新時代高校美育建設的價值及路徑

摘 要：中國式現代化不僅僅是經濟的騰飛，更是文化的繁榮、社會的和諧以及個體精神的全面提升。在這一宏大的背景下，深入探討高校美育價值引領的作用與內涵構建，特別是其作為文化傳承與創新的橋梁、建構美好生活的動力源泉、高質量育人的核心支柱以及文化與教育現代化進程的助推器所發揮的作用，具有非凡的歷史深度和時代價值。

關鍵詞：中國式現代化；美育；價值引領；課程思政

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：2096-7357（2025）03-0-03

近年來，國家層面對學校美育工作的重視日益加強。2020年印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[1]（下文稱《意見》）使新時代的美育工作導向明晰，以立德樹人為核心，旨在構建廣泛覆蓋、多樣性強、質量卓越的新時代學校美育體系。這一戰略部署彰顯了美育在培養全面發展人才中的核心地位。2023年發布的《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》[2]（下文稱《通知》），更是為學校美育教育教學改革指明了方向，強調了美育在協同育人機制中的引領作用。

一、新時代高校美育的深層價值

（一）價值引領的高校美育，是現代化背景下全面育人的重要基礎

教育的繁榮是文化傳承與創新的源泉，更是推動中國式現代化的核心動力。黨的二十大報告指出，中國式現代化是在黨的引領下，立足中國國情，走出的一條獨特的社會主義現代化道路。它是物質文明與精神文明并重的現代化，追求的是物質與精神雙重飛躍，二者協調發展，共創繁榮，以實現社會的全面進步和人的全面發展。作為一種全新的人類文明發展新樣態，其根本以人為中心，追求人的全面發展，本質是人的現代化。

在此背景下，美育作為精神文明建設的重要組成部分，最終價值追求是促進人的全面發展，涉及認知、能力、素養、情感、價值追求等多個方面，其本質在于對人的教育，旨在培養人的審美能力、創造能力和文化素養。德國席勒的《美育書簡》首提“美育”概念，并將審美看作人的本性和人的解放的唯一途徑和最重要的價值取向，旨在實現人性的完整[3]。20世紀初，我國教育家蔡元培、王國維引入“美育”概念，開啟我國審美教育新篇章，提倡“以美育代宗教”，提升國民新精神，強調了價值引領的美育在現代教育中的重要性。馬克思認為，美育依據“美的規律”塑造全面發展的人，培育富有深刻感覺和豐富本質的人，以體現人的全面性和豐富性。當代學者祁志祥認為“美育”的含義是情感教育、快樂教育、價值教育、形象教育、藝術教育復合互補的完整認識[4]。

（二）價值引領的高校美育，符合新時代教育高質量發展的內在需求

新時代教育的核心旨在培養順應時代變遷、適應世界與未來社會需求的個體，使其在追求幸福與愉悅的學習過程中，成為積極、責任感強的社會公民，為社會進步貢獻力量[5]。

學生的綜合發展是教育的高質量發展的核心需求，這涵蓋了知識體系、生存與創造技能以及價值觀的塑造，追求的是超越功利、全面提升的綜合素養。美育在其中扮演著至關重要的角色，它立足于立德樹人，通過審美教育培育具有全新世界觀的青年一代。這些青年掙脫了“功利主義”和工具理性的束縛，以和諧共生的態度面對自然、社會與人際關系，實現審美的生存[6]。王國維認為：“獨美之為物，使人忘一己之利害，而入高尚純粹之域。此最純粹之快樂也。[7]”美育的本質在于其非功利、非物欲的特性，為學生指明了一條追求精神滿足與生命和諧的道路。

創新精神是教育高質量的核心動力?！兑庖姟肺募岬溃骸懊烙菍徝澜逃?、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養創新意識的教育。”在藝術和美育的熏陶下，大學生能跨越學科壁壘，打破思維局限，融合科學與藝術，創造出兼具學術價值與藝術價值的卓越成果，為社會的進步與繁榮貢獻智慧與創意。高校美育的創新發展增強學生的文化自信和創造力，以美為媒，完善人格，激發創新活力，進而為中華民族的偉大復興貢獻力量。

