萬物榮生 (外二篇)

春日里的睡眠是很深的，困意濃濃，又因近日比較暖和，更是偷懶晚起了，殊不知春風與雨戲弄了一夜，院子里早已是另一番景象了。

春日里的雨似乎也并不都一樣，初春里總是伴著風，濕冷得像刀子割在臉上，刮得人生疼。今年的春天并不太一樣，去年冬天一直沒有下雪，又沒有刮起來大的北風，一直還算暖和，除了立春前幾日稍冷一些，立春后竟熱得穿不住祅了。昨夜的風很暖，竟有了些仲春的錯覺。隨著一陣暖意，雨偷偷地來了，沒有一點兒聲音，以至于讓我錯過了聽雨。

今日晨起，聽見雨落的聲音是有些驚訝和興奮的。今年春旱，土地解凍后的塵土被風揚得到處都是，樹枝上，瓦片上，窗戶上，茶樹葉子上，就盼著一場雨來洗滌這塵土。拉開簾子，透過窗戶，院子里已然變了模樣——地面濕答答的積了一些水，黃楊樹葉子上時不時滴下的雨露，還略微有些渾濁，大抵是塵土積攢了一個冬天的緣故；海棠樹的枝干棕黑油亮，枝丫也仿佛比前幾日更加碩大了，只待一夜春風噴薄欲出了，桂花和石榴也是；迎春卻是已咧開了花蕊，前幾日還是鵝黃色，今日經雨水的滋潤，花萼竟有了些細微的紅，像極了少女春日里粉色的面頰。

只是院子里的春雨似乎不能滿足干燥了一個冬天的心，還是要到外面去，置身于廣闊山野間。雨水浸透枯草和泥土的氣息沁入肺腑，一個激靈，仿佛每個毛孔都舒展開來一一春天真的來了，帶著萬物勃發的訊息來了。匆匆找到了角落里的一把傘，有些灰塵也不妨事，不待洗漱和早餐，一路循著小道往山上去了。這時南山上的那片茶園應是最有水霧江南風韻的吧。此時的山下土路已濕了一層，踩上去黏膩的黃泥粘在鞋子上，不一會兒就成了厚底鞋，難以行走。我只好坐在路邊的石頭上，用小石塊刮凈鞋底的泥，再用濕潤的枯草擦去鞋沿上的。光顧著趕路，沒能注意腳下的泥土，索性沿著地阡，踩著軟綿綿、輕飄飄的荒草，遇上極窄處便張開雙臂走起了貓步，頗為好笑。

穿過山西面的一片楊樹林，便轉到了南山。所謂南山并非山卻叫南山，是因山南片區拗口不好分辨，久而久之便成了南山，不知情者恐怕還以為這是南邊的一座山呢。南山上的泥土得天獨厚，和這座山其他位置的土質都不一樣。二十多年前，我們還在讀小學時，此處便被本地村民承包，種起了茶葉。前幾年疏于管理，茶樹凍死、旱死大片，只剩下山泉下三四畝梯田里長得茂盛。每到夏日，這些茶樹便長得烏黑油亮，附近村民也有來采些葉子直接放在水壺里煮茶喝的。

眼下的茶樹葉子油亮，已有了嫩芽剛剛嶄露，雨水混合著霧氣，氤氳環繞。東南方灰蒙蒙的云彩里略透出幾分太陽的光亮，白燦燦的，卻被云和霧擋住了。遠處梯田里蟄伏了一個冬日的麥子貪婪地吞食著雨水。酸棗樹上落著幾只麻雀，在訴說雨水的到來，時不時地甩掉頭上的雨水，再理順羽毛，仿佛洗了一個痛快的澡。環山路上已有了些村民，爭先恐后地在麥地里撒肥。

雨水打在臉上，氤氳了眼睛，讓人恍惚間置身于江南的山川之間。采茶的農人前呼后擁地在茶園里采下初春的新茶。著，農家煙囪里冒出的一縷炊煙裊裊升起，一雙大手在鍋里抖搭甩抓，壓蕩扣扎。翻轉揉搓間，一把茶葉揚起，香味飄繞縈遠。爐子上的山泉水早已滾開，只待浸入這茶葉的筋脈里，激發出一個冬日里沉淀的精華。

