《水滸傳》該不該給孩子看？

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看到這個題目，你可能覺得很奇怪：《水滸傳》不是學校指定的必讀書嗎，不是四大名著之一嗎，為什么不能給我們看？

事情沒有那么簡單。其實只要你從頭到尾通讀過《水滸傳》， 就會發現， 里面有許多很殘忍、血腥的場面。比如說梁山英雄在江州劫法場這一段：

晁蓋便叫背宋江、戴宗的兩個小嘍，只顧跟著那黑大漢走。當下去十字街口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒翻的，不計其數……這黑大漢直殺到江邊來，身上血濺滿身，兀自在江邊殺人，百姓撞著的，都被他翻筋斗都砍下江里去。晁蓋便挺樸刀叫道：“不干百姓事，休只管傷人！”那漢那里來聽叫喚，一斧一個，排頭兒砍將去。

所以， 有敏感的同學問我：“李逵這樣濫殺無辜，難道也算英雄？”

不只李逵，很多梁山好漢都有“殺得性起”的時候。武松為了報仇，血濺鴛鴦樓，殺了蔣門神、張都監、張團練，可也殺了無辜的丫鬟、馬夫、仆人等， 制造了一場滅門慘案，后來在蜈蚣嶺又殺了個無辜的小道童。菜園子張青夫婦開黑店，把過往的客人用藥迷倒，制成包子餡賣。

宋江更狠。他在江州被下獄，是因為黃文炳告狀。為了出氣，他叫弟兄們連夜進入無為軍，殺了黃文炳全家，還把黃文炳割碎烤著吃了。為了逼秦明落草為寇，他竟然用栽贓的手段，派人假扮秦明，去青州城外殺了許多老百姓。

這難道不是反人類反社會的罪行嗎？所以，有人說《水滸傳》是本很壞的書，甚至有把《水滸傳》再列為禁書的提議。

其實，《水滸傳》的命運一直是非常坎坷的，明代就被一些衛道士看不順眼，列為禁書，清代也經常進入禁書的名單。原因是“誨盜”——教年輕人不學好，做強盜。至今民間還流傳著“少不看水滸，老不看三國”的說法。

也有人主張給《水滸傳》動動手術，把血腥場面、不人道的描寫都刪掉， 做成節選本， 再給孩子們看。事實上真的有人這樣做了。2 0 世紀五六十年代，香港曾經出版過一部“潔版水滸”，把原著里很多殘酷場面都刪去了。

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《水滸傳》難道真是一本不該閱讀的壞書嗎？當然不是。也許有老師會說，這是古代小說的歷史局限性，但這樣說未免太簡單，說服不了口味越來越挑剔、思考越來越深入的孩子。實際上， 如何評價《水滸傳》里的“負能量”，涉及兩個大問題。第一個問題是，我們閱讀古代文學作品的時候，應該有什么樣的心態？你如果細看就會發現，《水滸傳》的作者，雖然寫了無數的兇殺場面，卻只當是很尋常的事。他并沒有刻意地說這種行為多么正確，也沒有說這種行為不對。

這其實涉及第二個問題：《水滸傳》對普通人的生命，是漠視的、“無感”的。這種“無感”，普遍存在于古代社會中。今天很多人并沒有意識到：古代與今天比起來，是非常殘酷和不安全的。古人見到的死亡太多，生存也太過艱難。

造成大量死亡的首先是疾病。古代醫療條件很差，因一場小病死亡是太常見的事。今天的剖宮產只是個小手術，古代難產可就十有八九要了產婦的命。而且，新生嬰兒很容易死亡。一對夫婦生五六個孩子，有一兩個養不活的情況非常常見。即便是條件比較好的文人階層，也都記錄過孩子夭折的事。平民百姓更不用說了，死亡對他們來說，簡直是家常便飯。如果鬧一場瘟疫，更是經常奪去幾千幾萬人的生命。

除了疾病還有饑荒。古代饑荒暴發的頻繁性、嚴重性，是今人很難想象的。即便是經濟發達的宋代，也出現過多次“人相食”；元代更多，短短九十七年， 見于史料記載的“ 人相食”就有幾十次。所以，《水滸傳》的創作者多次寫吃人肉，今天的人驚呼好殘忍，但當時并不覺得有什么下不去筆。在這樣的背景下，人們當然不覺得死個人有什么了不起。

其次，當時的國家法律也支持或默許屠殺無辜。商周時期是有殉葬制度的，奴隸主或貴族死后，都要殺很多奴隸，埋進墓里。周文王、周武王、姜太公、齊桓公等都曾經殺害過無辜的奴隸。這種習慣甚至延續到了明代。明代皇帝死后，伺候過他的妃子、宮女就被逼著上吊殉葬，一次也有幾十人。清初也有殉葬制度，到康熙年間徹底廢除。

