論《你當像鳥飛往你的山》中塔拉的蛻變救贖

中圖分類號：G40；I206.4 文獻標志碼：A 文章編號：1009-5128（2025）05-0056-07

《你當像鳥飛往你的山》是作者塔拉·韋斯特弗（TaraWestover）對自己人生經歷的記錄，書中以真實的筆觸記錄了塔拉從無知少女到博士學者的蛻變過程。塔拉成長在一個極端信仰摩門教的家庭，這樣的家庭拒絕送孩子們上學，拒絕醫院救治，甚至仇視政府。在這樣的家庭背景下，直到17歲，塔拉都未接受過任何正規教育。盡管面臨重重困難，塔拉憑借驚人的毅力和自學能力，考取了楊百翰大學并獲得文學學士學位，2009年進人劍橋大學深造獲得哲學碩士學位，2010年獲得獎學金赴哈佛大學訪學，2014年取得劍橋大學歷史學博士學位。2018年，塔拉根據自己的親身經歷，出版了她的處女作《你當像鳥飛往你的山》，這本書詳細記錄了她的成長經歷、家庭環境以及如何通過教育實現自我救贖的過程。本文旨在分析塔拉如何通過教育實現自我救贖，探討教育在個體成長和自我實現中的關鍵作用。

一、自我救贖

（一）自我救贖的理論基礎

1.心理韌性理論

心理韌性理論是指個體在面對逆境、創傷、威脅、困難或其他重大生活壓力時，能夠有效應對與良好適應的一種心理素質或能力。1]它不僅僅是恢復到最初狀態的能力，更強調在壓力威脅下能夠頑強持久、堅韌不拔以及在挫折后的成長和新生。這一理論強調了個體在遭遇挑戰時，不僅具備快速恢復常態的能力（即復原力），還展現出堅持不懈追求長遠目標的毅力，以及從失敗和挫折中汲取經驗、獲得成長的能力（即創傷后成長）。心理韌性是一個多層次、多維度的概念，它涵蓋了從能力層面的復原力、自控力到創傷后成長的不同階段，也涉及認知、情感和人格與能力等多個方面的構成要素。這些層面相互交織、相互影響，共同構成了個體在面對逆境時的重要心理品質，也是個體應對壓力情境的重要資源，對個人的生活、工作乃至整體幸福感都具有積極的影響。

2.家庭系統理論

家庭系統理論是一種社會心理學理論，它是家庭社會工作的基礎理論，它將家庭系統視為一個由多個次系統和多個子系統組成的復雜系統。它屬于更大的社會系統，強調家庭系統內的次系統和子系統的相互影響和相互作用，家庭系統中每一個次系統和子系統的改變都會影響其他家庭系統。所以家庭系統的成員出現問題往往不是孤立的，而是由整個家庭系統運轉的不良、平衡的打破和規則的改變所導致的。

（二）塔拉自我救贖的過程分析

1.原生家庭的束縛

塔拉出生在美國愛達荷州巴克峰附近的一座廢料廠里，她的父親是一位極端的摩門教徒，他偏執地信仰上帝并堅信世界末日即將到來，在想象中的災難驅使下花大量的積蓄存儲食物、武器、燃料以備不測，他們并不貧窮，卻讓生活無比破碎，堆滿破銅爛鐵的垃圾場是一家人的生活來源。塔拉的父親嚴格控制家庭成員的行為和思想，他認為公立學校是政府引導孩子遠離上帝的陰謀，因此拒絕讓孩子們上學，尤其是女孩；醫院是為魔鬼服務的場所，因此拒絕讓孩子接受醫院服務。他的宗教信仰不僅影響了家庭的生活方式，還導致家庭成員之間的疏離和隔閡，這種對教育的排斥限制了塔拉和兄弟姐妹的知識獲取和社交發展。塔拉從小就沒有接受過正規教育，她的啟蒙教育完全依賴于父親和母親以及兄弟姐妹的原生家庭教育，這極大地限制了她的視野和認知能力的發展，使得她經常對自己的能力和自身價值產生懷疑。

