構(gòu)建新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型研究

中圖分類(lèi)號(hào)：F320.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A"文章編號(hào)：1009-055X（2025）03-0141-16

doi：10.19366/j.cnki.1009-055X.2025.03.012

一、引言

近年來(lái)，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展面臨一些治理困境。作為新時(shí)代指導(dǎo)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從全局的高度強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村和農(nóng)民的主體性。一方面，鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)離不開(kāi)人才振興。在鄉(xiāng)村基層治理中，鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新實(shí)踐引發(fā)廣泛關(guān)注，并且重新被納入學(xué)術(shù)視野。新鄉(xiāng)賢很好地契合了鄉(xiāng)村振興對(duì)于“情懷”和“技能”的雙重需求。從鄉(xiāng)賢回歸的現(xiàn)實(shí)背景及其所蘊(yùn)含的治理邏輯來(lái)看，新鄉(xiāng)賢是本土化的社區(qū)能人，他們具有深厚的鄉(xiāng)土情懷和一定的社區(qū)聲望，將其嵌人鄉(xiāng)土社會(huì)已有的治理結(jié)構(gòu)，有利于破解鄉(xiāng)村治理的兩難境地[1]。另一方面，鄉(xiāng)村振興的全面推進(jìn)離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)興旺。國(guó)家通過(guò)一系列措施鼓勵(lì)各類(lèi)特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代潮流下，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)正如火如茶地開(kāi)展，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不斷涌現(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織的全面振興注入不竭動(dòng)力[2。各種形式的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)逐漸形成，與此同時(shí)，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村空間形成的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)[3]。鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)是一個(gè)復(fù)雜的、系統(tǒng)的工程，應(yīng)系統(tǒng)考慮各相關(guān)利益主體、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)要素之間的邏輯關(guān)系和互動(dòng)方式。新鄉(xiāng)賢在發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)、化解社區(qū)矛盾、提高治理水平等方面扮演著舉足輕重的角色，是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的中堅(jiān)力量[4]。新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)為自身參與鄉(xiāng)村治理提供了新路徑，逐漸成為新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展和鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的重要議題。但縱觀已有研究，鄉(xiāng)村情境下的創(chuàng)業(yè)研究相對(duì)零散，尤其缺少?lài)@創(chuàng)業(yè)階段，系統(tǒng)性地分析相關(guān)主體和環(huán)境要素之間的互動(dòng)關(guān)系以及動(dòng)態(tài)演進(jìn)過(guò)程方面的研究。借助生態(tài)的思維，構(gòu)建一個(gè)能夠推動(dòng)鄉(xiāng)村可持續(xù)性發(fā)展的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)成為重要議題。本文旨在探究在鄉(xiāng)村語(yǔ)境下創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，回答“為什么要構(gòu)建創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”和“怎樣構(gòu)建創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”的問(wèn)題，明晰以新鄉(xiāng)賢為核心的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建過(guò)程以及系統(tǒng)各要素之間的邏輯關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制。

本文采用縱向單案例的研究方法，圍繞新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)的三個(gè)不同階段，分析創(chuàng)業(yè)主體與系統(tǒng)要素之間相互作用形成的創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。研究選取具有代表性的廣州市R村，將新鄉(xiāng)賢視作系統(tǒng)創(chuàng)業(yè)核心種群，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況劃分為本土新鄉(xiāng)賢、返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢和外來(lái)新鄉(xiāng)賢三類(lèi)；數(shù)據(jù)分析采用歸納式主題分析法，收集一手、二手?jǐn)?shù)據(jù)，通過(guò)原始數(shù)據(jù)編碼并進(jìn)行抽象處理，形成最終的理論性詮釋?zhuān)粯?gòu)建以新鄉(xiāng)賢為核心的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，并闡述這一系統(tǒng)運(yùn)作機(jī)制，以期拓展創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論的適用范圍，為新鄉(xiāng)賢創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、參與鄉(xiāng)村治理提供新思路。

二、文獻(xiàn)綜述

本文從現(xiàn)有研究人手對(duì)新鄉(xiāng)賢和創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行概念界定，并對(duì)鄉(xiāng)村地域中的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)研究進(jìn)行歸納與述評(píng)，總結(jié)現(xiàn)有研究動(dòng)態(tài)和主要成果，審視新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的作用。通過(guò)上述內(nèi)容的梳理和歸納，為后期調(diào)查研究和案例研究奠定理論基礎(chǔ)。

（一）新鄉(xiāng)賢概念界定與研究現(xiàn)狀

“鄉(xiāng)賢”一詞源于漢代，原指中國(guó)古代鄉(xiāng)村社會(huì)中德高望重、品行端正、具有文化知識(shí)或社會(huì)影響力的人物。他們通常通過(guò)參與地方公共事務(wù)（如調(diào)解糾紛、興辦教育、主持公益）來(lái)維護(hù)鄉(xiāng)土秩序[5]。2015年，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加大改革創(chuàng)新力度加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)的若干意見(jiàn)》提出“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，弘揚(yáng)善行義舉，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設(shè)，傳承鄉(xiāng)村文明”。新鄉(xiāng)賢發(fā)展問(wèn)題開(kāi)始備受?chē)?guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注和重視，成為鄉(xiāng)村振興研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)話(huà)題之一，并取得了較為豐碩的研究成果。2018年，《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)》指出，要積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用，深化村民自我實(shí)踐。2025年初，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村全面振興規(guī)劃（2024—2027年）》，明確提出“建立人才定期服務(wù)鄉(xiāng)村制度，支持返鄉(xiāng)人員、退役軍人、退休專(zhuān)家等投身鄉(xiāng)村全面振興”。從該規(guī)劃可以看出，雖未直接使用“鄉(xiāng)賢”一詞，但“返鄉(xiāng)人員”等主體類(lèi)型實(shí)質(zhì)覆蓋了核心的鄉(xiāng)賢群體。

