基于“兩個導(dǎo)向”的“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)思路

摘 要：普濟村是古老的納西族聚居村寨之一，于2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。經(jīng)過實地走訪調(diào)研，探尋普濟村由“臟亂差”的城郊村蛻變?yōu)榫G美村莊的轉(zhuǎn)型路徑，推廣其在綠美村莊建設(shè)中的有益經(jīng)驗。由表及里，進一步對村落人居環(huán)境、文旅開發(fā)及綠色生態(tài)建設(shè)進行剖析，分析存在的問題，提出后續(xù)改進方案和對策，確保其在綠美建設(shè)中的持續(xù)性，探索傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村振興新思路，為邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)建設(shè)提供實踐經(jīng)驗與理論視角。

關(guān)鍵詞：普濟村；鄉(xiāng)村振興；綠美村莊；生態(tài)保護

中圖分類號：F327" "文獻標(biāo)志碼：A" "文章編號：1674-7909（2025）4-51-5

DOI：10.19345/j.cnki.1674-7909.2025.04.010

0 引言

普濟村于2014年被列入第三批中國傳統(tǒng)村落名錄，距離麗江古城6 km，毗鄰束河古鎮(zhèn)（4A）、麗江古城（5A）和拉市海（3A）三大景區(qū)，地理位置優(yōu)越，歷史悠久，文化厚重，擁有“普濟十景”等自然人文風(fēng)光，傳承并孕育了農(nóng)耕、古樂、民居、節(jié)日等民風(fēng)民俗。普濟村居住著納西族、漢族、藏族、白族等民族群眾，民風(fēng)淳樸。普濟村的民居錯落有致，田園郁郁蔥蔥。普濟村歷來以農(nóng)業(yè)為立村之本。為了尋求新的發(fā)展出路，普濟村充分利用其獨特的農(nóng)業(yè)資源和優(yōu)美的自然風(fēng)光，積極探索農(nóng)旅融合的發(fā)展模式，推出一系列具有鄉(xiāng)村特色的旅游項目，吸引了大量游客前來觀光游覽。

目標(biāo)是行動的指南，問題是突破的方向。“三農(nóng)”問題是最大的民生問題，是全黨工作的重中之重。習(xí)近平總書記高度重視美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，提出了“兩山”理論和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)理念，強調(diào)綠色、協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)村發(fā)展模式［1］。研究團隊以“第17屆全國大學(xué)生節(jié)能減排社會實踐和科技競賽”為契機，帶領(lǐng)學(xué)生展開田野調(diào)查，分析麗江市普濟村“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)的做法，并對今后如何更好地建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提出建議。

1 普濟村“綠美鄉(xiāng)村”轉(zhuǎn)型之路

2023年以來，普濟村抓住麗江市古城區(qū)“一村一品”示范村建設(shè)機遇，依托其豐富的旅游資源，在組織引領(lǐng)和黨員干部的帶動下，廣泛征求意見、充分開展協(xié)商，實施環(huán)境衛(wèi)生整治、房屋改擴建工程，徹底解決村落的“臟亂差”問題，并按照“一村多業(yè)、一戶一業(yè)”的思路，積極引導(dǎo)村民大力發(fā)展納西特色餐飲等鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，打造旅游團隊餐廳、推出馬幫家宴和后山燒烤項目，建設(shè)兒童樂園［2］。

1.1 規(guī)劃引領(lǐng)

