審美體驗視野下高校圖書館經典閱讀推廣策略研究

Promotion Strategies for Classic Reading in University Libraries from the AestheticExperience Perspective

WANGFangfang'，LIUPeiyu2 （1.Fuyang NoralUniversityLibraryFuyangAnhui，36037，China；2.ScholofLiberalArts，FuyangNoralUniversityFuyng Anhui， ， China）

Abstract： Clasics notonlycarrthecultural and historical genes butalso embody profoundaesthetic value，making themacrucialcomponentofreadingpromotioninacademiclibaries.Thispaperfromtheperspctiveofestheticexperienceanalysitsconnotationandaracteristics，laifistheesteticvaueofasisandteiroleinapingreaders'spiitalworldndeplorste interactivemechanismbetweenaestheticexperienceandclasscreadingpromotion，therebyprovidingtheoreticalsupportforstategy formulationAressgrrntlgsinicdngpromooitproposiotiesicesestd theticexpere，cngiesifdisticpomotimtdssticallysidsasrofioalanlcationofdigitaltechnologies，andtheestablishmentofalong-termpromotionmechanism.Thesestrategiesaimtoevokerades‘emo tionalresonance，eanceteirsteticompeenceandradingegagement，andfacilitatethetransitionfrom\"pasiveaeptance\" to\"activeinternalization\"ofclasicreading，oferingpracticalinsightsandreferencesforacademiclibariespromotionpactices.

Key Words： Aesthetic experience； Universitylibrary； Clasicreading； Reading promotion； Emotional resonance； Service strategies

近年來，黨和國家高度重視經典閱讀在文化建設和個人成長中的重要作用。2018年9月，教育部、國家語委創新實施“中華經典誦讀工程”，強調要深入挖掘與詮釋中華經典文化的內涵及現實意義。

2023年8月，語言文字應用管理司副司長王暉提出經典誦讀要以“典\"育人、以“典\"鑄魂、以“典\"通心。同年11月，國家語委再次提出把引導青少年閱讀經典作為立德樹人的重要內容，促進中華優秀語言文化的創造性轉化和創新性發展。這些關注不僅是文化建設的要求，更是培養全面發展的社會主義建設者和接班人的現實需要。高校圖書館作為文化育人的重要陣地，應積極探索經典閱讀推廣的服務策略。而基于心理訴求的審美體驗型閱讀方式能夠通過情感和藝術元素激發讀者的閱讀興趣，將經典閱讀從傳統的“知識學習\"轉變為更具吸引力的“文化享受”和“精神熏陶”，能夠更深刻地影響讀者的價值觀與人生觀。目前，審美與閱讀推廣的研究正在逐步興起。例如，楊國梁認為，經典閱讀推廣要滿足讀者的心理需求，并提出了圖式、審美與參與三種關鍵性心理需求。孫媛媛、李書寧從接受美學角度剖析了北京師范大學圖書館藝術閱讀推廣的進階式服務實踐5]。郭文玲分析了《論語》蘊含的審美閱讀思想對當前大學生傳統經典閱讀的啟示。胡宏昇從接受美學的讀者中心視角探討了經典閱讀空間的創建。杜晨歌、劉凡儒等人從讀者期待視野與審美接受模式角度構建了讀者導向的閱讀推廣策略和實踐標準。本文以審美體驗為切人點，分析新時代高校圖書館如何通過創新手段，使經典閱讀在信息化浪潮中重新煥發強大生命力，以期為高校圖書館的經典閱讀推廣工作提供一些參考。

1審美體驗與經典閱讀

1.1 審美體驗的內涵與特征

“美\"始見于甲骨文。東漢許慎最早對美做出了解釋：美，甘也。清代段玉裁對其進行了注解：甘者，五味之一，而五味之美皆曰甘。引伸之凡好皆謂之美。審美體驗就是人們在與美的事物接觸的過程中，綜合運用感覺、聯想等手段對審美對象進行闡釋時所產生的一種綜合性心理反應，其本質是通過感性直觀與理性思辨的融合，實現主客體間意義的生成與情感的共鳴。審美體驗可追溯至康德的“無目的的合目的性\"理論，即主體在擺脫功利性束縛后，通過想象力與知性的自由游戲獲得審美愉悅（Kant，1790）。現象學進一步將其界定為“意向性活動”，強調體驗過程中主體意識對審美對象的建構性作用（Merleau-Ponty，1945）。經典文本的審美體驗通常呈現出獨特的雙重性，既是通過對文本符號的解碼獲得美的感受，也是對文化記憶的喚醒與重構，是一種意義的再追問、價值的再發現、美感的再創造。

