編者視角下的課文類(lèi)型及教學(xué)定向

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材采用文選的形式編輯，從現(xiàn)成的經(jīng)典文章中選擇內(nèi)容，再匯聚成若干單元。如此，我們就要思考：文章在教材中的意義是什么呢？它與作者創(chuàng)作的初衷一致嗎？這就是本文要探討的要點(diǎn)。

一、作者意圖與編者意圖的三種形態(tài)

作家創(chuàng)作作品時(shí)，其創(chuàng)作意圖或目標(biāo)指向通常是比較單純的：表達(dá)自己的思想、立場(chǎng)、感情或態(tài)度。同時(shí)，他們也會(huì)考慮讀者對(duì)象，但考慮一般是比較寬泛的。而一旦進(jìn)入教材，文章的讀者對(duì)象就會(huì)變得相對(duì)狹窄而明晰，是某一類(lèi)特定年齡或同一認(rèn)知層次的對(duì)象。換句話說(shuō)，作家創(chuàng)作是根據(jù)自身的生活與思想進(jìn)行的，有自己的創(chuàng)作意圖，而教材編者把文章選人教材，文章就有了新的身份和目標(biāo)指向。那么，在教學(xué)時(shí)，教師是以作家的創(chuàng)作意圖為主還是以編者的編排意圖為主？這不能一概而論，要看編者試圖把課文作為哪一方面的典范，作者意圖與編者意圖的吻合度是不是高。概括地說(shuō)，作者意圖與編者意圖存在這樣三種形態(tài)：基本重合、部分重合、編者為主。

基本重合，就是作者意圖與編者意圖大致上是相同的。作者想表達(dá)的，就是編者想讓學(xué)生明白的。比如六（上）《有的人一一紀(jì)念魯迅有感》，詩(shī)人臧克家想表達(dá)的是對(duì)魯迅的無(wú)比崇敬和懷念之情：魯迅雖然已經(jīng)死去，但他永遠(yuǎn)活在人們的心里。編者把這首詩(shī)選入課本，其用意也是這樣的：讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)此詩(shī)認(rèn)識(shí)到，魯迅是一位永遠(yuǎn)活在人們心中的文學(xué)巨匠。

部分重合，就是作者意圖和編者意圖有一部分是重合的，另有一部分是作者創(chuàng)作時(shí)未曾想到，但編者覺(jué)得有價(jià)值，特別拎出來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的。教學(xué)這類(lèi)具有雙重意圖的作品時(shí)，不僅要理解作者的意圖，也要了解編者的意思。比如五（下）《清貧》，作者的意圖是表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨的干部在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的清正廉潔，編者除要求學(xué)生理解這一點(diǎn)外，還要求學(xué)生學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、表情來(lái)表現(xiàn)人物形象。

編者為主，就是作者意圖退居其后，編者意圖占據(jù)主導(dǎo)。作者在創(chuàng)作時(shí)，肯定是把表達(dá)思想內(nèi)容放在第一位的，即想表現(xiàn)什么人、事、物、情等。而編者在選擇一些文章時(shí)，主要不是看文章寫(xiě)了什么，而是看這篇文章是怎么寫(xiě)的，這種方法是否適合學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。如六（上）《夏天里的成長(zhǎng)》的編者意圖主要是：體會(huì)文章是怎樣圍繞中心意思來(lái)寫(xiě)的。因?yàn)檫@篇課文就是圍繞“夏天是萬(wàn)物迅速生長(zhǎng)的季節(jié)\"這個(gè)中心句，從生物、事物、人等方面細(xì)細(xì)描述的。全文400多字，沒(méi)有難理解的字詞句，對(duì)六年級(jí)學(xué)生而言，主要就是學(xué)習(xí)文章的構(gòu)思方法。

二、每篇課文都應(yīng)有的若干共性教學(xué)

任何一篇文章都是一個(gè)完整的綜合體。從內(nèi)容上說(shuō)，通常包含眾多學(xué)科知識(shí)；從形式上說(shuō)，通常包含多種藝術(shù)手法；從語(yǔ)言文字上說(shuō)，通常又是豐富多彩的。但是，小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科性質(zhì)決定了教學(xué)中必須有的共性。這里所說(shuō)的共性，就是教學(xué)每一篇課文時(shí)，都必須做到、做好的幾件事。

