高中政治“教—學(xué)—評(píng)”一致性研究

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)）指出，本課程的實(shí)施，以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，力求將學(xué)業(yè)質(zhì)量轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)要求，體現(xiàn)教學(xué)與評(píng)價(jià)的一致性。基于上述內(nèi)容，我們應(yīng)充分利用“教”“學(xué)”“評(píng)”三種環(huán)節(jié)相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，構(gòu)建“教—學(xué)—評(píng)”一致的政治學(xué)習(xí)課堂，以培養(yǎng)和提升學(xué)生的高中政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

一、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，保證“教—學(xué)—評(píng)”的一致性

開(kāi)展有效、高質(zhì)的“教—學(xué)—評(píng)”一致性活動(dòng)的前提是明確合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，我們?cè)陂_(kāi)展“教—學(xué)—評(píng)”一致性的活動(dòng)時(shí)，應(yīng)先明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)具有導(dǎo)向作用。我們應(yīng)根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)情況和個(gè)性化發(fā)展需求，設(shè)計(jì)出可實(shí)施、可評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以此促使“教—學(xué)—評(píng)”一致性的貫徹落實(shí)。以“文化的民族性與多樣性”內(nèi)容為例，我們?cè)趲ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)該內(nèi)容之前，應(yīng)在課前準(zhǔn)備階段深入分析高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材內(nèi)容，以此找出其中的教育目的：通過(guò)觀察不同國(guó)家文化的外在表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)到國(guó)與國(guó)之間的文化差異，感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流互鑒的途徑和意義。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，我們應(yīng)制訂出以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）知道每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，明確民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂。（2）闡述各具特色的民族文化形成的原因，理解文化多樣性的意義；懂得既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；明確各國(guó)各民族文化應(yīng)該相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，推動(dòng)世界文明進(jìn)步。最后，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行合理延伸和拓展，以促使后續(xù)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)評(píng)價(jià)有利開(kāi)展。

二、結(jié)合內(nèi)容選擇素材，發(fā)揮“教—學(xué)—評(píng)”一致性的效果

高中政治內(nèi)容不僅具有理論性，也體現(xiàn)出一定的生活性。因此，我們應(yīng)利用生活中的各種素材創(chuàng)設(shè)出生活化、真實(shí)化的情境，體現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”的一致性，促使學(xué)生加深對(duì)政治知識(shí)的理解。以“法治國(guó)家”內(nèi)容為例，該內(nèi)容的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：理解法治國(guó)家的內(nèi)涵和基本特征，掌握建設(shè)法治國(guó)家的意義。法治國(guó)家屬于《全面依法治國(guó)》中的內(nèi)容。全面依法治國(guó)不僅是高中政治的重難點(diǎn)，也是我國(guó)社會(huì)討論的熱點(diǎn)話(huà)題。因此，為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于法治國(guó)家的理解和掌握，我們可以將有關(guān)法治國(guó)家的時(shí)政素材引入學(xué)習(xí)中，如習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于法治國(guó)家建設(shè)的講話(huà)。我們可以提出以下問(wèn)題：憲法對(duì)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有著怎樣的作用？人治和法治是兩種不同的治理國(guó)家的政治思想，請(qǐng)大家對(duì)比人治與法治的區(qū)別，談?wù)勈裁词欠ㄖ螄?guó)家。經(jīng)過(guò)探究學(xué)生能夠明白，人治與法治相比，差別巨大。人治提倡圣君賢人的道德教化，推崇個(gè)人權(quán)威，維護(hù)專(zhuān)制體制。法治強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)。法治國(guó)家意味著國(guó)家權(quán)力依法行使，國(guó)家各項(xiàng)工作依法開(kāi)展。法治國(guó)家是實(shí)行依法治國(guó)、依憲治國(guó)、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的國(guó)家。

三、開(kāi)展合理的評(píng)價(jià)，提升“教—學(xué)—評(píng)”的一致性

我們應(yīng)開(kāi)展合理的評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的不斷提升。以“文化發(fā)展的基本路徑”內(nèi)容為例，我們應(yīng)在教學(xué)中開(kāi)展表現(xiàn)性評(píng)價(jià)，在教學(xué)結(jié)束后開(kāi)展總結(jié)性評(píng)價(jià)，提升“教—學(xué)—評(píng)”的一致性。在評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)結(jié)果等。該內(nèi)容以文化發(fā)展路徑為主線，闡述發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心，回答時(shí)代問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。因此，學(xué)習(xí)完該內(nèi)容后，學(xué)生應(yīng)該明白中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基本路徑。最后，我們應(yīng)圍繞目標(biāo)設(shè)計(jì)一些課后測(cè)試題，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)作答，以檢查他們的學(xué)習(xí)效果。

總而言之，我們應(yīng)從多個(gè)角度、多個(gè)維度探索“教”“學(xué)”“評(píng)”的內(nèi)在聯(lián)系，充分發(fā)揮出“教—學(xué)—評(píng)”一致性的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。