新材料作文“牽牛花”升格示例

文題速遞

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

牽牛花，你永遠(yuǎn)高掛在別人的肩上，開(kāi)自己的花。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

初稿呈現(xiàn)

以自強(qiáng)精神，綻獨(dú)立之花

山東省濰坊第四中學(xué) 冷河源

《周易》有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自立自強(qiáng)，是君子的成人準(zhǔn)則。新時(shí)代青年，更當(dāng)發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)精神，不做依附他人的牽牛花，而應(yīng)該凌霄自芬芳，綻放屬于自己的獨(dú)立之花。

自強(qiáng)，展現(xiàn)的是一種品格，是不依附于外力的扶助，是不貪婪他人的所有，不汲汲于強(qiáng)者的施舍。以自強(qiáng)之源澆灌，獨(dú)立之花方可綻放。清朝詞人納蘭容若，身處權(quán)傾一時(shí)、家世顯赫的葉赫那拉氏家族，父親是權(quán)高位重的朝廷重臣納蘭明珠。出身高貴的他本可以憑著父親的顯赫官位，為自己博取一個(gè)不錯(cuò)的職位，但他卻以自強(qiáng)精神貫穿自己的人生，在疾風(fēng)中生長(zhǎng)，扎根于巖石。他飽讀詩(shī)書(shū)，豐厚自己的學(xué)識(shí)，憑借自己的努力獲得皇帝的信任，朋友的敬佩，更是在浩如煙海的古典文化中添加了添墨重彩的一筆。納蘭容若的成功秘訣是什么？是他自立自強(qiáng)、獨(dú)立自主的求學(xué)精神。

古有獨(dú)自呻吟“以色侍君者短”而后幡然醒悟，只手覆江山，獨(dú)手創(chuàng)盛世的武則天；今有高聲吶喊“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，在寒冷陽(yáng)臺(tái)之上奮力讀書(shū)，終“寒門出貴子”的全杰通。“以修身自強(qiáng)，則名配堯禹”，荀子言之。武則天以自強(qiáng)精神自勉，一手撐天，打造了屬于她的大唐盛世；全杰通以自強(qiáng)精神共振，篤行不怠，考上了夢(mèng)寐以求的理想大學(xué)。他們不生活在他人的遮陽(yáng)傘之下，不汲汲于他人的施舍，不貪于所有，而是自我?jiàn)^斗，綻放出奪目的獨(dú)立之花。

古往今來(lái)，多少人做著虛榮淺薄的富貴夢(mèng)。牽牛花高高掛起，是借他人之力的虛榮，是依附強(qiáng)者的浮華，是現(xiàn)代人浮躁的夢(mèng)里花，更是許多人不思進(jìn)取鼠目寸光的最佳理想。但青年人更應(yīng)獨(dú)自扎根，獨(dú)立綻放成功之花，以自強(qiáng)不息的品格伸展青綠的枝芽。

“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”我輩青年應(yīng)當(dāng)在浮躁虛榮的當(dāng)代生活中，摒棄屬于牽牛花的依附，潛下那顆躁動(dòng)的心，以自強(qiáng)不息、自立自主的精神，綻放獨(dú)立自主之花，勇敢地去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)！

【望聞問(wèn)切】

1.該篇考場(chǎng)作文的框架意識(shí)不足，導(dǎo)致整體布局以及段落結(jié)構(gòu)的思路不夠清晰。材料作文中的標(biāo)準(zhǔn)段落寫(xiě)法，一般是觀點(diǎn)句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句，其中觀點(diǎn)句可以獨(dú)立成段。當(dāng)然，并不是說(shuō)每個(gè)段落都須寫(xiě)成標(biāo)準(zhǔn)段，但選例、敘例、分析、議論不能太過(guò)隨意，如文章的第三段，建議不要段首句即從人名開(kāi)始敘例，若中間兩三段都是這種模式，會(huì)給人以羅列材料之感。

2.表達(dá)不夠精準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)。如第二段的一些語(yǔ)句表述。

3.選材不夠典型。如第三段如何在敘例中針對(duì)性地突出“自強(qiáng)”，而不是牽強(qiáng)生硬地給人物冠以“自強(qiáng)”的名號(hào)。武則天、全杰通的數(shù)據(jù)不夠典型、貼切。

升格展示

以自強(qiáng)沃土，育獨(dú)立之花

山東省濰坊第四中學(xué) 冷河源

牽牛花高掛于他人之肩綻放美麗，引得無(wú)數(shù)人感嘆“善假于物”的重要，可我更想提醒大家關(guān)注的是，長(zhǎng)期攀附所造成的枝莖柔弱，會(huì)讓其在失去他人支撐時(shí)跌落塵埃。恃人不如自恃，這一古訓(xùn)永不過(guò)時(shí)。生逢盛世的當(dāng)代青年應(yīng)以自強(qiáng)沃土育獨(dú)立之花，而不應(yīng)安享時(shí)代紅利、懈于自立奮發(fā)。①