“一方水土養一方人”，一泓山泉養育了這幾畝茶樹，只待春花繁盛，綠肥紅瘦，雀舌新芽。泉水沖泡著這春日里的茶，熱霧騰起，沁入心脾，激蕩思緒，遠游神外。想著想著，雨水打濕了褲襪，越發冷了，便只能返程。回到家中，爐子上的炭火燒得通紅，水在壺里翻滾。此刻，茶水并不能驅散寒氣，于是便有了姜湯。

我坐在窗前拉著簾子，借助昏黃的燈光在時間里冥想，思緒隨著霧氣飄蕩的方向遠游。雨滴跳躍出初春的音符，譜寫著每一次生命蟄伏與進發的交響。天際露出一抹暖意，紅色的云與金色的陽光交融，只是一瞬，萬物就勃發了。

荒蕪的村莊

昨夜似乎下了雨，或者是露水的霧氣濕了路面，今日清晨雖沒有太陽，天卻是明亮的，以至于分辨不出是雨水還是霧氣。七八點鐘，天便陰了起來，灰蒙蒙的，下起了雨。秋日的雨是綿綿的，細軟得像霧氣一般，均勻地灑下來，以至于沒有一點兒聲音，直到積攢的雨水濕潤了葉子，洗凈了瓦片，才滴落下來。滴答一一落在青石板上，第一聲不太清晰，混雜在風聲里，和開始的雨滴一樣混濁。直到滌凈了塵土，清脆的聲音才撥動心弦。

我坐在窗前拉著簾子，借助昏黃的燈光在時間里坐著，思緒隨著白居易的《長恨歌》遠游，字符和舞者一同在紙上跳躍，窗外梧桐樹的影子映在窗簾上隨風搖曳，《霓裳羽衣曲》涌上心頭。瞬間，心境隨著雨滴落在心頭，打了一個激靈，拉開窗簾已是另一番景象。梧桐葉子鋪了一地，被雨水洗得黃燦燦，油亮亮的，蓋住了大理石板的灰色，顯得天色不那么灰蒙蒙的了，卻又似乎映襯了遠山的荒草與黃土。

我打著傘匆匆出了門。走在街巷里，只見村莊日漸荒蕪，老屋早已坍塌不堪居住，原先堂屋當中不知何時長出了一株梧桐，短短幾年已是碗口粗細，近兩年因著祖父母故去的憂思，從不愿涉足老屋，今日才發現竟已荒蕪成這般。

荒蕪的本色是不再停留的行人，和人去屋空的寂寥，庭院深深，鎖鏈早已銹跡斑駁。一同上鎖的還有關于春日里的記憶和秋日里的思念。機緣是不可否認的一場因果。祖母生前最喜歡梧桐，老屋里卻在她逝去多年后長出了一棵梧桐樹。聽老人說，這是鳥兒銜來的種子落地生了根，是死去人的魂魄化作了執念，帶著最后放心不下孩子的念想，委托鳥兒帶來思念的種子，在這里生根發芽。原來，故土難離不僅僅是游子的情愫，更是逝者的遺念。

斑駁的花崗巖早已沒有了老石匠鑿刻的痕跡，堆落在原先的院子里。夏日里從縫隙長出的荒草早已枯萎，和花崗巖一樣黃，和黃土一樣黃，和落下的梧桐葉子一樣黃，和秋色一樣黃。豐收的秋色應當是金黃的，映在打谷場的莊稼上，映在中午熱烈的陽光里，映在中秋的月亮里；秋雨里卻是昏黃的，和荒蕪的村莊一樣，和荒蕪的記憶一樣，像極了那一夜醫院樓道里昏黃的燈光，像極了最后一夜門口昏黃的白熾燈映在白衣上。如今，街上早已沒有了穿行的路人，問候的鄰居，閑坐的故人。我踩著泥濘，向著山坡處遠行。小路上的草已枯黃地倒在了路兩邊，連地邊的排水溝都被蓋住了，好似才修了一條寬寬的路。踩上去腳底軟綿綿的，思緒也跟著輕飄

