論《西游記》中孫悟空的形象

《西游記》在中國是一部家喻戶曉的經典小說，是中國古典文學中最杰出的作品之一。它之所以能夠取得這樣廣泛的影響，跟孫悟空形象塑造的成功是分不開的。本文將從孫悟空形象淵源、抗爭性格、審美特質三個方面來論述。

一、孫悟空形象的淵源形成

唐僧取經，是發生在唐代貞觀年間的一個真實的歷史故事。“唐僧”，法名玄奘。貞觀三年，玄奘獨自西行去天竺求法，往返費時十七載，備嘗艱險。玄奘取經由歷史故事向神異故事的轉變源于唐代寺院“俗講”的盛行。玄奘西行求法的故事本身就是宣揚佛教的好題材，被采用為俗講的內容是自然而然的。正是僧人在俗講的過程中，這個故事發生了質的變化，逐漸演繹成一個宗教神異故事。現存刻于南宋時的《大唐三藏取經詩話》（下文簡稱《詩話》）的作者正是在這基礎上，運用了典型創作方法，創造出了猴行者這一形象。這個形象的產生，就具有了獨立的生命力，成為雜劇《西游記》和《西游記平話》中“孫行者”的原型。[1]

雜劇《西游記》（下文簡稱《雜劇》）不僅承襲了《詩話》，而且對西天取經故事的發展作出了貢獻。它使這一故事由宗教主題發生了根本轉變，轉向了神話主題，進而張揚了現實意識和現實精神。

小說《西游記》的作者吳承恩正是在這樣的基礎上，又從各個方面吸取了更多的營養，創作出了中國神猴孫悟空的形象，其敢于向一切權威挑戰，敢于蔑視一切神圣的大無畏精神，是孫悟空這一藝術形象的基本特征，并且為中國人民和世界人民所理解、接受和喜愛。

二、孫悟空形象的抗爭性格內涵

（一）與生死命運抗爭

他本是一只“天產石猴”，出世后立刻顯示了不平常的勇敢，發現了水簾洞，被群猴尊為美猴王，在這仙山福地，他在極樂中忽然做夢，夢中他被閻王派人押到“幽冥界”問罪索命，這觸到了他的內心。于是掄著他的金箍棒打上了森羅殿，面對十殿冥王說：“汝等既登王位，乃靈顯感應之類，為何不知好歹？我老孫修了仙道，與天齊壽，超升三界之外，跳出五行之中，為何著人拘我？”而當十殿王低聲下氣地對他賠禮說可能搞錯了時，用命令的口吻指使他們：“你快取生死薄子來我看！”從孫悟空來看，生命到頭了，這是在觸犯他大圣的權威，所以他在逐一查看生死簿后，把“孫悟空”的大名以及所有猴屬之類的名字“一概勾之”。[2]這是他為了長生的反叛表現。

（二）與天地權威抗爭

孫悟空敢向海龍王、冥王、玉皇大帝等討回做人的尊嚴。玉皇大帝，在聽了龍王和冥王的奏明，怕孫悟空再生事，便聽從了太百金星的主意，由天庭“降一道招安圣旨，把他招來上界，授他一個大小官職，與他籍名在箓，拘束此間”。可是，紙包不住火，事情的真相被揭穿，孫悟空便怒火頓生，再也忍不住了，與天庭決裂。

如果說第一次造反行動是因為玉皇大帝給他封的官職是不入流的弼馬溫的話，而下一次他直接攪亂了天庭的蟠桃大會，是向王母娘娘的權威作了直接挑戰，集中表現了孫悟空蔑視皇權和反對封建等級觀念的思想。

（三）與邪惡勢力抗爭

取經途中，孫悟空的叛逆、反抗性格得到發展，升華為同一切殘害百姓的妖魔鬼怪作斗爭，敢于解救受苦受難的百姓。孫悟空經常驅遣山神土地，四海龍王，前來效勞，若稍有不服從就嚷道：“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心。”有時僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天。“若有半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵。”

這個階段的孫悟空不在是在為個人而戰斗，而是為受苦受難的勞苦大眾執著戰斗。

三、孫悟空形象的審美特質及審美內涵

孫悟空是動物性、神性、人性奇妙結合的藝術典型。他是一個猴子，有著動物特征：尖嘴猴腮，毛臉雷公嘴，紅屁股，長尾巴；靈活好動，爬樹攀枝，采花食果。但孫悟空又是一個有著神奇變化和非凡本領，還有火眼金睛的神猴。他還是一個人，在他身上體現著古代思想，如“一日為師，終身為父”等，還有人的喜怒哀樂心理和性格特征，如：秉性驕傲、爭強好勝、好出風頭、急躁沖動等。

（一）“神、人”結合建構了悲劇性的孫悟空

孫悟空是一個富有傳奇性的形象。大鬧天宮的失敗和最終皈依佛門，孫悟空的英雄悲劇是作者封建正統思想在作品中的反映。在形象塑造上，盡管孫悟空本領高強，一個筋斗十萬八千里，但卻逃不出如來佛的手掌心，這是孫悟空作為一個反抗者的悲劇；五百年后，孫悟空得觀音點化，護送唐僧取經，先前雖不改昔日的英雄本色，但被套上了緊箍之后漸漸被驅服了心性，“改惡從善”，一心向佛，并最終皈依佛門，這是孫悟空作為一個屈服者的悲劇。

（二）“神、獸 ”結合建構了喜劇性的孫悟空

小說中孫悟空呲牙裂嘴、兩股通紅，腰系一條虎皮裙，這樣的造型帶著俏皮。又因為學了七十二變，他又可以變成各類小蟲，可以輕易地鉆入妖魔腹中，大鬧一番，疼得妖魔滿地打滾，喊他“孫爺爺”。他的語言、動作具有輕松詼諧的幽默感。如小說《西游記》中第三十四回，孫悟空“趕上巴山虎，釘在他身上”，等倚海龍說出壓龍洞老母住處后“即取出鐵棒，把兩個小妖刮做一團肉餅，卻拖在路旁深草科里，隨即拔下一根毫毛，吹口仙氣變成了巴山虎，自身卻變個倚海龍”，假裝成兩個小妖，去壓龍洞請老奶奶，讀起來喜感油然而生。

孫悟空在人們的心目中是酷愛自由、不屈不撓、勇往直前、嫉惡如仇、除惡務盡的，是小說《西游記》中最鮮明的形象，被人們所喜愛。同時孫悟空也是力量的象征，是智慧的象征，是克服一切艱難險阻最終取得勝利的勇氣的象征。

參考文獻：

[1]李時人，張兵，劉廷乾.西游記鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2013.

[2]黃周星點評，黃周星.四大名著 名家點評：西游記[M].中華書局，2011.