東京雙奧視覺設(shè)計(jì)對比研究

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)與當(dāng)代；色彩變遷；日式美學(xué)；視覺轉(zhuǎn)譯

0引言

第二次世界大戰(zhàn)后，日本戰(zhàn)敗，身為戰(zhàn)敗國，日本的國家形象在國際社會十分不堪，成功申辦1964年奧運(yùn)會對于日本來說，不僅是展示其現(xiàn)代化成果的舞臺，也是向世界宣告日本重新崛起的重要契機(jī)。同樣，2021年的奧運(yùn)會因?yàn)槿蛐缘男鹿谝咔橛绊懲七t舉辦，在面臨被質(zhì)疑抄襲、疫情恐慌的大背景下，舉辦奧運(yùn)會同樣背負(fù)著壓力，奧運(yùn)會的主視覺設(shè)計(jì)被賦予了重要的使命，面對質(zhì)疑，既要能夠體現(xiàn)日本民族的文化，又要展示日本城市足夠現(xiàn)代化的特點(diǎn)。兩屆奧運(yùn)會在視覺設(shè)計(jì)上采用了不同的設(shè)計(jì)創(chuàng)新：1964年奧運(yùn)會首次將企業(yè)品牌視覺引入奧運(yùn)會設(shè)計(jì)；2021年奧運(yùn)會首次將動(dòng)態(tài)圖標(biāo)應(yīng)用在奧運(yùn)會整體視覺展示上。本文嘗試通過解讀兩屆奧運(yùn)會視覺設(shè)計(jì)背后的邏輯因素來更好地理解他國文化，推動(dòng)交流進(jìn)步。

1時(shí)間：跨越57年的致敬

日本在獲得第三十二屆奧運(yùn)會申辦權(quán)之后，就開始了對該屆奧運(yùn)會的相關(guān)部署。在2016年的里約奧運(yùn)會閉幕式上，現(xiàn)場播出了2020年東京奧運(yùn)會的預(yù)熱宣傳片《東京八分鐘》，其中多個(gè)鏡頭在視覺和色彩呈現(xiàn)上致敬了1964年奧運(yùn)會（圖1）。

宣傳片中的許多元素都與1964年的東京奧運(yùn)會有關(guān)，例如：宣傳片《東京八分鐘》中的一些鏡頭和設(shè)計(jì)元素延續(xù)了1964年東京奧運(yùn)會會徽和海報(bào)的風(fēng)格，這是跨越了時(shí)間，對1964奧運(yùn)會的直接視覺致敬與創(chuàng)造性呈現(xiàn)。

影片中的一些技術(shù)元素也與1964年的東京奧運(yùn)會有關(guān)。1964年的東京奧運(yùn)會是亞洲首次舉辦的奧運(yùn)會，也是首次通過衛(wèi)星全球直播的奧運(yùn)會，這在當(dāng)時(shí)的科技環(huán)境下是一項(xiàng)重大的技術(shù)突破。而在宣傳第三十二屆奧運(yùn)會的《東京八分鐘》宣傳片中，日本再次展示了其領(lǐng)先的科技實(shí)力，包括使用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)進(jìn)行的表演，無人機(jī)影像展示，這是對1964年奧運(yùn)會科技創(chuàng)新精神的延續(xù)和致敬。《東京八分鐘》中的一些文化元素也是對1964年東京奧運(yùn)會的致敬。例如，影片中出現(xiàn)了許多日本的動(dòng)漫角色，如足球小將、哆啦A夢、HelloKitty和馬里奧等，這些都被視為日本本土文化的IP元素，也是1964年奧運(yùn)會以來日本文化發(fā)展的重要成果。

因此，《東京八分鐘》不僅是對1964年東京奧運(yùn)會的一次視覺、技術(shù)和文化上的致敬，也是對上屆奧運(yùn)會以來日本幾十年發(fā)展成果的展示。此外，2021年東京奧運(yùn)會開幕式上，有一個(gè)環(huán)節(jié)，展示了由1964年東京奧運(yùn)會時(shí)世界各地運(yùn)動(dòng)員帶來的種子，時(shí)隔57年生長而成的樹木制成的五環(huán)標(biāo)志，同樣體現(xiàn)著奧運(yùn)精神的傳承和延續(xù)[1]。