飄地跑上了山坡。

山坡背靠著黑色的大山，秋風吹得馬尾松簌簌作響，有些陰森森的恐懼感，后背頓生涼意，有了些想逃跑的感覺。可是，已然很久未曾走上這片關于記憶的山坡了，那是做錯事被父母訓斥后的獨處，是心情郁悶時的月亮，是思念的眺望，是孩子的夢想。今日的石頭不適合坐下，我就打著傘站在石頭上，任憑雨水被秋風吹滿衣裳，濕潤了臉頰。我裝作無事一般不去擦拭臉上的雨水，只為掩蓋那難以控制的淚水。情緒的表達或許是極端的捶胸頓足、大聲哭泣，抑或默默地駐足凝視，任憑淚水悄無聲息地流下。只是，人生的告別并不是悄無聲息的，人們窮盡各種辦法為逝去的人舉行一場定義為民俗的儀式，用各種哭聲去宣泄告別，用儀式去增深記憶，好像沒有這場儀式便不能銘記這個人的離去。畢竟，生我們的人要比埋葬我們的人早離去，順便帶著記憶一同消逝在時間的長河里。如此，久而久之，后來人關于故人的記憶便好像只剩下一場儀式和一堆黃土，可能還有鐫刻在大理石上的文字。可是，大理石上短短的幾個字又怎能承載關于親人一生的記憶。此刻，只能在這里眺望，任憑思緒沉浸在兒時的天倫回憶里，沉浸在慈祥的音容笑貌里。記憶隨著時間日漸模糊，老人說，那是故去的人在下面的路上離我們越走越遠了，遠得我們看不清他的樣子了。于是，無可奈何的淚水夾著思念更加濃烈洶涌。

深秋的心緒總是悲寂的，是一場和記憶告別塵封的儀式，是雨水又一次拍實黃土，是冷風肅殺萬物，待雪塵封，直到春風吹破冰面，蟄伏的生命進發，萬物蓬勃生長。生命是一場輪回的結束，又是一場輪回的開始。我站了許久，直到遠方的云彩里看不出昏黃的顏色，看不出黃土的模樣，看不清路的痕跡，看不見記憶里的思念，才匆匆走下山坡。只是今夜沒有月亮，沒有影子，陪伴我的只有冷風和雨水，還有村莊里零星亮起的燈光。

莒旅綺夢

夜晚，我透過樹干的空隙眺望遠山，向著月光的方向追趕，試圖追尋冬日里關于你的畫面。猝不及防，風刮走了樹梢上僅剩的那片葉子。從此，這個冬天僅有的記憶被封存。如果一場大雪能把今夜掩埋，再灑上薄薄的月光，那么春日里盛開的花與葉子輝映勃發，生命的燭火照耀著另一個遠方。我來不及駐足觀看今夜的煙花，因為心中的念頭驅使我前行。

我一路穿梭，透過拱辰門依稀看到人頭攢動的熱鬧景象。獨行的人都是害怕熱鬧的，同行難以久伴，片刻的攀談，微笑而已。夜晚的霓虹燈搶盡了月亮的風頭，時不時地躲進云彩里。花燈下，依稀看見故人身影。這樣的環境似乎不適合聲嘶力竭的呼喊，更何況，聲嘶力竭呼喊也難以穿透人群流動的嘈雜。此刻，我鬼使神差地放過了賞燈的打算，就循著背影的足跡，循著念想一路追趕，一路擦過路人的肩頭。抬頭間，已過了狀元坊，僅是須臾的停留，再去尋找時，故人已經消失在人群中了。躁動的人群在初春的寒夜里躁動心情，壓抑著一個冬天的束縛在這里放縱，似乎只要有了煙火氣就好了，只要大街上車水馬龍，商鋪的廣告聲，小販的叫賣聲，友人見面的攀談聲，孩童的打鬧聲。

我依舊穿梭著。文昌閣的燈光輝映著琉璃瓦的金黃，讓行人紛紛駐足觀賞。燈光秀似是吸引路人的一大原因。于我而言，應是對于文化的仰視與朝拜。對于建筑，似乎總有些觀念是排斥這種老式新建的，鋼筋混凝土似乎不足以滿足大家對于古建筑的追捧，甚至有些人會排斥、批評這些所謂故意做舊的建筑。可是我們泛讀史書或是每每到某地名勝旅游時，那些建筑因歷史的變遷、戰亂或者天災人禍的種種原因，大多數也是經歷過多次的復建或者翻修的。因此，方物并非能夠永恒，大理石也會因年代久遠而風化，更何況建筑？在時間變遷中萬事萬物皆在變化，不變的應是精神與文化的傳承。