《周易》言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”自強(qiáng)，是君子的成人準(zhǔn)則，它彰顯的是不依附于外力扶助、不貪婪他人所有、不汲汲于強(qiáng)者施舍的高貴品格。以自強(qiáng)的肥沃土壤不斷補(bǔ)給根莖，才能讓枝頭的獨(dú)立之花長(zhǎng)久絢麗。②

荀子曰：“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。”個(gè)人成長(zhǎng)的路上，自身努力勝過(guò)任何依靠。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有識(shí)之士走出依賴的城堡，靠自強(qiáng)獨(dú)立寫(xiě)就輝煌篇章。身處權(quán)傾一時(shí)、家世顯赫的納蘭家族，納蘭容若本可以憑父親的力量，為自己博取一個(gè)不錯(cuò)的職位，但他卻扎根于自強(qiáng)沃土，在勁風(fēng)中生長(zhǎng)為亭亭喬木。他起早貪黑，文武兼修，以豐厚的學(xué)識(shí)、過(guò)人的智慧，獲得皇上的賞識(shí)、朋友的敬佩，更為浩瀚的古典文化畫(huà)卷添上濃墨重彩的一筆。他以自強(qiáng)不息贏得了“滿清第一詞人”的美譽(yù)，留下了卓然獨(dú)立的不朽風(fēng)姿。③

“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。”將命運(yùn)掌握在自己手中，讓其散發(fā)獨(dú)立光華，才能得到想要的碩果。

猶記得冬殘奧會(huì)上無(wú)畏缺陷的王躍，在自己看不見(jiàn)世界的情況下，用自強(qiáng)拼搏綻放光芒，努力讓世界看到了她；猶記得喪失聽(tīng)覺(jué)仍勇敢追夢(mèng)的江夢(mèng)南，把自立自強(qiáng)內(nèi)化于心、外化于行，用數(shù)十年如一日的付出將亭亭身影印入清華校園，以獨(dú)立精神感動(dòng)中國(guó)……天階或許有捷徑，我輩不畏獨(dú)立攀。無(wú)懼困苦挫折，無(wú)懼殘缺不全，青年當(dāng)請(qǐng)自強(qiáng)之長(zhǎng)纓不負(fù)韶華。④

戴爾·卡耐基說(shuō)：“為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。”

的確，獨(dú)立之花的開(kāi)放，不僅需要個(gè)體的努力，還需要良好的社會(huì)環(huán)境。還記得前幾年那份特殊的“父子協(xié)議”引發(fā)的爭(zhēng)議嗎？天津社科院郝麥?zhǔn)张c他的獨(dú)生子簽訂了一份協(xié)議，內(nèi)容是：兒子要自立承擔(dān)自己的高等教育經(jīng)費(fèi)、謀業(yè)創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚生子等一系列人生大事；父母要全部承擔(dān)自己的養(yǎng)老費(fèi)、日常生活料理等各種事宜。作為家庭及老年問(wèn)題研究者，郝麥?zhǔn)照J(rèn)為，當(dāng)代獨(dú)生子女對(duì)父母、家庭的依賴是阻礙其自立成長(zhǎng)的最大障礙，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要兩代人的自立素質(zhì)，家庭由傳統(tǒng)相互依賴的親子關(guān)系轉(zhuǎn)向雙向自立的深刻變革，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，自立自強(qiáng)素質(zhì)的培養(yǎng)，有著積極的社會(huì)意義。⑤

揆諸當(dāng)下，抱“躺平”思想的人不在少數(shù)，像牽牛花借力而上外在表現(xiàn)的也大有人在，卻鮮有人去思考，如果牽牛花不努力扎根汲取養(yǎng)分、不奮力攀爬站到高處，它能那么引人注目嗎？即使能“站在巨人的肩膀上”，也要讓身上永遠(yuǎn)流著自立自強(qiáng)的血液。⑥

借力固然是一種智慧，獨(dú)立才是發(fā)展的根基。⑦

①開(kāi)篇先概述材料，巧作評(píng)議，自然引出觀點(diǎn)，這比原文引用名言后直接亮觀點(diǎn)，在表達(dá)上更自然順暢。

②將《周易》的名言放到第二段，以其引出對(duì)核心概念“自強(qiáng)”內(nèi)涵的闡釋，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

③這一段先用一句話闡釋、強(qiáng)化了分論點(diǎn)，然后再舉納蘭容若的例子，敘例、分析都突出了其自強(qiáng)獨(dú)立的特點(diǎn)。

④這一段以整散結(jié)合的語(yǔ)句、大家熟悉的事例，鼓勵(lì)青年人更應(yīng)自強(qiáng)獨(dú)立。

⑤主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，大小段錯(cuò)落有致，三個(gè)層次清晰明了；每一個(gè)小段又都采用了名言來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)，表達(dá)理性而不失文采。主體架構(gòu)的調(diào)整讓文章比初稿高出十分不止。特別是新加的最后一個(gè)層次，從社會(huì)環(huán)境的角度來(lái)談自立自強(qiáng)，彰顯了作者深層次的思考。

⑥聯(lián)系當(dāng)下，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

⑦結(jié)尾簡(jiǎn)潔有力，又精準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了作者的辯證思維。