在兩屆奧運(yùn)會主會徽的呈現(xiàn)上，兩屆奧運(yùn)會都采用圓弧形式作為主logo的外輪廓（圖2）分別由野老朝雄和龜倉雄策兩位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)完成。

1964年的東京奧運(yùn)會會徽由日本設(shè)計(jì)師龜倉雄策設(shè)計(jì)，這是亞洲歷史上的第一個(gè)奧運(yùn)會會徽。會徽以奧林匹克五環(huán)和日本國旗元素大膽疊加為設(shè)計(jì)元素，簡潔而有力，體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代日本正在經(jīng)歷的經(jīng)濟(jì)崛起和現(xiàn)代化進(jìn)程。這次視覺設(shè)計(jì)開創(chuàng)了現(xiàn)代奧運(yùn)設(shè)計(jì)史上系統(tǒng)設(shè)計(jì)的新時(shí)代。

會徽下方的輔助文字設(shè)計(jì)是日本著名設(shè)計(jì)師原弘進(jìn)行制作設(shè)計(jì)[2]（圖3），五環(huán)的環(huán)與環(huán)之間進(jìn)行巧妙的切割，連接處采用等同間隔，并將切割處的直角改成了曲線形，更能增加圓潤感，Tokyo字體和1964分別緊密地與圓環(huán)進(jìn)行左右對齊的處理，采用簡潔的無襯線字體，字形拉長且加粗，增強(qiáng)力量感；字間距拉近，詞組之間適當(dāng)留白，讓五環(huán)的垂直中心點(diǎn)位于字母和數(shù)字的正中間，體現(xiàn)簡約而不簡單的日式美學(xué)。

2021年的東京奧運(yùn)會會徽則由設(shè)計(jì)師野老朝雄設(shè)計(jì)，這個(gè)會徽的設(shè)計(jì)靈感來源于日本江戶時(shí)代流行的組市松紋，圖案主要由相互交織的線條組成，形似松樹的樹干和樹枝。這種圖案象征著生命力、繁榮和堅(jiān)韌。在日本的本土文化中，松樹被認(rèn)為是長壽和堅(jiān)韌和不屈的象征，這與日本的武士道精神相契合，因此組市松紋受到了廣泛的歡迎[3]。此外，組市松紋的設(shè)計(jì)簡約而優(yōu)雅，符合日本傳統(tǒng)美學(xué)觀念，強(qiáng)調(diào)在不完美和簡樸中尋找美。同時(shí)，組市松紋的圖案還代表著和諧與平衡，反映著追求自然、寧靜和美好生活的愿望。

2色彩：從日出紅到靛藍(lán)

1964年東京奧運(yùn)會會徽將奧林匹克標(biāo)志置于日本國旗上，象征著奧林匹克精神如同一輪冉冉升起的紅日。五環(huán)標(biāo)志采用了金色，有別于傳統(tǒng)的五環(huán)顏色，展示了日本對奧運(yùn)會的獨(dú)特詮釋。1964年東京奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)靈感主要來自于日本傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日本經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代背景。

關(guān)于2021年奧運(yùn)會會徽的色彩，野老朝雄曾在采訪中透露自己作品藍(lán)色的靈感來源于江戶時(shí)代色彩中的藍(lán)染技藝。當(dāng)日本各地都能使用這種染法時(shí)，藍(lán)色就成為聯(lián)結(jié)日本全國的一種元素。不光是日本，海外也有許多包含靛藍(lán)的染料，許多地區(qū)的文化中都包含藍(lán)色。藍(lán)色是大家的顏色，它能聯(lián)結(jié)整個(gè)世界。

在日本歷史上，藍(lán)色具有特殊的地位，其意義和影響在不同時(shí)期有所變化。日本的藍(lán)染技術(shù)最早起源于中國，約在公元8世紀(jì)左右通過遣唐使和文化交流傳入日本[4]（圖4）。

在平安時(shí)代（794—1185），藍(lán)色被認(rèn)為是貴族和權(quán)力的象征[5]。貴族們喜歡穿著藍(lán)色的服飾，以彰顯他們的地位。此外，藍(lán)色還與宗教和精神領(lǐng)域有關(guān)，如佛教寺廟中的佛像和壁畫常使用藍(lán)色。