審美體驗的特征表現為直覺性、情感性、超越性和創造性等多維度的精神互動過程。直覺性特性是審美體驗的首要特質，它往往是一種直接的、瞬間的感受，不需要經過理性的思考。如欣賞敦煌壁畫時無需邏輯分析即可感知其氣韻生動。情感性特性是構成體驗的動力內核，審美體驗活動常伴隨著強烈的情感共振，如愉悅、感動、震撼等。超越性特性表現為兩個突破：一是突破物理時空的局限，如閱讀《莊子》時實現\"坐忘\"境界；二是突破原有的經驗認知，產生新的思想和觀念。創造性特性作為動態輸出機制，推動著文化創新。審美體驗的4重特性相互交織，形成從感知到超越再到創造的完整的精神進化鏈條。

1.2 經典作品的審美價值

“經\"的本字是“至”，原指織布的縱線，春秋戰國時期開始用來稱呼書籍、文章。章太炎在《國學講演錄》中提到：“古代無紙，以青絲繩貫竹簡為之。用繩貫穿，故謂之經。\"《淮南子·本經》稱：“經，書也。\"由于經線是編織的樞紐，后“經\"逐漸專指權威性、規范的著作，如\"六經\"“經史子集\"的“經部\"等。“典\"的甲骨文像雙手恭敬地捧著“冊”，象征古人對文獻或典籍的尊重與敬畏。《說文》：“典，五帝之書也。從冊在兀上，尊閣之也。莊都說，典，大冊也。\"許慎認為，“典\"有兩個含義：一是“五帝之書\"即“五典”；二是“尊閣之也”，即道德規范的準則。“經典\"是由“經”和“典”兩個詞在漢語詞匯化過程中發展演變而來，最早出現在《漢書·孫寶傳》中，指的是具有重要意義、堪稱典范的作品：“周公上圣，召公大賢，尚猶有不相說，著于經典，兩不相損。\"唐代劉知幾在《史通·敘事》中指出：“自圣賢述作，是曰經典，句皆《韶》《夏》，言皆琳瑯，秩秩德音，洋洋盈耳。\"2他認為，“經典”是圣賢之作，具有獨特美感。荷蘭學者杜威·佛克瑪曾說：“經典是指一個文化所擁有的，我們可以從中進行選擇的全部精神寶藏。\"3因此，可以認為經典是對人類生活經驗的高度總結，承載著深遠的思想與價值，對后世具有持續的指導意義，是跨越時空的訓誨與智慧。

經典作品之所以有持久的生命力與廣泛的影響力往往表現在形式、內容、思想、情感和文化等方面的獨特的價值意蘊與審美特征。正如倪文錦先生所言：“經典之所以為經典，由于它以獨特的無與倫比的方式觸及、思考和表達了人類生存的基本問題，對人類具有永久的魅力。\"4

1.2.1和諧的形式與獨創的內容

形式和內容是經典作品的兩大核心要素，二者不僅構成了作品的基本框架，而且本身也具有審美價值。形式上的和諧深深植根于語言與結構的巧妙交織之中。經典作品的語言運用精妙絕倫，結構布局嚴謹而富有邏輯，如同一座宏偉的建筑，每一部分都緊密相連、相得益彰，達到藝術上的頂峰，讓讀者在品味文字的同時，感受到美的震撼。同時，經典作品注重內容上的創新，能夠打破常規，以全新的視角和經驗審視世界，提出獨到的見解和思考，這種內容上的獨創性往往具有跨越時空的普世價值，能夠在不同的歷史背景和文化語境中持續引發讀者的審美思考和情感共鳴

