基層群眾文化活動(dòng)煥新

摘要：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人們生活水平提高，在新時(shí)代如何開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)，使之與人民群眾的需求相適應(yīng)，成為當(dāng)前值得深入思考和研究的問(wèn)題。現(xiàn)首先分析新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的重要性，其次指出新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作中存在的問(wèn)題，最后提出新時(shí)代創(chuàng)新基層群眾文化活動(dòng)工作的對(duì)策，以期為新時(shí)代開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)提供一定參考。

在經(jīng)濟(jì)和科技飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求逐漸提高，因而文化生活愈加受到人們的重視。為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，基層群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展尤為重要。基層群眾文化活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展中不可缺少的一部分，它不僅能夠豐富人們的精神世界，還可以提高人們的文化素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)多年研究和實(shí)踐，我國(guó)在基層群眾文化活動(dòng)方面取得一定成績(jī)，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展，基層群眾文化活動(dòng)工作需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，以滿足基層群眾精神文化需求，促進(jìn)基層群眾文化活動(dòng)工作的開(kāi)展。

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的重要性

有助于推動(dòng)文化民主化與普及化

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作能夠有力推動(dòng)文化民主化與普及化，讓群眾真正成為文化生活的主體。一方面，新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作通過(guò)深化改革、創(chuàng)新機(jī)制，能夠?qū)崿F(xiàn)文化資源的合理配置和有效利用，讓更多基層群眾享有豐富多元的文化產(chǎn)品與服務(wù)。基層文化工作不僅需向群眾提供文化產(chǎn)品和服務(wù)，還需讓群眾參與文化決策，以此真正實(shí)現(xiàn)文化民主化。另一方面，新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作注重以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式開(kāi)展文化活動(dòng)，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，突破地域、時(shí)間的限制，讓更多群眾在日常生活中接觸豐富多樣的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)全民普及。新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作是推動(dòng)文化民主化與普及化的重要途徑。通過(guò)開(kāi)展豐富多樣、形式生動(dòng)的文化活動(dòng)，能讓基層群眾更好地享受文化成果，增強(qiáng)文化自信，從而促進(jìn)全民文化素質(zhì)的提高，推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義精神文明，實(shí)現(xiàn)文化的民主化與普及化[1]。

有助于強(qiáng)化社區(qū)建設(shè)與社會(huì)穩(wěn)定

基層群眾文化活動(dòng)工作的實(shí)質(zhì)是建設(shè)富有特色的社區(qū)文化，借此凝聚社區(qū)力量、增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社區(qū)的和諧穩(wěn)定。這是一種“軟實(shí)力”，它能深入社區(qū)建設(shè)的每一個(gè)角落，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，形成積極健康的生活態(tài)度。一方面，基層群眾文化活動(dòng)工作能提升社區(qū)環(huán)境的人文氛圍，滿足居民對(duì)優(yōu)質(zhì)生活的向往。新時(shí)代需要注重創(chuàng)新形式，積極探索符合群眾需求、能引導(dǎo)群眾參與的文化活動(dòng)，讓更多人享受文化帶來(lái)的樂(lè)趣，提升居民對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，這對(duì)構(gòu)建和諧社區(qū)至關(guān)重要。另一方面，基層群眾文化活動(dòng)工作有助于穩(wěn)定社會(huì)秩序。通過(guò)舉辦各種形式的文化活動(dòng)，使居民的精神生活更加豐富多樣，有效預(yù)防和化解社區(qū)中可能出現(xiàn)的各種社會(huì)問(wèn)題。例如，可以通過(guò)文化活動(dòng)傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們形成正確的道德觀，倡導(dǎo)積極向上的生活態(tài)度。這樣既可以凝聚社區(qū)的正能量，也有助于構(gòu)建穩(wěn)定和諧的社區(qū)環(huán)境。新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作是強(qiáng)化社區(qū)建設(shè)、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。它通過(guò)提供豐富多樣的文化活動(dòng)，滿足人們精神文化需求，提升社區(qū)環(huán)境，引導(dǎo)人們積極參與社區(qū)建設(shè)，共同打造和諧穩(wěn)定的社區(qū)環(huán)境[2]。