到了室町時(shí)代（1336—1573），藍(lán)染技藝得到了發(fā)展，藍(lán)色開始在民間流行[6]。藍(lán)染的服飾和家居用品成為了日常生活中的一部分，藍(lán)色逐漸成為了日本文化的一個(gè)重要元素。

在江戶時(shí)代（1603—1868），藍(lán)染技藝達(dá)到了巔峰[7-8]。日本出現(xiàn)了許多著名的藍(lán)染作品，如江戶小紋、友禪染等，其中，弁慶格紋（圖5）就是由藍(lán)染技術(shù)演變而來的裝飾紋樣之一，在江戶時(shí)期受到民間推崇。

在近代，藍(lán)色被廣泛應(yīng)用于各種藝術(shù)品和日常生活中，成為日本民間藝術(shù)的代表色之一。當(dāng)代的藍(lán)染源自蓼藍(lán)植物染色，這種植物在日本的自然環(huán)境中十分常見，這也是日本人對自然十分敬畏和尊重的原因之一。

藍(lán)色在色彩心理學(xué)上，具有冷靜、平和的特質(zhì)，這與日本文化中的“侘寂”美學(xué)觀念相契合。侘寂強(qiáng)調(diào)在不完美、簡樸和自然中尋找美，這種美學(xué)觀念在日本民族精神中占據(jù)重要地位。

藍(lán)色還曾被用作武士階層的代表色[9]，現(xiàn)在作為日本國家隊(duì)的顏色一直沿用。忠誠、勇敢和信仰堅(jiān)定這些品質(zhì)被認(rèn)為是日本民族精神的核心。此外，日本傳統(tǒng)藍(lán)染色彩中，一種深藍(lán)色的名稱在日語發(fā)音中與“勝色”—“勝利的顏色”相近，所以自戰(zhàn)國時(shí)期就深受武者們的愛戴并沿用至今。

3形式：彰顯日式美學(xué)

日式美學(xué)是在融合了多種文化、宗教和哲學(xué)元素的過程中形成的。強(qiáng)調(diào)自然、簡樸、和諧，這些美學(xué)觀念在日本的藝術(shù)、設(shè)計(jì)和日常生活中都有廣泛地體現(xiàn)。

1964年的東京奧運(yùn)會會徽由日本設(shè)計(jì)師龜倉雄策設(shè)計(jì)，他的設(shè)計(jì)理念深受日本傳統(tǒng)美學(xué)的影響[10]。會徽以采用奧林匹克五環(huán)和日本國旗大膽疊加的設(shè)計(jì)，象征著日本與世界的連接，體現(xiàn)了日本“和”的美學(xué)理念，即和諧、平衡和統(tǒng)一。其中，會徽的設(shè)計(jì)簡潔而有力，沒有過多的裝飾，體現(xiàn)了日本設(shè)計(jì)中的“空白”美學(xué)，即通過留白來引導(dǎo)觀者的想象，達(dá)到“無即是有”的境地，符合日本設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的極簡風(fēng)格。

2021年的東京奧運(yùn)會會徽由設(shè)計(jì)師野老朝雄設(shè)計(jì)，他的設(shè)計(jì)靈感來源于日本江戶時(shí)代的西洋跳棋黑白棋盤格，這體現(xiàn)了日本對傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方文化融合的美學(xué)追求。會徽由三種不同的長方形組成，代表了不同的國家、文化和思維方式，這體現(xiàn)了日本的“多樣性與和諧”的美學(xué)理念。

在單個(gè)圖形的排列組合上，野老朝雄將單個(gè)的市松紋經(jīng)過有序的排列，組合成了類似二方連續(xù)和四方連續(xù)的呈現(xiàn)形式，意味著無限的延伸與聯(lián)結(jié)。

因此，會徽選擇了抽象形態(tài)，強(qiáng)化了“連接”的意識，三種不同的符號交織，精心設(shè)計(jì)成一種強(qiáng)有力的形狀，代表了世界上不同的國家、文化和思維方式。奧運(yùn)會和殘奧會會徽用同樣的形狀表示連接在一起（圖6），傳達(dá)了東京奧運(yùn)會將成為一個(gè)連接全世界的多元化平臺，體現(xiàn)了日本在全球化進(jìn)程中開放的態(tài)度和對多元文化的尊重。