1.2.2 深刻的思想與強烈的情感

經典作品以其深邃的思想和強烈的情感吸引著眾多讀者，成為人類智慧與情感的載體。《毛詩序》曰：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言。\"5思想是經典作品的靈魂所在，往往探討人類存在的根本問題，如生命的意義、道德的標準、社會的正義等，這些議題常常深入人心，引發讀者的深刻思考。情感是作品與讀者建立起深厚聯系的橋梁。作家通過細膩的筆觸、激昂的旋律或生動的畫面，將個人情感融入作品中，從而觸動人們的心弦。無論是貝多芬的《命運交響曲》所傳達的與命運抗爭的激情，還是《瓦爾登湖》所展現的對自然的敬畏與熱愛，都能讓讀者在欣賞故事的同時思考人生的真諦，感受強烈的情感共鳴。

1.2.3 深厚的文化底蘊與永恒的價值意義

經典作品的文化底蘊體現在對特定歷史、思想和社會文化的深刻反映，如同一面鏡子，讓人們得以窺見歷史的深邃與遼遠，感受文化的厚重與博大。例如，荷馬史詩《奧德賽》描繪了古希臘英雄的冒險歷程，不僅反映了古希臘社會對勇氣、智慧的推崇，也蘊含了對人類自身局限性的哲學思索。經典作品的價值意義則體現在對后世的影響與啟迪上，這些作品所傳達的思想、道德和審美觀念，經過不斷地解讀和傳承，像燈塔一樣指引著人類思想的前行。

1.3審美體驗與經典閱讀推廣的互動機制

審美體驗與經典閱讀推廣之間存在密切的互動關系，二者相互促進，共同推動讀者人文素養的提升。首先，審美體驗是經典閱讀推廣的目標和動力。經典閱讀不僅是一種知識獲取的過程，更是一種美的體驗過程，能夠使讀者在文字、情感、思想的交融中獲得精神上的愉悅與升華。因此，經典閱讀推廣的最終目標是引導讀者在閱讀過程中獲得審美體驗，培養他們對文學、歷史、哲學等領域的審美感知能力與審美鑒賞能力，從而提升讀者的人文素養。其次，審美體驗能夠激發讀者的閱讀興趣，提高他們閱讀的主動性和持續性。當讀者在閱讀過程中感受到語言的優美、情節的跌宕、思想的深邃時，便會產生更強的閱讀欲望，從“被動閱讀\"轉變為“主動探索”，這種內在動力使經典閱讀推廣更加有效。最后，經典閱讀推廣是引導讀者獲得審美體驗的重要途徑，高校圖書館的各類經典閱讀推廣活動能夠幫助讀者更好地接觸經典、理解經典，并最終獲得審美體驗。它不僅是知識的傳播，還是審美體驗的培養與引導，在塑造讀者審美品位、增強文化認同感及提升人文素養方面發揮著不可替代的作用。

2 高校圖書館經典閱讀推廣面臨的問題與挑戰

隨著國家深入實施文化強國戰略和不斷推進全民閱讀工作，各高校圖書館越來越重視閱讀推廣工作，相關活動也得到了廣泛開展并取得了一定成效。然而，在外部環境和內部運營模式的雙重制約下，高校圖書館的經典閱讀推廣工作仍面臨著嚴峻挑戰

2.1 外部環境的挑戰

互聯網和移動智能設備的迅速普及導致經典閱讀被邊緣化，碎片化、娛樂化閱讀日益顯著。大學生更傾向于瀏覽短小、直觀、富有娛樂性的網絡信息，閱讀興趣和閱讀深度減弱。此外，受就業壓力影響，大學生的閱讀功利性明顯，偏好那些與學業成績和職業發展直接相關的書籍。這些外部環境的變化使得大學生的閱讀行為趨于表淺，缺乏批判思維和深度思考，嚴重制約了經典閱讀的推廣。

2.2 內部運營模式的挑戰

首先，資源配置不均。盡管高校圖書館擁有豐富的文獻資源，但由于各部門之間的資源共享機制不完善，導致經典書籍的陳列和推薦不足。同時，圖書館更傾向于把資金和人力投入那些短期效益明顯的項目上，導致經典閱讀推廣工作缺乏足夠的支持。

其次，推廣服務模式固化。許多高校圖書館依然采用傳統的閱讀推廣服務模式，使得經典作品的思想價值和審美深度未能得到充分挖掘，活動缺乏互動性和趣味性，難以引起學生的興趣。另外，現代信息技術的利用不足也常常導致活動缺乏吸引力。

