人生智慧

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

明代航海家鄭和七下西洋，依靠羅盤與星象定位，在未知海域中開辟航路。隨行文書記載：“風(fēng)濤險惡，晝夜不息，然眾志所向，終達彼岸。”這種直面艱險的探索精神，成為后世航海文化的內(nèi)核。

材料二：

現(xiàn)代遠洋貨輪配備智能導(dǎo)航系統(tǒng)，可實時規(guī)避風(fēng)暴與暗礁。工程師坦言：“科技的價值不在于證明人類能征服自然，而在于讓風(fēng)險消弭于無形。”

材料三：

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“逆勢而上的掙扎，是鍛造靈魂的火焰。”而物理學(xué)家阿基米德卻主張：“給我一個支點，我能避開所有徒勞的角力。”

面對困難，有人選擇“迎難而上”，有人主張“化難為易”。你如何看待這兩種態(tài)度背后的價值選擇？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考與見解。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導(dǎo)航

此則文題的材料豐富且多元。材料一陳述的是鄭和七下西洋的歷史，當(dāng)時航海條件艱苦，僅靠羅盤與星象定位，憑借無畏艱險的探索精神成功開辟航路，彰顯的是“迎難而上”的態(tài)度；材料二則聚焦現(xiàn)代遠洋貨輪借助智能導(dǎo)航系統(tǒng)實時規(guī)避風(fēng)險，反映的是“化難為易”的做法；材料三引用古希臘哲人赫拉克利特和物理家阿基米德的觀點，從精神層面和行動策略角度，再次闡釋面對困難的兩種態(tài)度。

結(jié)合寫作要求，考生需緊扣“迎難而上”和“化難為易”這兩種面對困難的態(tài)度，深入剖析背后的價值選擇。立意方向可從多個維度展開，既可以論述在追求夢想、開拓新領(lǐng)域等情境下，“迎難而上”能展現(xiàn)人的勇氣與堅毅，實現(xiàn)自我突破，推動社會發(fā)展；也可以探討在科技助力、運用巧妙策略的場景中，“化難為易”更具智慧，能高效解決問題；還可以辯證地看待二者關(guān)系，指出應(yīng)依據(jù)具體困難靈活選擇，實現(xiàn)結(jié)果最優(yōu)。

佳作展示一

迎難克險，化阻為通

◎王國瑞

回溯往昔，鄭和僅憑羅盤與星象，無畏艱難，勇開遠洋航路；立足當(dāng)下，現(xiàn)代遠洋貨輪依靠智能導(dǎo)航，精準(zhǔn)測算，巧避風(fēng)暴與暗礁。“迎難而上”的堅毅、“化難為易”的智慧，相互交織，共同鑄就人類不斷前行的輝煌。

“迎難而上”，是一種直面艱險的勇毅與擔(dān)當(dāng)，彰顯著無畏的探索精神。正如鄭和七下西洋，在茫茫大海中，風(fēng)浪險惡，前路未卜，但他與船員們憑借堅定的信念和勇氣，在未知中開辟出航線，其背后是對未知世界的渴望和對困難的不屈。黃旭華團隊在技術(shù)匱乏的年代，以算盤為工具，完成上萬次人工計算。憑借著這種“迎難而上”的奮斗精神，他們成功研制出中國第一代核潛艇。憑借這種精神，他們在困境中堅守，在挫折中奮進，以鋼鐵般的意志突破重重阻礙，鍛造靈魂，書寫屬于勇者的傳奇。

而“化難為易”，則是一種追求智慧與效率的理性選擇，體現(xiàn)了對科學(xué)方法的推崇。當(dāng)臺風(fēng)快要登陸時，利用海洋氣象觀測設(shè)備給臺風(fēng)“做一個綜合CT掃描”，提升對臺風(fēng)路徑和強度的預(yù)報能力，以防治臺風(fēng)帶來的次生災(zāi)害；航天工程運用數(shù)字孿生技術(shù)提前規(guī)避物理實驗風(fēng)險，大大提高成功率。“化難為易”并非逃避困難，而是在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，運用科技與智慧，找到解決問題的最優(yōu)路徑，以四兩撥千斤之力，收到事半功倍之效。物理學(xué)家阿基米德所言的“支點”，便是尋求以最小的代價收到最大的效果。

“迎難而上”與“化難為易”并非相互對立，而是相輔相成的。“迎難而上”的勇氣為“化難為易”提供了動力源泉，若沒有直面困難的決心，便難以激發(fā)對更優(yōu)方法的探索；而“化難為易”的智慧則為“迎難而上”提供了有力支撐，讓勇者在挑戰(zhàn)中能更高效地前行，避免不必要的損耗。

在時代的浪潮中，我們既需要“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，開拓創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)未知；也需要“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的智慧，以科學(xué)的思維和方法，巧妙化解難題。在面對困難時，我們可以將這兩種態(tài)度有機結(jié)合，以堅定的信念和頑強的意志去拼搏，以敏銳的洞察力和靈活的策略去應(yīng)對。