在莒縣，文化的朝圣似乎與歷史典籍文獻有很大的關系，因種種原因，至今未能真正拜讀《文心雕龍》，所了解的內容也只是友人所講的只言片語。此刻，以無畏的精神登上浮來山，無關特定的宗教或者百家，僅僅是口口相傳的民俗文化，“一方水土養一方人”的傳統。精神的支柱可以是村頭的一塊石頭，也可以是一座高山。在莒縣，是一棵營人守護四千余年，也守護了營人四千余年的銀杏樹。孩童時，每年清明節祖母都要帶我們進山踏青，在一塊特定的石頭旁邊擺滿供品，香火氣繚繞在山間，跪拜祈求山神保佑家人在山水間的平安順遂。

進山的路在山谷里鄰水而行。樹木高大而蔥郁，雖在初春，山槐的枝干卻足以擋住一部分陽光。若是在清明時節進山，那時潔白成串的槐花散發著芳香氣息，難以想象，黑滿是裂痕的枝干，長在貧瘠的砂石土地里，甚至有好些長在石縫里，卻能開出潔白無瑕的花。提起山槐，不免又在思念祖母。老家的房子在山嶺之間，屋前屋后的山槐不知先于房子長了多少個年頭兒，也是這樣高大蔥郁。每每槐花盛開時祖母總會摘下許多，熱水燙過后配上少得可憐的肥肉，做一大鍋蒸包，當算是季節里饋贈的美味吧。其實，自然的賦予從不吝嗇。

鐘聲循著風一同透過樹林，瞬間讓耳邊有了佛性。青石板筑就的臺階上布滿了腳步的痕跡，我隨著諸人拾級而上，朝圣般虔誠地走過每一級臺階，瞬間恭敬了起來。有時候不需要修行，僅是進入這個環境便有了佛性，原來佛就在心中。

陽光疏疏落落地透過枝干，在泥地上織出斑駁光影。當人們恭敬地仰視這株古木時，敬畏生命的偉大便油然而生一它歷經近四千載春秋依然蒼勁，而人生不過須臾七八十載，在年輪密匝的古樹前越發顯出渺小。站在樹下聆聽，靈魂早已飄過春秋。這棵見證四千年歲月滄桑的銀杏樹依舊冠如華蓋。秋日的陽光還有些熾熱，營魯會盟的情景仿佛就在眼前。莒子與魯公或是把酒言歡，或是唇槍舌劍，簽訂盟約，換來兩國百姓五十余年休養生息的和平，這在禮樂逐漸崩壞的春秋時期已屬不易。

穿過一扇古樸月亮門，清麗感順勢而來，應是高士雅居之地。這里古青桐樹參天，青竹茂密，中國第一部文學評論著作《文心雕龍》便由莒人劉勰在此編撰成書。校經樓由條石與灰磚搭配砌成，再將石灰嵌入縫隙，整體造型古樸玲瓏，不經修飾，方為雅居。參拜，儒釋道的融合發展，形成了三教堂這一特殊罕見的儒釋道三教始祖同殿而供的景象。第三進院是并不宏大的建筑，雕梁畫棟、飛檐螭首卻能盡顯明清建筑風格之美。院內有一棵銀杏樹，相傳為唐朝時由大銀杏樹上移栽而來，如今亦是樹冠如華蓋，蔥郁繁盛。山谷之間，只需要靜坐在臺階上，思緒就著香火青煙繚繞山林云間，望著路人腳步匆匆，或駐足拍照，或入殿參拜，祈求諸事平安順遂如愿。靜坐，不一定是思考，或因心中無念方能靜坐一似修士，放縱天性，隱于山林；似劉勰，雅居禪院，深居簡出，終成巨作。

入世之人難以免俗，腳步不停。我依舊在樹下駐足，再一次感嘆生命，四千年四季流轉；遙望春秋莒國，流連古城，虔拜莒地文化，致敬英雄大義。或許，感觸的來源至深應歸于生我長我的這片熱忱的土地，將萬事萬物的生命賦予精神文化，從此我們對于故鄉有了眷戀。古今文人客居異地，連連發出思念故鄉的感嘆。我想遠行的意義應該最終歸于對故鄉的回歸。

下山的路似乎又是不一樣的感覺，放空后的如釋重負？走走停停，等仲春日里，山上的連翹花盛放，山槐花的芳香繞于心間；或是在夏日里，古樹蔥郁，冠如華蓋，繞步樹下，去尋找兩千年前的文字；最不應該錯過秋日里金黃落下，微雨折傘，在煙霧間參禪拜佛；或是去體會冬日里的沉默積蓄，等待冰雪消融的生命勃發。