此外，家庭充滿了暴力和壓抑的氛圍，父親經常對母親和孩子們實施身體和心理上的虐待，這種持續的暴力讓家庭成員生活在恐懼和不安之中，導致家庭成員之間的關系變得疏離和冷漠，他們很少表達情感，也缺乏相互的支持和理解。塔拉由于長期受到父親的貶低和暴力，逐漸形成了自卑的心理，她覺得自己不夠好，不值得被愛，這種自卑感深深影響了她的自我價值感和人際交往能力。家庭中的暴力和不確定性讓塔拉長期生活在恐懼之中，缺乏安全感，她害怕父親的憤怒和暴力，也害怕未來世界末日的到來，無法在這樣的家庭環境中尋找庇護和支持，在這種原生家庭的影響下總是感到焦慮和不安。塔拉最初也是一個順從父親意愿的女兒，努力適應父親的極端信仰和家庭規則，但隨著時間的推移，在經歷了車禍、受傷、生病等各種事故后，家人總是選擇自我治療而不是去醫院求助，這種經歷讓塔拉初步意識到她所身處的家庭環境是有問題的，她逐漸意識到這種生活方式的不正常和壓抑性，并且開始對外部世界產生了好奇和向往，開始尋求自我認同和獨立，這讓她在家庭中的地位變得微妙而復雜。

2.內心的掙扎與抉擇

塔拉原生家庭頑固的宗教理念禁止家庭成員接受正規教育，認為這是對政府妥協的表現。在這樣的環境下，塔拉不僅承受著身體上的暴力，還飽受思想上的禁錮，她的童年充滿了恐懼和無知，父親和哥哥的權威如同沉重的枷鎖，束縛著她的思想和行動。然而，塔拉在學習的過程中逐漸接觸到了外部世界，開始質疑并反思原生家庭的價值觀，她渴望通過學校教育改變自己的命運，但這無疑是對家庭的一種背叛，在兩種觀念的對立下塔拉的內心充滿了矛盾與掙扎，她既想追求自己的夢想和價值，又不想完全割舍與家庭的聯系，這種忠誠與自我追求之間的沖突讓她陷人了深深的痛苦之中。同時隨著知識的積累和視野的拓寬，塔拉也開始質疑父親的權威和極端信仰，她意識到父親的宗教理念其實并非不可動搖的真理，而是個人偏見和偏執的產物，這種質疑和挑戰讓她在家庭中的地位變得更加微妙而復雜，她不僅要面對父親的憤怒和排斥，還要承受來自家庭成員的誤解和壓力。

塔拉在內心的掙扎中經歷了自我懷疑、恐懼、迷茫等多個階段。她曾一度陷入精神崩潰的邊緣，無法繼續學業，然而正是這些痛苦的經歷讓她更加清晰地認識到自己的內心需求和價值追求，她意識到只有離開家庭、追求自我價值才能真正獲得自由和幸福。塔拉的內心掙扎主要來自家庭與自我追求之間的巨大沖突，她渴望通過教育改變自己的命運，但這與家庭的傳統觀念和權威形成了尖銳的對立，同時她還承受著家庭暴力和思想禁錮的重壓，使得她的內心掙扎尤為激烈。根據心理韌性的構成要素可以將塔拉在內心掙扎中展現的心理韌性分為三個方面：

第一，認知層面的韌性。樂觀與信念：塔拉在內心掙扎中保持了對未來的樂觀信念，相信通過教育可以改變自己的命運。這種樂觀態度是她能夠持續努力、不追求的重要動力。自我反思與認知調整：塔拉不斷反思自己的成長經歷和家庭環境，逐漸認識到原生家庭的局限和自己的真實需求，這種自我反思和認知調整幫助她更加清晰地認識自己，從而作出更加符合內心真實意愿的決策。