未來，困難與挑戰(zhàn)依舊很多。讓我們秉持“迎難而上”的勇氣和“化難為易”的智慧，在人生的航程中，穿越風(fēng)雨，駛向光明的彼岸，共同書寫人類發(fā)展的壯麗篇章。

【云南昆明金岸中學(xué)高三文（1）班】

●點評

作文開篇以排比句引述材料，增強氣勢，迅速切入主題。論述過程中，論據(jù)豐富且典型，從古代鄭和下西洋到現(xiàn)代黃旭華團隊研制核潛艇，從遠洋貨輪的智能導(dǎo)航到航天工程的數(shù)字孿生技術(shù)，有力支撐了觀點。結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進。先分別闡述兩種態(tài)度的內(nèi)涵，再點明二者相輔相成的關(guān)系，最后呼吁在未來結(jié)合兩種態(tài)度應(yīng)對困難。語言凝練且富有文采，多處引用詩句，增強了作文的感染力，是一篇難得的佳作。

佳作展示二

以勇為楫，以智為帆

◎陳 晨

鄭和的船隊劈波斬浪時，羅盤上的磁針在暴風(fēng)雨中震顫如心跳；阿基米德想象支點時，杠桿的陰影正掠過西西里島的橄欖樹林。人類文明的航程中，“迎難而上”的勇氣與“化難為易”的智慧始終如同雙螺旋般交織纏繞，在歷史的星空中刻下璀璨的軌跡。

當(dāng)古希臘的青銅戰(zhàn)船撞碎愛琴海的浪花時，赫拉克利特看見的不僅是戰(zhàn)士的盾牌，更是人類靈魂在逆境中迸發(fā)的火光。敦煌莫高窟的僧人樂僔在鳴沙山前結(jié)廬時，大漠風(fēng)沙將經(jīng)卷吹散如雪，但正是這種直面荒蕪的勇氣，讓千年后的洞窟中仍回響著佛陀的跫音。正如宋代畫家米芾在《畫史》中所言：“大都山水之法，蓋以大觀小，如人觀假山耳。”迎難而上的精神，恰似航海家面對狂風(fēng)巨浪時堅忍不拔的氣魄，在直面挑戰(zhàn)中拓展著認知的邊界。

但人類的智慧從不滿足于單純的角力。當(dāng)麥哲倫的艦隊繞過南美洲最南端的岬角時，葡萄牙航海家們不僅在與風(fēng)浪搏斗，更在用星盤丈量著地球的弧度。伽利略在比薩斜塔上拋下鐵球時，看似在對抗亞里士多德的權(quán)威，實則是用精密的實驗設(shè)計讓自然規(guī)律自動顯形。這讓人想起《考工記》中記載的“規(guī)圓矩方”，先秦工匠早已懂得借助工具讓頑石馴服。化難為易的智慧，就像莊子筆下庖丁解牛的刀鋒，在事物的肌理間游刃有余。

兩種精神的交融，在敦煌藏經(jīng)洞的千年守護中顯現(xiàn)得尤為清晰。當(dāng)斯坦因用現(xiàn)代考古學(xué)的方法丈量壁畫時，王道士正用最樸素的信仰守護經(jīng)卷；當(dāng)張大千臨摹飛天時使用礦物顏料復(fù)原古法，常書鴻卻在籌建現(xiàn)代化學(xué)實驗室分析顏料成分。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交響，勇氣與智慧的共舞，恰如敦煌壁畫中飛天的飄帶，既要有逆風(fēng)的勇氣，也要有順應(yīng)的智慧。

鄭和船隊的星象羅盤與現(xiàn)代遠洋貨輪的北斗導(dǎo)航系統(tǒng)在歷史長河中交相輝映；古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的那句“逆勢而上的掙扎，是鍛造靈魂的火焰”的箴言與量子計算機的算法代碼在宇宙深處產(chǎn)生共鳴，人類文明的本質(zhì)，或許就在于這種永不停息的辯證：以勇氣為楫，破開未知的迷霧；以智慧為帆，捕捉真理的季風(fēng)。正如《周易》所言：“窮則變，變則通，通則久。”在艱難困苦與巧妙化解的永恒輪回中，文明的方舟正駛向更遼闊的星辰大海。

【云南昆明金岸中學(xué)高三文（1）班】

●點評

作文立意深刻，將勇氣與智慧比作人類文明航程的雙螺旋。運用古今中外的事例進行闡述，從鄭和船隊到阿基米德，從古希臘戰(zhàn)船到敦煌莫高窟。語言優(yōu)美，多處運用比喻，如“庖丁解牛的刀鋒”“飛天的飄帶”，生動形象。在論述二者交融時，以敦煌藏經(jīng)洞為例，視角獨特。結(jié)尾結(jié)合時代發(fā)展，升華主題，展現(xiàn)出作者深厚的文化底蘊與對文明發(fā)展的深刻思考。