春節(jié)檔喜劇的敘事困境與情緒美學(xué)的建構(gòu)

春節(jié)檔，作為中國(guó)電影市場(chǎng)最為重要的檔期之一，歷來(lái)是各大電影的必爭(zhēng)之地。在春節(jié)檔期的電影市場(chǎng)中，喜劇電影一直占據(jù)著重要的地位，它們以輕松默的方式為觀眾帶來(lái)歡笑，滿足著人們?cè)诠?jié)日期間尋求娛樂(lè)和放松的需求。然而，近年來(lái)，春節(jié)檔期的喜劇電影卻逐漸呈現(xiàn)出一種疲態(tài)，不僅數(shù)量減少，質(zhì)量也參差不齊。在這樣的背景下，《熱辣滾燙》的出現(xiàn)，似乎成為一道獨(dú)特的風(fēng)景線，引發(fā)了人們對(duì)于春節(jié)檔喜劇電影的重新審視。影片以女性身體敘事重構(gòu)喜劇框架，將拳擊訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為精神覺(jué)醒的隱喻，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言、音樂(lè)設(shè)計(jì)與表演真實(shí)性的三重互動(dòng)，構(gòu)建了“情感驅(qū)動(dòng)型喜劇”的新范式。春節(jié)檔喜劇的突圍需類型融合的創(chuàng)新，更依賴于情緒美學(xué)的深層共鳴，《熱辣滾燙》為電影藝術(shù)的敘事革新提供了實(shí)踐樣本。

一、從喧囂到沉寂：春節(jié)檔喜劇的敘事困境

在電影藝術(shù)的長(zhǎng)河中，喜劇片作為一種獨(dú)特的電影類型，以其輕松幽默、詼諧風(fēng)趣的特點(diǎn)深受觀眾喜愛(ài)。尤其在中國(guó)的春節(jié)檔期，喜劇片更是憑借其吉祥如意、闔家歡樂(lè)的寓意成為不可或缺的一大類。這一時(shí)期的電影市場(chǎng)，不僅票房潛力巨大，更是電影類型和風(fēng)格的風(fēng)向標(biāo)。喜劇片之所以能夠在春節(jié)檔中脫穎而出，與其輕松幽默、適合全家觀看的特性密不可分。在繁忙的春節(jié)期間，觀眾更傾向于選擇能夠帶來(lái)歡樂(lè)和輕松的影片，而喜劇片恰好滿足了這一需求。此外，喜劇片往往承載著豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵，通過(guò)詼諧幽默的方式，反映出現(xiàn)實(shí)生活中的種種問(wèn)題和矛盾，引發(fā)觀眾的思考和共鳴。但是，隨著時(shí)間的推移和觀眾審美趣味的變遷，春節(jié)檔喜劇的輝煌似乎在逐漸暗淡。喜劇片在近年的春節(jié)檔電影中，票房和口碑均呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)。這一現(xiàn)象的背后，既有電影市場(chǎng)內(nèi)在規(guī)律的作用，也有觀眾需求變化的影響。

從電影市場(chǎng)內(nèi)在規(guī)律來(lái)看，任何一種電影類型都不可能永遠(yuǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著電影技術(shù)的不斷進(jìn)步和電影市場(chǎng)的日益成熟，新的電影類型和風(fēng)格不斷涌現(xiàn)，為觀眾提供了更多的選擇。這使得喜劇片在春節(jié)檔的競(jìng)爭(zhēng)壓力逐漸增大，市場(chǎng)份額被其他類型影片所蠶食。從觀眾需求變化來(lái)看，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的提高，觀眾對(duì)電影的需求也呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。單一的喜劇元素已經(jīng)無(wú)法滿足觀眾日益增長(zhǎng)的審美需求，他們更期待看到具有深度和內(nèi)涵的影片。這使得一些傳統(tǒng)喜劇片在春節(jié)檔中逐漸失去了市場(chǎng)。此外，喜劇片的創(chuàng)作也面臨著諸多困境。一方面，隨著喜劇片市場(chǎng)的萎縮，投資者對(duì)喜劇片的信心逐漸減弱，導(dǎo)致喜劇片的投資規(guī)模和質(zhì)量受到影響。另一方面，一些喜劇片創(chuàng)作者過(guò)于追求票房和商業(yè)化，忽視了喜劇片的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，導(dǎo)致影片質(zhì)量下降，口碑不佳。