第二，情感層面的韌性。主觀幸福感的保持：塔拉在經歷艱難困苦的原生家庭的暴力和折磨時，能夠保持一定的主觀幸福感，這種主觀幸福感使她在這樣的逆境中體驗到更多的愉悅和更少的消極情緒，從而有助于她保持積極的心態，繼續前行，使她在面對困境時不是沉溺于痛苦和絕望，而是能夠從中找到希望和力量。樂觀期盼的維持：塔拉對未來充滿樂觀期盼，這種樂觀態度是她情感層面心理韌性的重要體現。盡管內心充滿了矛盾和掙扎，但塔拉始終保持積極的態度來應對生活中的挑戰。她相信每一次困難都是成長的機會，從而更加堅定地走向自己的目標，她堅信自己能夠通過不斷的學習和努力走出困境，獲得新生，這種對未來的積極預期使她能夠保持動力，持續奮斗，最終實現了自我救贖。情感調節能力的提升：在自我救贖的過程中，塔拉不斷提升自己的情感調節能力，她學會了如何在面對挫折和失敗時調整自己的情緒并保持冷靜和理智，面對家庭的暴力和思想禁錮，塔拉懂得了正確管理自己的情緒，避免被負面情緒所吞噬，同時也避免因情緒波動而作出沖動的決定。積極情感的激發：塔拉還善于激發自己的積極情感，如希望、勇氣和決心等。這些積極情感為她提供了強大的精神支持，使她在面對困境時能夠堅持不懈，勇往直前。她通過回憶過去的成功經歷、尋找身邊的支持者以及設定明確的目標等方式，不斷激發自己的積極情感，進行自我療愈來緩解內心的痛苦和掙扎。

第三，人格與能力層面的韌性。自我認知與接納：塔拉在自我救贖的過程中，勇于面對并接納自己的過去，她意識到原生家庭給自己帶來的傷害，但并沒有因此陷入自責或逃避，她選擇正視這些傷痛，通過自我反思和成長來治愈自己，她不斷進行自我反省，勇于面對并承認自己的不足和錯誤，并在這個過程中逐漸認識到原生家庭對她的影響，并開始尋求改變和成長，她這種自我認知與接納能力為她的自我救贖提供了重要的幫助。自主性與獨立性：塔拉在追求教育和自我救贖的過程中，表現出了強烈的自主性和獨立性，她不顧家人的反對和阻撓，堅持自己的選擇，敢于質疑家庭的權威和傳統觀念，努力追求自己的夢想并勇敢地走出獨屬于自己的道路，塔拉在書中寫道：“我這一生中，這些直覺一直在教導我一個道理——只有依靠自己，勝算才更大。”[2]20塔拉意識到這個世界只有依靠自我才能有所期待，這種自主性和獨立性使她在面對困難和挑戰時更加堅韌不拔，不易被外界因素所動搖。解決問題的能力：塔拉在不斷遇到各種問題和挑戰的過程中并沒有退縮或放棄，而是積極尋找解決問題的方法，通過自學、打工、參加考試等方式克服求學路上的一個又一個難題，不斷提升自己的能力和素質，這種解決問題的能力使她在逆境中能夠迅速適應并找到出路。社交與人際關系能力：在追求自我救贖的過程中，塔拉也展現出了良好的社交與人際關系能力，她能夠與他人建立良好的關系，尋求他人的幫助和支持。這種能力使她在面對困難和挑戰時能夠得到更多的幫助和支持，從而更容易走出困境。

3.自我意識的覺醒與自我實現的追求

塔拉的自我意識覺醒起始于她對自身處境的不滿和深刻反思。在原生家庭中，她經歷了身體創傷、精神虐待和教育缺失等種種困境，這些經歷促使她開始質疑家庭的價值觀和信仰體系。隨著她對外部世界的接觸和了解的增多，她逐漸意識到自己的需求和愿望與家庭的要求和期望之間存在巨大的鴻溝，這種內在的不和諧和沖突促使她開始尋求改變，從而啟動了自我意識覺醒的過程，她意識到能夠決定她是誰的最強大因素來自她自己心底的聲音。

