“合群”與“獨立”,探討了個體與群體、個人與社會之間的界限與關系。我認為,要在合群中保持獨立。
細思之,“合”字由“人”“一”“口”組成,意為“眾口同聲”,即做到同聲相應、同氣相求、同頻共振。“合群”一詞,就是強調個體要融入自己所處的群體,適應群體中的行為和價值觀,明確自己在群體中所處的地位、角色、責任、權利等,懂得心系群眾,情牽集體,追求“公共之善”。
究其背景,一方面,溯及古代,孔子曰“己所不欲,勿施于人”,早就教導大家在群體中愛人、立人、達人。荀子認為“人能群,彼不能群也”,群體生活是人區別于動物的本質屬性,人若能合群,并在其中合理分配資源,便能構建理想社會。另一方面,立足當下,馬克思也說過“人是所有社會關系的總和”,一個人是不能脫離人際關系而單獨生存的,合群才會帶來安全感、歸屬感、認同感。
由此可見,個體需有合群的智慧,尊重集體、服從集體,為集體利益而奮斗和奉獻。航天員桂海潮、科學家黃大年等人,甘做小小的浪花,呼嘯著加入獻身者的滾滾洪流,為社會這個大群體而披肝瀝膽。如“和羹之美,在于合異;上下之益,在能相濟”所言,調和不同滋味,才能烹調美味的羹湯,社會各領域的人無形中彼此助益,才能匯聚排山倒海的力量,獲得生生不息的能量。
然而,如塞繆爾所說:“人人都具有成為他人的天然欲望。”個體有強烈的趨同性。一旦過于合群,模仿他人、迷信權威,則可能失去理性判斷,產生“羊群效應”,像勒龐在《烏合之眾》中所認為的那樣,群體使人感到前所未有的虛幻的強大,群體中的人處于缺乏認知的無意識狀態。因此,思想真正的成熟,始于對群體回聲、群體共識的清醒認知。在合群的基礎上,保持獨立、清醒、自由、理性的思考,尤為重要。密爾在《論自由》中講過,需劃定個人與集體的邊界。
何謂“獨立”?“獨”字,本義為“火把照亮幽暗洞穴”;“立”字甲骨文,即人站立于大地之上。兩個字合起來,就是我們應喚醒自身的主體性,在集體無意識的曠野中高擎價值觀多元化的火炬,開辟出新的認知疆域,實現自我價值。
老子曰“我獨異于人”,要與眾不同地探索萬物的本源與生命的真相;張衡打破“天圓地方”的集體共識,獨立思考,造出地動儀;王陽明在程朱理學群體認知的基礎上,獨立實踐,鍛造出心學利劍……
實際上,有很多社群、社團、團隊、圈子,是我們主動選擇加入的,那我們在群體中如何保持獨立呢?首先,在加入某個群體之前,我們就要明確自己的目標、興趣、志向,篩選出自己認可的、能實現自我價值與社會價值的群體。其次,當我們已身處某個群體之中,不要被集體共識所淹沒,而是慎思明辨,及時發現問題,讓自己更有智慧,讓合群更具深度。最后,獨立并不意味著孤立、豎起高墻、拒斥他人,使自己陷入人情淡薄、情感聯結斷裂的境地。
思及當下,當代青年在個體化與原子化的社會趨勢下,要葆有對世界的深切關懷,融入時代的合唱,在線下交往的群體中獲得精神力和復原力;在數字洪流中穿行時,更要在虛擬交往中保持思想的獨立,傾聽內心獨特的旋律。