“新鄉(xiāng)賢”這一概念是對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)賢文化的傳承與創(chuàng)新，是鄉(xiāng)村民眾對(duì)鄉(xiāng)賢作用認(rèn)同的結(jié)果。國(guó)外暫未直接提出新鄉(xiāng)賢的概念，研究更多聚焦地方精英（localelite）與職業(yè)農(nóng)民（professionalfarmer）。國(guó)外學(xué)術(shù)界關(guān)于地方精英的研究大多強(qiáng)調(diào)其政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的權(quán)威地位[6]，雖與新鄉(xiāng)賢的特征有部分重合，但未在道德性方面進(jìn)行延伸闡述。至于新型職業(yè)農(nóng)民的研究，則是基于農(nóng)業(yè)實(shí)踐[7]或教育培訓(xùn)[8]。國(guó)內(nèi)學(xué)者基于不同的視角界定新鄉(xiāng)賢的概念。從社會(huì)角度看，新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村治理中扮演參與者和協(xié)調(diào)者的角色，既繼承了傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢的優(yōu)秀因子，也包含著現(xiàn)代社會(huì)的法治精神和德治素養(yǎng)。從個(gè)人能力看，在新的時(shí)代背景下，新鄉(xiāng)賢是有資財(cái)、有知識(shí)、有道德、有情懷，能對(duì)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明產(chǎn)生影響，并愿意為之作出貢獻(xiàn)的群體[10]。系統(tǒng)把握新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵，可以從情感紐帶、德才兼?zhèn)洹⒔ㄔO(shè)鄉(xiāng)村三個(gè)維度理解1]。隨著研究的不斷深入，學(xué)術(shù)界開(kāi)始關(guān)注新鄉(xiāng)賢的類(lèi)別劃分，進(jìn)一步辨析了新鄉(xiāng)賢的內(nèi)涵，闡明了新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村振興的作用機(jī)制[12]。本文借鑒現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)新鄉(xiāng)賢類(lèi)別的劃分，將新鄉(xiāng)賢劃分為本土新鄉(xiāng)賢、返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢和外來(lái)新鄉(xiāng)賢[13]，研究以其為核心的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建過(guò)程和運(yùn)行機(jī)制。總而言之，新鄉(xiāng)賢與傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢在本質(zhì)上具有一致性，均為非正式權(quán)威，但兩者又在定義與特點(diǎn)上有所區(qū)別。新鄉(xiāng)賢能夠運(yùn)用現(xiàn)代知識(shí)參與鄉(xiāng)村治理，從而有效推動(dòng)鄉(xiāng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的發(fā)展。

（二）創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)概念界定與發(fā)展

創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究整合自然生態(tài)系統(tǒng)與創(chuàng)業(yè)學(xué)的內(nèi)容[14]，本質(zhì)上屬于組織生態(tài)學(xué)的分支，其概念發(fā)展基于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)特有屬性產(chǎn)生[15]。創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)這一概念最早由 Spilling 提出，但其并未對(duì)此進(jìn)行深人論述，也并未對(duì)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行定義[16]。Dunn在研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)問(wèn)題時(shí)提出了創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的基本框架[17]，標(biāo)志著創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)研究的正式出現(xiàn)。基于不同的研究視角，學(xué)者們對(duì)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的界定也有所差別。從生態(tài)視角看，林嵩[1認(rèn)為創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)是由創(chuàng)業(yè)企業(yè)和外部環(huán)境相互作用、相互依存、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)平衡的系統(tǒng)。從系統(tǒng)角度看，項(xiàng)國(guó)鵬等[18]認(rèn)為創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)以創(chuàng)業(yè)者為中心，連接各參與主體，協(xié)同作用于創(chuàng)業(yè)者，通過(guò)交互式共生演化來(lái)提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量，促進(jìn)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展。

就構(gòu)成要素而言，比較有代表性的是Isenberg提出的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)六領(lǐng)域模型，他認(rèn)為創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)包括政府政策、金融機(jī)構(gòu)和創(chuàng)業(yè)文化等6個(gè)要素領(lǐng)域，當(dāng)創(chuàng)業(yè)者或創(chuàng)業(yè)企業(yè)處于一個(gè)容易獲得資金、人才、技術(shù)、政策以及其他支持要素的環(huán)境中時(shí)，創(chuàng)業(yè)最容易獲得成功[19]。此外，部分學(xué)者將創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)要素劃分為創(chuàng)業(yè)環(huán)境與創(chuàng)業(yè)主體兩個(gè)層面[20-21]，二者包含的要素通過(guò)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)聯(lián)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系這一總體概念來(lái)解釋創(chuàng)業(yè)活動(dòng)與外部組織群體之間的關(guān)系。

盡管創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)這一概念越來(lái)越受到各界關(guān)注，但是目前學(xué)界對(duì)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究仍存在不足。學(xué)界探討多圍繞城市背景下的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)作模式，他們采用的中到大樣本的定量研究方法對(duì)于梳理鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)所涉及的復(fù)雜動(dòng)態(tài)并不奏效[22]。與城市相比，地處邊緣的鄉(xiāng)村地域往往表現(xiàn)出資源稀缺、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、低技能勞動(dòng)力集中、勞動(dòng)力缺乏多樣性等特征[23]。也正是因?yàn)榇嬖谏鲜鰡?wèn)題，鄉(xiāng)村地域創(chuàng)業(yè)活動(dòng)面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村地域的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的研究大體分為三類(lèi)。第一，探討創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建與運(yùn)行機(jī)制。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建大多圍繞“數(shù)字化”展開(kāi)。國(guó)外學(xué)者借助數(shù)字技術(shù)，立足案例鄉(xiāng)村具體背景，樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，通過(guò)整體協(xié)作方法構(gòu)建創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)[24]。國(guó)內(nèi)學(xué)者則圍繞數(shù)字鄉(xiāng)村的建設(shè)進(jìn)程，探討產(chǎn)村一體、互利共生的農(nóng)村創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)[25]。第二，創(chuàng)業(yè)因素對(duì)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的影響。大體可以分為兩類(lèi)：一是有形的因素，如地方政府、教育機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家協(xié)會(huì)等推動(dòng)鄉(xiāng)村地域構(gòu)建創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵要素[26」；二是無(wú)形的因素，如創(chuàng)業(yè)計(jì)劃的制定、創(chuàng)業(yè)方法的選擇以及創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)[27]。第三，不同角色的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建。這方面的研究多圍繞某一類(lèi)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)主體，探討創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建呈現(xiàn)出主體豐富、模式新穎的態(tài)勢(shì)[28-30]。