1.字詞的認(rèn)讀、理解與書(shū)寫(xiě)。

小學(xué)語(yǔ)文承擔(dān)著3000個(gè)左右漢字的認(rèn)讀、理解與書(shū)寫(xiě)的任務(wù)。這一任務(wù)主要是通過(guò)一篇篇課文的學(xué)習(xí)來(lái)完成的。教學(xué)每一篇課文時(shí)，凡遇到生字新詞，都要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解，并按要求書(shū)寫(xiě)。識(shí)字是閱讀的基礎(chǔ)，也是朗讀的前提，必須讀準(zhǔn)字音；寫(xiě)字則是為了書(shū)面表達(dá)，要努力做到字形正確、筆順規(guī)范、結(jié)構(gòu)美觀。大多數(shù)漢字具有多義性，在詞義的理解上，要盡可能多些；部分漢字是多音的，要盡可能辨別出不同語(yǔ)境中的讀音。

2.讀通讀順并力求有節(jié)奏。

朗讀既是學(xué)習(xí)手段，也是學(xué)習(xí)任務(wù)。只要漢字認(rèn)識(shí)了，一般人都能做到讀通，但要讀得流暢，讀出感情或者節(jié)奏來(lái)，就相當(dāng)不易。從目前的課堂現(xiàn)狀來(lái)看，朗讀教學(xué)常常被忽視，根本的原因是朗讀沒(méi)有進(jìn)入考試。其實(shí)，朗讀或演講在生活和工作中有著十分重要的意義。一個(gè)讀起來(lái)優(yōu)美、說(shuō)起來(lái)順暢、講起來(lái)動(dòng)聽(tīng)的人，是極富魅力的。

3.認(rèn)識(shí)主要文體基本特征。

教材中的課文文體種類(lèi)齊全：記敘文、說(shuō)明文、議論文等占了大多數(shù)，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、童話、寓言等也占有一定比例，還有古代的詩(shī)、詞、曲和短篇文言文。教學(xué)一種新的文體時(shí)，我們必須講清它的特點(diǎn)。有些文體，在表達(dá)形式上有特殊要求，我們也必須說(shuō)明甚至強(qiáng)調(diào)，比如古代詩(shī)歌要求押韻，寓言的結(jié)尾往往說(shuō)出寓意。有些文體，在大類(lèi)中又可以分成若干小類(lèi)，比如記敘文可以分成以記事為主、以寫(xiě)人為主、以繪景為主等，議論文可以分為以立論為主、以駁論為主等。認(rèn)識(shí)文體特征，有助于理解文本內(nèi)容，這也是一種閱讀理解能力。

三、準(zhǔn)確把握每一篇課文的編者意圖

由于每一篇課文都交織著不同的作者意圖和編者意圖，所以在具體教學(xué)時(shí)，我們不能只滿足于共性的落實(shí)，還必須有的放矢地進(jìn)行個(gè)性化定向教學(xué)。個(gè)性化教學(xué)的依據(jù)就是文本個(gè)性和編者意圖的統(tǒng)一。第一學(xué)段的課文中有好多都是節(jié)選的，在此不論。綜觀第二、第三學(xué)段的課文，以下幾類(lèi)個(gè)性特別鮮明，教學(xué)時(shí)必須明確方向。

1.定向于認(rèn)知能力的教育。

有些文章人選教材，側(cè)重于認(rèn)知能力的教育。這里的“認(rèn)知”，除了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，還包括政治、歷史、自然科學(xué)等在內(nèi)的其他知識(shí)。有些文章入選教材，編者本來(lái)就有讓學(xué)生懂得文中知識(shí)的意圖。教學(xué)時(shí)，不能因?yàn)槭钦Z(yǔ)文課而只教語(yǔ)文方面的知識(shí)，還必須兼顧其他知識(shí)。比如對(duì)六（下）《為人民服務(wù)》和《十六年前的回憶》的安排，很重要的一個(gè)編者意圖就是讓學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和歷史有初步認(rèn)識(shí)，明確我們當(dāng)下正在努力踐行的“為人民服務(wù)”這一宗旨是怎么來(lái)的。學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)，除了語(yǔ)文知識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史教育也是一個(gè)重點(diǎn)。而四（上）《夜間飛行的秘密》《蟋蟀的住宅》這兩篇課文的教學(xué)重點(diǎn)之一是自然科學(xué)知識(shí)。前者側(cè)重于仿生學(xué)知識(shí)的滲透，后者側(cè)重于昆蟲(chóng)學(xué)知識(shí)的教育。也許有的教師會(huì)認(rèn)為，我教的是語(yǔ)文，只講語(yǔ)文方面的內(nèi)容就夠了。那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，語(yǔ)文是什么學(xué)科？2022年版課標(biāo)開(kāi)宗明義：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。

