陶瓷類(lèi)非遺在高校美術(shù)教育課程的融入研究

【摘 要】高校是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的重要陣地，在文化傳承與創(chuàng)新中起重要作用。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，陶瓷類(lèi)非遺是其中不可或缺的重要組成部分。融入高校美術(shù)課程教學(xué)，有利于陶瓷類(lèi)非遺的傳承和活化發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)家級(jí)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目、代表性傳承人及國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地等情況的梳理。對(duì)陶瓷類(lèi)非遺文化融入高校美術(shù)教育課程教學(xué)意義進(jìn)行分析，從教學(xué)內(nèi)容、教師隊(duì)伍、教學(xué)方式、實(shí)踐基地等方面探究陶瓷類(lèi)非遺文化融入高校美術(shù)教育課程教學(xué)的方法與策略。

【關(guān)鍵詞】陶瓷；非遺；美術(shù)教育課程

【中圖分類(lèi)號(hào)】G613.6；G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）04—187—03

引言

陶瓷類(lèi)非遺具有悠久的歷史和豐富的種類(lèi)，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值極高。陶瓷類(lèi)非遺文化的傳承與發(fā)展對(duì)推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)發(fā)展起著重要作用。高校是文化傳承與創(chuàng)新的重要陣地，也是推動(dòng)陶瓷非遺文化教學(xué)的關(guān)鍵平臺(tái)。將陶瓷類(lèi)非遺文化融入高校美術(shù)教育課程教學(xué)，不僅有助于完善教學(xué)內(nèi)容、培養(yǎng)綜合型人才，促進(jìn)高校美術(shù)教育課程教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，還有利于保護(hù)、傳承和發(fā)展該文化。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，陶瓷非遺文化傳承面臨諸多困境。實(shí)現(xiàn)其傳承與發(fā)展，需要社會(huì)各界共同努力。因此，高校美術(shù)教育課程教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)與陶瓷非遺文化的融合與交流，拓寬教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文主要從我國(guó)陶瓷類(lèi)非遺現(xiàn)狀、融入高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的意義以及相關(guān)策略三個(gè)方面進(jìn)行探究。

一、我國(guó)陶瓷類(lèi)非遺現(xiàn)狀

（一）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目

自2006年以來(lái)，國(guó)務(wù)院先后公布了五批共計(jì)1557個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，包含了3610項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目子項(xiàng)。這些項(xiàng)目涵蓋了美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈等領(lǐng)域，代表了我國(guó)各民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和歷史記憶，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義。其中陶瓷類(lèi)非遺項(xiàng)目歸屬于傳統(tǒng)技藝項(xiàng)目中。根據(jù)表1統(tǒng)計(jì)，從2006年至2021年國(guó)家級(jí)陶瓷類(lèi)非遺項(xiàng)目共有54項(xiàng)。陶瓷類(lèi)非遺項(xiàng)目占數(shù)較多的地區(qū)，在歷史上有浙江龍泉窯、越窯、江西景德鎮(zhèn)窯等。還有一些考古發(fā)現(xiàn)的遺跡也與瓷器相關(guān)，例如宋代鈞窯遺址等。

（二）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人對(duì)非遺保護(hù)傳承起至關(guān)重要的作用。他們不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的活態(tài)傳承，也是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要力量。

通過(guò)口傳心授等方式，將傳統(tǒng)技藝、民俗文化等傳承給下一代，使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)展。保護(hù)非遺傳承人是非遺保護(hù)工作中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容，非遺的保護(hù)與傳承離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。2007年以來(lái)，國(guó)家文化主管部門(mén)先后命名了五批3057名國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，其中傳統(tǒng)技藝傳承人513人，包含了陶瓷類(lèi)非遺傳承人85人（見(jiàn)表3）陶瓷類(lèi)非遺傳承人在傳統(tǒng)技藝傳承人數(shù)中占比16%。

（三）國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地

自2011年來(lái)，文化部先后兩批公布了100個(gè)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，在公布的兩批基地，其中傳統(tǒng)技藝類(lèi)基地共有57個(gè)，占總數(shù)的57%，陶瓷類(lèi)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地共有13個(gè)（見(jiàn)表4）。具有代表性的有江蘇宜興紫砂工藝廠(chǎng)、江西景德鎮(zhèn)古窯瓷廠(chǎng)、福建省德化縣宏益陶瓷雕塑研究所等[1]。

（四）國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)工作面臨的挑戰(zhàn)

第一，保護(hù)的工作壓力與日俱增。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭受了嚴(yán)重的沖擊與破壞，這使得保護(hù)非遺資源工作的難度持續(xù)加大。此外，非遺資源分散且形式多樣，因此保護(hù)工作需要更為系統(tǒng)化和規(guī)范化的管理，才能更好地維護(hù)其完整性和傳承性。第二，非遺保護(hù)的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)亟需加強(qiáng)[2]。非遺保護(hù)工作對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能有較高要求，然而目前國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的人才數(shù)量相對(duì)較少，且存在專(zhuān)業(yè)背景不相符、實(shí)踐能力欠缺等問(wèn)題，難以滿(mǎn)足實(shí)際工作的需求。第三，非遺保護(hù)工作需要社會(huì)各界的支持與參與，但由于宣傳教育工作不到位，許多年輕人對(duì)非遺保護(hù)的認(rèn)識(shí)較為匱乏，缺乏對(duì)非遺資源的保護(hù)意識(shí)和行動(dòng)。第四，現(xiàn)有保護(hù)工作仍存在一些不完善之處，例如對(duì)非遺資源的認(rèn)定、保護(hù)和管理等方面的規(guī)定不夠明晰和具體，難以適應(yīng)實(shí)際工作的需要。