有助于提升公眾文化素質(zhì)與創(chuàng)新能力

作為文化推廣的重要方式，基層群眾文化活動(dòng)工作具有深入民間、廣泛參與的特性，可以將文化知識(shí)和創(chuàng)新思維教育有效融入人們的日常生活，使其變得更具吸引力和親和力。首先，基層群眾文化活動(dòng)工作可以提供豐富多元的文化學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有助于提升公眾的文化素質(zhì)。例如，通過(guò)舉辦講座、工作坊、展覽等活動(dòng)，可以讓人們了解更多的文化知識(shí)，增長(zhǎng)文化見(jiàn)識(shí)，使其在享受文化的同時(shí)，提升自我素質(zhì)、增強(qiáng)自我認(rèn)知。其次，基層群眾文化活動(dòng)工作可以激發(fā)公眾的創(chuàng)新意識(shí)，提升其創(chuàng)新能力。新時(shí)代的基層群眾文化活動(dòng)工作不僅應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的傳承，更應(yīng)注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)中加入創(chuàng)新元素，如舉辦創(chuàng)新思維訓(xùn)練、成立設(shè)計(jì)思維工作坊等，既可以激發(fā)公眾的創(chuàng)新熱情，也可以為他們提供鍛煉創(chuàng)新能力的實(shí)踐機(jī)會(huì)。最后，基層群眾文化活動(dòng)能夠以各種形式推動(dòng)創(chuàng)新精神的普及和落地，可以使創(chuàng)新精神逐步融入群眾日常生活和工作。舉辦的基層群眾文化活動(dòng)也可以從不同角度、不同層次促進(jìn)創(chuàng)新，使創(chuàng)新觀念深入人心，形成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力[3]。

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作中存在的問(wèn)題

資源分配與利用不足

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作在推進(jìn)過(guò)程中，面臨的一個(gè)突出問(wèn)題是資源分配與利用不足。一方面，資源的匱乏成為制約文化活動(dòng)工作發(fā)展的一大阻礙。這不僅包括物質(zhì)資源的缺乏，如場(chǎng)地、設(shè)備等，也包括人力資源的不足，如專業(yè)人才、志愿者等。盡管新時(shí)代社會(huì)背景為文化活動(dòng)工作的開(kāi)展提供了更多可能，但基層的現(xiàn)實(shí)情況并未得到大幅改善，資源的有限性依然存在，這使得文化活動(dòng)工作的開(kāi)展面臨很大壓力。另一方面，就資源利用問(wèn)題而言，現(xiàn)階段的資源分配方式無(wú)法充分發(fā)揮資源的效用，在部分地方，可能存在資源浪費(fèi)現(xiàn)象。例如，同一地區(qū)內(nèi)的幾個(gè)基層單位在相同的時(shí)間舉辦類似的活動(dòng)，從而導(dǎo)致資源的重復(fù)投入；在其他地方，則可能存在資源利用不足的問(wèn)題，而部分資源因缺乏有效管理和使用，出現(xiàn)閑置浪費(fèi)現(xiàn)象。

創(chuàng)新能力不足與活動(dòng)形式單一

在新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的實(shí)踐中，創(chuàng)新能力不足與活動(dòng)形式單一是不容忽視的問(wèn)題。作為基層群眾文化活動(dòng)工作的重要一環(huán)，創(chuàng)新在新時(shí)代更顯關(guān)鍵，而在實(shí)際群眾文化活動(dòng)工作中，由于各種原因，工作人員的創(chuàng)新意識(shí)和能力并未得到充分發(fā)揮，文化活動(dòng)的形式和內(nèi)容常停留在傳統(tǒng)模式，缺乏新穎元素和創(chuàng)新點(diǎn)。例如，在活動(dòng)內(nèi)容的策劃方面，反復(fù)采用傳統(tǒng)、穩(wěn)妥的主題開(kāi)展活動(dòng)，而對(duì)新的、熱門(mén)的、具有時(shí)代特色的主題慎之又慎；在活動(dòng)形式方面，傳統(tǒng)的演講、表演、展覽形式常見(jiàn)，但新媒體、互動(dòng)式、體驗(yàn)式的活動(dòng)形式屈指可數(shù)。這種創(chuàng)新能力不足與活動(dòng)形式單一的現(xiàn)象，無(wú)法滿足群眾的各種需求，也無(wú)法滿足不同年齡、性別、興趣等群體的特定需求，更無(wú)法調(diào)動(dòng)群眾的積極性和參與度，限制了基層群眾文化活動(dòng)工作的開(kāi)展，難以提升群眾的滿意度。