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有研究對(duì)新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村社區(qū)中擔(dān)任角色和發(fā)揮作用的探討較少，也缺少對(duì)其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)性研究。從研究語(yǔ)境來(lái)看，創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究多以企業(yè)、城市為主，較少關(guān)注地處邊緣的鄉(xiāng)村地域；從研究主體看，鄉(xiāng)村地域中的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)聚焦微觀主體，如創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的影響因素、動(dòng)因、效應(yīng)等，缺乏從系統(tǒng)性的角度對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行研究；從研究視角來(lái)看，已有創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建多基于靜態(tài)視角，但創(chuàng)業(yè)活動(dòng)本身是一種有生命力的組織活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)歷經(jīng)孕育期、種子期、發(fā)展期、成熟期，其階段性成長(zhǎng)特征表現(xiàn)為新創(chuàng)組織如同生命體一般不斷汲取資源，與外部環(huán)境要素之間相互依存、密切聯(lián)系。因此，本研究嘗試圍繞“新鄉(xiāng)賢－創(chuàng)業(yè)－鄉(xiāng)村治理”這一邏輯思路，將創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論引人到新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)研究中，彌補(bǔ)新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)研究對(duì)創(chuàng)業(yè)主體、創(chuàng)業(yè)環(huán)境和創(chuàng)業(yè)要素之間邏輯關(guān)系探討的不足。在鄉(xiāng)村語(yǔ)境下，圍繞不同創(chuàng)業(yè)階段，分析創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的典型特征，全面呈現(xiàn)鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的縱向發(fā)展歷程，探討新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)過(guò)程中發(fā)揮的作用，以及創(chuàng)業(yè)主體和環(huán)境要素之間的邏輯關(guān)系，闡釋以新鄉(xiāng)賢為代表的鄉(xiāng)村精英在推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中起到的關(guān)鍵作用，從而為人才帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興和有效治理提供決策依據(jù)。

三、研究設(shè)計(jì)

探索新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型的構(gòu)建屬于典型的“怎么樣（how）”的問(wèn)題，因此適合采用單案例的研究方法[3146-47。新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)包含多主體、多維度交織的復(fù)雜要素，相較于多案例研究，單案例研究更能清晰詳細(xì)地展現(xiàn)案例數(shù)據(jù)。同時(shí)，研究圍繞新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)過(guò)程分析其創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建過(guò)程，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)互動(dòng)以及把握事件發(fā)展脈絡(luò)，采用縱向單案例的研究方法更便于展示事物發(fā)展的變化過(guò)程，理清系統(tǒng)的運(yùn)行邏輯，探討系統(tǒng)要素間的作用關(guān)系，將具體案例升級(jí)為研究理論。

（一）案例選擇

1．案例選擇標(biāo)準(zhǔn)

案例研究通常根據(jù)研究問(wèn)題及要開(kāi)發(fā)的理論進(jìn)行案例選擇[32]，所選擇的案例應(yīng)滿(mǎn)足理論構(gòu)建的需要。它強(qiáng)調(diào)樣本能否最大限度地反映目標(biāo)構(gòu)念或者構(gòu)想間的關(guān)系[33]。根據(jù)研究目標(biāo)，本文案例選擇標(biāo)準(zhǔn)如下。

首先，所選案例應(yīng)當(dāng)具有典型性。本文探討的是以新鄉(xiāng)賢為核心的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，并闡釋各要素之間的互動(dòng)關(guān)系以及系統(tǒng)運(yùn)行機(jī)制。根據(jù)本文對(duì)新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的界定，一方面，新鄉(xiāng)賢參與的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)應(yīng)已經(jīng)取得一定成效，具有典型代表性，如獲得政府頒發(fā)的十佳名村頭銜或是探索了新的發(fā)展模式等。近年來(lái)，廣州市R村先后獲得全國(guó)“‘一村一品’示范村”“全國(guó)鄉(xiāng)村治理示范村”“全國(guó)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)億元村”三個(gè)“國(guó)字號(hào)”榮譽(yù)。另一方面，案例鄉(xiāng)村的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)必須具有正外部性，如社會(huì)正外部性，包括提高居民收入、提高居民就業(yè)率和改善居民生活質(zhì)量等；再如生態(tài)正外部性，包括村莊環(huán)境整治、盤(pán)活修繕傳統(tǒng)民居和完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。R村推進(jìn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌提升，開(kāi)展高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、生活污水、生活垃圾等基礎(chǔ)設(shè)施查漏補(bǔ)缺和整治提升。2020年以來(lái)，共拆除了52間破舊泥磚房，利用拆除后的空閑地，打造生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線(xiàn)。此外，R村黨支部委員會(huì)和R村村民委員會(huì)整合各級(jí)資源，致力村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，解決了全村的自來(lái)水管道鋪設(shè)和通水問(wèn)題。

其次，所選案例應(yīng)當(dāng)具有普適性。通過(guò)對(duì)啟示性單案例的深度抽象凝練，所得出的研究結(jié)論應(yīng)具有一定的普適性。目前，鄉(xiāng)村地域創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究仍處于探索階段。R村黨支部牽頭成立了廣州瑞嶺盆景農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社，以“合作社 + 協(xié)會(huì) + 農(nóng)戶(hù)”為經(jīng)營(yíng)模式，加大盆景的研發(fā)、加工、轉(zhuǎn)化力度。作為農(nóng)村改革發(fā)展的重要產(chǎn)物，專(zhuān)業(yè)合作社順應(yīng)新時(shí)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展需求，成為新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體。