（三）價值引領的高校美育，是現代化背景下建構美好生活的動力源泉

黨的十九大報告指出，人民追求美好生活與發展不平衡不充分之矛盾已成為我國社會的主要矛盾，目標直指更高質量美好生活的實現。因此，美育既是美好生活的體現，更是美好生活的創造之基[8]。

在現代化社會高速發展的浪潮中，價值引領的高校美育已成為推動和構建美好生活的關鍵力量。首先，高校美育課程的設定緊扣對美好生活的向往和追求，旨在使學生深入理解和感受美好生活的真諦，同時激發他們積極創造美好生活的動力與能力。其次，高校美育課程注重審美價值培養，例如，通過展示勞動的價值、崇尚自由、堅持良善、追求和諧等審美理念，引導學生形成積極向上的生活態度。課程內容的選擇注重引發學生的審美共鳴，讓他們在美的熏陶中提升生活品質，構建更加美好的教育環境。最后，價值引領的高校美育課程強調全局性和整體性，將鑒賞美、創造美、熱愛生活和追求幸福等審美理念貫穿到教學的每一個環節，使學生在學習過程中全方位、全過程地接受美育熏陶，形成完整而深刻的美育體驗。這種全局性和全息性的美育格局，有助于學生在未來的人生道路上，以更加積極、健康、美好的姿態面對生活，為構建更加美好的社會貢獻力量[9]。

二、新時代價值引領的高校美育實踐路向

（一）扎根中國大地，以高校美育助推中國美育話語體系建設

在美育教學實踐中，應充分體現“兩個結合”，特別是“第二個結合”。馬克思主義美學理論為高校美育工作提供了科學的理論指導，要求美育不僅要傳授美的知識，更是文化傳承創造與審美價值培育的搖籃。高校美育應當緊密同中國社會具體實際結合，探索以藝術為載體、以美育實踐活動為媒介、以古今中華美育理論研究為基礎，在美育情景教學過程中，講述中國的生命美、生活美、意境美、意象美、意趣美、自然美、和諧美、社會美、民族美、家國美與信仰美。通過講述“古”與“今”的中國之美，體現歷史美與現實美之間的辯證互動，助力中國美好形象的建構與傳播，筑牢中國崛起的精神獨立的思想根基。

（二）放眼世界，各美其美，以高校美育培養學生多元文明視野

費孝通先生曾說：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同。[10]”在全球化時代，各國間的聯系日益緊密，人類命運共同體已然成為時代潮流。

在全球化的今天，高校美育教學扮演著培養學生多元文明視野、融通中外的關鍵角色。新時代高校美育教學的目標是培養出具有全球視野和跨文化交際能力的人才，他們不僅能夠適應世界的發展趨勢，還能向國際展現中華優秀文化的魅力，彰顯中華文明之光，推動不同文明之間的交流與互鑒。

在高校美育的課堂上，教師通過引入世界各地經典的藝術作品，講授不同國家與民族的民歌、民族樂器、民族舞蹈、特色建筑、風俗習慣、風土人情等，使學生感受到來自不同文明的獨特韻味。這種跨越國界和文化的教學，能夠打破學生固有的思維定式，開闊學生眼界，激發學生的想象力和創造力。同時，美育教育還能培養學生對文化多樣性的理解和尊重，使他們在面對不同文化時能夠保持開放的心態，用包容的眼光去看待世界。學生在欣賞美的同時，領略到不同文化的魅力，也能夠感悟到世界文明的豐富多彩和相互依存的關系，學會美人之美，各美其美，共鑒世界文明之光。

（三）開放包容，建設多元交叉的跨學科美育課程體系

大學階段是學生的重要人生旅途，不僅需要深入學習專業學科知識，還需要廣泛積累科學、人文、哲學與藝術方面的知識。高校需借助開放多元融合課程培養廣闊視野與卓越素養，為學生順利完成學業任務和履行未來職業使命奠定堅實基礎。因此，在當今高等教育體系中，課程整合思維對于加強美育的跨學科滲透具有至關重要的作用。美育不僅僅局限于藝術學科，更是一種能夠貫穿所有學科的審美教育。學科中的審美元素是美育的寶貴資源，例如，語文的文學思想之美，數學的理性之美，化學的物質分子之美，歷史的時代之美，皆展現人類對美的無盡追求。