在探討春節(jié)檔喜劇的敘事困境之前，我們有必要回溯其輝煌的歷史脈絡(luò)。春節(jié)檔喜劇的濫觴可以追溯到20世紀(jì)80年代的香港“賀歲片”。這一時(shí)期的賀歲片，以輕松幽默、寓意吉祥為特點(diǎn)，成為春節(jié)期間觀眾喜愛(ài)的電影類型。1981年，許冠文自編自導(dǎo)自演的《摩登保鏢》在農(nóng)歷春節(jié)前上映，成為賀歲片發(fā)展的里程碑。此后，周潤(rùn)發(fā)的《八星報(bào)喜》和《吉星拱照》等作品，不僅贏得了觀眾的喜愛(ài)，也取得了優(yōu)異的票房成績(jī)。進(jìn)人20世紀(jì)90年代，香港電影的賀歲片迎來(lái)了成熟和鼎盛。周星馳的無(wú)厘頭喜劇和成龍的功夫喜劇成為這一時(shí)期的代表。他們的作品不僅具有極高的娛樂(lè)性，同時(shí)也蘊(yùn)含了深刻的社會(huì)寓意，使得觀眾在歡笑之余也能感受到生活的真諦。1995年，成龍主演的《紅番區(qū)》被引進(jìn)到內(nèi)地，其新穎的故事情節(jié)和精彩的動(dòng)作設(shè)計(jì)贏得了內(nèi)地觀眾的熱烈追捧，為中國(guó)的賀歲片市場(chǎng)開(kāi)創(chuàng)了新的可能性。隨著內(nèi)地電影市場(chǎng)的不斷發(fā)展，1998年，馮小剛執(zhí)導(dǎo)了內(nèi)地第一部賀歲片《甲方乙方》。這部電影憑借其獨(dú)特的故事情節(jié)和鮮活的人物形象，獲得了票房和口碑的雙重成功。它的出現(xiàn)不僅豐富了春節(jié)檔期的電影類型，也為中國(guó)電影市場(chǎng)注入了新的活力。自此以后，春節(jié)檔期逐漸成為中國(guó)電影市場(chǎng)最重要的檔期之一。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著中國(guó)電影市場(chǎng)的持續(xù)繁榮和觀眾審美的多元化，春節(jié)檔期的喜劇電影也呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。這些電影在保留喜劇元素的同時(shí)，也融人了動(dòng)作、愛(ài)情、科幻等多種元素，使得觀眾在春節(jié)期間能夠享受到更加多樣的視聽(tīng)盛宴。

然而，近些年來(lái)，賀歲檔影片的質(zhì)量和口碑卻不斷受到質(zhì)疑。例如，2017年葛優(yōu)主演的《決戰(zhàn)食神》在豆瓣上的評(píng)分只有4.6分，2018年的《斷片之險(xiǎn)途奪寶》更是遭遇了歷史新低的2.8分。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)與觀影群體的變化密切相關(guān)。塔可夫斯基談?wù)撚^眾時(shí)說(shuō)道：“人們?yōu)榱松罱?jīng)驗(yàn)去看電影，因?yàn)殡娪坝悬c(diǎn)是其他藝術(shù)不能比的：它能夠開(kāi)闊、豐富、濃縮人的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。不僅僅是豐富，而且是延長(zhǎng)，可以說(shuō)是顯著延長(zhǎng)。這就是電影實(shí)實(shí)在在的力量所在，無(wú)關(guān)明星、情節(jié)、娛樂(lè)性。在真正的電影中，觀眾不僅是觀眾，而且是見(jiàn)證人。”但是隨著時(shí)間觀念的淡化和不確定性，賀歲檔電影很難再精準(zhǔn)地鎖定觀眾。此外，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的熱情與重視也在當(dāng)代觀眾心中逐漸消退。2019年，賀歲檔喜劇電影《兩只老虎》票房和口碑兩方面均與預(yù)期相差甚遠(yuǎn)，再次證明這一類型電影的式微和衰落。