普濟村聚焦“生態(tài)優(yōu)先、農(nóng)旅融合”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展定位，抓住被列入社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范村名錄、麗江市美麗鄉(xiāng)村名錄的機遇，按照“村里的事情村民議”的原則，反復(fù)召開黨員會、戶長會進行廣泛的協(xié)商討論。普濟村從村中路網(wǎng)提升規(guī)劃開始，確定了“主道9 m，輔道6 m”的道路寬度。普濟村接著對停車場、公廁、菜園、果園、花園等區(qū)域和特色餐飲、特色民宿等產(chǎn)業(yè)進行發(fā)展定位與規(guī)劃。同時，普濟村運用“協(xié)商在基層”“干部規(guī)劃家鄉(xiāng)”等平臺，邀請相關(guān)部門專家、技術(shù)員審核把關(guān)，進一步明確了村莊發(fā)展目標(biāo)，優(yōu)化了規(guī)劃方案，得到村民的認(rèn)可，激發(fā)了村民的參與積極性。

1.2 人居環(huán)境整治

按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、布局合理、功能完善、突出特色的原則和總體要求，普濟村廣泛發(fā)動群眾參與鄉(xiāng)村建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民大力發(fā)展增收產(chǎn)業(yè)，革除陳規(guī)陋習(xí)，修訂村規(guī)民約。

從2021年3月開始，普濟村根據(jù)村莊實際情況，著手整治人居環(huán)境，開展拆除危舊房屋、綠化硬化村道、改造戶廁等村容風(fēng)貌改造提升行動。普濟村改擴建了一條寬度為12 m的通村道路、一條寬度為6 m的通戶道路。同時，普濟村還建了3個停車場，建造停車位30余個。普濟村將過去村中不能貫通的道路進行改造，使條條道路都能通到家門口。村莊實現(xiàn)了三線入地、天然氣管道入地，完善了排污設(shè)施，建設(shè)了69座無害化衛(wèi)生戶廁，實現(xiàn)了衛(wèi)生戶廁全普及、旱廁全消除、排污管網(wǎng)入戶全覆蓋。此外，為豐富群眾業(yè)余生活，村里還建設(shè)了一個籃球場、一個4人制足球場、一個7人制足球場。

1.3 “景區(qū)化”建設(shè)目標(biāo)

普濟村整合村落的歷史文化和田園風(fēng)光，以“景區(qū)化”為鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)，從建設(shè)生態(tài)化的新農(nóng)村視角，突出地域特色和鄉(xiāng)土氣息，修建花壇，建成文化墻，完成戶廁改造，修建了垃圾集中收集點，達到了民居美化、道路硬化、村莊綠化、衛(wèi)生潔化、道路亮化的村落景觀效果。

普濟村合理連片劃定戶均50 m2的家庭小菜園；統(tǒng)一實施了果園“公園化”改造，果園內(nèi)外還修建了健康步道；優(yōu)先保護古樹，做到“路讓樹”，確定對村內(nèi)櫻花、核桃、楸木等古樹進行保護；清理修繕了百年古井，修復(fù)了穿村河渠和“三眼井”；發(fā)揚傳承了“家家種樹、戶戶養(yǎng)花”的納西族傳統(tǒng)，戶戶門前均有花草點綴；實施了路旁、水旁、村旁、宅旁綠化和墻體綠化，引導(dǎo)鼓勵村民在房前屋后、荒地和邊角地建設(shè)小菜園、小果園和小花園，打造美麗庭院。目前，普濟村已完成綠化面積超10 000 m2。普濟村西山腳下2 000 m2的櫻花園正在建設(shè)中，健康步道、健身公園也已呈雛形。

1.4 全社會廣泛參與

綠美鄉(xiāng)村建設(shè)僅僅依靠政府是不夠的，需要動員全社會的力量。為營造人人參與的良好氛圍，建設(shè)整潔有序的生活環(huán)境，普濟村健全了人居環(huán)境長效管護機制。

普濟村重新修訂了村規(guī)民約，把人居環(huán)境常態(tài)化管理要求納入其中，對違反村規(guī)民約的行為進行罰款或減少分紅，持續(xù)鞏固環(huán)境整治成果。建房必須先審批，不侵占集體用地、不亂搭亂建，保留古建風(fēng)貌，呵護青山綠水等成為全體村民的共識，并自愿承諾“違規(guī)不分紅”。企業(yè)投資興辦農(nóng)家樂、民宿等旅游項目，提供就業(yè)機會。學(xué)校組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村建設(shè)，在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的同時，也宣傳了環(huán)境保護理念。媒體競相報道，提高了普濟村的知名度和吸引力。

