畢節市“蛇”地名拾趣

地名是歷史的活化石，是分布在歷史長河里的時空符號，是連接過去與現在的文化紐帶。在畢節這片土地上，可以找到許多與“蛇”有關的地名，有的形象生動，有的富有故事，實在耐人尋味。這些地名不僅反映畢節市的自然地理特征，還反映當地豐富的生活方式和深厚的文化底蘊，承載著人們的特殊記憶。

生活中的“蛇”地名

畢節歷史上原始森林密布、生態植被茂盛，適宜蛇類生存。道光《大定府志》記載，畢節不僅有蛇，而且種類豐富，共有烏梢蛇、巖斑蛇、水蛇、菜花蛇、四角蛇、野雞項（虎斑頸槽蛇）、青竹標（竹葉青蛇）等7種。

據《畢節地區志·林業志》記載，原畢節地區（今畢節市）共有22種蛇，即赤鏈蛇、黃領蛇、王錦蛇、玉斑錦蛇、麻蛇、黑眉錦蛇、雙全白環蛇、無顳鱗游蛇、銹鏈游蛇、棕網游蛇、虎斑游蛇、翠青蛇、頸斑蛇、斜鱗蛇、棕頭劍蛇、烏梢蛇、黑線烏梢蛇、銀環蛇、蝮蛇、竹葉青蛇、菜花烙鐵蛇、野雞蛇。

近年來，隨著生態環境日益良好，畢節蛇類也有所增加。據《貴州納雍珙桐自然保護區科學考察研究》記載，2009年6月和2012年7月至8月，調查組先后在納雍珙桐自然保護區調查兩棲動物的資源狀況，發現該地存在銹鏈腹鏈蛇、八線腹鏈蛇、紫灰錦蛇、橫紋斜鱗蛇、灰鼠蛇等5種蛇。

因為蛇類的存在，畢節市產生很多“蛇”地名。據不完全統計，《畢節市標準地名錄》中收錄與“蛇”有關的地名共36個，包含陸地地形、居民點、群眾自治組織、非行政區域、紀念地旅游景點、交通運輸設施等類型，比如蛇山、蛇洞、蛇溝、蛇倮梁子、懶蛇坡、蟒蛇沖、蛇場、蛇街、老蛇坡大橋等。

陸地地形中含“蛇”的地名有16個，分別為七星關區小壩鎮的蛇口洞、七星關區岔河鎮的蛇洞、大方縣安樂鄉的老蛇爬巖、大方縣長石鎮的白蟒坡、大方縣貓場鎮的懶蛇坡、金沙縣巖孔街道的蛇洞溝、金沙縣安洛鄉的蛇掉巖、織金縣官寨鄉的老蛇山、威寧自治縣金鐘鎮的蛇山、威寧縣龍街鎮的蛇歪坪子、威寧縣東風鎮的老蛇包包、威寧縣新發鄉的老蛇泡、赫章縣哲莊鎮的蛇倮林場、赫章縣興發鄉的蟒蛇沖消水洞、赫章縣羅州鎮的蟒子溝洞穴。

居民點中含“蛇”的地名有13個，分別為七星關區田壩鎮的蛇場壩、七星關區大新橋街道的蛇家溝、大方縣東關鄉的打蛇壩、黔西市素樸鎮的蟒蛇溝、金沙縣木孔鎮的蛇家灣、織金縣白泥鎮那里村的蛇場組、織金縣黑土鎮打括村的蛇場組、威寧縣爐山鎮的蛇場、威寧縣兔街鎮的蛇雞姑、威寧縣龍街鎮的蛇歪院子、赫章縣輔處鄉的蛇期嘎、赫章縣興發鄉的蟒蛇沖、赫章縣珠市鄉的發蛇窩巖洞、百里杜鵑管理區金坡鄉的蟒洞。