《熱辣滾燙》正是在這樣的背景下出現(xiàn)。它不僅僅是一部喜劇電影，更是一部具有深刻內(nèi)涵和獨(dú)特視角的作品。電影以女性為主角，講述了她在生活中面臨的種種困境和挑戰(zhàn)，以及如何通過(guò)自身的努力和奮斗實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的故事。這種勵(lì)志的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)寓意使得《熱辣滾燙》在眾多的春節(jié)檔電影中脫穎而出，成為觀眾矚目的焦點(diǎn)。這也為我們進(jìn)一步探討喜劇電影在春節(jié)檔的新可能提供了重要的契機(jī)和案例。從表面上看，這部影片延續(xù)了傳統(tǒng)喜劇片的所有元素：夸張的肢體語(yǔ)言、錯(cuò)位的情境設(shè)計(jì)、頻繁的笑點(diǎn)安排等等。這些元素曾經(jīng)是喜劇片的標(biāo)志性特征，也是其吸引觀眾的重要手段。在更深層次的意義上，影片將喪燃敘事與女性主體意識(shí)覺(jué)醒相融合，以“自我戰(zhàn)勝”替代“世俗成功”的價(jià)值重構(gòu)，為春節(jié)檔喜劇提供了從娛樂(lè)消費(fèi)轉(zhuǎn)向情感療愈的新范式，其情緒美學(xué)的建構(gòu)既回應(yīng)了當(dāng)代青年的生存焦慮，也重塑了喜劇電影的文化表達(dá)維度。這為近年略顯頹勢(shì)的春節(jié)檔喜劇提供了一抹綠色，為此類型影片的重啟與更新提供了一種可能與期待。

隨著市場(chǎng)的商業(yè)化和觀眾審美的日益成熟，單純追求笑點(diǎn)的喜劇已經(jīng)難以滿足觀眾的需求。觀眾開(kāi)始更加注重影片的思想深度和情感共鳴，而非僅僅是淺層次的娛樂(lè)效果。這一轉(zhuǎn)變無(wú)疑給傳統(tǒng)的春節(jié)檔喜劇帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。回顧過(guò)去，我們可以發(fā)現(xiàn)，春節(jié)檔喜劇敘事困境的產(chǎn)生其實(shí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在早期的電影市場(chǎng)中，喜劇片以其獨(dú)特的魅力吸引了大量觀眾，成為春節(jié)檔期的絕對(duì)主角。但隨著時(shí)間的推移，觀眾對(duì)于喜劇片的需求開(kāi)始發(fā)生變化。他們不再滿足于單純的娛樂(lè)效果，而是開(kāi)始追求更加有深度和內(nèi)涵的影片。這一變化導(dǎo)致了喜劇片在春節(jié)檔期的地位逐漸下降，被其他類型的影片所取代。同時(shí)，喜劇片自身也存在著一定的問(wèn)題。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，喜劇片逐漸形成了一種固定的模式和套路，缺乏創(chuàng)新和突破。這種僵化的創(chuàng)作模式使得喜劇片在內(nèi)容和形式上都難以滿足觀眾日益增長(zhǎng)的需求。此外，一些喜劇片為了追求商業(yè)利益而忽視了藝術(shù)品質(zhì)和文化內(nèi)涵的提升，導(dǎo)致影片質(zhì)量下降，進(jìn)一步加劇了其消亡的趨勢(shì)。在對(duì)春節(jié)檔喜劇敘事困境的深人剖析中，我們不難發(fā)現(xiàn)，這一現(xiàn)象背后其實(shí)蘊(yùn)含著更為深刻的社會(huì)文化變遷和觀眾審美心理的轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變，無(wú)疑給傳統(tǒng)的春節(jié)檔喜劇帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

