人生態度

文題呈現

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

東晉名士王子猷，在一個大雪之夜，興之所至，連夜坐著小船去看好朋友戴逵，快到達時卻隨即轉身回去了。有人不解，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？” 很多人在旅游或者參加一些活動時，雖然現實不如預期，或者對活動本身不太感興趣，但往往會說：“來都來了。”從而選擇繼續下去或者接受現狀。

上述材料引起了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章表達自己的觀點。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導航

這是一道材料作文。材料的關鍵詞是“興”“來都來了”。王子猷遵從本心對自由人生的追求，遵從內心的本真與安寧，做真實的自己，這就是“任性人生”。而大部分普通人對現實的妥協和將就，與上一種人生是一種對比，是一種“將就人生”。命題的意圖引導我們去審視大多數人的人生狀態。

其實不僅王子猷，最近熱議的蘇東坡的“月色入戶，欣然起行。……懷民亦未寢，相與步于中庭”亦同屬于文人的“興起”，還有朋友圈“世界那么大，我想去看看”“來一場說走就走的旅行”也是現代“王子猷”的興味。

心理學中有一個詞叫“沉沒成本”，即在投入一定成本后，哪怕結果令人失望，投資者也不愿放棄。“沉沒成本”在生活有所體現。譬如買票看電影，卻發現是“爛片”，但并未選擇離去，畢竟“票都買了”，這就是“來都來了”的心理。

要想此次作文更加深入就要進行追問：為什么王子猷能如此肆意瀟灑、隨性而為？是否所有人都能像他這樣？為什么大多數人會做出將就的選擇？這樣下去會怎樣呢？最后我們還可以追問：該如何，即應對的辦法；怎么看，即自己對這種人生選擇的評價。

佳作展示一

在盡興中尋找靈魂

◎林宇鑫

放下原本的目的，盡興而歸是王子猷的態度；牢守計劃，自我勸說是我們大多數人的無奈。如何選擇似乎是個人的行為，但是其展現出的是一種心理。

倘若自由，誰又不想成為大雪里任性的王子猷？但或多或少我們總會受到一些牽絆，最后只能委屈自己去“見戴安道”，難道這一切真的是因為身不由己嗎？

其實不一定全是因為身不由己。大多情況是我們個體只是被大多數人的觀念所裹挾，只是放不下過程中的付出，只是無法摒棄最初的執念，從而做出無奈的選擇。就像來到北京，無論如何一定要去故宮，去紫禁城。盡管自己不樂意排隊，可一想現在放棄未免太可惜，只能對自己說“來都來了”。而在這樣的思想挾持下，我們終于忘了干一些事本就是為了讓自己盡興而已。如果一直受“來都來了”思想的支配，會讓我們永遠無法盡興而返。

畢淑敏在《帶上靈魂去旅行》中講述，即使到了敦煌有名的鳴沙山，她也拒絕攀爬，只因自己不愿爬山，沒有選擇用“來都來了”的話術說服自己，而是騎駱駝繞到了月牙泉，賞雪盡興而返。她這一行為展現出的不僅僅是一個簡單的選擇，更是一種人生態度，一種不必委曲求全的態度。懷著這樣的態度，我們的靈魂可以擺脫束縛，無拘無束。

若一直堅持委曲求全的態度，這樣的生命定是不完美的。若李白摧眉折腰，甘心做一個小官吏，那怎會有后世無數浪漫詩篇？若三毛放棄前世鄉愁的撒哈拉沙漠，在西班牙平靜地過完一生，又怎會有《夢里花落知多少》的誕生？這樣的他們也引領我們走向不必委曲求全的軌道。當我們用更深的眼光直視委曲求全，會有些“汗毛直立”。委曲求全選擇看似更圓滿，實則生命的花朵已經枯敗了。這不是蘇軾筆下的“何妨吟嘯且徐行”，而是一種“自我欺騙”式的安慰。我們應該跳出來，帶上自己的靈魂，一起盡興，一起盡興而返。

生命的圓滿不在于為了完成目的而完成目的，這只會帶來一種完成目的后的空虛。而如今，在學校，許多人“卷”成績，忘了自己的興趣和理想；在社會，許多人面對不如意的人生，不是靠努力讓自己過得盡興，而是選擇了繼續忍受。這些人總是走在“這樣也行”“這樣算了”的路上，得過且過。殊不知，每一次的委曲求全都是對生命的讓步。