塔拉的自我意識覺醒與她對更高層次需求的追求緊密相連。依據馬斯洛的需求層次理論，人類在滿足基本的生理和安全需求之后，會追求更高層次的歸屬、尊重和自我實現等需求。3]塔拉在滿足了基本的生存需求、生活需求和生理需求之后，自然產生了對安全穩定、保護依賴、擺脫恐懼、擺脫焦慮和混亂的需求。塔拉在經歷了從生理需求到安全需求到歸屬和愛的需求的過程中渴望與他人建立關系，盼望在群體和家庭中獲得位置，并為達到這一目標而作出努力。隨著對外部世界的認知加深和自我認知的提升，她開始渴望得到他人的認同和尊重，追求個人價值的實現和自我潛能的發揮。同時，塔拉的自我意識覺醒也促進了她對自我需求的認知和理解，在自我意識覺醒的過程中，她逐漸認識到自己的需求和愿望，開始主動尋求滿足這些需求的方式和途徑。她通過自學課程、參加大學人學考試以及結交新朋友等方式來拓展知識和視野，提升自己的能力和素質。這些努力不僅讓她在學業上取得了優異的成績，也讓她在心理上逐漸擺脫了原生家庭的束縛和影響，找到了屬于自己的道路和方向。她的自我意識覺醒起始于對家庭處境的不滿和對更高層次需求的追求，促進了她對自我需求的認知和理解，并推動她不斷努力和奮斗以實現自我價值和潛能的發揮。這種自我意識覺醒和需求之間的關系構成了塔拉自我救贖和成長的重要動力源泉。

4.自我救贖的實現

塔拉面對有著極端信仰的父親、暴力傾向的兄長、懦弱無能的母親，在家庭環境中遭受了身體創傷和精神虐待。這些痛苦的經歷促使她自我意識的覺醒，在哥哥泰勒的引導下，她通過自學課程成功考人楊百翰大學，這是她自我救贖旅程的第一步。進人大學后，她逐漸接觸到新的世界觀和價值觀，經歷了從無知到覺醒的過程。然而，家庭暴力和虐待的陰影始終伴隨著她，每次回家都會讓她再次陷入痛苦。

在楊百翰大學、劍橋大學和哈佛大學的學習過程中，塔拉通過知識的積累和思想的碰撞，逐漸形成了獨立的自我認知。塔拉逐漸認識到自己的價值和潛力，她不再受原生家庭觀念的限制和束縛，而是根據自己的興趣和目標來規劃人生。她學會了獨立思考和自主決策，形成了自己的世界觀和價值觀，這種自我認同的構建讓她更加自信和堅定地走自己的道路，她不斷反思自己的原生家庭，理解并接受了家庭教育的局限性和負面影響。通過心理咨詢和朋友的幫助，她逐漸克服了內心的恐懼和焦慮，找回了自信和力量。

在追求教育的過程中塔拉結識了許多新朋友、導師和支持者，他們來自不同的背景和領域，為塔拉提供了情感支持、學業指導和人生建議，特別是塔拉的導師們對她的成長和發展起到了至關重要的作用，他們不僅傳授給塔拉專業知識，還教會她如何獨立思考和解決問題，在他們的引導下塔拉逐漸形成了自己的學術風格和研究方向并在學術領域取得了顯著的成績。此外，塔拉的新朋友們也給予了她巨大的支持和鼓勵，他們陪伴她度過了許多艱難時刻，幫助她應對挑戰和困難，這些友誼讓塔拉感受到了歸屬感和價值感，也讓她更加珍惜和感恩這些來之不易的關系。這些社會關系不僅讓塔拉感受到了溫暖和關愛，也讓她更加堅定了自己的教育救贖之路。

在經歷了多次離開與回歸巴克峰的反復后，塔拉終于在一次與父母的正面交鋒中堅定了自己追求自由與真理的決心。她勇敢地拒絕了父母試圖將她帶回原生家庭的要求，完成了自我救贖的最后一步。塔拉的成功不僅在于她逃離了原生家庭的束縛，更在于她通過教育實現了自我覺醒和重塑。她的經歷證明了教育對于個人成長和自我救贖的重要性，也鼓勵著每一個在困境中掙扎的人勇敢追求自由和真理。

二、教育救

（一）教育救贖理論

教育救贖理論是一個涉及教育本質、目的及其在社會和個人層面救贖作用的復雜而深刻的理論體系，雖然目前沒有一個明確的、由單一個體提出的\"教育救贖理論”的完整框架，但多個教育家、哲學家在其思想體系中都對此有所涉及和發展。教育救贖理論強調教育在多個層面的救贖作用，包括但不限于個體層面的精神救贖、社會層面的文化救贖、時代層面的歷史救贖。由于本文旨在分析塔拉作為個體通過接受教育來擺脫困境進而實現自我價值和人生目標的過程，故只在此對個體層面的精神救贖進行簡單引用。教育救贖是指個體在教育救贖的理論框架下，通過喚醒人的內在潛能，促進個體的精神成長和自我超越，幫助人們擺脫無知、迷茫和束縛，實現自我價值的發現和實現。4]教育被視為一種重要的社會資源和個體發展的推動力，許多國內外研究指出，教育能夠改變個體的認知結構、提升自我價值感和社會適應能力，從而幫助他們擺脫原生家庭的束縛，實現自我救贖。