再次，推廣團隊專業性不足。閱讀推廣是一項復雜的系統工作，但許多高校圖書館沒有相關的推廣部門，組織和實施活動通常需要部分館員的臨時努力，這難以形成一個穩定的推廣機制。此外，部分工作人員缺乏對閱讀推廣工作的熱情和專業素養，致使活動的內容和圖書的選擇未能與讀者產生共鳴，無法提供高質量的閱讀指導。

最后，閱讀推廣長效機制不健全。所謂長效機制，即能長期保證制度正常運行并發揮預期功能的制度體系。然而，許多高校圖書館在閱讀推廣方面并不具備可持續的發展機制，閱讀推廣主要依賴于短期的活動，如“世界讀書日”閱讀月等，這些活動雖然能夠在短期內吸引學生參與，但由于缺乏后續的跟進，難以在學生心中建立起持續的閱讀意識和興趣，閱讀推廣不能產生長期的文化效應。

3 審美體驗視野下高校圖書館經典閱讀推廣服務策略建構

3.1秉持中庸思想，堅持審美引領

“中庸\"是一種不偏不倚、過猶不及的待人處世的態度，講究的是事物各部分之間的適度與中和[7]。針對淺閱讀和功利性閱讀，圖書館應秉持“淺閱讀與深閱讀相統一\"的中庸思想，在閱讀推廣中堅持審美引領。以為例，其經典閱讀推廣活動既迎合了大學生的閱讀興趣和審美期待，又引導他們通過選擇、理解、判斷、推理、驗證和反思，完善自己的知識框架獲得優質閱讀體驗，進行深度閱讀[18]。圖書館通過生動有趣的推廣形式，選取那些在文化氛圍中有一定認知基礎的經典文本，讓讀者從自身的認知或既有的審美經驗出發，去感知或理解閱讀對象，從而形成對經典文化的獨特審美視角。如“《中華傳統文化百部經典》線上圖片展”活動，將讀者最為熟悉的圖像與文字結合起來進行推廣，并以作品中優美的詞句作為與讀者共鳴的情感紐帶，引領讀者構建自己獨特的審美理解，提升閱讀意愿。同時，量化讀者的閱讀目標，如“每天30分鐘講座——21天打卡計劃\"活動，幫助讀者克服閱讀倦怠情緒，培養長期閱讀習慣。當讀者建立了初步的審美理解之后，圖書館又及時引導讀者進行知識性、系統性的深度閱讀，通過讀者交流、誦讀、書簽設計和征文創作等活動，促進讀者的審美認知和知識素養的提升。

3.2優化資源配置，構建審美化閱讀環境

充足的資源是開展閱讀推廣活動的前提保障。高校圖書館要深入研究各學科經典著作，按照經典性、代表性和可讀性原則，構建豐富的經典資源庫。在有限預算下，優先采購學生需求大的經典書籍，確保資源得到高效利用。同時加強館內外合作（館內優秀經典作品能夠及時發現并推薦給讀者；館外互聯互通，共享活動資源。）以降低資金壓力，提高資源使用效率。此外，圖書館還可以尋求與出版社、文化機構、企業等的合作，爭取他們對閱讀推廣活動的支持。

審美化的閱讀環境能為讀者帶來沉浸式的閱讀體驗。圖書館可以通過合理的空間布局，增加舒適的座椅、柔和的燈光和藝術的裝飾，營造富有文化底蘊的閱讀空間，讓學生在物理和心理上都能體驗到閱讀的美感。例如，的“中華百部經典\"閱讀專欄，通過藝術性的主題墻面，加上舒適的沙發和優美的燈光，同時配以國畫、書法、手工藝品等文化元素，打造一個寧靜典雅的國學經典展示空間，使讀者在視覺上與心理上感受濃厚的書香和藝術氛圍，使讀者更易沉浸于經典閱讀。