二、情感與美學(xué)的交融：情緒美學(xué)的營(yíng)造

在探討了春節(jié)檔喜劇從輝煌到沉寂的變遷之后，我們不禁要思考：在這樣的市場(chǎng)與觀眾需求雙重變革之下，電影藝術(shù)應(yīng)如何自處，又該如何尋求新的突破？這便自然引出了我們接下來(lái)要討論的重點(diǎn)一一情感與美學(xué)的交融。當(dāng)傳統(tǒng)的喜劇元素逐漸失去市場(chǎng)，電影制作者們開(kāi)始探索更為深層、多元的表達(dá)方式，試圖在情感與美學(xué)之間找到新的平衡點(diǎn)。這種轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在電影的主題和敘事上，更體現(xiàn)在影片整體的氛圍營(yíng)造和情感傳遞上。通過(guò)精細(xì)刻畫人物內(nèi)心、巧妙運(yùn)用鏡頭語(yǔ)言以及精準(zhǔn)把控音樂(lè)與色彩的搭配，現(xiàn)代電影正在努力營(yíng)造一種能夠觸動(dòng)觀眾內(nèi)心深處的情緒美學(xué)。這種情緒美學(xué)，既是對(duì)春節(jié)檔喜劇敘事困境的一種反思，也是對(duì)未來(lái)電影發(fā)展方向的一種積極探索。

作為一種視聽(tīng)藝術(shù)，電影的魅力不僅在于故事情節(jié)的吸引力，更在于通過(guò)影像、音樂(lè)、表演等多元藝術(shù)手段所營(yíng)造出的情感氛圍和美學(xué)體驗(yàn)。在《熱辣滾燙》中，情感與美學(xué)的交融尤為突出，共同構(gòu)建了影片獨(dú)特的情緒美學(xué)。影片通過(guò)精心設(shè)計(jì)的影像語(yǔ)言，為觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)充滿現(xiàn)實(shí)質(zhì)感的女性世界。攝影機(jī)的視角、鏡頭的選擇、畫面的構(gòu)圖等，都旨在捕捉女性角色的情感細(xì)微變化，展現(xiàn)她們?cè)诶Ь持械膱?jiān)韌與掙扎。例如，通過(guò)運(yùn)用特寫鏡頭和近景拍攝，影片將主人公的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合以極具沖擊力的方式呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾能夠深切地感受到她內(nèi)心的波動(dòng)與變化，而“優(yōu)秀的特寫都是富有抒情味的，它們作用于我們的心靈，而不是我們的眼睛”[2]。

影片的色彩運(yùn)用也極具匠心。通過(guò)調(diào)整色彩的飽和度、對(duì)比度和色調(diào)，營(yíng)造了一種既壓抑又充滿希望的視覺(jué)體驗(yàn)。在樂(lè)瑩身處困境時(shí)，影片的色彩偏向于暗淡和沉重，反映了她內(nèi)心的無(wú)助和絕望；而當(dāng)她逐漸找到自我、重拾信心時(shí)，色彩則逐漸變得明亮和鮮艷，寓意著她內(nèi)心的重生和希望。

