文旅融合背景下文物資源的活化利用路徑

隨著生活水平的提高，人們對(duì)文化、旅游的需求日益增加。文旅融合成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承的重要方式。貴州省的苗族、侗族、彝族等少數(shù)民族文物資源豐富，歷史遺跡眾多。如何在文旅融合背景下，將這些資源活化利用，是貴州省面臨的重要課題。這不僅能夠推動(dòng)文化的繼承與發(fā)展，對(duì)貴州省的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也具有重要意義。本文以文旅融合為背景，探究貴州省文物資源的活化路徑。

一、文物資源活化利用的理論基礎(chǔ)

（一）文旅融合的內(nèi)涵與發(fā)展趨勢(shì)

1.內(nèi)涵

文旅融合不是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的簡(jiǎn)單相加，而是二者在理念、產(chǎn)品、服務(wù)等多層面的深度交叉與滲透，文旅融合是指文化資源和旅游要素在特定空間的有機(jī)嫁接和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。文化賦予旅游活動(dòng)豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。通過(guò)深入挖掘和利用當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，能夠形成獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品和服務(wù)，讓旅游從淺層的游覽變?yōu)樯顚拥木耋w驗(yàn)，同時(shí)提高旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。旅游是文化傳播的載體之一，旅游的發(fā)展可以推動(dòng)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，擴(kuò)大文化的影響范圍。

2.發(fā)展趨勢(shì)

目前，文旅融合正向更深層次、更廣范圍發(fā)展，成為推動(dòng)文化、旅游、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多方面發(fā)展的重要途徑。未來(lái)，隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和市場(chǎng)的不斷拓展，文旅融合將迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展前景。

（二）貴州省文物資源的價(jià)值與分類

1.價(jià)值

貴州省擁有豐富的文化遺產(chǎn)，如黔西觀音洞、威寧雞公山等。這些文物資源都具有厚重的歷史記憶和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，以及重要的藝術(shù)、科學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這些資源是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，由群眾創(chuàng)造并傳承下來(lái)的寶貴財(cái)富，是貴州省獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，是文旅融合發(fā)展的核心要素。

2.分類

貴州省的文物資源主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)以直觀的物質(zhì)形態(tài)反映歷史文化風(fēng)貌，例如，歐氏大烏潭的宗祠碑詳細(xì)記錄了家族的歷史淵源，以及刊刻人、刊刻時(shí)間等，是歐氏大烏潭族人研究家族由來(lái)和發(fā)展的重要實(shí)物材料，也是考證歐氏大烏潭宗祠修建年代的重要材料。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則通過(guò)口傳心授、行為傳承等方式傳承歷史文化。例如，苗族刺繡以其精湛的技藝、絢麗的色彩和豐富的圖案，體現(xiàn)了苗族人民熱愛(ài)生活的情感，展現(xiàn)了獨(dú)特的東方美學(xué)；大方彝族漆器的漆色潤(rùn)澤生輝，獨(dú)具貴州特色，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。這些寶貴的文物資源不僅展現(xiàn)了貴州省各民族的獨(dú)特風(fēng)俗和歷史文化底蘊(yùn)，也為貴州省的文化旅游發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支撐。

（三）活化利用的概念與原則

1.概念

活化利用是指文物資源通過(guò)一系列修繕、改造、創(chuàng)新等方式，獲得新的功能和用途，使文物資源在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久利用。這種利用方式不僅保留了文物資源的原始風(fēng)貌和歷史文化價(jià)值，還使其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮出新的作用。

2.原則

對(duì)文物古跡要采用科學(xué)的保護(hù)技術(shù)和管理方法，在此過(guò)程中，要注意遵循以下幾個(gè)原則：

首先，要遵循真實(shí)性和完整性原則。文物資源不可再生，一旦受到破壞，將會(huì)造成不可挽回的損失。因此，在對(duì)其進(jìn)行活化利用前要確保文物資源的真實(shí)性和完整性；在對(duì)其進(jìn)行活化利用時(shí)，必須尊重、保護(hù)其原始狀態(tài)和歷史文化信息，不得隨意改變或歪曲。

其次，要遵循可持續(xù)性和公益性原則。在改造和利用文物的過(guò)程中，要避免過(guò)度開(kāi)發(fā)。在保護(hù)文物資源的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。積極探索多種途徑來(lái)展示這些豐富的歷史文化信息，確保群眾能夠直觀便捷地接觸到這些文物資源，從而更好地傳承和弘揚(yáng)歷史文化。

文化旅游2025.0575

最后，要遵循合理利用原則。要在保護(hù)文物資源的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)赝诰蛩慕?jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。例如，在文化旅游項(xiàng)目開(kāi)展過(guò)程中，要控制游客數(shù)量，并且確保其不對(duì)文物古跡及生態(tài)環(huán)境進(jìn)行破壞，推動(dòng)文物資源活化利用的順利進(jìn)行和文化遺產(chǎn)的持久傳承。