行政村中含“蛇”的地名有3個，分別為納雍縣豬場鄉蛇場村、威寧縣羊街鎮蛇街村、赫章縣松林坡鄉蛇倮沖村。非行政區域中含“蛇”的地名有2個，即納雍縣水東鎮新民社區的蛇草壩和蛇場壩林區；紀念地旅游景點中含“蛇”的地名有1個，即威寧縣羊街鎮的蛇街人民公社舊址；交通運輸設施中含“蛇”的地名有1個，即黔西至織金高速公路的老蛇坡大橋，左幅（織金至黔西方向）全長375米，右幅（黔西至織金方向）全長402米。該橋位于織金縣官寨鄉白馬村，因老蛇坡而得名。

除《畢節市標準地名錄》收入的地名外，畢節市還有很多含“蛇”的地名，比如七星關區層臺鎮的老蛇窩梁子、大方縣油杉河景區的蛇溝景點、織金縣城東郊的爬蛇洞等等。

“蛇場”的由來及故事

地方志里記載著很多“蛇”地名，比如《大定府志》記載，大定府悅服里有白蟒洞村寨，“有洞曰‘白蟒’，相傳其洞出蟒，故名”。平遠州有蛇爬巖，“在州東三里，傳有一仡佬婦汲水，見一大蛇沿岸而上，其時婦死，蛇亦死，俱化為石彘，今形跡猶存”。

畢節市的“蛇”地名中，最為人熟知的當數蛇場、蛇街，它們均以生肖“蛇”來命名。說起蛇場、蛇街，還得從畢節的趕場方式說起。

據《大定府志》記載：“城鄉市集之日，謂之‘趕場’，猶他處云‘趕墟’‘趕集’也。大定各場多以十二辰配象名之。子日場期謂之‘鼠場’，丑日場期謂之‘牛場’，由寅卯以次推之，有虎場、兔場、龍場、蛇場、馬場、羊場、猴場、雞場、狗場、豬場之名。大率村寨之成聚落者，附近民、苗各以牲畜、米、鹽、貨、布諸物市集交易，必有定期，故以十二辰日輪流分配。苗人記年月，皆呼配象，蓋倮羅夷俗也。至異地而同日者，或以大小新舊別之，或冠以地名，如六龍場、白蠟場，則有不紀辰日者矣。”

民國《大定縣志》記載：“本地民、苗及販夫、販婦于一定日期，各以米、鹽、布帛、菸酒、牲畜等物集中交易，謂之‘趕場’，猶他處所云‘趕集’‘趕墟’也。各區場市多沿夷俗，以支干配象名之……本城以寅、午、戌為場期，間三日一集，各場或間四日、五日、六日一集，至多間十一日一集。”

用十二獸屬相紀日趕場，如今織金縣仍沿襲這種趕場方式。比如，逢亥（豬）日、巳（蛇）日，以那鎮、白泥鎮、黑土鎮、三甲街道、化起鎮、后寨鎮等地趕場；逢酉（雞）日、卯（兔）日，自強鄉、阿弓鎮、雞場鄉、板橋鎮等地趕場。

據《大定府志》記載，大定府悅服里有兩處“蛇場”，一處是凹革蛇場，位于城西九十里；另一處是沙子坡蛇場，位于城西一百八十里，與水城廳（今六盤水市水城區）常平里交界，“有場市”。黔西州安德里右四甲有村寨“蛇場”，謂“九里（黔興里、安德里、崇善里、西城里、敦義里、新民里、新化里、永豐里、平定里）所屬之場，見于《（黔西）州志》者凡二十二，曰龍（場），城西三十五里；曰蛇（場），城南二十里……”

平遠州也有兩處“蛇場”，一處是敦仁里右九甲的“白泥蛇場”，《畢節市標準地名詞典》稱“該地逢十二生肖巳（蛇）、亥（豬）趕場，又名‘白泥蛇場’，簡稱‘白泥’”，今有織金縣白泥鎮蛇場組（《貴州省織金縣地名錄》稱其為“蛇場坡”）；另一處是懷忠里右五甲的“化溪蛇場”（今織金縣化起鎮）。同治十三年（1874）冬，山東巡撫丁寶楨在請假回老家平遠州牛場修墓期間，為化起蛇場的“興賢義塾”題寫匾額。光緒《平遠州續志》記載：“興賢義塾在化起蛇場，距城六十里，舉人周光藻、監生王錫恩等捐建，置產延師，誨一方子弟，丁文誠公題曰‘興賢義塾’。”