音樂(lè)作為電影的另一重要元素，在《熱辣滾燙》中也發(fā)揮了舉足輕重的作用。影片的原聲音樂(lè)既有激昂熱烈的拳擊訓(xùn)練曲，也有溫柔感人的情感主題曲。這些音樂(lè)不僅與影片的畫面相得益彰，更在情感上給予觀眾極大的共鳴和震撼。通過(guò)音樂(lè)的烘托和渲染，影片成功地將觀眾帶人到樂(lè)瑩的內(nèi)心世界，與她一同經(jīng)歷情感的起伏和變化。除了影像和音樂(lè)外，表演也是構(gòu)建情緒美學(xué)的重要一環(huán)。“電影的場(chǎng)面調(diào)度打動(dòng)我們的，是其呈現(xiàn)的表演之逼真，藝術(shù)形象之美，以及深邃而非牽強(qiáng)附會(huì)的思想。”[3]

在《熱辣滾燙》中，演員們的表演真實(shí)而自然，將角色的情感狀態(tài)準(zhǔn)確地傳遞給觀眾。特別是賈玲的表演，她不僅成功地塑造了樂(lè)瑩這一立體豐滿的女性形象，更通過(guò)細(xì)膩入微的表演將樂(lè)瑩內(nèi)心的掙扎和成長(zhǎng)展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾可以從她的眼神、動(dòng)作、語(yǔ)氣中感受到樂(lè)瑩情感的變化和心路歷程。與此同時(shí)，影片在情感與美學(xué)的交融中還體現(xiàn)了一種深刻的人文關(guān)懷。它關(guān)注女性在現(xiàn)實(shí)生活中的困境和掙扎，通過(guò)樂(lè)瑩的故事呼呼社會(huì)給予女性更多的尊重和支持。這種人文關(guān)懷不僅提升了影片的思想深度，也使其在情感上更具感染力和號(hào)召力。

從情緒美學(xué)的視角審視《熱辣滾燙》，該片顯然是一部充滿正能量的作品，為觀眾帶來(lái)了深刻的情感體驗(yàn)。它沒(méi)有沉溺于過(guò)度的煽情或狗血的劇情設(shè)計(jì)，而是通過(guò)真實(shí)且細(xì)膩的人物刻畫，讓觀眾深切地感受到女主角在逆境中所展現(xiàn)出的不屈不撓的精神。這種精神的力量并不僅僅局限于拳擊場(chǎng)上的較量，它更是滲透到了女主角日常生活的方方面面。觀眾可以清晰地看到，無(wú)論面對(duì)怎樣的困境或挫折，她都能夠保持堅(jiān)韌不拔的斗志，勇往直前。這種情感的傳遞，無(wú)疑為觀眾提供了一種心靈上的慰藉和力量，尤其是在春節(jié)這個(gè)寓意著團(tuán)圓和希望的特殊時(shí)刻，更讓人們感受到了生活的美好和溫暖。但是，任何一部作品都難以做到盡善盡美，《熱辣滾燙》在情感與美學(xué)的交融上也存在一些不足之處。在劇情的處理上，部分情節(jié)略顯生硬和突兀，缺乏足夠的鋪墊和過(guò)渡，導(dǎo)致觀眾在情感上難以完全投入。同時(shí)，部分角色的發(fā)展也沒(méi)有得到充分展開(kāi)，尤其是配角形象相對(duì)單一，缺乏層次感和復(fù)雜性，這在一定程度上削弱了影片的整體表現(xiàn)力。在鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用上，《熱辣滾燙》雖然展現(xiàn)了一定的藝術(shù)風(fēng)格，但在關(guān)鍵情節(jié)的處理上仍有待加強(qiáng)。例如，在一些重要的情感轉(zhuǎn)折點(diǎn)或劇情高潮部分，鏡頭語(yǔ)言的功能性和表現(xiàn)力并未得到充分發(fā)揮，未能充分傳達(dá)出劇情的緊張感和角色的情感變化。盡管如此，我們依然不能否認(rèn)《熱辣滾燙》在情感與美學(xué)交融方面所取得的成就。影片通過(guò)真實(shí)的人物刻畫和細(xì)膩的情感表達(dá)，成功地營(yíng)造了一種積極向上、充滿希望的氛圍。這種氛圍不僅讓觀眾在觀影過(guò)程中得到愉悅的體驗(yàn)，更在潛移默化中傳遞了一種正能量，激勵(lì)人們面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持樂(lè)觀和勇敢。此外，《熱辣滾燙》在美學(xué)上也表現(xiàn)出了一定的獨(dú)特性。影片在視覺(jué)風(fēng)格、色彩運(yùn)用、音樂(lè)配樂(lè)等方面都做出了精心設(shè)計(jì)，為觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。這些美學(xué)元素的巧妙運(yùn)用不僅增強(qiáng)了影片的觀賞性，更在情感上與觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