二、文物資源的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化成為展示和傳播文物資源的重要手段。貴州省博物館積極利用數(shù)字技術(shù)，推出線上展覽。通過(guò)高清圖片、3D建模、虛擬漫游等技術(shù)，將館內(nèi)豐富的文物資源呈現(xiàn)給群眾，使群眾不受地域的限制，可以隨時(shí)隨地觀看到貴州省的歷史文化瑰寶，拓寬了文化的傳播范圍。例如，貴州省長(zhǎng)征文化數(shù)字藝術(shù)館是中國(guó)首個(gè)以長(zhǎng)征為主題的全域行浸式數(shù)字體驗(yàn)館，其通過(guò)全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維動(dòng)畫(huà)、多媒體聲光電等數(shù)字科技，推動(dòng)了貴州省文旅發(fā)展的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，貴州省還打造了一系列文化旅游品牌。例如，“多彩貴州”品牌將貴州省豐富的自然風(fēng)光、歷史遺跡等整合起來(lái)，進(jìn)行統(tǒng)一的品牌策劃和宣傳推廣。以“多彩貴州”為主題，舉辦了多彩貴州文化藝術(shù)節(jié)、多彩貴州旅游商品大賽等豐富多彩的系列文化活動(dòng)，提高了貴州文旅的知名度和美譽(yù)度，吸引眾多游客參觀體驗(yàn)。

三、文物資源活化利用面臨的困境

（一）資金不充足

對(duì)文物資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，既包括對(duì)文物古跡的修繕維護(hù)，也包括對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)，二者均需要充足的資金作為支撐。目前，貴州省部分地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況難以滿足大規(guī)模的文物資源開(kāi)發(fā)需求，使一些重要的文物資源由于缺乏資金支持而不能得到及時(shí)地保護(hù)和開(kāi)發(fā)，制約了文旅融合的步伐，導(dǎo)致豐富的文物資源難以轉(zhuǎn)化為具有吸引力的旅游產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

（二）專業(yè)人才短缺

非遺傳承人老齡化、數(shù)字化專業(yè)人才短缺等問(wèn)題日益凸顯。在非遺傳承方面，傳承人老齡化現(xiàn)象較為突出，年輕人學(xué)習(xí)的積極性不高，文物資源的傳承與保護(hù)面臨后繼乏人的風(fēng)險(xiǎn)。在文旅融合方面，需要既懂文化又懂旅游的復(fù)合型人才，其既要具有深厚的文化底蘊(yùn)，能夠挖掘文物資源的內(nèi)涵，又要熟悉旅游市場(chǎng)的運(yùn)行規(guī)律，能夠?qū)⑽幕貪B透到旅游產(chǎn)品和服務(wù)中。目前，貴州省相關(guān)專業(yè)人才儲(chǔ)備不足，且缺乏對(duì)人才的教育培訓(xùn)體系，影響了文旅融合項(xiàng)目的策劃、實(shí)施和運(yùn)營(yíng)的效果。

（三）傳播方式單一

在推動(dòng)文物資源與科技、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合方面，以及在打造沉浸式文旅路線的過(guò)程中，貴州省盡管取得了一些成效，但仍存在以下問(wèn)題：

其一，貴州省豐富的文物資源分散在各地，缺乏有效的資源整合機(jī)制。另外，部分文旅項(xiàng)目對(duì)文物資源的深層內(nèi)涵挖掘不足。例如，一些文旅場(chǎng)景在復(fù)刻傳統(tǒng)建筑或服飾時(shí)，未能結(jié)合現(xiàn)代審美進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致其未能與群眾產(chǎn)生深層次的情感共鳴。

其二，部分地區(qū)盲目模仿成功案例，如“古鎮(zhèn)熱”“光影秀”等，忽視了地域文化的獨(dú)特性。例如，某些新建的文旅小鎮(zhèn)與周邊傳統(tǒng)村寨的文化定位重疊，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

其三，部分富有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)未能契合現(xiàn)代人的消費(fèi)習(xí)慣，市場(chǎng)滲透率低。

四、文物資源活化利用的路徑

（一）加大資金投入力度

首先，改善文旅項(xiàng)目的融資環(huán)境。例如，黔南州有關(guān)部門(mén)加大了對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的扶持力度，支持多家民營(yíng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)了文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。同時(shí)，制定優(yōu)惠政策，吸引企業(yè)投資文物資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，改善文旅項(xiàng)目的融資環(huán)境。