最后，所選案例應(yīng)當(dāng)具備可獲得性。目標(biāo)鄉(xiāng)村應(yīng)擁有充實(shí)且可靠、易于獲取的檔案資料。一方面，案例鄉(xiāng)村需有豐富的網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資料、新聞報(bào)道、研究報(bào)告等二手資料，方便研究者獲取初步背景信息，用于案例地的初步篩選。另一方面，鑒于研究者的實(shí)際調(diào)研情況，案例鄉(xiāng)村的調(diào)研便捷程度和交通通達(dá)度十分關(guān)鍵，這對(duì)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及后續(xù)跟蹤訪(fǎng)談的順利開(kāi)展至關(guān)重要。

2．案例對(duì)象

R 村地處廣東省廣州市H區(qū)C鎮(zhèn)西北部，距H區(qū)中心約21千米。瑞嶺盆景，乃嶺南之瑰寶，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，依舊璀璨奪目，在全國(guó)盆景界中熠熠生輝。R村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是盆景苗木種植， 80 % 以上村民從事盆景種植，盆景種植面積超萬(wàn)畝，年交易額超3億元，農(nóng)民人均年收入達(dá)5萬(wàn)元。R村被譽(yù)為“嶺南盆景之鄉(xiāng)”，綠色與藝術(shù)的贊歌在蔥郁田間源遠(yuǎn)流傳。R村以盆景特色產(chǎn)業(yè)為依托，長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮村莊未來(lái)建設(shè)，制定發(fā)展規(guī)劃，創(chuàng)新性地推行經(jīng)濟(jì)社社長(zhǎng)任命制，成立盆景農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社，設(shè)立盆景產(chǎn)業(yè)和盆景農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社扶持資金。通過(guò)與H區(qū)人力資源和社會(huì)保障局、廣東省盆景協(xié)會(huì)合作，R村盆景大師工作室正式啟用。該工作室引進(jìn)國(guó)家級(jí)、省級(jí)盆景藝術(shù)大師、藝術(shù)家，加強(qiáng)對(duì)盆景從業(yè)人員的技能培訓(xùn)，與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶(hù)合作打造以古樹(shù)大道為軸的“十里百園”市場(chǎng)核心區(qū)。大師一對(duì)一培訓(xùn)本地盆景種植能手，致力于實(shí)現(xiàn)盆景種植能手向盆景大師轉(zhuǎn)型。本文以引起研究主題相關(guān)構(gòu)念顯著變化的關(guān)鍵事件為階段劃分依據(jù)，將R村盆景產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程劃分為構(gòu)想、成長(zhǎng)和成熟三個(gè)階段，R村盆景產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段劃分與事件選取結(jié)果如圖1所示。

（二）數(shù)據(jù)收集

根據(jù)研究對(duì)象的基本情況和先后多次的案例地實(shí)際調(diào)研情況，研究數(shù)據(jù)資料包括訪(fǎng)談文本、網(wǎng)絡(luò)文本等，能夠確保數(shù)據(jù)資料的豐裕度和系統(tǒng)性。

在2023年7月至2023年12月之間，研究團(tuán)隊(duì)多次前往R村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和訪(fǎng)談。結(jié)合研究目標(biāo)和內(nèi)容，訪(fǎng)談對(duì)象主要分為新鄉(xiāng)賢、地方政府工作人員、社區(qū)居民、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)和投資企業(yè)五類(lèi)，又根據(jù)地域特性、涵蓋范圍等屬性在每一大類(lèi)中對(duì)訪(fǎng)談對(duì)象進(jìn)行更為詳細(xì)的區(qū)分。在正式開(kāi)始訪(fǎng)談前，基于研究?jī)?nèi)容，不斷完善修改問(wèn)題，最終確立訪(fǎng)談基本提綱。為了保證樣本的多樣性，對(duì)在地非遺傳承人、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者及外來(lái)創(chuàng)業(yè)者都進(jìn)行詳細(xì)訪(fǎng)談，了解其參與創(chuàng)業(yè)的想法。每位訪(fǎng)談對(duì)象均確切了解R村現(xiàn)實(shí)情況與非遺盆景的種植、售賣(mài)情況，掌握豐富信息。此外，為了更清晰地了解新鄉(xiāng)賢參與創(chuàng)業(yè)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，還訪(fǎng)談了當(dāng)?shù)鼐用瘛⑼顿Y企業(yè)、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)及村鎮(zhèn)工作人員，分別了解他們對(duì)于新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)的看法。訪(fǎng)談結(jié)束后，將訪(fǎng)談錄音整理為文本，并請(qǐng)受訪(fǎng)者一一進(jìn)行核對(duì)確認(rèn)，保證數(shù)據(jù)文本資料的真實(shí)性。

除訪(fǎng)談數(shù)據(jù)外，研究團(tuán)隊(duì)還收集了相關(guān)二手資料，分為外部資料與內(nèi)部資料兩類(lèi)。外部資料包括非遺、社區(qū)參與、創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)書(shū)籍、網(wǎng)站、媒體新聞及評(píng)論文章等。內(nèi)部資料則包括外部媒體對(duì)R村黨支部書(shū)記的采訪(fǎng)稿、R村年度報(bào)表與合同（協(xié)議）文書(shū)及其他內(nèi)部文件等。訪(fǎng)談結(jié)束后，研究使用二手資料對(duì)訪(fǎng)談數(shù)據(jù)進(jìn)行三角驗(yàn)證，從而提升研究結(jié)果的可靠性。研究資料收集及編碼情況如表1所示。