（二）教育救贖的過程

塔拉最初在原生家庭成長的17年中，幾乎沒有接受過正規教育，對外部世界的了解幾乎為零，然而一次偶然的機會讓她接觸到大學教育的機會，她萌生了進人學校的愿望。最初是通過社區大學開始她的學習生涯，成為她接觸主流社會的起點，在社區大學，她努力學習彌補自己在基礎知識上的不足，并逐漸適應了新的環境，隨后在哥哥泰勒的引導下，塔拉開始自學課程并準備報考楊百翰大學，其中充滿了挑戰和困難，但塔拉憑借堅定的信念和不懈的努力最終通過了人學考試并被大學錄取。另外，哥哥泰勒也是塔拉成長道路上的重要支持者，他以自己的求學經歷鼓勵塔拉勇敢追求夢想，并在關鍵時刻給予她指導和幫助，盡管家庭整體對塔拉的學業追求持反對態度，但泰勒的理解和支持成為她堅持下去的重要動力。在塔拉求學的過程中，她與家庭之間的沖突和掙扎始終伴隨著她。父親認為她背叛了家庭的理念，母親則順從父親的意志對塔拉的選擇表示不理解和反對。盡管如此，塔拉并沒有放棄自己的信念和追求，她堅持留在大學繼續深造并通過努力獲得了劍橋大學的哲學碩士學位和歷史學博士學位。

大學教育為塔拉打開了新世界的大門并讓她接觸到了不同的思想和觀念，塔拉的生活發生了翻天覆地的變化，這是她第一次接觸到正規的教育體系和學習方式，感受到知識的力量和外部世界的廣闊。在楊百翰大學期間她努力學習各門課程，積極參與學術活動，逐漸適應并享受著她的大學生活，在學校中塔拉深刻體會到了教育的力量，她發現知識不僅僅是書本上的文字，更是改變命運、拓寬視野的鑰匙，她開始逐漸意識到教育不僅僅是為了謀生，更是為了自我成長和認知的提升。通過與同學的交往和課程的學習，塔拉越來越被外部世界的多樣性所吸引，她也開始向往一個更加開放、包容和充滿可能性的社會與生活環境，這與她原生家庭的封閉和極端形成了鮮明對比，隨著知識的不斷積累和視野的拓寬，塔拉開始質疑原生家庭的價值觀，開始意識到父親的極端信仰和家庭中的暴力、壓抑氛圍并不是正常的生活方式。

學校教育讓她得以逃離原生家庭的束縛和限制，追求自我成長和獨立。在學習過程中，她遇到了諸多挑戰，但也收獲了很多，塔拉不斷深化對自己的認知，她開始更加清晰地認識到自己的優點和不足，也明白了自己的價值觀和追求。這種自我認知的提升讓她更加堅定地走在自我成長的道路上。

教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。5教育不完全等同于去上學，學校只是提供教育的載體，但教育本身是需要靠主體的意愿而產生作用的一個工具，之所以塔拉可以通過教育救贖自己，是因為她主動的追求和接受教育并選擇重塑自己，教育則正是她抓住的改變命運的機會，根據教育救贖理論，我們可以通過三個層面來闡述教育如何對塔拉產生影響。教育不是把一個人的一部分完全消滅，只允許另一部分存在，而是包容和接納他（她）的各個部分甚至更多的自我，將它們相互融合，最終成一個健全、完整、豐富的人。6]

第一，知識獲取與認知提升。教育為塔拉提供了寶貴的知識資源。在原生家庭中，她幾乎沒有接受過正規教育，對外部世界知之甚少，通過自學和大學課程學習，她逐步掌握了歷史、政治、科學等多領域的知識，這些知識不僅拓寬了她的視野，更重要的是讓她能夠用理性的眼光審視自己的家庭和過去，認識到原生家庭教育和信仰體系中的局限性。這種認知提升是她自我救贖的第一步。