三、從春節(jié)檔喜劇到情緒美學(xué)：《熱辣滾燙》的意義

鐘惦棐先生曾說(shuō)：“電影應(yīng)該承載豐厚的社會(huì)文化內(nèi)涵和人文精神，應(yīng)該體現(xiàn)人性價(jià)值和美學(xué)意義。”4在電影藝術(shù)的宏大敘事中，情感與美學(xué)的交融往往能賦予作品獨(dú)特的生命力。近年來(lái)，春節(jié)檔喜劇的逐漸衰落，正是電影市場(chǎng)變革和觀眾審美變遷的直觀反映。《熱辣滾燙》的出現(xiàn)，不僅是對(duì)這一現(xiàn)象的深刻反思，也是電影藝術(shù)在情感與美學(xué)上的一次重要探索。該片沒(méi)有局限于傳統(tǒng)的喜劇框架，而是嘗試將喜劇元素與深沉的情感、豐富的美學(xué)表現(xiàn)相結(jié)合，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《熱辣滾燙》通過(guò)其精心設(shè)計(jì)的鏡頭語(yǔ)言，讓觀眾在視覺(jué)上就能感受到影片所要傳達(dá)的復(fù)雜情緒。鏡頭之間的切換、畫面的構(gòu)圖與色調(diào)，都經(jīng)過(guò)精心考量，旨在營(yíng)造出一種既熱烈又感傷的氛圍。這種氛圍的營(yíng)造，使得影片在視覺(jué)上極具沖擊力，給觀眾留下了深刻的印象。此外，該片還通過(guò)富有感染力的音樂(lè)和真實(shí)自然的表演，進(jìn)一步強(qiáng)化了影片的情緒表達(dá)。音樂(lè)與畫面的完美結(jié)合，使得影片的情感更加深沉而動(dòng)人。演員們真實(shí)自然的表演，則讓觀眾更加深入地感受到了角色的內(nèi)心世界，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。《熱辣滾燙》的成功，不僅在于其藝術(shù)上的創(chuàng)新，更在于其對(duì)電影市場(chǎng)的敏銳洞察和對(duì)觀眾審美需求的準(zhǔn)確把握。在當(dāng)今電影市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，只有真正能夠觸動(dòng)人心、引發(fā)觀眾深思的作品，才能在市場(chǎng)中脫穎而出。而《熱棘滾燙》正是這樣一部作品，它通過(guò)情感與美學(xué)的交融，成功地打動(dòng)了觀眾的心弦。《熱辣滾燙》不僅是一部電影，更是一次對(duì)電影藝術(shù)的深刻反思和創(chuàng)新實(shí)踐，它打破了傳統(tǒng)喜劇片的局限，將情感與美學(xué)有機(jī)地融合在一起，為觀眾呈現(xiàn)了一部既具有娛樂(lè)性又富有思想深度的佳作。這種創(chuàng)新與突破的精神，無(wú)疑為今后的電影創(chuàng)作提供了新的思路和方向。