（三）數(shù)據(jù)分析

本研究采用Pettigrew事件內(nèi)容分析方法[34]和Gioia等[35]提出的歸納式主題分析方法對(duì)案例樣本的事件數(shù)據(jù)進(jìn)行編碼。首先，對(duì)初始數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)整理以構(gòu)建事件樣本庫(kù)，并從中提取關(guān)鍵文本進(jìn)行開(kāi)放式編碼，反復(fù)比較合并重復(fù)編碼，逐步形成一階概念。其次，根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)核心構(gòu)念內(nèi)涵的定義，通過(guò)主軸編碼將相同屬性和相似表達(dá)的一階概念提煉成二階主題。最后，將具有相似性的二階主題聚合形成創(chuàng)業(yè)主體、創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)與創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)三個(gè)聚合構(gòu)念。此外，本文還借鑒 Bishop等[36]提出的迭代方式，通過(guò)在前述兩個(gè)步驟之間進(jìn)行反復(fù)迭代，借助多源數(shù)據(jù)的相互驗(yàn)證，評(píng)估事件編碼的效度與準(zhǔn)確性。針對(duì)編碼過(guò)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，持續(xù)收集調(diào)研數(shù)據(jù)，直至達(dá)到理論飽和。基于對(duì)案例的層層剖析，通過(guò)對(duì)R村鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)參與主體訪(fǎng)談原始數(shù)據(jù)的編碼分析，共得到21個(gè)一階概念，對(duì)其進(jìn)行抽象歸納得到8個(gè)二階主題，對(duì)二階主題進(jìn)行歸納得到3個(gè)聚合構(gòu)念。具體如下。

創(chuàng)業(yè)主體包括本土新鄉(xiāng)賢，指扎根鄉(xiāng)村的本地精英，依托熟人網(wǎng)絡(luò)與本土文化認(rèn)知，統(tǒng)籌社區(qū)資源推動(dòng)文旅發(fā)展，兼具文化傳承與創(chuàng)新使命；返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢，指城市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者，通過(guò)跨文化商業(yè)化實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文旅價(jià)值重構(gòu)，經(jīng)歷城市經(jīng)驗(yàn)移植與本土社會(huì)再適應(yīng)的雙向調(diào)適過(guò)程；外來(lái)新鄉(xiāng)賢，指依靠自身經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)關(guān)系等優(yōu)勢(shì)的外部行動(dòng)者，通過(guò)本土化策略嵌人地方網(wǎng)絡(luò)，以文旅產(chǎn)業(yè)為媒介實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的協(xié)同獲取。

創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)包括社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，基于血緣、親緣、地緣的強(qiáng)關(guān)系信任體系，構(gòu)成情感型資源交換通道；產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，依托弱關(guān)系形成技術(shù)知識(shí)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)，平衡經(jīng)濟(jì)利益與人際維系；村域網(wǎng)絡(luò)，則是地緣共同體通過(guò)歷史記憶與制度嵌套形成的信任合作生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，表現(xiàn)為村民圈層互動(dòng)和村黨支部委員會(huì)與村民委員會(huì)行政架構(gòu)的雙軌運(yùn)行機(jī)制。

創(chuàng)業(yè)環(huán)境包括環(huán)境要素和環(huán)境主體。其中，環(huán)境要素包含直接資源供給（如生產(chǎn)資料）與間接制度保障（如政策法規(guī)）的創(chuàng)業(yè)支持系統(tǒng)，構(gòu)成企業(yè)生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件；環(huán)境主體則是由知識(shí)型機(jī)構(gòu)（如高校/智庫(kù)）和資源型組織（如政府/企業(yè)）構(gòu)成，通過(guò)專(zhuān)業(yè)化服務(wù)與要素供給催化創(chuàng)業(yè)過(guò)程。R村新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)數(shù)據(jù)分析結(jié)構(gòu)如圖2所示，該圖展示了從原始數(shù)據(jù)一步步提煉至理論維度的過(guò)程。

四、案例分析

本部分重點(diǎn)探討新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)的三個(gè)不同階段，即創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段、創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段、創(chuàng)業(yè)成熟階段，分析創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)要素之間通過(guò)相互作用形成的創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建以新鄉(xiāng)賢為核心的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型，并闡述其運(yùn)作機(jī)制。

（一）創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段（1980—1995年）

在創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段，創(chuàng)業(yè)者主要基于情感關(guān)系積聚，以形成小范圍內(nèi)的強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為主，創(chuàng)業(yè)想法的萌生依賴(lài)于良好的文化氛圍。在這一階段，R村的創(chuàng)業(yè)者以本土新鄉(xiāng)賢為主，他們依賴(lài)于自身萌發(fā)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，結(jié)合祖輩種植樹(shù)壞的經(jīng)歷和自身的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，尋找資源、挖掘創(chuàng)意，吸引初期成員加入。與此同時(shí)，部分新鄉(xiāng)賢還兼有非遺傳承人的特殊身份。他們從自身家庭背景與興趣愛(ài)好出發(fā)，發(fā)掘地方文化的價(jià)值，捕捉隱藏的商機(jī)，以盆景為創(chuàng)業(yè)基點(diǎn)，充分利用強(qiáng)大的社會(huì)關(guān)系與社交能力，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)及運(yùn)用信息技術(shù)的能力，精準(zhǔn)識(shí)別自身優(yōu)勢(shì)，尋找合適的創(chuàng)業(yè)伙伴。隨著創(chuàng)業(yè)過(guò)程的不斷推進(jìn)，本土新鄉(xiāng)賢在當(dāng)?shù)匦纬煞€(wěn)固的創(chuàng)業(yè)關(guān)系，擁有穩(wěn)定的創(chuàng)業(yè)伙伴后，通過(guò)言語(yǔ)激勵(lì)、知識(shí)傳授等行為指導(dǎo)實(shí)踐，動(dòng)員村民參與創(chuàng)業(yè)，并且從中獲取因合作拓展的人際關(guān)系帶來(lái)的關(guān)系價(jià)值，提高個(gè)人綜合素質(zhì)的同時(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村整體建設(shè)。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是由血緣、親緣、地緣等遠(yuǎn)近親疏的關(guān)系構(gòu)筑成的關(guān)系圈層。費(fèi)孝通提出的“差序格局”理論就是對(duì)這一社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的概括，它不僅是鄉(xiāng)土社會(huì)中人倫秩序和文化模式的展現(xiàn)，還是一種獲取資源和信息的途徑[37]。