第二，價值觀重塑。教育促使塔拉重塑了自己的價值觀。在原生家庭中，她被灌輸了許多扭曲的價值觀，如拒絕醫療、拒絕政府等，然而，在大學的教育過程中，她接觸到了多元的文化和觀念，開始認識到那些原有價值觀的問題，并逐漸形成了更加理性和開放的價值觀，她不再盲目聽從家庭的安排和教導，而是開始追求真理和自由，這為她擺脫原生家庭的束縛提供了重要的思想基礎。

第三，能力提升與自信建立。教育不僅讓塔拉獲得了知識，更提升了她的能力，通過大學的學習和訓練，她逐漸掌握了學術研究和批判性思維的能力，這些能力讓她能夠在學業上取得優異的成績，并在未來的人生道路上不斷追求進步，同時教育的成功經歷也讓她建立了自信，相信自己有能力改變自己的命運，不再受制于原生家庭的影響。

教育在塔拉的心理救贖和自我成長中發揮了核心作用，是因為塔拉本身通過教育逐漸認識到自己過去的苦難和困境并非不可改變，而是可以通過自己的努力和學習來克服，她學會了如何面對自己的創傷和痛苦，如何調整自己的心態和情緒，如何在困境中尋找希望和力量。這種心理救贖和自我成長的過程讓她變得更加堅強和成熟，也讓她最終找到了屬于自己的那座山。

三、社會救

（一）社會救贖理論基礎一社會支持網絡理論

社會支持網絡理論是社會學和心理學領域中的重要概念，它強調了個人在社會生活中通過構建和利用社會關系網絡來獲得情感、物質、信息和服務等多方面的支持，以維持其身份、應對挑戰并促進個人的福祉和心理健康，這一理論認為，社會支持網絡對個體的生活質量和心理健康具有顯著影響，一個牢固且多元化的支持網絡能夠幫助個體更好地適應壓力、應對困境，并提升整體的幸福感和生活質量，同時社會支持網絡理論也指出了不同來源和類型的支持在個體生活中所扮演的不同角色和重要性。在現代社會中，隨著生活節奏的加快和城市化進程的加速，建立和維護一個健康的社會支持網絡顯得尤為重要。

（二）社會救贖過程

社會支持網絡在塔拉的自我救贖過程中發揮了關鍵作用（社會支持網絡理論強調個體在社會關系中所獲得的支持和幫助對其成長和發展的重要性），通過重建社會關系塔拉增強了心理韌性，更好地應對生活中的挑戰和困難。她學會如何在逆境中保持積極心態，如何有效應對挑戰并恢復適應能力。塔拉在自我救贖的過程中獲得了來自多方面的社會支持，這些支持在情感慰藉、物質幫助、精神鼓勵等方面都起到了重要的作用，幫助她走出困境，實現自我救贖。這種心理韌性的提升讓她更加自信和堅定地走向未來。

第一，家庭內部的支持。盡管來自塔拉家庭內部的支持是有限且復雜的，這里的支持主要是指塔拉哥哥泰勒的引導，泰勒是塔拉家庭中唯一支持她追求教育的人，他通過自己的教育經歷鼓勵塔拉，引導她準備楊百翰大學的入學考試，并為她提供了寶貴的學習資源和建議。泰勒的支持讓塔拉看到了離開原生家庭、追求更好生活的可能性。

第二，大學教授和導師的指導。在楊百翰大學、劍橋大學和哈佛大學，塔拉遇到了許多優秀的教授和導師，例如，斯坦伯格教授對塔拉論文研究的贊賞，極大地增強了她的自信心和動力;克里博士在與塔拉談話過程中說過：“無論你成為誰，無論你把自己變成了什么，那就是你本來的樣子。它一直在你心中。不是在劍橋，而是在于你自己。你就是黃金。回到楊百翰大學，甚至回到你家鄉的那座山，都不會改變你是誰。那可能會改變別人對你的看法，甚至也會改變你對自己的看法——即便是黃金，在某些光線下也會顯得晦暗——但那只是錯覺。金子一直是金子?！盵3]283他們不僅在學術上給予塔拉指導，幫助她提升研究能力和批判性思維，還在精神上給予她鼓勵和支持。