這種設(shè)計(jì)理念與1964年奧運(yùn)會會徽的大膽疊加設(shè)計(jì)相呼應(yīng)，1964年奧運(yùn)會會徽體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代日本的精神和特點(diǎn)，而2021年的奧運(yùn)會會徽則展示了日本在全球化背景下的開放和包容。兩個(gè)奧運(yùn)會會徽都在一定程度上反映了各自時(shí)代的特色和精神，體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的全球化和多元化精神。無論是在具體的視覺元素上，還是在設(shè)計(jì)理念上，都展現(xiàn)著奧運(yùn)精神的傳承和東京作為奧運(yùn)會舉辦城市的連續(xù)性。

4設(shè)計(jì)師：系統(tǒng)設(shè)計(jì)和以人為本

1964年奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)，在歷史上首次引入企業(yè)視覺系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，把象形文字引入奧林匹克視覺系統(tǒng)中。借助50年代開始的日宣美運(yùn)動(dòng)，美術(shù)評論家勝見勝把眾多日本設(shè)計(jì)師順利地召集在一起，呼吁為來自世界各地的游客設(shè)計(jì)向?qū)?biāo)志，其中就包括日本著名設(shè)計(jì)師龜倉雄策、原弘、永井一正、田中一光、杉浦康平、勝井三雄等人[11]。

在這群設(shè)計(jì)師的共同努力下，1964年日本奧運(yùn)會展現(xiàn)了高度統(tǒng)一的視覺風(fēng)格，同時(shí)又具有日本民族自身的風(fēng)格與特色，首次引入了系統(tǒng)的體育象形圖，用于區(qū)分各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)（圖7）。

象形圖標(biāo)的使用可以跨越語言障礙，使得來自世界各地的觀眾和運(yùn)動(dòng)員都能理解其含義。這種圖形的使用最早源于象形文字，日本歷史上對于象形文字的應(yīng)用多來源于家紋、族紋、神紋的使用演變而來[12]。自1964年東京奧運(yùn)會首次引入象形圖后，它就成為了奧運(yùn)會的一項(xiàng)傳統(tǒng)。如今世界上廣泛應(yīng)用的緊急出口標(biāo)志和男女廁所的標(biāo)志，最初也是從1964年日本奧運(yùn)會誕生，傳播到世界各地，廣泛使用。

1964年日本作為亞洲第一個(gè)舉辦奧運(yùn)會的國家，首次用衛(wèi)星向世界轉(zhuǎn)播了奧運(yùn)會的盛況，其單純、簡約的會徽，以統(tǒng)一、規(guī)范、系統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)瞬間展現(xiàn)在世界面前，不僅一掃戰(zhàn)爭的陰霾，重塑了國家形象，而且在奧運(yùn)會形象景觀發(fā)展的歷史上首開視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的先河，成為后來奧運(yùn)會舉辦國效仿的典范之一。

2021年日本奧運(yùn)會的運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)在1964奧運(yùn)會的系統(tǒng)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，增加了圖標(biāo)的數(shù)量，對于項(xiàng)目的信息傳達(dá)更加精確、細(xì)致（圖8）。同時(shí)與主會徽統(tǒng)一了顏色，1964年的圖標(biāo)設(shè)計(jì)相對簡單，以運(yùn)動(dòng)員的形象為主，色彩和線條都較為簡潔。而2021年的圖標(biāo)則采用了動(dòng)態(tài)圖標(biāo)的形式，這在奧運(yùn)會歷史上尚屬首次。這些動(dòng)態(tài)圖標(biāo)不僅描繪了運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作，還展示了運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)，通過攝像機(jī)視角的變化，使圖標(biāo)更具動(dòng)態(tài)感和立體感。

從圖標(biāo)的動(dòng)態(tài)節(jié)奏來看，圖標(biāo)的運(yùn)動(dòng)趨勢分為出現(xiàn)、靜止、消失三個(gè)階段。基于以人為本的原則，這次設(shè)計(jì)過程分為兩個(gè)階段，首先由設(shè)計(jì)師廣村正彰來進(jìn)行靜態(tài)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)，然后由井口皓太來進(jìn)行圖標(biāo)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，整個(gè)設(shè)計(jì)過程歷時(shí)三年多。