“差序格局”理論在R村盆景創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中得到充分印證。以家族傳承為核心的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)“人情交換法則”維系著熟人圈層的緊密協(xié)作（F1），而向外擴(kuò)展的“認(rèn)識(shí)圈子”則依托市場(chǎng)規(guī)則實(shí)現(xiàn)資源整合（F3）。這種差序化網(wǎng)絡(luò)不僅是文化倫理的載體，還是創(chuàng)業(yè)資源獲取的核心渠道。盆景行業(yè)創(chuàng)業(yè)初期，行業(yè)從業(yè)者是小范圍的、以家庭為單位的形式（F2），樹(shù)木種植和造景技藝也是通過(guò)代際傳承的方式才得以流傳。隨后，盆景產(chǎn)業(yè)的發(fā)展乘東風(fēng)之勢(shì)，享受改革開(kāi)放的社會(huì)紅利（F5），園林綠化蔚然形成風(fēng)尚和潮流。R村的盆景業(yè)和園林業(yè)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，原本外出務(wù)工的村民返鄉(xiāng)子承父業(yè)。在R村“種植大戶(hù)”“鄉(xiāng)村能人”的帶領(lǐng)下（F3），形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)從血緣紐帶擴(kuò)展至地緣協(xié)作。這一演化過(guò)程伴隨著創(chuàng)業(yè)環(huán)境要素的系統(tǒng)性升級(jí)：直接要素方面，企業(yè)化運(yùn)作解決了初期資金和技術(shù)瓶頸（F5）；間接要素方面，政策扶持保障土地資源（F5），而英女王訪(fǎng)華（F5）提升了瑞嶺盆景的知名度，則間接拓寬了產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)。環(huán)境主體間的協(xié)同作用，使差序化社會(huì)網(wǎng)絡(luò)突破地域限制，最終推動(dòng)家庭作坊向產(chǎn)業(yè)集群轉(zhuǎn)型。創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段典型事件證據(jù)舉例如表2所示。

（二）創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段（1996—2019年）

作為創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的重要階段，創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段，一方面，連接了創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段與成熟階段，延續(xù)了構(gòu)想階段發(fā)展的不確定性；另一方面，由于創(chuàng)業(yè)者可利用資源不足，新創(chuàng)企業(yè)仍未獲得足夠的市場(chǎng)地位，創(chuàng)業(yè)者在融資和尋找人才等方面比較困難。在這個(gè)階段，創(chuàng)業(yè)者整合資源的能力對(duì)新創(chuàng)組織的發(fā)展起決定性作用。對(duì)此，R村新鄉(xiāng)賢將創(chuàng)業(yè)重心放在改善運(yùn)營(yíng)模式上，他們轉(zhuǎn)變種植模式和經(jīng)營(yíng)模式，引人有技術(shù)、有經(jīng)驗(yàn)的人才輔助生產(chǎn)，通過(guò)整合現(xiàn)有資源實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的提升。但是，這種提升仍未跳出資金和基礎(chǔ)設(shè)施的局限。在該階段，盆景產(chǎn)業(yè)發(fā)展際遇成為離土離鄉(xiāng)的本地人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢在城市學(xué)習(xí)技能，開(kāi)闊眼界，將先進(jìn)經(jīng)營(yíng)模式和創(chuàng)新理念帶回鄉(xiāng)村，為盆景產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新契機(jī)，也為村民提供就業(yè)和創(chuàng)造財(cái)富的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也帶動(dòng)本地人才的回流。此外，他們還與當(dāng)?shù)卣⑿袠I(yè)協(xié)會(huì)、投資機(jī)構(gòu)等達(dá)成合作，通過(guò)整合各要素，與各利益相關(guān)者形成良性互動(dòng)。瑞嶺盆景產(chǎn)業(yè)形成一定規(guī)模效應(yīng)后，創(chuàng)業(yè)者的行為獲得了社群內(nèi)外的認(rèn)可，瑞嶺盆景產(chǎn)業(yè)也獲得了廣泛的肯定，從而吸引了大量海內(nèi)外商業(yè)合作，經(jīng)濟(jì)效益得到了更大幅度的提高。

在創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段，新創(chuàng)企業(yè)或組織的社會(huì)認(rèn)同度逐步提升，其資源整合邏輯呈現(xiàn)出從“強(qiáng)關(guān)系依賴(lài)”向“弱關(guān)系拓展”的動(dòng)態(tài)演變。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中“利益關(guān)系呈現(xiàn)差序格局”的典型事件（F5），印證了基于利益主體和市場(chǎng)交易的關(guān)系越來(lái)越強(qiáng)，建立在親朋好友之間互利互惠的關(guān)系取向則被削弱。當(dāng)本土社會(huì)網(wǎng)絡(luò)難以滿(mǎn)足資源需求時(shí)，R村創(chuàng)業(yè)者主動(dòng)突破關(guān)系邊界，如借助“弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”與外部企業(yè)建立合作，并通過(guò)“公司 + 基地 + 農(nóng)戶(hù)”的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建（F5）。這種轉(zhuǎn)型并非對(duì)原有社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的摒棄，不是單純考慮經(jīng)濟(jì)因素，仍舊關(guān)注人際關(guān)系的影響，人際互動(dòng)關(guān)系是創(chuàng)業(yè)者或者組織在市場(chǎng)上生存的關(guān)鍵因素。另外，該階段創(chuàng)業(yè)主體對(duì)環(huán)境要素的整合更具系統(tǒng)性。縱向?qū)用妫ㄟ^(guò)黨建帶動(dòng)鄉(xiāng)村治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展（F2）；橫向?qū)用妫枇?zhuān)家組技術(shù)賦能與龍頭企業(yè)實(shí)現(xiàn)第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)融合（F4）。由此，共同催化了“互聯(lián)網(wǎng) + 盆景”銷(xiāo)售生態(tài)的成形。這些實(shí)踐生動(dòng)詮釋了人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在資源獲取中的持續(xù)影響力。即便是在數(shù)字化進(jìn)程中，人際互動(dòng)始終是網(wǎng)絡(luò)演進(jìn)的核心紐帶（F1），仍是產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的社會(huì)根基。創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段典型事件證據(jù)舉例如表3所示。