“蛇”地名的命名方式

“蛇”與畢節有著深厚的緣分，與人們生活有著密切的關系，因此部分地方以“蛇”命名。概括起來，“蛇”地名的命名方式，主要有以下三類：

第一類，因在巳日趕場，畢節市的部分村寨被稱作“蛇場”。比如納雍縣豬場鄉蛇場村“因位于古代以生肖蛇命名的集市，故名”，威寧縣羊街鎮蛇街村“以十二生肖巳日趕場得名”。追溯蛇街的歷史，該地在清朝時系白族聚居的地方，彝語稱作“色羅”（意為“楊桃樹”）。清朝初期，該地設市場進行物資交易，逢巳日趕場，故稱“蛇街”。新中國成立后，設立蛇街鄉，1958年為蛇街管理區，1962年為蛇街公社，1984年為蛇街鄉，1992年更名為羊街鎮蛇街村，并沿用至今。

第二類，有的地方因有蛇出現而得名。比如七星關區岔河鎮雙華社區北面的蛇洞，以蛇得名，“該洞穴里面蛇蟲較多，故名蛇洞”。赫章縣松林坡鄉蛇倮沖村，“因傳說很久以前這里沖子草木叢生，蛇多，故名”。赫章縣珠市鄉中心和大沖居民點境內有山峰曰“發蛇巖”，有洞穴曰“發蛇窩巖洞”，《畢節市標準地名詞典》稱“該地名來源于動物名蛇，因此洞內有蛇活動，故名”。該洞長20米、寬5米、高2米。赫章縣羅州鎮海子村海子組與半坡組交界處的蟒子溝洞穴，“傳說古代有兩位老人坐在洞里抽煙，不小心把煙頭掉在坐的那地方，突然坐的那里不停地動起來，才知道他們坐在一條蟒蛇之上，故名”。該洞長1000米、寬10米、高4米。

第三類，蛇的形狀蜿蜒，畢節多有山水以蛇為名。比如七星關區大新橋街道北面的蛇家溝來源于地理位置，“因居住在溝邊，且溝形狀似蛇彎曲，故名”。威寧縣爐山鎮營山村的蛇場山區，“因此地地形像蛇，故而得名”。赫章縣興發鄉東面的蟒蛇沖消水洞來源于地理特征，“因昔日人們把水引到洞內后……洞口吸水時如蟒蛇一樣，故名”。該洞長約300米、寬6米、高4米。赫章縣哲莊鎮還山村的蛇倮梁子因地形像蛇而得名。如今，蛇倮梁子已變身蛇倮林場，成為郁郁蔥蔥的林海。該林場海拔1900米，長500米、寬360米，主要種植華山松和黃松，主產中藥材、黃花菜，還有野兔、錦雞等野生動物。

需要注意的是，有些地名雖含有“蛇”字，但與蛇毫無關聯，是從彝語演變而來的諧音地名。比如赫章縣輔處鄉興旺村的蛇期嘎，是“則溪嘎”的諧音，是彝族古代則溪制度里的一個村寨。威寧縣兔街鎮有一個村寨叫做蛇雞姑（當地人今稱“皮姑”），也是彝語地名，位于該鎮新升村二組和花紅坪村九組的交界處，威寧縣龍街鎮則有“奢基姑村”（奢基姑為“金燦燦”之意）。在彝族文化中，蛇不僅是靈性的化身，還是生命與自然的紐帶。

《通用彝文字典》將“蛇”記作［bi33se13］或［la55se33］，蛇的符號被廣泛用于彝族刺繡，象征著人與自然的和諧共生。