古代的法律，都是有株連的條款的，所以你經常會聽說“滿門抄斬”。《水滸傳》出版時的明代，是出了名的用刑殘酷。明初光胡維庸案、藍玉案這幾起大案，就滿門抄斬了好幾萬人。宋代刑法算寬松的了，但也有“族誅”的刑罰。一個叫杜延進的武官謀反，被“夷其族”，就是把他整個家族都殺了。一個叫田忠霸的人當了賊寇，地方官彭乘“夷其家”。如果說藍玉、杜延進等人犯了法， 該殺， 那他的家人，操持家務的妻子、未成年的孩子、上了年紀的老人，又有什么罪過，要被拖到刑場上砍腦袋？這還是“合法”的殺戮無辜，那些被冤殺了的，不知該有多少。

第三是戰爭。戰爭給人帶來的痛苦，是我們沒有經歷過戰爭的人難以想象的。宋朝到明朝這幾百年間，爆發了無數場戰爭，死的人不計其數。先是宋遼打仗，然后是金滅了北宋，再然后是元滅了金和南宋，最后又是朱元璋滅了元。戰爭直接殺死的人、戰后流離失所凍餓而死的人、戰后疾病流行病死的人，不知該有多少。元軍攻陷現在的北京、成都、銀川等地時，都曾經屠城，一次就是幾萬幾十萬的人命。

所以并不獨是《水滸傳》對生命“ 無感” ， 整個古代社會對生命基本上都很“ 無感”。文學是反映人心的。科技沒那么發達，社會沒那么安定，法律沒那么有人性，都會直接影響人們的普遍心態。影響到文學上，就是拿人命不那么當回事。這種心態直到新中國成立后，經濟發展了，社會穩定了，才慢慢消失。

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我們今天生活在和平的環境里，一切都是秩序井然的。同學之間鬧矛盾，有老師、家長解決； 在街上出了交通事故，有警察解決；起了法律糾紛，有法庭解決。人民向政府納稅， 政府保護人民…… 但是，今天的秩序井然是何等的珍貴，人類經歷了幾百上千年的貧困和戰亂，才換來了今天的和平與繁榮。

今天我們不會凍餓而死，不會因為親戚犯法無辜地被拖去砍頭，不會因敵人侵略慘遭屠城。今天的我們更關注法治、自由、愛心，而在古人尤其平民那里，這三樣實在是太奢侈了，他們拼命要抓住的前三樣是生存、生存，還是生存。

讀古代文學作品有兩種讀法，一種是時時刻刻拿著現代的標準去衡量古人，這樣就很容易得出這樣的結論：古人愚昧，古人野蠻，歷史上一片黑暗，這些文學作品毫無價值——但這樣有什么意義呢？第二種是盡量站在古人的立場和背景上了解他們，知道他們為什么這么做，這么寫，從而報以“同情之理解”，而不是指責某個具體的人物滅絕人性。

于是，我們再來問第二個問題——文學的作用到底是什么？

有人主張，文學一定要傳播道德，弘揚正氣。誠然，有些文學作品是可以充當道德的教科書的。比如說，看了《西游記》，可以學到堅韌不拔的精神；讀了李白的詩，可以激發對祖國名山大川的熱愛……文學當然可以起到這樣的作用，然而思想品德課本豈不更有效？還有些人走向了反面，認為文學只是給人娛樂。看書只是圖個樂呵。但是，樂呵之后呢？會不會覺得少了什么？

文學當然有許多種類，但最頂尖的作品，都是在深刻地描寫人性。弘揚正氣還是娛樂大眾，只是它的副產品。人性有光輝的一面，也有陰暗的一面。好的作品，一定不會無視、回避，而是如實地書寫。《水滸傳》里的殘酷，不是因為創作者嗜血殘酷，而是人性中就有這樣的殘酷， 當時的社會就是這樣的殘酷。寫出來之后，創作者的任務就已經完成。該思考的，是我們自己。

所以， 當你看到《水滸傳》里各種血腥描述時，如果感到不舒服，這就對了。我們獲得今天良好的社會秩序，獲得對生命的普遍珍視，是經歷了多少殺戮才總結出的經驗，經歷了多少科技發展才擁有的條件！這是你接觸世界應該懂得的第一課。

老實說， 聽到你們質疑《水滸傳》這些問題的時候，我是十分開心的。因為我知道， 以人為本、珍愛生命，已經在你們善良的心中生根發芽，你們不再是冷血的看客。但你越是善良，就越應該有勇氣正視《水滸傳》里的殘酷。這是極其真實，所以也極其寶貴的東西。對待殘酷的態度，是人性的試金石，也是理性的反光鏡。它不會因為你不喜歡就要從你面前消失。事實上，它一直縈繞在所有人上空，甚至悄悄潛藏在你的內心深處。只有了解到危險在哪里，長大后依然善良的你們，才會有能力保住今天來之不易的和平與安定。