2 普濟村“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)存在的困境

研究團隊考察了村口環(huán)境、停車場、游客中心、村內(nèi)道路、旅游指示牌、娛樂項目、餐館、民宿等旅游配套設(shè)施建設(shè)情況，實地參觀了村內(nèi)公園、宅旁綠地、景觀道路、種植采摘區(qū)、研學(xué)基地、民居等場地空間。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，普濟村在“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)中缺乏全局規(guī)劃意識，存在“重建設(shè)、輕規(guī)劃”的問題。研究團隊在村中發(fā)現(xiàn)多個爛尾的框架結(jié)構(gòu)建筑，多條道路未能與主干道連通，游客中心與娛樂項目未正常開放，周邊田園風(fēng)光沒有得到合理開發(fā)利用，導(dǎo)致鄉(xiāng)村空間未能合理利用，部分自然景觀被破壞，已經(jīng)建設(shè)好的一些設(shè)施設(shè)備缺乏管理維護，造成人力、物力和財力浪費。

2.1 村莊規(guī)劃設(shè)計不科學(xué)

在鄉(xiāng)村建設(shè)中，如果規(guī)劃者未考慮鄉(xiāng)村實際，盲目模仿城市建設(shè)模式，那么綠美鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)將難以實現(xiàn)。生態(tài)和諧是建設(shè)“綠美鄉(xiāng)村”的首要原則，過分強調(diào)布局形態(tài)的規(guī)劃方案，不僅要消耗大量的人力、物力，而且與綠美鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)的基本原則相違背［3］。

普濟村鄉(xiāng)村規(guī)劃參照“住宅面對道路、道路等級分明、廣場及公園寬敞”的城市建設(shè)模式，將鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)對標(biāo)現(xiàn)代小城鎮(zhèn)，忽略了傳統(tǒng)村落原有的鄉(xiāng)村形態(tài)特征和自然風(fēng)貌。普濟村現(xiàn)有建設(shè)方案過分強調(diào)村莊規(guī)劃布局結(jié)構(gòu)，不惜推山填湖，破壞了原有的生態(tài)地貌，以村口和后山為甚。

2.2 基礎(chǔ)設(shè)施不完善

普濟村當(dāng)前基礎(chǔ)設(shè)施配套還不完善，公共服務(wù)配套設(shè)施規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性。旅游接待場所（如民宿、農(nóng)家樂）分布過于分散、景觀環(huán)線功能欠缺，這導(dǎo)致難以滿足游客需要。

由于普濟村旅游業(yè)剛起步，觀光游客數(shù)量尚未穩(wěn)定，部分設(shè)施管理不到位、功能受損，如路標(biāo)、扶手欄桿、公共廁所等。進入村落后的一部分道路尚未連通，部分路段路況較差。旅游形象宣傳不到位，難以吸引游客進入村落游玩。旅游產(chǎn)品單一，主要集中在吃、住、行等基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，游、購、娛等環(huán)節(jié)的產(chǎn)品相對缺乏。這種不合理的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)限制了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，也難以滿足游客的多樣化需求。同時，普濟村鄉(xiāng)村旅游業(yè)尚未形成資源共享、優(yōu)勢互補的良性發(fā)展格局，無法實現(xiàn)更多的產(chǎn)品附加值，降低了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。

2.3 風(fēng)貌特色不鮮明

在鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，由于建設(shè)周期長且當(dāng)?shù)鼐用裢鶕?jù)個人意愿來建設(shè)房屋，當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格雜亂無章，村莊特有的傳統(tǒng)風(fēng)格逐漸消失。目前，普濟村雖然通過亮化、彩化等方式來改變鄉(xiāng)村舊貌，但是村莊整體面貌并未得到全新改善，村莊文化內(nèi)涵無法得到展現(xiàn)。此種短期見效的村莊規(guī)劃設(shè)計的持續(xù)性不強。