活動(dòng)內(nèi)容不貼近群眾需求

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題在于活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)法滿足群眾的真實(shí)需求。基層群眾文化活動(dòng)工作的目標(biāo)是滿足群眾的文化需求、激發(fā)群眾的參與熱情，然而，由于現(xiàn)實(shí)中多種因素的影響，活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)忽視了群眾的聲音，導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容與群眾需求出現(xiàn)偏差。例如，活動(dòng)內(nèi)容可能過(guò)于專業(yè)或者高深，無(wú)法吸引廣大基層群眾的關(guān)注；活動(dòng)內(nèi)容可能與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)或者群眾關(guān)心的問(wèn)題脫節(jié)，難以引發(fā)群眾的共鳴；活動(dòng)內(nèi)容可能過(guò)于單一，無(wú)法滿足群眾多樣化的文化需求。在新時(shí)代的社會(huì)背景下，群眾的文化需求日益?zhèn)€性化、多元化，但活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)缺乏對(duì)這種變化的敏感度和應(yīng)對(duì)方法，導(dǎo)致活動(dòng)內(nèi)容無(wú)法貼近群眾的真實(shí)需求，無(wú)法激發(fā)群眾的參與熱情，也就無(wú)法發(fā)揮基層群眾文化活動(dòng)工作應(yīng)有的作用。這種現(xiàn)象在一定程度上削弱了基層群眾文化活動(dòng)工作的實(shí)效性，也影響了群眾對(duì)基層群眾文化活動(dòng)工作的認(rèn)可度和滿意度，對(duì)新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的推進(jìn)構(gòu)成一定阻礙[4]。

新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作的創(chuàng)新對(duì)策

創(chuàng)新多元化資源管理

對(duì)于新時(shí)代基層群眾文化活動(dòng)工作來(lái)說(shuō)，實(shí)施創(chuàng)新多元化資源管理的對(duì)策是推動(dòng)其效能提升的有效途徑。首先，工作人員要挖掘現(xiàn)有資源的潛力，通過(guò)深度開(kāi)發(fā)和利用，使其能充分發(fā)揮作用，為開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)服務(wù)。例如，工作人員可以整合各類文化資源，利用多種形式將其融入基層群眾文化活動(dòng)，豐富活動(dòng)內(nèi)容，提升活動(dòng)吸引力。其次，工作人員要推動(dòng)資源管理的數(shù)字化，利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)對(duì)資源使用情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)控和分析，為資源的合理配置和有效利用提供數(shù)據(jù)支持。再次，資源使用效果的評(píng)估極為重要，工作人員需要定期進(jìn)行資源使用效果的評(píng)估，根據(jù)評(píng)估結(jié)果對(duì)資源管理策略進(jìn)行適時(shí)的調(diào)整和優(yōu)化，以確保資源的有效利用。最后，培養(yǎng)高素質(zhì)的資源管理人員，提升他們的資源管理能力和創(chuàng)新意識(shí)，使其能夠在日常工作中更好地發(fā)揮資源的價(jià)值，推動(dòng)基層群眾文化活動(dòng)工作的可持續(xù)發(fā)展。這些創(chuàng)新的多元化資源管理對(duì)策將為基層群眾文化活動(dòng)工作帶來(lái)新的活力，推動(dòng)其向更加高效、科學(xué)、精細(xì)化方向前進(jìn)。