（三）創(chuàng)業(yè)成熟階段（2020年至今）

在歷經(jīng)成長(zhǎng)階段后，R村鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)步人成熟階段。外來(lái)新鄉(xiāng)賢發(fā)掘地方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過(guò)旅游移居等方式融入社區(qū)，和社區(qū)居民和睦相處，獲得當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)可和信任。他們憑借自身的經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資源，在鄉(xiāng)村經(jīng)營(yíng)客棧或投資旅游項(xiàng)目，將個(gè)體資源內(nèi)化到鄉(xiāng)村建設(shè)之中。

在創(chuàng)業(yè)成熟階段，創(chuàng)業(yè)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出團(tuán)體格局滲人差序格局的復(fù)合特征。與依靠血緣、親緣、地緣形成的“差序格局”不同的是，呈現(xiàn)出“團(tuán)體格局”的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)能夠提供更多的資源[38]。盆景園通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)新媒體團(tuán)隊(duì)與雇傭本村居民分揀打包的協(xié)同運(yùn)作，既清楚地界定團(tuán)體內(nèi)外部成員，又維系了鄉(xiāng)土關(guān)系。這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)突破了傳統(tǒng)血緣、親緣、地緣的局限。就創(chuàng)業(yè)主體而言，不同類(lèi)別新鄉(xiāng)賢呈現(xiàn)出差異化優(yōu)勢(shì)。本土新鄉(xiāng)賢依托“租地經(jīng)營(yíng)”模式實(shí)現(xiàn)資源整合（F5），通過(guò)組織小班課程履行社區(qū)責(zé)任（P1）；返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢則發(fā)揮城市流動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，如將電商思維融入微景觀盆景創(chuàng)新（F1），通過(guò)直播實(shí)現(xiàn)單場(chǎng)銷(xiāo)量破萬(wàn)（F2）；外來(lái)新鄉(xiāng)賢通過(guò)“產(chǎn)業(yè)園模式”推動(dòng)鄉(xiāng)村投資時(shí)（F5），經(jīng)歷種植、經(jīng)營(yíng)方式轉(zhuǎn)型等本土化適應(yīng)過(guò)程。

進(jìn)入成熟階段后，產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的演進(jìn)體現(xiàn)為鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)的完善與價(jià)值提升。R村的新鄉(xiāng)賢不斷探索盆景種植培育新模式，打造集高端盆景種植、展銷(xiāo)為一體的“產(chǎn)－研－運(yùn)－銷(xiāo)－旅”產(chǎn)業(yè)鏈條（S1），在創(chuàng)業(yè)企業(yè)外部推廣“龍頭企業(yè) + 科研院所 + 農(nóng)業(yè)合作社”的合作模式，在創(chuàng)業(yè)企業(yè)內(nèi)部采用“公司 + 基地 + 農(nóng)戶(hù)”的模式進(jìn)行運(yùn)作。同時(shí)，加速“人工化”向“智慧化、數(shù)字化、特色化”的新跨越（F2），在保證貨源之余較好地帶動(dòng)周邊農(nóng)戶(hù)的苗木和盆景生產(chǎn)，推動(dòng)苗木和盆景產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

村域網(wǎng)絡(luò)的雙重特性在R村得到充分體現(xiàn)：一方面，反映出在長(zhǎng)期的社會(huì)生活和交流中，形成博弈合作的社會(huì)群體和互動(dòng)組織；另一方面，反映出村莊特有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和治理制度。村莊通常以村兩委為核心，實(shí)行基層群眾自治制度。隨著鄉(xiāng)土社會(huì)的轉(zhuǎn)型和城鄉(xiāng)一體化的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村社會(huì)日趨多元，但與城市相比，鄉(xiāng)村依然注重維系同鄉(xiāng)鄰里之間的社會(huì)關(guān)系，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的影響方興未艾。R村的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)情境不僅囊括根植在血緣、親緣、地緣等人際關(guān)系的鄉(xiāng)土社會(huì)，還將現(xiàn)代化鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展模式融入其中。C鎮(zhèn)實(shí)行全域黨建，把支部建在盆景產(chǎn)業(yè)鏈條上，在黨員組織關(guān)系、單位身份不變的前提下，采用實(shí)體黨組織和功能黨組織相結(jié)合的新模式，形成嶺南盆景小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)黨組織體系，加大嶺南盆景小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)黨建平臺(tái)與各單位黨組織共建共治共享力度。創(chuàng)業(yè)成熟階段典型事件證據(jù)舉例如表4所示。

（四）模型整合

圍繞新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)過(guò)程，研究發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)主體、創(chuàng)業(yè)環(huán)境各要素之間通過(guò)物質(zhì)循環(huán)、能量流動(dòng)和信息傳遞的方式相互作用、相互依存，從而形成動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。由此，本文構(gòu)建了以新鄉(xiāng)賢為核心的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型。