與此相呼應(yīng)的是，2025年春節(jié)檔（1月28日至2月4日）電影票房為95.10億元[5，創(chuàng)歷史新高，但票房頭部影片如《哪吒之魔童鬧海》《唐探1900》等均非傳統(tǒng)單一喜劇，而是融合神話、懸疑、動(dòng)作等元素的復(fù)合類型。這印證了觀眾對(duì)“笑點(diǎn)前置、情感后置”的敘事模式的需求，即喜劇需要與其他類型結(jié)合以增強(qiáng)觀影層次感。例如，《唐探1900》將探案推理與喜劇橋段交織，既保留“唐探宇宙”的幽默基因，又通過(guò)家國(guó)情懷升華主題。相反，傳統(tǒng)單一類型喜劇卻遭遇市場(chǎng)寒流——2025年1月上映的《火鍋藝術(shù)家》《假爸爸》等純喜劇片票房均未破億。這種市場(chǎng)分化現(xiàn)象不僅印證了觀眾審美的迭代，更揭示出春節(jié)檔喜劇轉(zhuǎn)型的必然性：在類型融合的產(chǎn)業(yè)邏輯下，情緒美學(xué)的建構(gòu)正成為破解敘事困境的關(guān)鍵。而《熱辣滾燙》正是通過(guò)女性身體敘事突破傳統(tǒng)喜劇的性別框架，將“減肥”符號(hào)從視覺(jué)奇觀升華為精神覺(jué)醒的隱喻，形成“情感驅(qū)動(dòng)型喜劇”的新范式。在類型融合層面，《熱辣滾燙》的創(chuàng)新實(shí)踐具有范式價(jià)值。影片通過(guò)“女性十體育 + 成長(zhǎng)”的復(fù)合敘事框架，突破了東北喜劇長(zhǎng)期依賴的方言梗與肢體鬧劇的模式。樂(lè)瑩的拳擊訓(xùn)練場(chǎng)景被解構(gòu)為三重隱喻：身體層面的肌肉重塑對(duì)應(yīng)精神世界的自我覺(jué)醒，訓(xùn)練館的空間封閉性象征當(dāng)代青年的生存困境，而拳擊對(duì)抗的儀式感則外化為對(duì)抗世俗偏見(jiàn)的精神突圍。這種將類型元素符號(hào)化的處理，使“減肥”這一視覺(jué)奇觀升華為存在主義式的生命追問(wèn)。相較于《唐探1900》通過(guò)懸疑類型嫁接家國(guó)情懷的宏大敘事，《熱辣滾燙》是從微觀身體政治切入，在汗珠滾落的特寫與喘息聲的聲效疊加中，構(gòu)建出兼具痛感與美學(xué)的情緒張力場(chǎng)。

2025年春節(jié)檔的票房狂飆與類型迭代，揭示了中國(guó)電影審美的深層變革。當(dāng)《哪吒之魔童鬧海》刷新多項(xiàng)票房紀(jì)錄，其神話敘事與工業(yè)美學(xué)的結(jié)合，標(biāo)志著觀眾對(duì)復(fù)合類型片的偏愛(ài)；而《熱辣滾燙》通過(guò)“拳擊訓(xùn)練”這一身體實(shí)踐，將喜劇從笑料輸出轉(zhuǎn)向情感共振，則凸顯了情緒美學(xué)的市場(chǎng)潛力。二者共同指向一個(gè)趨勢(shì)：春節(jié)檔電影需在類型融合中完成情感升維，而非依賴單一喜劇程式。未來(lái)春節(jié)檔影片需在技術(shù)奇觀與人性洞察之間找到平衡一前者滿足眼球經(jīng)濟(jì)，后者則通過(guò)情緒美學(xué)建構(gòu)，讓觀眾在歡笑與淚水中觸摸生活的真實(shí)肌理。正如學(xué)者李洋在《偉大電影的標(biāo)準(zhǔn)》一文中所說(shuō)：“偉大的電影感動(dòng)著我們，激發(fā)我們的表情，這些表情塑造我們的皺紋，刻畫我們的面孔。它是一種難以驗(yàn)證、不留痕跡地改變我們生命的力量。”回當(dāng)我們回顧《熱辣滾燙》這部春節(jié)檔喜劇時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)它正試圖在歡笑與淚水之間，尋找那份觸動(dòng)人心的力量。