創(chuàng)新跨界合作與活動(dòng)形式

創(chuàng)新跨界合作與活動(dòng)形式不僅可以提升活動(dòng)的多樣性，也有助于拓展工作的影響力。一方面，可以通過(guò)開(kāi)展跨界合作，引入不同領(lǐng)域的資源和創(chuàng)新理念。與科技、教育、旅游等領(lǐng)域進(jìn)行合作，極大地豐富活動(dòng)的內(nèi)涵和形式。例如，可以引入科技元素，將科普教育融入文化活動(dòng)，既豐富了活動(dòng)內(nèi)容，又增強(qiáng)了其教育功能。與旅游領(lǐng)域的合作，可以借鑒基層的文化特色和風(fēng)情，增加活動(dòng)的吸引力和觀賞性。另一方面，可以創(chuàng)新活動(dòng)形式，打破傳統(tǒng)模式的束縛，嘗試多種形式的組合和互動(dòng)。傳統(tǒng)的活動(dòng)形式較為單一，不能滿足群眾日益多元化的需求。新時(shí)代背景下可以結(jié)合現(xiàn)代科技手段，嘗試將網(wǎng)絡(luò)直播、VR、AR等現(xiàn)代科技手段運(yùn)用到活動(dòng)中，形成線上、線下相結(jié)合的新型活動(dòng)形式。這樣不僅能夠讓更多的群眾參與活動(dòng)，還可以讓他們以更直觀、立體的方式了解和感受活動(dòng)的內(nèi)容，極大地提升活動(dòng)的吸引力和感染力。通過(guò)持續(xù)性的嘗試和實(shí)踐，還可以形成自己獨(dú)特的活動(dòng)形式，提升基層群眾文化活動(dòng)工作的品牌影響力。創(chuàng)新跨界合作與活動(dòng)形式的對(duì)策不僅可以提高基層群眾文化活動(dòng)工作的質(zhì)量，也能拓寬其影響范圍，推動(dòng)其在新時(shí)代的持續(xù)發(fā)展[5]。

創(chuàng)新實(shí)施群眾參與式策劃

群眾參與式策劃以民為本，能夠從源頭上保證活動(dòng)內(nèi)容真正貼近群眾的需求，而不是由少數(shù)人決定多數(shù)人的文化需求。首先，要建立完善的反饋系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)覆蓋基層的每一個(gè)角落，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)為活動(dòng)的策劃發(fā)聲。這樣能夠更準(zhǔn)確地了解基層群眾的文化需求，從而讓活動(dòng)策劃更加科學(xué)。工作人員可以通過(guò)開(kāi)放社區(qū)會(huì)議的方式，邀請(qǐng)群眾面對(duì)面地提出他們的建議和需求。還可以利用數(shù)字化工具如在線問(wèn)卷，讓更多的人參與反饋。其次，工作人員可以利用社區(qū)資源，鼓勵(lì)群眾參與活動(dòng)的實(shí)際執(zhí)行。例如，工作人員可以舉辦各種形式的社區(qū)互動(dòng)活動(dòng)，如家庭日、健身比賽等，讓群眾在活動(dòng)中找到自己的位置，感受自己的價(jià)值，從而增強(qiáng)他們對(duì)文化活動(dòng)的歸屬感。最后，對(duì)群眾進(jìn)行活動(dòng)策劃和實(shí)施的培訓(xùn)十分必要。可以邀請(qǐng)經(jīng)驗(yàn)豐富的活動(dòng)策劃人，對(duì)群眾進(jìn)行培訓(xùn)，傳授他們能夠更好地參與活動(dòng)策劃的方法，讓他們能夠?qū)崒?shí)在在地感受到自己是活動(dòng)的一分子，而不僅是觀眾。群眾參與式策劃能夠讓基層群眾真正參與文化活動(dòng)的全過(guò)程，他們不僅是活動(dòng)的參與者，更是活動(dòng)的決策者和推動(dòng)者。這樣，基層群眾文化活動(dòng)工作就能夠真正做到人民群眾廣泛參與，從而提高工作的實(shí)效性，滿足群眾的多元化需求[6]。

綜上所述，新時(shí)代開(kāi)展基層群眾文化活動(dòng)，可以為社會(huì)大眾提供更加豐富的精神食糧，促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，提高人們的文化素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和精神文明建設(shè)都有積極的作用。但由于我國(guó)基層群眾文化活動(dòng)開(kāi)展時(shí)間較短，還存在一些問(wèn)題，需要相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)基層群眾文化活動(dòng)工作的重視程度，加大對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的投入力度，充分發(fā)揮好政府職能部門(mén)的作用，組織開(kāi)展更多豐富多樣、健康向上的文化活動(dòng)，為廣大人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。

（作者單位：宿州市埇橋區(qū)城東街道綜合文化站）

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[2]杜喜紅.基層群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀與文化隊(duì)伍建設(shè)探究[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2022（07）：94-96.

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[4]段金磊，耿志偉，王詩(shī)意.基于中國(guó)夢(mèng)探析基層群眾文化活動(dòng)的策劃與創(chuàng)意[J].現(xiàn)代企業(yè)文化，2022（10）：19-21.

[5]潘揚(yáng).基層群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題與創(chuàng)新對(duì)策[J].商業(yè)文化，2021（23）：132-133.

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