二、陶瓷類(lèi)非遺文化融入高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的意義

（一）文化的傳承與發(fā)展

高校學(xué)生作為文化傳承的核心主體之一，當(dāng)把陶瓷類(lèi)非遺文化有機(jī)地融入課程體系之中時(shí)，能強(qiáng)有力地推動(dòng)年輕一代對(duì)其歷史淵源展開(kāi)深入的探尋，對(duì)獨(dú)特技藝特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的體悟，以及對(duì)深厚文化內(nèi)涵予以深刻的領(lǐng)悟。這會(huì)極大地增強(qiáng)他們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與強(qiáng)烈的傳承意識(shí)，為非遺文化的可持續(xù)延續(xù)構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)且有力的保障壁壘。陶瓷類(lèi)非遺文化所蘊(yùn)含的獨(dú)一無(wú)二的審美價(jià)值和極具魅力的藝術(shù)特質(zhì)，為高校美術(shù)教育帶來(lái)了無(wú)比豐富的教學(xué)資源。這不但能夠大幅度地拓展學(xué)生的藝術(shù)視野，還能切實(shí)有效地培養(yǎng)他們對(duì)多元藝術(shù)形式的欣賞水平和深刻理解能力，使他們的藝術(shù)感知力變得更加敏銳、全面且具有深度。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神

學(xué)生在學(xué)習(xí)陶瓷制作技藝的過(guò)程中，需要進(jìn)行動(dòng)手操作，這樣一來(lái)，便能切實(shí)有效地鍛煉他們的實(shí)踐技能，使其在實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)與提升。而且，在對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳承的基礎(chǔ)之上，積極鼓勵(lì)學(xué)生大膽地展開(kāi)創(chuàng)新探索，能夠充分激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，促使傳統(tǒng)技藝在新的時(shí)代背景下綻放出全新的、蓬勃的活力，達(dá)成傳承與創(chuàng)新的完美有機(jī)結(jié)合。

（三）促進(jìn)跨學(xué)科的深度融合

陶瓷類(lèi)非遺文化緊密牽涉到歷史、化學(xué)、材料學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域，將其引入教學(xué)活動(dòng)，能夠極大地推動(dòng)不同學(xué)科之間展開(kāi)深入的交流與融合，進(jìn)而有助于全方位地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使他們能夠在多學(xué)科的交融互鑒中充分汲取知識(shí)養(yǎng)分、不斷提升自身能力。

三、陶瓷類(lèi)非遺融入高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的策略

（一）提升教師團(tuán)隊(duì)的陶瓷類(lèi)非遺文化素養(yǎng)

教師作為非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的引領(lǐng)者和傳播者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的主要實(shí)施者，將非遺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中，使非遺元素充分融入課程教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，融入校內(nèi)外全方位教育場(chǎng)域中，在融合育人中涵養(yǎng)學(xué)生教育情懷、培育學(xué)生文化素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，促進(jìn)非遺文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。

（二）創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)，構(gòu)建陶瓷類(lèi)非遺文化課程體系

第一，需明確陶瓷類(lèi)非遺文化的核心要素與特點(diǎn)，并將其拆解為多個(gè)教學(xué)模塊。在基礎(chǔ)課程設(shè)置上，應(yīng)引入陶瓷類(lèi)非遺歷史、文化背景等理論知識(shí)，以使學(xué)生全面了解其深厚底蘊(yùn)。第二，設(shè)計(jì)實(shí)踐操作課程，安排學(xué)生親身參與陶瓷的原料選取、制坯、裝飾、燒制等關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過(guò)實(shí)際動(dòng)手操作來(lái)提升學(xué)生對(duì)技能的掌握程度。第三，創(chuàng)建專(zhuān)題研究課程，鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)陶瓷類(lèi)非遺文化的某一方面展開(kāi)深入探究，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)新思維。第四，在課程體系中融入跨學(xué)科內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野。第五，設(shè)置階段性的作品創(chuàng)作課程，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的陶瓷類(lèi)非遺知識(shí)創(chuàng)作具有個(gè)人風(fēng)格的作品，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和表達(dá)能力。第六，建立動(dòng)態(tài)的課程評(píng)估機(jī)制，根據(jù)學(xué)生的反饋以及教學(xué)實(shí)際效果，持續(xù)不斷地調(diào)整和優(yōu)化課程內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。第七，開(kāi)設(shè)選修課程，滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和發(fā)展需求，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生參與的積極性。通過(guò)一系列創(chuàng)新課程設(shè)計(jì)舉措，逐步構(gòu)建起系統(tǒng)、完善且富有特色的陶瓷類(lèi)非遺文化課程體系，為陶瓷類(lèi)非遺文化在高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中的有效融入提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和有力保障。