在美育課程體系建構中，高校應優先以美育課程改革為核心，推動公共藝術教育、審美教育與人文教育課程的深度融合，提升美育教學的廣度與深度。其中，高校美育課程應確立兩個層次。一是美育基礎理論課，為學生打下堅實的美學理論基礎。二是公共藝術文化課程，涵蓋文學、音樂、美術、戲劇、舞蹈等藝術學科，從藝術鑒賞、藝術史論、藝術批評、藝術實踐多方面培養學生綜合的藝術素養。多樣化、高質量的高校美育課程，應平衡基礎知識學習與技能素養的提升，重視美育基本邏輯，適應學生身心成長。

（四）美美與共，打造“時時、處處、人人”的浸潤式美育育人環境

加強價值引領的高校美育，必須樹立“大美育”理念。美無處不在，自然、社會、藝術皆可為美育之教材，生活處處皆是美育課堂。根據《通知》意見，教育領域全面實施美育浸潤行動，明確了以美育浸潤為路徑的面向學生、教師、學校的工作目標，“建設時時、處處、人人的美育育人環境”。

高校育人過程中，美育應貫穿學生學習與生活始終，實現全面滲透，在審美素養的潛移默化提升中，構建美的生活態度和價值觀。橫向上，堅持藝術教育為導向，融合開放的美育理念，消除學科界限，使審美教育與專業教育并行不悖，打造開放的美學學習平臺?？v向上，將審美教育融入培養全過程，構建從入學至畢業的美育體系，涵蓋教育理念、價值、目標等宏觀層面，以及專業設置、培養模式、課程體系等微觀細節。這一體系旨在全面提升學生的審美素養和創新能力，推動高校教育高質量發展。

（五）面向未來，以數字化賦能高校美育新質創新發展

在數字化浪潮的推動下，高校美育工作迎來了前所未有的機遇。隨著互聯網、大數據和人工智能技術的飛速發展，新媒體、富媒體、融媒體等創新模式已成為提升美育教育效果的關鍵。

人工智能、虛擬仿真和3D技術的成熟，為大學美育注入了新的活力。這些技術不僅能夠打造零距離的美育環境，將傳統的美育教育轉化為更具互動性和趣味性的體驗，還能夠讓藝術作品“活”起來，講述屬于自己的故事。通過慕課、智慧課堂、視頻直播、微助教、短視頻等融媒體平臺，教師能夠擴展美育內容，使藝術作品得以數字化、立體化再現，讓學生更直觀地接受和理解美的內涵。美育虛擬仿真實驗室的建設，更是將這一變革推向了新的高度[11]。學生可以在這里穿越時空，身臨其境地欣賞和體驗古今中外的藝術瑰寶，深入了解古人的審美生活，感受不同文化背景下的美學思想。這不僅打破了時空限制，也為學生提供了更加豐富和多元的學習資源。

三、結束語

在新時代背景下，價值引領的高校美育不僅肩負著傳承中國優秀傳統文化的責任，還助力構建中華民族現代文明，為中華民族的偉大復興貢獻力量。與現代物質文明的高度發展相呼應，新時代的高校美育更加強調對生命主體的凈化和人格的熏陶。它不再局限于傳統美育的治國安邦或近代美育的救亡圖存功能，而是在美育教學中更聚焦于個體內在精神的提升和審美人格的完善，在價值引領中完成隱性課程思政使命。其致力于以人的全面發展為核心的美育內涵，正是中國式現代化進程中精神文明追求的鮮明體現。展望未來，中國式審美現代性將在具有中國特色社會主義現代化道路中愈發凸顯其話語的自覺與自信。價值引領的高校美育將繼續發揮其獨特的育人功能，引導廣大青年學子在美的熏陶中不斷提升自我，追求更高的人生境界。

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳國務院辦公廳印發《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》[J].中華人民共和國國務院公報，2020，（30）：20-26.

[2]教育部《關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》（教體藝〔2023〕5號）[EB/OL]中華人民共和國教育部政府門戶網站，[2023-12-20].https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/202401/content_6924205.htm.

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基金項目：廣東省高等教育學會“十四五”規劃2023年度高等教育研究課題“中國式現代化背景下高校美育課程思政的教學實踐研究”（立項編號：23GYB53）研究成果。

作者簡介：朱映瑜（1987-），女，廣東江門人，碩士，講師，從事美育、音樂、鋼琴演奏、紅色文化研究。