雄性激素的作用

科德利亞·費(fèi)恩是一位心理學(xué)家，卡羅爾·胡文是一位生物學(xué)家，兩個(gè)人都對(duì)雄性激素有過(guò)研究，但兩人的觀點(diǎn)很不一樣。費(fèi)恩認(rèn)為性別由荷爾蒙塑造，但也由社會(huì)力量塑造，但胡文在承認(rèn)文化的影響和個(gè)人差異的同時(shí)，堅(jiān)持認(rèn)為生物學(xué)才能解釋性別上的特征。

最近兩人有一場(chǎng)對(duì)話，兩人從鉆井平臺(tái)上的工人談起，在20世紀(jì)80年代，鉆井工人是“雄性”的代表，是“一群獅子”，但后來(lái)，石油公司更注重生產(chǎn)安全，將工人從雄性氣概的展示中解放出來(lái)，然后工人會(huì)承認(rèn)身體的疲憊，會(huì)喜歡上古典音樂(lè)，變得更溫柔。費(fèi)恩說(shuō)，組織文化的改變讓她對(duì)睪丸激素的重要性產(chǎn)生懷疑，雄性激素并不是陽(yáng)剛之氣的本質(zhì)，而只是復(fù)雜系統(tǒng)中的一個(gè)變量。

生物學(xué)家胡文認(rèn)為睪丸激素可不只是“一個(gè)變量”，它決定了男女之間巨大的差異，尤其是在性心理和攻擊性方面。鉆井平臺(tái)的變化只是減少了男性的刻板行為。但在不同文化當(dāng)中，男性都比女性更具攻擊性。這種模式在形式和程度上各不相同，但很少逆轉(zhuǎn)。雄性往往從成功爭(zhēng)奪配偶中獲得更高的生殖回報(bào)。這導(dǎo)致雄性更明顯的特征的進(jìn)化，這些特征促進(jìn)了交配競(jìng)爭(zhēng)，如更亮的顏色、更強(qiáng)壯的身體或更高的攻擊傾向。動(dòng)物如此，人稍稍克制，但如果有足夠的酒精、以榮譽(yù)為基礎(chǔ)的文化、威脅或隨時(shí)可用的槍支，攻擊性就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。

費(fèi)恩認(rèn)為，討論動(dòng)物行為是一回事，將其推廣到人類時(shí)，需要謹(jǐn)慎行事。人類在進(jìn)化過(guò)程中在積累文化，也在社會(huì)學(xué)習(xí)，人有文化規(guī)范。睪丸激素的影響不是由進(jìn)化預(yù)先編程的，而是由人類對(duì)行為進(jìn)行指導(dǎo)，在文化框架內(nèi)調(diào)整的。

在養(yǎng)育男孩的時(shí)候，是應(yīng)該鼓勵(lì)他更“野蠻”一些，還是更文明一些。

生物學(xué)家胡文認(rèn)為，有些本性是注定的，比如男性的力量和相對(duì)的生殖自由使他們更容易從事需要長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家庭的、體力要求更高的工作，而女性會(huì)在家里做更多的工作，以便照顧幼兒。這在動(dòng)物和人身上都如此。

費(fèi)恩說(shuō)，你這樣的分析是從一個(gè)普遍的原則出發(fā)，即睪丸激素會(huì)推動(dòng)哺乳動(dòng)物的性別差異，而人類遵守這一原則。我們不應(yīng)該把性別相關(guān)模式視為“一般規(guī)則”，文化會(huì)鼓勵(lì)人對(duì)其生物沖動(dòng)進(jìn)行反思。

這兩位學(xué)者的討論涉及大量動(dòng)物知識(shí)，但作為讀者，我們關(guān)心的是人類行為模式，比如，在加拿大的男性，是不是比俄羅斯的男性更加脆弱一些，更少攻擊性？我們?cè)陴B(yǎng)育男孩的時(shí)候，是應(yīng)該鼓勵(lì)他更“野蠻”一些，還是更文明一些，該怎么衡量其尺度。更文明或者更有“文化規(guī)范”的人，遇到更有攻擊性的人，該怎么自處？