在數(shù)字環(huán)境的時(shí)代背景，動(dòng)態(tài)視覺往往會更能吸引人的視覺注意。同時(shí)在設(shè)計(jì)中兼顧以人為本的設(shè)計(jì)原則，將圖標(biāo)的動(dòng)作更多地貼合運(yùn)動(dòng)員現(xiàn)實(shí)比賽中的真實(shí)動(dòng)作，定格運(yùn)動(dòng)員在每場比賽時(shí)的閃光瞬間，將圖標(biāo)聚焦于動(dòng)作，在原先象形圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行了四肢圓滑、身體留白的處理。運(yùn)動(dòng)員的姿勢也更加貼合現(xiàn)實(shí)比賽場景，對于圖標(biāo)的展示的整體性效果，將馬術(shù)圖標(biāo)的馬半身隱去，只體現(xiàn)一半，來避免人和馬比例不和諧的問題。

此外，2021年奧運(yùn)會的圖標(biāo)設(shè)計(jì)還融入了更多的現(xiàn)代元素和技術(shù)。許多圖標(biāo)都在動(dòng)作中展現(xiàn)了3D轉(zhuǎn)體的效果，改變身型和運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，這反映了現(xiàn)代設(shè)計(jì)趨勢的變化。同時(shí)，動(dòng)態(tài)圖標(biāo)的制作和展示依賴先進(jìn)的動(dòng)畫技術(shù)支持。

5結(jié)語

綜上所述，從時(shí)間、色彩，內(nèi)容，應(yīng)用形式等方面分析了1964年和2021年奧運(yùn)會的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，二者雖然在時(shí)間上跨越了57年的時(shí)間，但都是在不同時(shí)代背景下對于東京這座城市文化的傳遞，設(shè)計(jì)中也透露著對于本土民族文化的視覺符號與色彩提取。

1964年東京奧運(yùn)會在視覺設(shè)計(jì)上巧妙地融合了日本本土民族文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。會徽以太陽為主題，表達(dá)日本向全世界傳達(dá)對未來和平的向往；場館建筑如代代木競技場融合了傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代理念；運(yùn)動(dòng)圖標(biāo)和海報(bào)設(shè)計(jì)則以簡潔線條和形象傳達(dá)運(yùn)動(dòng)精神，同時(shí)融入日本傳統(tǒng)元素；色彩運(yùn)用上使用日本國旗的日出紅色，展示本土的傳統(tǒng)色彩。這些簡約統(tǒng)一又飽含本土文化的設(shè)計(jì)成功地展示了當(dāng)?shù)匚幕?/p>

2021年東京奧運(yùn)會在視覺設(shè)計(jì)上同樣充分展示了日本本土民族文化。會徽設(shè)計(jì)靈感來源于江戶時(shí)代的“市松紋樣”和悠久文化的藍(lán)染技術(shù)，吉祥物“未來”和“染井吉”分別體現(xiàn)了科技創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化，運(yùn)用日本藍(lán)染的色彩為整個(gè)賽事營造了活力氛圍。場館設(shè)計(jì)如新國立競技場融合了傳統(tǒng)建筑元素與現(xiàn)代理念，同時(shí)開閉幕式和比賽場館布置也展示了日本傳統(tǒng)文化如和服、茶道、歌舞伎等。這些視覺設(shè)計(jì)成功地將日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，為世界呈現(xiàn)了一場充滿日本特色的體育盛事。

當(dāng)下，我國同樣面臨傳統(tǒng)文化逐漸被淡忘甚至失傳的困境，本土非遺與文化遺產(chǎn)進(jìn)行未來的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化及色彩提取與運(yùn)用時(shí)，應(yīng)深入探究民族文化與新技術(shù)的結(jié)合點(diǎn)。提煉核心元素，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新演繹，也要充分考慮實(shí)際應(yīng)用場景，傳達(dá)文化內(nèi)涵，并保持敏感度和創(chuàng)新精神。將本土民族文化融入視覺設(shè)計(jì)中，打造出具有獨(dú)特民族風(fēng)格和豐富內(nèi)涵的作品。