工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。\"語(yǔ)文教師必須重視語(yǔ)文的“綜合性\"和“人文性”。

2.定向于道德情感的教育。

文以載道，“道”是文章的靈魂?，F(xiàn)行的語(yǔ)文教材之所以采用“文章選編”型體制，而不采用“知識(shí)序列”型體制，目的就是為了突出“道”的重要。因而，表達(dá)這方面的課文在教材中占有很大比例。教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，要把這方面的內(nèi)容作為重點(diǎn)。如五（上）《慈母情深》《父愛(ài)之舟》《“精彩極了\"和“糟糕透了\"》這一組課文是圍繞“親情\"這一主題展開(kāi)故事的。但在這個(gè)主題下，各篇的角度又有所不同。第一篇著重表現(xiàn)母親“遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)”的愛(ài)；第二篇著重表現(xiàn)父親的“無(wú)微不至”；第三篇表現(xiàn)的則是不同方向的愛(ài)，父母對(duì)兒子作品的態(tài)度看似矛盾實(shí)則一致，夸獎(jiǎng)與批評(píng)都是愛(ài)。這三篇課文是一個(gè)經(jīng)典的情感教育的組合，教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生用心體悟。五（下）《青山處處埋忠骨》表達(dá)的也是父子之情，但毛澤東作為一代偉人，他與兒子的感情，除了一般父子的感情，還有其獨(dú)特之處。這篇課文所表達(dá)的，就是領(lǐng)袖的堅(jiān)韌與博大：站在國(guó)家、民族全局的角度來(lái)考慮兒子遺體的處置。而同單元的課文《軍神》《清貧》表達(dá)的則是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨高級(jí)將領(lǐng)的敬佩之情。

3.定向于閱讀能力的教學(xué)。

上述兩點(diǎn)是從閱讀內(nèi)容對(duì)學(xué)生的影響的視角來(lái)說(shuō)的，而這一點(diǎn)是從閱讀能力的角度來(lái)說(shuō)的。有些課文的編排，編者意圖主要在于逐漸提高學(xué)生的閱讀能力。筆者以為，閱讀能力內(nèi)涵豐富，但最重要是以下三個(gè)方面：一是理解能力，即能理解課文所包含的主題思想或深刻道理。比如學(xué)習(xí)三（下）《守株待兔》，能體會(huì)它的深刻意義：對(duì)故步自封、不求變通者的辛辣諷刺。讀了《陶罐和鐵罐》《鹿角和鹿腿》，能體會(huì)事物往往各有所長(zhǎng)的辯證思想。二是朗讀能力。有些人把“閱讀能力\"窄化了，以為能看懂就是閱讀能力強(qiáng)。其實(shí)，閱是無(wú)聲的，讀應(yīng)該是有聲的。真正的閱讀能力強(qiáng)，必須是既理解準(zhǔn)確，又朗讀流暢。教材中有不少課文的編者意圖之一就是訓(xùn)練朗讀，如四（下）《綠》《白樺》《等天晴了的時(shí)候》等。教學(xué)這些課文時(shí)，應(yīng)該花較大的精力引導(dǎo)學(xué)生有聲朗讀，通過(guò)一遍遍地反復(fù)誦讀體悟文中的思想感情。三是自主閱讀習(xí)慣。習(xí)慣是一種能力，而且是一種恒定能力。閱讀能力不只是理解所讀的課文，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)增強(qiáng)主動(dòng)閱讀的習(xí)慣和愛(ài)好。有些課文的編排，編者意圖不只是讓學(xué)生讀懂這篇課文，更是讓學(xué)生通過(guò)這篇課文的學(xué)習(xí)，自主地去學(xué)習(xí)更多內(nèi)容。比如對(duì)五（下）《草船借箭》《景陽(yáng)岡》《猴王出世》的編排，編者意圖就是引導(dǎo)學(xué)生去讀它們的母體（原著）。如果停留于節(jié)選的這一小段，那就是鼠目寸光之類(lèi)的教學(xué)。

