如何選擇必讀書

傳統觀念，讀書諸般好。簡而言之，讀書內在修己，外而安人，修己的目的為進德、修業，進德者，“力行近乎仁”，修業者，“好學近乎智”。

中國典籍豐富博雜，如何選擇必讀書，前人有專著論及，近者，如清末張之洞所著，民國范希曾補正的《書目答問補正》，梁啟超國學書目《讀書指南》，都是學習研究中國古代史極好的參考用書。古代史相對開放，持各種政見、不同信仰的學者，都可以獲取相應的書籍，做深入的學習研究，鑒古知今，增進學識，修己進取。近現代史方面的書籍，則智者見智仁者見仁，需要讀者自己甄別選擇。

就個人閱讀經歷來看，了解近現代史，不妨一讀郭廷以的《近代中國史》，本書由商務印書館1940年7月初版。欲了解民國史，尤其是第二次中日戰爭期間的史實，推薦閱讀《徐永昌日記》（中研院1980年出版），《王世杰日記》（中研院2012年排印版）。徐永昌早年在華北活動，主政山西，與閻錫山，宋哲元經常往來。后來去南京參加國代會，被蔣留用，參與機要，升任軍令部長，日本投降時，代表中國國民政府方面在東京灣出席受降儀式。其日記對近現代史重大歷史事件都有記載，是研究當時華北局勢、以及南京國民政府在抗日期間實行各種方針政策的第一等資料。

王世杰是位法學家，有專著《比較憲法》問世，是書脫稿于1928年12月，因適逢國難，至1932年9月始由商務印書館出版發行。王世杰畢業于武漢大學法學系，先后任教武大、北大，與胡適、陳誠關系密切。后來參政，抗日戰爭期間做參政室秘書長，出任過外交總長，直接參與戰時外交，制定外交決策，活躍在民國政壇中心，是南京國民政府重要成員，其日記是中華民國那段動蕩壯烈歷史的真實寫照。蔣永敬教授作《中國對日抗戰史》（1992年，正中書局）時，曾直接取材其書的部分記載，并與同時期相關資料印證，由此可見，其日記史料價值之高。

由日記內容可知，吳相湘教授的《第二次中日戰爭史》（1973年5月，綜合月刊社出版），是個人著作有關抗日戰爭史的優秀作品。這個觀點也得到了胡平生教授的認同，胡平生的《中國現代史書籍論文資料舉要》中，對以個人力量著史的吳作推崇備至。另外，胡頌平長篇巨作《胡適之年譜長編》，也是在王世杰任中研院院長期間極力推動，方得以出版印行。

因為有孔網，我得以有機會購買一些喜歡的圖書，并且有做選擇和取舍的機會，同時也能做對比和鑒別，由此會引發一定的思考，放棄了曾經致力要購買閱讀的書籍，比如《中國四大家族》。這本書在1947年出版，以前網上售價不菲，一直觀望沒有購買。隨著閱讀的加深和擴展，我讀到一則報道，說四大家族之一的陳立夫于1959年定居美國，開辦一家養雞場，做皮蛋生意，還在家里做豆腐乳和粽子給附近的餐館，可以推測是小本經營，與大家族的名頭，其實難副。陳立夫在美國經濟大蕭條時，曾一度流落街頭，生計維艱。這遭遇和所謂的大家族，根本是風牛馬不相及。出于興趣，我在孔網搜索了該書作者另一部大作《評中國之命運》。《中國之命運》由陶希圣校對，作者對陶大加批判。陶希圣首先是位學者，任北大教授，他的著作《中國政治思想史》，被譽為該領域最好的力作。

史學家顧頡剛說：治中國思想史的學者，以郭沫若、陶希圣成就最高。其學術成就自然非一般人可比。陶希圣曾在汪精衛政府服務，是其組閣骨干之一。但是當1939年11月30 日，汪精衛迎合日人，在上海簽訂賣國密約時，陶希圣和高宗武拒絕簽字。后來兩人在杜月笙秘密幫助下，離滬赴港，旋即于1940年1月22日在香港各大報紙公布汪日密約內容，揭露汪精衛賣國投敵丑行，將汪精衛賣國行徑昭示天下，堅定地站在了民族大義一面，其行為是愛國家愛民族的正義之舉。高陶事件轟動一時，在《傳記》期刊中有詳細介紹。后來陶希圣進入南京國民政府供職，才有為《中國之命運》作校對的舉措。綜合分析，是非曲直自然了然。

特殊歷史時期的歷史書籍和文學作品，一定要慎讀，這種書讀了，不僅浪費時間，而且思想深受誤導。

進德，首重心態端正，方向錯了，書讀的越多，步子走的越快，離史實越遠。如此不加選擇閱讀，又怎么修業？基礎偏離，建筑豈能穩固？

選自“孔夫子舊書網”