普濟村的鄉(xiāng)村旅游是在對現(xiàn)有資源簡單利用的基礎(chǔ)上進行的，形式單一，多為吃農(nóng)家飯、田園觀光、賞花采果、釣魚和農(nóng)事體驗等“千村一面”的旅游項目。為了追求短期效益，普濟村在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中簡單地復(fù)制成功模式，沒有考慮地域差異和特色。此外，普濟村鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)沒有充分挖掘和利用鄉(xiāng)村的獨特文化和自然資源，導(dǎo)致產(chǎn)品缺乏特色和吸引力。

2.4 文旅開發(fā)深度不夠

鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵是吸引游客的重要因素之一。然而，普濟村在鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游產(chǎn)品開發(fā)中，缺乏對傳統(tǒng)村落歷史文化和自然資源的有效挖掘和整合。麗江古城周邊的許多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品都存在相似度高、缺乏特色的情況。

美麗是鄉(xiāng)村應(yīng)有的外表，文化是支持鄉(xiāng)村美麗發(fā)展的核心。當(dāng)前，普濟村在旅游開發(fā)中，對當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚝统尸F(xiàn)都顯得簡單、粗放，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項目的文化內(nèi)涵不足。

3 普濟村“綠美鄉(xiāng)村”未來發(fā)展路徑

“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)必須有一套完整的、適合鄉(xiāng)村發(fā)展和具有鄉(xiāng)村特色的規(guī)劃方案。規(guī)劃需要從美學(xué)、歷史學(xué)、生態(tài)學(xué)等多方面著手，既不破壞鄉(xiāng)村的自然肌理，又要滿足鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展需求。只有這樣，才有可能規(guī)劃建設(shè)出生態(tài)美、百姓富的“綠美鄉(xiāng)村”［4］。

3.1 夯實“綠美”之基

在鄉(xiāng)村振興背景下，“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)不僅要實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展，還要改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。因此，在編制規(guī)劃時，普濟村需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐乩硖卣鞔蛟煲粭l完整的產(chǎn)業(yè)鏈，形成獨具特色的鄉(xiāng)村品牌，以提升村莊的知名度和實現(xiàn)經(jīng)濟的快速發(fā)展。普濟村應(yīng)堅持“黨建引領(lǐng)、政府主導(dǎo)、群眾參與”的總體思路。黨政領(lǐng)導(dǎo)班子成員以上率下，發(fā)揮村級干部、黨員示范作用，形成上下齊心的建設(shè)氛圍，用實際行動貫徹落實“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)任務(wù)。普濟村應(yīng)強化黨建引領(lǐng)及黨員模范作用，號召轄區(qū)內(nèi)黨員發(fā)揮不怕苦、不怕臟、不怕累的奉獻精神，引導(dǎo)群眾自發(fā)出工出力，帶動群眾從自家庭院開始，開展環(huán)境綜合治理，植樹種花、增添綠色；應(yīng)運用數(shù)字化技術(shù)改進公共服務(wù)方式，建立傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館，通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、大數(shù)據(jù)抓取等手段分析公眾的文化需求，創(chuàng)新村落特色文旅產(chǎn)品供給。

3.2 強化“綠美”意識

普濟村應(yīng)以創(chuàng)建“綠美鄉(xiāng)村”為契機，將農(nóng)村人居環(huán)境整治各項工作與綠美建設(shè)有機結(jié)合。普濟村應(yīng)成立領(lǐng)導(dǎo)小組，細化目標(biāo)任務(wù)，明確分工，做到上下齊心，因地制宜開展“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)；應(yīng)重點解決衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)問題，組織發(fā)動群眾清除門前“三堆”，扮靚村莊環(huán)境；應(yīng)實行領(lǐng)導(dǎo)帶班保潔，對工作和生活區(qū)開展包片綜合整治；應(yīng)清除村莊及村莊周邊垃圾，清理村內(nèi)溝渠，杜絕“小廣告”；應(yīng)持續(xù)推進“廁所革命”、垃圾分類、綠化美化亮化等工作，擴大“綠美鄉(xiāng)村”影響力，形成人人爭做“綠色傳播者”的良好氛圍。