4.定向于寫(xiě)作能力的教學(xué)。

語(yǔ)文能力中非常重要的一個(gè)組成部分，就是寫(xiě)作能力。教材中的作文訓(xùn)練主要通過(guò)四條途徑：一是著眼于一個(gè)點(diǎn)，即利用課文的某一種表達(dá)特色，比如三（上）《搭船的鳥(niǎo)》在描寫(xiě)鳥(niǎo)捉魚(yú)的動(dòng)作時(shí)，動(dòng)詞運(yùn)用得豐富而靈活。學(xué)習(xí)這篇課文后，我們就可以要求學(xué)生用幾個(gè)不同的動(dòng)詞寫(xiě)一段話。二是著眼于一條線，即要求根據(jù)課文的整體思路進(jìn)行仿寫(xiě)。比如四（上）《麻雀》是按照事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)寫(xiě)的。學(xué)習(xí)這篇課文后，我們就可以要求學(xué)生用這樣的思路進(jìn)行仿寫(xiě)。三是著眼于整個(gè)面，比如五（下）《人物描寫(xiě)一組》和《刷子李》運(yùn)用了多種手法來(lái)描寫(xiě)人物形象。學(xué)習(xí)這些課文后，我們就可以要求學(xué)生用多種方法進(jìn)行寫(xiě)人訓(xùn)練。四是著眼于單元特色，這是根據(jù)單元中課文的共同特點(diǎn)而編排的綜合性訓(xùn)練。教材這樣安排，既比較全面又有一定的邏輯順序，充分體現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合的原則。讀后寫(xiě)，寫(xiě)后再讀，循環(huán)輪轉(zhuǎn)，如此，寫(xiě)作能力才能螺旋式上升。

5.定向于思維能力的教學(xué)。

與哲學(xué)一樣，思維或明或暗地存在于所有學(xué)科中。語(yǔ)文教學(xué)中最主要的思維能力訓(xùn)練，莫過(guò)于想象。教材中許多課文的學(xué)習(xí)，必須通過(guò)想象來(lái)完成。比如五（上）《白鷺》中有一道課后練習(xí)題是：“課文第6＼～8自然段描繪了三幅優(yōu)美的圖畫(huà)，請(qǐng)你為每幅圖畫(huà)起一個(gè)名字。\"要起好名，得先研讀文字，再發(fā)揮想象，最后進(jìn)行提煉概括。語(yǔ)文思維能力中的另一個(gè)分子，就是推理能力。為此，教材也安排了這方面的課文，比如六（下）《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》。這是一篇經(jīng)典的立論類(lèi)議論文，編者編排的目的就是推理能力訓(xùn)練。令人遺憾的是，不少教師以為它和本單元中的《文言文二則》《表里的生物》《他們那時(shí)候多有趣啊》一樣是記敘性的，教學(xué)時(shí)也強(qiáng)調(diào)文中三位科學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)真理的。其實(shí)，雖然本單元的主題是“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，但教學(xué)《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》時(shí)，不必詳細(xì)解讀這三位科學(xué)家的科學(xué)精神如何，而要重點(diǎn)探討：這三位科學(xué)家的事例，能不能證明“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后\"這一觀點(diǎn)？有沒(méi)有說(shuō)服力？換句話說(shuō)，教學(xué)這篇課文，學(xué)習(xí)科學(xué)家的精神不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是文章的推理是否成立，關(guān)鍵是立論類(lèi)議論文的基本寫(xiě)法。課后安排的小練筆“仿照課文的寫(xiě)法，用具體事例說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)\"就是編者意圖的具體體現(xiàn)，必須落實(shí)。

課文的類(lèi)型比較多，這里只是舉一些例子來(lái)闡述。需要說(shuō)明的是：上述課文類(lèi)型的劃分，并不是按思想內(nèi)容來(lái)確定的，主要是從表達(dá)形式的角度來(lái)考慮的。這也是為了順應(yīng)教材編寫(xiě)的意圖。

準(zhǔn)確理解作者意圖，有利于深入理解文本。對(duì)小學(xué)教學(xué)而言，光是理解作者意圖，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)還承載著理解課文內(nèi)容以外的許多使命，而這些使命都是根據(jù)編者的思路來(lái)設(shè)計(jì)的，因此，語(yǔ)文教師還必須認(rèn)真研究編者的良苦用心。

（作者單位：浙江杭州市蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn)第一小學(xué)）