不愿委曲求全，我們在盡興中尋找靈魂。

【湖南瀏陽市田家炳實驗中學（2210）班】

●點評

這篇作文最大的特點是通過層層追問，使論述走向深入。行文自然流暢、思路清晰，做到了環環相扣、層層深入。作文能夠很好地聯系現實，又能不偏離材料中心，做到了“放得開，收得攏”。事例的選取既接地氣又顯深度和廣度。最重要的是作者的觀點鮮明，寫作的針對性極強，有一種不得不信服的氣勢。

佳作展示二

乘興而往，隨遇而安

◎宋卓言

東晉名士王子猷夜泊小舟，“乘興而往，盡興而歸”是隨心所欲的生活逸趣；被冷水潑面的游客面對不足預期的現實，“來都來了”是妥協自洽的處世心態。選擇“去”或“留”的背面，其實都不過是享受過程本身，而不在乎現實結果。

夜泊小舟，盡興而歸，那么出行的目的本不就在于目的地。正如黑塞說：“漫游者并不尋找目的地，而只是享受漫游本身，享受在路上的過程。”太多時候，我們一心執著于終點，困在執念里，卻忘了旅途的意義在于其本身。當一個個虛有其名的網紅打卡地被越來越多的年輕人摒棄，“反向旅游”驟然興起，人們開始領悟旅途過程的意義；當“city work”（城市漫游）之風席卷全球，人們開始捕捉尋常市井巷陌中的悠閑漫步，不再囿于終點處的執念。我們要學會主動享受過程，享受旅途本身，而不能被迫困在于看似完美的終點。

我們不妨設想，即使王子猷最終仍選擇雪夜訪戴，風雪無阻地見到了戴安道；即使我們拼盡全力，滿身狼狽地抵達了終點，最后的結果真的還會令人滿心歡喜嗎？其實不盡然。當我們抓住某個執念后，往往會發現其中的“無意義”。驀然回首，站在曾經夢寐以求的終點回望這一路的鮮花與荊棘，恍然看見當初迷茫、徘徊、躊躇向前的自己，心中百感交集，感慨萬千，終會明白旅途的意義在于過程而非結果。一個人生篇章的落幕之際，正是下一個詩篇的開始，人生還會有許多“終點”，但絕不是西西弗斯式的無盡循環。因為當人們學會了享受人生旅途的過程，生命就不會是無意義的階段性周而復始。

然而，生活難免不如意，面對未及預期的現實選擇，圓融自洽也不失為一種生活藝術。“來都來了”，雖看似止步于妥協，實則更為進取。它所表達的“被生活掃興卻仍笑對人生”的積極心態，深深影響了中華漫漫歷史長河中的每一位旅人。

古時有顏回“一簞食，一瓢飲”也不改其樂；還有劉禹錫《陋室銘》中“斯是陋室，惟吾德馨”，面對掃興的現實仍選擇接受現實，享受過程。躬逢盛世，就業困難的大學生，脫下“孔乙己的長衫”，選擇務實；“為稻粱謀”的外賣小哥雷海為，不被瑣碎生活中的柴米油鹽掃興，奔波街頭的同時，一有閑暇就手不釋卷，拾起愛好。我們無法改變世界，卻可以選擇改變我們自己；我們無法選擇現實，卻可以努力讓現實變得符合曾經的預期。

人生從來都不是一本只有扉頁和尾章的書。很多時候，我們只有選擇尊重開篇的事實，然后尊重自己的意愿享受過程，才能坦然接受最后的結果。乘興而往，隨遇而安，才能收獲沿途馥郁花香。

【湖南瀏陽市田家炳實驗中學（2210）班】

●點評

作文邏輯清晰、層層深入。開篇開門見山地提出觀點，接著挖掘兩種選擇的本質，舉例告訴我們應享受人生旅途的過程；主體部分，先運用假設告訴我們旅途的意義在于過程而非結果；接著闡明“來都來了”進取的一面，讓作文走向思辨和深入；結尾收束全篇，再次強調尊重事實、尊重自己、享受過程、接受結果。作文事例的選擇豐富典型，增強了說服力。