其次，積極引進(jìn)社會(huì)資金，拓寬資金來(lái)源渠道。積極探索整合文化、旅游宣傳，設(shè)立“文旅融合基金”，通過(guò)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、招商引資和產(chǎn)業(yè)升級(jí)等措施，提升旅游景區(qū)的品質(zhì)和吸引力。此外，可以通過(guò)眾籌等方式面向社會(huì)公眾募集資金，對(duì)參與眾籌的個(gè)人或團(tuán)體給予一定獎(jiǎng)勵(lì)。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才

在專業(yè)人才培養(yǎng)方面，應(yīng)加強(qiáng)高校之間的合作，開(kāi)設(shè)文旅融合相關(guān)的專業(yè)課程，培養(yǎng)既懂文化又懂旅游的復(fù)合型人才。目前，貴州大學(xué)已經(jīng)與貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴陽(yáng)學(xué)院等本地高校合作，開(kāi)設(shè)“文化旅游資源開(kāi)發(fā)與管理”專業(yè)，為文旅融合項(xiàng)目輸送專業(yè)人才。此外，還可以定期組織在職人員培訓(xùn)，提升現(xiàn)有從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)。

在非遺傳承人培養(yǎng)方面，可以聯(lián)合非遺傳承人在高校開(kāi)設(shè)“非遺傳承”課程。在鄉(xiāng)村、社區(qū)建立結(jié)合文旅項(xiàng)目的“非遺傳承工作站”，例如，在丹寨縣蠟染村等地建立非遺傳習(xí)所，將非遺技藝與旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，在傳承文化的同時(shí)也能夠推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓年輕人主動(dòng)投身到非遺傳承的事業(yè)中。

（三）科技賦能文物資源活化利用

相關(guān)部門(mén)應(yīng)建立文物資源數(shù)字化平臺(tái)。該平臺(tái)應(yīng)將貴州各地的文物資源信息整合起來(lái)，并進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)，游客可以通過(guò)手機(jī)、電腦等設(shè)備便捷地查詢與了解相關(guān)信息。同時(shí)，科技賦能為貴州省文物資源的活化利用提供了新的思路和方法。依托VR、AR技術(shù)，可以讓游客身臨其境地領(lǐng)略貴州文物資源的魅力，增強(qiáng)游客的參與感與體驗(yàn)感。

（四）與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，能夠有效帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。例如，貴定縣的文創(chuàng)產(chǎn)品通過(guò)“非遺 旅游”的模式，展示了貴州的特色文化，推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。黔南州與高鐵沿線的旅行社進(jìn)行合作，開(kāi)展“高鐵 非遺之旅”專線項(xiàng)目，增加了景區(qū)的游客數(shù)量和旅游收入。在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還可以通過(guò)開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，將貴州省獨(dú)特的文物元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將其與現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，使產(chǎn)品具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。例如，貴定縣的花苗記憶民族刺繡有限公司將苗繡紋樣融人時(shí)尚單品，以苗族銀飾為靈感設(shè)計(jì)首飾，既保留了苗族銀飾的精美工藝和造型特點(diǎn)，又結(jié)合了現(xiàn)代的時(shí)尚元素，更加符合當(dāng)代人的審美需求。

（五）打造沉浸式文旅線路

相關(guān)部門(mén)要深入挖掘當(dāng)?shù)靥赜械奈幕兀_(kāi)發(fā)有地域特色的體驗(yàn)項(xiàng)目。例如，手工刺繡是苗族、侗族等民族的傳統(tǒng)工藝。相關(guān)部門(mén)可以建立非遺體驗(yàn)館，使游客能夠在刺繡藝人的指導(dǎo)下，親身體驗(yàn)刺繡的樂(lè)趣。還可以通過(guò)非遺研學(xué)等方式，傳承人對(duì)游客面對(duì)面地進(jìn)行非遺技藝的講解，手把手地教學(xué)和展示非遺作品，讓游客在近距離體驗(yàn)非遺技藝和民俗文化的同時(shí)，感受到人們對(duì)非遺文化的熱愛(ài)和堅(jiān)守，從而增強(qiáng)自身文化自信。這些文化創(chuàng)意產(chǎn)品既可以作為旅游紀(jì)念品，滿足游客的購(gòu)買需求，又可以傳播貴州省的文化特色，提高其經(jīng)濟(jì)效益。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在貴州省文旅融合背景下，文物資源的活化利用具有重要意義，但也面臨諸多挑戰(zhàn)。通過(guò)加大資金投入力度、培養(yǎng)專業(yè)人才、與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等路徑，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)貴州省文物資源的有效利用，推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。未來(lái)，相關(guān)部門(mén)還需要進(jìn)一步探索創(chuàng)新路徑，讓貴州省的文物資源在新時(shí)代綻放新光彩。

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（作者簡(jiǎn)介：田慧雯，女，本科，畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)同心展覽館，研究方向：文物利用）（責(zé)任編輯張?jiān)埔荩?/p>