3.3 創新閱讀推廣方式，科技賦能審美體驗

創新閱讀推廣方式是豐富讀者審美體驗的重要途徑。高校圖書館在進行閱讀推廣時可以通過開展主題式、互動式和體驗式等閱讀活動，為讀者提供多元化的參與方式，促進他們對經典作品的深入理解和情感共鳴。比如，可以圍繞特定的主題（如《三國演義》中張飛的人物形象）開展主題驅動型閱讀活動，組織經典作品的閱讀、討論與再創作，使讀者在集體研討中深化對作品思想內涵與藝術價值的認知，從而提升審美體驗。可以借助角色扮演、情景模擬等沉浸式方式開展互動式閱讀活動，吸引讀者的主動參與，使讀者在動態演繹中增強對作品情節、人物形象及情感表達的感知能力。可以通過組織讀者參觀博物館、紀念館等文化場所開展體驗式閱讀活動，讓他們置身于經典作品所反映的歷史語境，進一步完善審美體驗的歷時性拓展與共時性深化。此外，高校圖書館還可以借助現代科技豐富經典閱讀推廣的形式，擴大推廣活動的覆蓋面與影響力。如運用VR/AR構建《紅樓夢》的虛擬場景，結合自然語言處理技術打造互動敘事，使讀者在虛擬大觀園的具身漫游中，深度了解寶玉、黛玉、寶釵情感糾葛背后的社會結構，從而實現對封建文化規約體系的批判認知。同時，還可以在微信公眾號等平臺定期推送經典作品薦讀、閱讀心得等內容，在直播平臺開展經典作品朗讀、主題講座等活動，使經典閱讀更具吸引力與時代感。

3.4創建專業化閱讀推廣團隊，提升館員審美素養

高校圖書館在創建專業化閱讀推廣團隊和提升館員審美素養方面，需注重館員的選拔與培訓。第一，選拔。明確選拔的條件和內容，綜合考慮選拔館員的學科背景、文化知識、審美素養和服務意識等因素。第二，培訓。制定培訓方針，定期為館員提供專業化培訓。鑒于此，成立了文化推廣部門，組建了一支涵蓋多學科背景的高學歷年輕團隊負責文化建設和閱讀推廣工作。并設立閱讀領讀人崗位，為讀者提供經典導讀服務，幫助讀者建立審美認知，提升閱讀理解。同時，圖書館采取多種措施提升館員的審美素養，如定期舉辦美學講座，邀請專家講解美學理論、藝術鑒賞方法，以及經典作品中的美學元素；組織館員參與書法、繪畫、攝影等藝術實踐活動；支持館員參加繼續教育，鼓勵館員參加與美學、藝術、文學相關的課程或研討會；組織館員定期交流經驗，建立學習型團隊，互相學習與成長。這些活動極大地提高了館員的專業化技能和審美素養，使他們在工作中能夠更好地向讀者傳遞經典作品的思想價值與審美意趣。

3.5建立長效閱讀推廣機制，打造特色育人品牌

建立長效的閱讀推廣機制是高校圖書館蓬勃發展的戰略性舉措。首先，圖書館要制定科學合理的經典閱讀推廣計劃，明確經典閱讀推廣的目標、任務、措施和保障機制。其次，建立健全經典閱讀推廣評價機制，定期對經典閱讀推廣活動進行評估，及時總結經驗教訓，不斷改進推廣策略。再次，加強與學校其他部門的合作，聯合學校宣傳部、團委、學生會等部門，構建多層次的經典閱讀推廣矩陣，通過資源整合與平臺共建形成文化育人合力。最后，高校圖書館應結合自身特色打造獨特的育人品牌，定期開展相關活動，逐步積累影響力，并專注于活動的深度與質量，策劃精品活動并加以傳承，形成品牌效應，吸引更多讀者參與。如華東師范大學圖書館的“悅讀愉心”河南大學圖書館的“學府琳瑯”和安徽大學的“文典大講堂\"等，閱讀推廣工作正憑借品牌的影響力穩步前行。

4結束語

在快節奏的現代生活中，經典閱讀如同一劑清涼散，給予讀者內心的寧靜，是讀者陶冶情操，培養氣質，啟迪思維和培養審美能力的關鍵途徑。高校圖書館應充分斟酌經典閱讀的審美特征和讀者的接受規律，通過多樣的活動形式、創新的服務策略、優美的閱讀環境、專業化的推廣團隊和長效的閱讀推廣機制將經典閱讀與讀者的審美需求緊密結合，幫助讀者在經典閱讀中感受人類智慧的光輝。未來，高校圖書館應不斷優化推廣策略，加強經典閱讀服務，推動優秀文化的傳承和發展。

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