普濟村應(yīng)加大對重點旅游項目及精品線路的宣傳力度，提升旅游活動品位和層次，增強當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游產(chǎn)品的影響力和吸引力，引領(lǐng)形成新的休閑消費熱點。各旅游業(yè)經(jīng)營主體在推進旅游業(yè)管理規(guī)范化和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化過程中，應(yīng)統(tǒng)籌考慮資源和環(huán)境承載能力，加大傳統(tǒng)村落生態(tài)環(huán)境保護力度，促進傳統(tǒng)村落發(fā)展走資源節(jié)約型和環(huán)境友好型道路，培育主題突出、特色明顯、設(shè)施配套的鄉(xiāng)村旅游品牌。

3.3 深化“綠美”行動

普濟村應(yīng)以垃圾清理、污水治理為抓手，集中清理農(nóng)村生活垃圾、村內(nèi)溝渠垃圾、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廢棄物、殘垣斷壁。普濟村可積極開展“紅黑榜”評比活動，把“紅黑榜”評比作為農(nóng)村人居環(huán)境整治的一項重點任務(wù)，做到人人要參與、戶戶有行動，定期進行檢查、評比，嚴(yán)格執(zhí)行“曬成績、評實效”等制度，用活用好考評結(jié)果，推動全村綠美建設(shè)邁出堅實步伐。

普濟村應(yīng)通過數(shù)字技術(shù)將田園景色、自然風(fēng)光、流傳的故事、建筑形態(tài)等轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的文化旅游新場景。普濟村可利用沉浸式民宿體驗、嵌入式旅游演藝等形式，展示鄉(xiāng)村文化的新面貌，使鄉(xiāng)村文化更富有感染力和感召力［5］。

同時，普濟村應(yīng)組織專家對廣大農(nóng)民進行環(huán)境科學(xué)知識普及宣傳，組織有關(guān)人員參加環(huán)境法律法規(guī)培訓(xùn)，讓保護環(huán)境成為每一個人的自覺行為，讓群眾在自覺保護生態(tài)環(huán)境中承擔(dān)責(zé)任、獲得榮譽，做到發(fā)展與保護并行，讓鄉(xiāng)村成為農(nóng)民安居樂業(yè)的美麗家園，成為城鎮(zhèn)居民的美麗“鄉(xiāng)愁”。

3.4 突出“綠美”特色

“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)的“美麗”在于鄉(xiāng)村個性。普濟村應(yīng)在構(gòu)建“一村一品”發(fā)展格局基礎(chǔ)上，尋找地域文化特色，傳承地域文化精華，發(fā)掘反映村莊個性的耕讀文化、民俗風(fēng)情，提煉體現(xiàn)地域特色的產(chǎn)業(yè)文化、民間技藝，建設(shè)農(nóng)耕文化展覽館、特色技藝體驗館、風(fēng)味食品品味館等場所，壯大鄉(xiāng)村旅游，擴大農(nóng)民增收潛力。

普濟村應(yīng)憑借靠近麗江市區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢，立足傳統(tǒng)村落特色資源，抓住機遇，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+村落文化”新模式。普濟村可通過互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)手段，盤活鄉(xiāng)村閑置資源，豐富村莊文化內(nèi)涵，重塑鄉(xiāng)村生態(tài)、文化與產(chǎn)業(yè)價值。普濟村應(yīng)在做法上大膽創(chuàng)新，依托村內(nèi)深厚的民族文化資源，優(yōu)美的山水生態(tài)格局，依山傍田園的地形特點，把民族文化資源和自然景觀的保護利用有機結(jié)合起來，通過招商引資，為保護傳統(tǒng)村落和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游實現(xiàn)共贏做出示范引領(lǐng)，從而形成完備的產(chǎn)業(yè)鏈條。