作為一部在類型上既有繼承又有創(chuàng)新的電影作品，《熱辣滾燙》為我們展現(xiàn)了春節(jié)檔喜劇的敘事困境，更在情感與美學(xué)的交融中，探索了情緒美學(xué)的營(yíng)造與建構(gòu)。這部以女性身體敘事重構(gòu)成長(zhǎng)母題的電影，其價(jià)值不僅在于票房數(shù)字的突破，更在于為中國(guó)喜劇電影建立了“情感現(xiàn)實(shí)主義”的美學(xué)坐標(biāo)。影片通過(guò)三重維度的創(chuàng)新實(shí)踐，完成了從娛樂(lè)快消品到情感藝術(shù)品的類型升維：在敘事結(jié)構(gòu)層面，將傳統(tǒng)喜劇的線性狂歡解構(gòu)為螺旋式上升的“心靈進(jìn)化論”，展現(xiàn)樂(lè)瑩的拳擊訓(xùn)練蒙太奇段落不僅是身體改造的視覺(jué)奇觀，更成為存在主義困境的影像轉(zhuǎn)譯；在文化表達(dá)層面，創(chuàng)造性地將“喪燃美學(xué)”注人賀歲喜劇基因，使自嘲式幽默與治愈力量形成辯證統(tǒng)一，正如訓(xùn)練館玻璃上的雨痕既折射著角色淚水的咸澀，又預(yù)示著涅槃重生的澄明；在市場(chǎng)生態(tài)層面，則通過(guò)情緒密度的精準(zhǔn)把控，在146分鐘的片長(zhǎng)中構(gòu)建出23個(gè)情感爆破點(diǎn)，形成觀影情緒的“正弦曲線”，這種張弛有度的節(jié)奏設(shè)計(jì)既保留了春節(jié)檔的娛樂(lè)底色，又突破了碎片化敘事的淺表快感陷阱。影片在類型突圍中展現(xiàn)的創(chuàng)作智慧，本質(zhì)上是對(duì)電影工業(yè)辯證法的高階實(shí)踐。當(dāng)樂(lè)瑩的拳頭穿透沙袋的特寫與童年記憶的閃回交織時(shí)，影片用電影語(yǔ)言完成了對(duì)“成功學(xué)\"敘事的祛魅——這個(gè)充滿痛感的鏡頭既是角色沖破心理桎梏的瞬間，也隱喻著中國(guó)喜劇打破類型枷鎖的美學(xué)覺(jué)醒。這種將個(gè)體創(chuàng)傷體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為集體情感公約數(shù)的能力，使得《熱辣滾燙》超越了傳統(tǒng)賀羅片的時(shí)效性局限，在檔期結(jié)束后依然持續(xù)引發(fā)“精神肌理重塑”的文化討論。影片開(kāi)創(chuàng)的“痛感喜劇”范式，恰好填補(bǔ)了春節(jié)檔情感消費(fèi)的結(jié)構(gòu)性空缺：《唐探1900》用懸疑類型滿足觀眾的智力愉悅，《哪吒之魔童鬧海》以視覺(jué)奇觀點(diǎn)燃腎上腺素，《熱辣滾燙》則通過(guò)情緒美學(xué)的真情表達(dá)，在影院空間構(gòu)建起臨時(shí)性的情感療愈所。未來(lái)春節(jié)檔若想延續(xù)其文化生命力，必須在技術(shù)狂歡與人文關(guān)懷之間保持辯證張力，讓電影既成為視覺(jué)奇觀的造夢(mèng)工廠，更要擔(dān)當(dāng)起社會(huì)心靈的鏡鑒之責(zé)。

[本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“百年中國(guó)影視的文學(xué)改編文獻(xiàn)整理與研究”（18ZDA261）階段性成果]作者簡(jiǎn)介：王順天，山東大學(xué)文學(xué)院博士生。

（責(zé)任編輯任艷）