聲聲不息，同根同源

鄧麗君是好幾代人的“女神”。她的美妙歌聲與傳奇人生驚艷了海峽兩岸，影響了東亞文化圈乃至整個(gè)世界。

鄧麗君的音樂(lè)創(chuàng)作，飽含對(duì)兩岸同根同源的歷史記憶。鄧麗君祖籍河北省邯鄲市大名縣，1953年出生于臺(tái)灣云林縣，有著根系兩岸的文化淵源。在其成長(zhǎng)教育期，臺(tái)灣地區(qū)正處在相對(duì)重視中華傳統(tǒng)文化的階段，這影響和塑造了她的藝術(shù)底色。1967年，鄧麗君發(fā)行首張個(gè)人專輯《鄧麗君之歌——鳳陽(yáng)花鼓》，重新演繹一段安徽傳統(tǒng)戲曲，從此步入歌壇。此后，鄧麗君演唱了多首中國(guó)傳統(tǒng)民間小調(diào)，比如《采紅菱》《四季歌》《探情郎》《回娘家》等。1983年，她發(fā)行華語(yǔ)流行樂(lè)壇首張以古詩(shī)詞譜曲的專輯《淡淡幽情》，以古詩(shī)詞為載體展現(xiàn)中華文化之美與兩岸同根同源的民族認(rèn)同。鄧麗君的服飾之美乃至藝術(shù)審美，也都有著中華傳統(tǒng)文化的元素和偏好。

鄧麗君藝術(shù)人生的黃金時(shí)段，跨越了臺(tái)灣地區(qū)的現(xiàn)代化與兩岸和平發(fā)展的“破冰”進(jìn)程。彼時(shí)正值臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)騰飛，成為“亞洲四小龍”之一，鄧麗君歌曲中的中華文化底色和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自豪感日益匯集。與此同時(shí)，在改革開放的春風(fēng)下，在海峽兩岸由隔離轉(zhuǎn)向交融的背景下，鄧麗君的音樂(lè)走進(jìn)了大陸千家萬(wàn)戶。與她同時(shí)到來(lái)的，還有余光中的鄉(xiāng)愁詩(shī)、金庸的武俠小說(shuō)、李小龍的功夫片，共同形成獨(dú)具時(shí)代特質(zhì)的文化潮流，也成為那一代中國(guó)人——無(wú)論身在海峽兩岸，還是港澳地區(qū)——相通的文化記憶和情感共鳴。1985年，《北京青年報(bào)》刊登題為《鄧麗君說(shuō)：真高興，能有電話從北京來(lái)》的報(bào)道，“電話從北京來(lái)”是祖國(guó)的認(rèn)可和召喚。2012年，以邯鄲大名鄧麗君筠館為中心，新華社制作的專題片《尋找鄧麗君之根——中國(guó)·大名》（英文版）在美國(guó)紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)巨型電子屏上首播，代表祖國(guó)對(duì)鄧麗君藝術(shù)人生的進(jìn)一步肯定。她也成為兩岸文化藝術(shù)交流的重要參照與樣本。

鄧麗君遍及東亞、遠(yuǎn)涉歐美的音樂(lè)足跡，是中華文化開放包容的一個(gè)縮影。在20世紀(jì)70年代，鄧麗君的歌聲傳播至日本、泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地，其藝術(shù)影響力擴(kuò)展到東亞文化圈。這一時(shí)期，其歌曲《千言萬(wàn)語(yǔ)》《海韻》《空港》《小村之戀》等風(fēng)靡東亞文化圈，其內(nèi)在的鄉(xiāng)愁、進(jìn)步、自豪相互激蕩，別具一格，動(dòng)人心弦，并逐步成為東亞流行音樂(lè)的一種創(chuàng)作范式。在20世紀(jì)80年代，鄧麗君的歌聲又漂洋過(guò)海傳播到美國(guó)，她成為首位在美國(guó)林肯中心、洛杉磯音樂(lè)中心開唱的華人歌手。1986年，美國(guó)《時(shí)代》周刊將鄧麗君評(píng)為“世界七大女歌星”之一，評(píng)語(yǔ)為“她的聲音是連接離散華人的無(wú)形紐帶”。

更為可貴的是，鄧麗君的影響沒(méi)有囿于那個(gè)時(shí)代。流行音樂(lè)的持久性影響是衡量藝術(shù)生命與藝術(shù)質(zhì)量的關(guān)鍵指標(biāo)，它考驗(yàn)的是藝術(shù)家的深層文化根基和創(chuàng)造活力。鄧麗君是連接前后兩段中國(guó)流行音樂(lè)史的橋梁紐帶，既對(duì)大陸第一代流行歌手田震、王菲等帶來(lái)啟發(fā)和塑造作用，也對(duì)第二代流行歌手的音樂(lè)創(chuàng)作和演唱帶來(lái)遠(yuǎn)程滲透性影響。如今，鄧麗君的歌聲穿透時(shí)光，跨越世代，成為治愈“00后”的一種心靈之聲。這種強(qiáng)烈的生命力，恰好印證了鄧麗君深厚的文化根基與獨(dú)特的創(chuàng)作才華。

作為根系兩岸、享譽(yù)東亞、影響海外并跨越世代的流行音樂(lè)家和藝術(shù)家，鄧麗君的一生短暫而光榮。她的音樂(lè)歷經(jīng)兩岸文化與政治的變遷，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的當(dāng)下，依舊為全體中國(guó)人甚至海外熱愛(ài)中華文化之人士所喜愛(ài)。鄧麗君的藝術(shù)人生及其在兩岸強(qiáng)大的影響力，證明兩岸同文同種、同根同源。這不僅是包括鄧麗君在內(nèi)的一批港臺(tái)音樂(lè)家和文學(xué)家個(gè)人藝術(shù)生命的底層支撐，更體現(xiàn)了兩岸同屬中華民族與兩岸完全統(tǒng)一的強(qiáng)大政治和人心基礎(chǔ)，是任何“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力和外部干預(yù)勢(shì)力無(wú)法隔斷與破壞的。

鄧麗君一生有著強(qiáng)烈的登陸演出、落葉歸根和開展更密切文化藝術(shù)交流的渴望，但因時(shí)局、身份以及兩岸長(zhǎng)期政治阻隔的現(xiàn)實(shí)，未能成行，這是其藝術(shù)人生的一大遺憾。祖國(guó)統(tǒng)一、人民幸福、中華民族偉大復(fù)興，這是全體中華兒女的共同心愿和強(qiáng)大意志，也是貫穿鄧麗君藝術(shù)人生的夙愿和追求。（作者為中央民族大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)，海峽兩岸關(guān)系法學(xué)研究會(huì)理事）

編輯 許陳靜 蘇睿 陳娟 毛予菲

美編 潘大鵬 徐雪梅 侯欣穎 / 編審 呂鴻