第三，在大學里，同學和朋友的陪伴也在塔拉自我救贖中發揮了重要作用，塔拉在學校結識了來自不同背景的同學和朋友。他們之間的交流和互動讓塔拉感受到了友誼和溫暖，也讓她更加深入地了解了外部世界的多樣性和復雜性。這些新的人際關系為塔拉提供了情感上的慰藉和支持，讓她在追求自我救贖的道路上不再孤單。與此同時，融入社會還給予她一定的情感與心理上的支持。在面對原生家庭的心理陰影和自我認知的困惑時，塔拉選擇了求助于大學的心理咨詢，通過敘述自己的故事和接受專業的心理指導，塔拉的心結逐漸打開，心理狀態得到了明顯的改善。心理咨詢為她提供了情感上的宣泄和精神上的支持，幫助她更好地應對內心的掙扎和痛苦。

第四，在塔拉追求自我救贖的過程中，她的男友也給予了她無私的愛和支持，不僅陪伴塔拉度過了許多艱難的時刻，還在情感上給予她理解和鼓勵。這種穩定的情感關系為塔拉提供了情感上的慰藉和力量源泉。塔拉所處的社會環境對教育高度重視，其實是為她追求教育提供了良好的外部條件，社會的普遍認可和支持讓塔拉更加堅定了自己追求教育的決心和信心。

綜上所述，塔拉在自我救贖的過程中獲得了來自多方面的社會支持。這些支持在情感慰藉、精神鼓勵等方面都發揮了重要的作用，幫助她走出困境，實現自我救贖。家庭內部的有限支持、大學教育與學術界的專業指導、情感與心理上的專業咨詢、物質與經濟上的獎學金與資助以及社會文化與環境的整體支持，共同構成了塔拉自我救贖之路上的重要支撐力量。

參考文獻：

[1］張麗.初中生心理韌性與心理健康、學業水平的關系[D].濟南：山東師范大學，2012.

[2]韋斯特弗.你當像鳥飛往你的山[M].任愛紅，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2019.

[3］丁津津.論博物館與文化創意產業的結合[J].淮陰師范學院學報（哲學社會科學版），2015（4）：555-558.

[4]黃英杰，崔延強.自我喚醒與教育救贖：雅斯貝爾斯教育哲學思想初探[J].復旦教育論壇，2012（1）：49-54.

[5」吳群濤，陳彥宇.自由與自我的探尋：《你當像鳥飛往你的山》中塔拉·韋斯特弗的大學教育之旅[J].現代大學教育，2023（5）：48-54.

[6]黃薇穎.原生家庭及教育的重要性：《你當像鳥飛往你的山》讀后感[J].戲劇之家，2022（10）：196-198.

【責任編輯 王萍】

Onthe Transformation and Redemption of Tara in Educated： A Memoir

CAO Yucong

（Department of General Education，Xi'an Academy of Fine Arts，Xi'an 710o65，China）

Abstract：Educated：AMemoir trulyrecordshowthenarator Tara Westoverachieved thetransformation process from anignorant girl toa doctoral scholar.This transformation was mainlyrealized through three majoraspects：thenarrators’ self-redemption，educationalredemptionandsocialredemption.Tara’spathofself-redemptionwas tograduallybreak free fromtheshacklesofherextremelyreligiousMormonfamilyoforiginbyawakeningself-awarenessandcultivating psychologicalresilience.Tara’spathofeducationalredemptionrevealedthecrucialroleofeducationinTara’sself-growth andcognitiveimprovement，aswellashowtorealizeself-worththrougheducation.Tara’spathofsocialredemptiondemonstrated the socialsupportnetworkthatTarabuiltduringherpursuitofeducationand howthesesocialrelationships helpedhercope withdifficultiesandachieveself-redemption.Through Tara’sstory，wecanrealize theimportanceof theawakeningof self-awareness，thekeyroleof education inself-actualization，andthe influenceof the social support network in the process of life growth.

Keywords：Educated：AMemoir；Tara；transformation；thenarrator'sself-redemption；educationalredemption social redemption