（三）邀請(qǐng)?zhí)沾煞沁z傳承人到學(xué)校建立陶瓷工作室

邀請(qǐng)?zhí)沾煞沁z傳承人到學(xué)校建立陶瓷工作室，建設(shè)陶瓷類(lèi)非遺文化實(shí)踐教學(xué)基地，為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維[3]。

（四）構(gòu)建陶瓷類(lèi)非遺文化教學(xué)資源庫(kù)與線(xiàn)上課程開(kāi)發(fā)

1.完善陶瓷類(lèi)非遺文化教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)

高校應(yīng)充分借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，搭建陶瓷類(lèi)非遺文化學(xué)習(xí)平臺(tái)[4]。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可設(shè)置相關(guān)課程模塊，將陶瓷類(lèi)非遺文化融入相關(guān)課程。第一，建設(shè)陶瓷技藝視頻庫(kù)，錄制陶瓷制作、燒制、修復(fù)等技藝的視頻，使學(xué)生能夠全面了解陶瓷制作的整個(gè)過(guò)程。第二，借助圖書(shū)館、檔案館、博物館等機(jī)構(gòu)，廣泛收集陶瓷歷史、文化、技藝等相關(guān)資料，并進(jìn)行分類(lèi)與整理，用來(lái)完善陶瓷類(lèi)非遺文化教學(xué)資源庫(kù)。

2.加強(qiáng)線(xiàn)上課程開(kāi)發(fā)

依據(jù)不同學(xué)習(xí)階段和需求，設(shè)計(jì)陶瓷歷史文化、制作技藝、創(chuàng)新設(shè)計(jì)等課程；開(kāi)發(fā)在線(xiàn)課程，運(yùn)用多媒體技術(shù)制作在線(xiàn)視頻課程，并配備相應(yīng)的學(xué)習(xí)資料和測(cè)驗(yàn)；建立反饋機(jī)制，定期收集學(xué)習(xí)者的反饋意見(jiàn)，持續(xù)優(yōu)化課程內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量。

3.在校內(nèi)組建學(xué)生非遺國(guó)韻類(lèi)社團(tuán)

高校學(xué)生來(lái)源廣泛，對(duì)本地方的傳統(tǒng)手工藝具備一定認(rèn)知。以學(xué)生為主體的中國(guó)陶瓷非遺類(lèi)協(xié)會(huì)，通過(guò)定期舉辦各類(lèi)沙龍比賽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作積極性。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)課，業(yè)余學(xué)生之間能夠相互學(xué)習(xí)，既能培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意水平，又能普及中國(guó)陶瓷非遺文化知識(shí)。

（五）深化校企合作，推動(dòng)陶瓷類(lèi)非遺文化與美術(shù)教育課程的有機(jī)融合

陶瓷類(lèi)非遺文化的傳承與創(chuàng)新是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期堅(jiān)守、不斷探索的工作，這要求高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)積極與企業(yè)建立合作關(guān)系，引入企業(yè)的優(yōu)秀人才參與高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)。通過(guò)深化校企合作，積極推動(dòng)陶瓷類(lèi)非遺文化與美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程的融合，能夠?qū)⒏咝W(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和技能與企業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合，充分發(fā)揮高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，提高學(xué)生在陶瓷類(lèi)非遺文化創(chuàng)作過(guò)程中的參與度。

四、結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)以來(lái)，盡管許多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了深入的探討和發(fā)聲，但很多當(dāng)代大學(xué)生對(duì)陶瓷優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解，因此作為藝術(shù)人才的主要輸出地，在高等院校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程中設(shè)置傳統(tǒng)陶瓷技藝實(shí)踐課，不僅僅在于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度，而更深層次的美術(shù)教育意義，也在于傳統(tǒng)的優(yōu)秀中華文化、藝術(shù)思想與美學(xué)內(nèi)涵在未來(lái)藝術(shù)工作者中的“傳承”與“扎根”，同時(shí)達(dá)到了宣傳和促進(jìn)高校教學(xué)與非遺文化教育結(jié)合的目的，培育學(xué)生的審美思想，激發(fā)學(xué)生的“文化自信”和“工匠精神”。陶瓷類(lèi)非遺文化與高校美術(shù)教育之間存在著密切的相互關(guān)系，而高校美術(shù)教育作為培養(yǎng)美術(shù)人才的重要途徑，也需要不斷創(chuàng)新和改革，以適應(yīng)時(shí)代的需求。通過(guò)將陶瓷類(lèi)非遺文化與高校美術(shù)教育相結(jié)合，可以更好地傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)更多的綜合型美術(shù)人才。

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基金項(xiàng)目：本文系2022年度湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：HNJG—2022—0923）。

作者簡(jiǎn)介：鞠奕霖（2001—），男，河北邯鄲人，碩士，衡陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育教育方向研究；胡蓉，湖南湘潭人，美術(shù)學(xué)博士，衡陽(yáng)師范學(xué)院副教授，中共黨員，中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。