4 結(jié)束語

習(xí)近平總書記指出，抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過上更好的日子。普濟村錨定“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)目標(biāo)，以發(fā)現(xiàn)問題為前提，以解決問題為目的，完善“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)機制，采取一系列改革舉措，有效提升人民的獲得感、幸福感、安全感。

下一步，普濟村應(yīng)遵循“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)規(guī)律，立足現(xiàn)有條件，先易后難，有序推進。普濟村應(yīng)堅持一村一策，制定相應(yīng)的建設(shè)方案，將傳統(tǒng)村落結(jié)構(gòu)與優(yōu)化升級相結(jié)合，將產(chǎn)業(yè)與“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)相融合。普濟村應(yīng)根據(jù)村莊地理位置、自然資源、歷史文化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、農(nóng)村經(jīng)濟、基礎(chǔ)設(shè)施等基本條件，科學(xué)規(guī)劃、穩(wěn)步推進，保留風(fēng)貌、彰顯特色，突出重點、解決痛點，抓關(guān)鍵節(jié)點建設(shè)，梯次有序加快推進鄉(xiāng)村綠化美化［6］。普濟村應(yīng)將“綠美鄉(xiāng)村”創(chuàng)建與鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來，以提升整體建設(shè)效果。傳統(tǒng)村落是不可再生的稀缺資源，各地應(yīng)將傳統(tǒng)村落保護發(fā)展作為一項民生工程來推進，增強保護傳統(tǒng)村落的自覺性和責(zé)任感。普濟村可通過完善村規(guī)民約等方式，提升村民的愛綠、護綠意識，確保“綠美鄉(xiāng)村”建設(shè)的持續(xù)性；可將文化創(chuàng)意融入風(fēng)物，把傳統(tǒng)的物產(chǎn)、文化變成有故事的、能夠表達鄉(xiāng)土情懷的旅游產(chǎn)品，努力建設(shè)“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁、留得住人”的美麗鄉(xiāng)村。

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The Construction Concept of \"Green and Beautiful Countryside\" based on the \"Two Orientations\"

—Taking Puji Village in Lijiang as an example

HUANG Huan QIN Ziqing ZHU Liping

School of Art and Design， Lijiang Culture and Tourism College， Lijiang 674199， China

Abstract： Puji Village is one of the ancient Naxi ethnic settlements， and was included in the third batch of China's traditional village list in 2014. Through on-site visits and research， explore the transformation path of Puji Village from a \"dirty， messy， and poor\" suburban village to a \"green and beautiful\" village， and promote its beneficial experience in the construction of green and beautiful villages. From the surface to the inside， further analyze the living environment， cultural and tourism development， and green ecological construction of villages， identify existing problems， propose follow-up improvement and implementation plans and countermeasures， ensure their sustainability in green beauty construction， explore new ideas for the revitalization of traditional villages and rural areas， and provide practical experience and theoretical perspectives for the development and construction of rural tourism in ethnic minority areas in border regions.

Key words： Puji Village; rural revitalization；green and beautiful village; ecological protection

（欄目編輯：張 瑞）

基金項目：2023年云南省教育科學(xué)規(guī)劃項目“云南高校藝術(shù)教育服務(wù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的實踐研究”（BD23022）。

作者簡介：黃歡（1973—），男，碩士，講師，研究方向：景觀規(guī)劃設(shè)計；秦子晴（2004—），女，本科生，研究方向：環(huán)境設(shè)計；朱麗萍（2005—），女，本科生，研究方向：環(huán)境設(shè)計。