當(dāng)創(chuàng)業(yè)者試圖實(shí)施創(chuàng)業(yè)活動(dòng)時(shí)，首先需要思考的問(wèn)題即為獲取創(chuàng)業(yè)資源的途徑。盡管在理論層面上，創(chuàng)業(yè)者可僅憑其所擁有的資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，但實(shí)際而言，創(chuàng)業(yè)乃是一項(xiàng)錯(cuò)綜復(fù)雜且充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的活動(dòng)，僅靠創(chuàng)業(yè)者自身之力難以應(yīng)對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。因此，借助外部資源幾乎成為每位創(chuàng)業(yè)者完成創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的必經(jīng)之路。

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論深刻揭示了創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的生成、存續(xù)和發(fā)展，是新創(chuàng)企業(yè)獲取資源并創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的工具。在創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)來(lái)源于與創(chuàng)業(yè)者有著血緣、親緣、地緣關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)成員。由泛家族成員構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)新創(chuàng)企業(yè)獲取資源信息起著至關(guān)重要的作用。在這一階段，新創(chuàng)企業(yè)主要依靠創(chuàng)業(yè)者個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)獲取外部資源，從而維持企業(yè)發(fā)展，呈現(xiàn)顯著的“單一網(wǎng)絡(luò)嵌入”特征。新鄉(xiāng)賢憑借自身的社會(huì)關(guān)系和人脈資源，能夠?yàn)樾聞?chuàng)企業(yè)提供關(guān)鍵的信息、資金和技術(shù)支持。進(jìn)入創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段，僅靠個(gè)人社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)無(wú)法支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)績(jī)效，新創(chuàng)企業(yè)必須突破個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，深人產(chǎn)業(yè)分工，尋求互補(bǔ)的技術(shù)、信息和知識(shí)支持，逐漸融人產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)與其他節(jié)點(diǎn)交流互動(dòng)，新創(chuàng)企業(yè)展開(kāi)協(xié)作創(chuàng)新，把握新的市場(chǎng)機(jī)遇，擴(kuò)展成長(zhǎng)空間。在這個(gè)階段，“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”與“產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)”保持分離狀態(tài)，業(yè)務(wù)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系無(wú)明顯交叉。新鄉(xiāng)賢在這一階段的作用也逐漸發(fā)生變化。他們不僅能夠憑借自身的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)資源為新創(chuàng)企業(yè)提供支持，還可以憑借自身的產(chǎn)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，幫助新創(chuàng)企業(yè)更好地融入產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)。隨著創(chuàng)業(yè)進(jìn)程進(jìn)入成熟階段，企業(yè)或組織擁有了明確且穩(wěn)定的交易對(duì)象，個(gè)人社會(huì)網(wǎng)絡(luò)也逐漸擴(kuò)展延伸。隨著交易頻率的提升，產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)企業(yè)家成為創(chuàng)業(yè)者社會(huì)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，業(yè)務(wù)關(guān)系與社會(huì)關(guān)系開(kāi)始疊加。新創(chuàng)企業(yè)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的嵌入也由分離式逐漸演變?yōu)榀B加式。在這個(gè)階段，新鄉(xiāng)賢的作用進(jìn)一步凸顯。他們憑借自身的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)的雙重嵌入，能夠?yàn)樾聞?chuàng)企業(yè)提供更加全面的支持。例如，新鄉(xiāng)賢可通過(guò)自身的社會(huì)關(guān)系和產(chǎn)業(yè)資源，幫助新創(chuàng)企業(yè)拓展市場(chǎng)渠道，提升品牌知名度等。R村新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型如圖3所示。

五、結(jié)論與討論

本文通過(guò)R村三類(lèi)新鄉(xiāng)賢的創(chuàng)業(yè)階段演化與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，揭示了新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制，為創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論提供了鄉(xiāng)村場(chǎng)域的創(chuàng)新性闡釋。

（一） 研究結(jié)論

本文將創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)用于鄉(xiāng)村場(chǎng)域，選擇廣州市R村作為案例地，構(gòu)建以新鄉(xiāng)賢為核心種群的創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)動(dòng)態(tài)模型，圍繞三類(lèi)新鄉(xiāng)賢（本土、返鄉(xiāng)與外來(lái)新鄉(xiāng)賢）創(chuàng)業(yè)的三個(gè)階段（構(gòu)想、成長(zhǎng)與成熟階段），分析創(chuàng)業(yè)主體與創(chuàng)業(yè)環(huán)境（環(huán)境要素與環(huán)境主體）之間的能量流動(dòng)和互動(dòng)關(guān)系，以及由此形成的三個(gè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)（社會(huì)、產(chǎn)業(yè)與村域網(wǎng)絡(luò)），并闡述模型的運(yùn)作機(jī)制。研究結(jié)論如下：

第一，新鄉(xiāng)賢的創(chuàng)業(yè)過(guò)程呈階段性成長(zhǎng)趨勢(shì)。新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)活動(dòng)遵循“構(gòu)想一成長(zhǎng)一成熟”三階段演進(jìn)規(guī)律。在構(gòu)想階段，創(chuàng)業(yè)主體依賴(lài)血緣、親緣、地緣關(guān)系整合本土資源，形成以家庭為核心的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)；進(jìn)入成長(zhǎng)階段后，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與市場(chǎng)拓展需求催生產(chǎn)業(yè)鏈分工，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)向規(guī)模化轉(zhuǎn)型；發(fā)展至成熟階段，跨區(qū)域資源流動(dòng)加速，通過(guò)文旅融合、技術(shù)嫁接等路徑構(gòu)建起內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的村域網(wǎng)絡(luò)。在不同創(chuàng)業(yè)階段，創(chuàng)業(yè)主體和環(huán)境要素的相互作用有所不同，需要的社會(huì)資本和形成的創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)也不盡相同。

第二，不同類(lèi)型的新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村場(chǎng)域創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中進(jìn)人的階段不同，并且發(fā)揮不同的作用。基于創(chuàng)業(yè)階段的演變，創(chuàng)業(yè)主體類(lèi)型不斷拓展，表現(xiàn)為在不同的創(chuàng)業(yè)階段，不同類(lèi)別的新鄉(xiāng)賢進(jìn)入創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之中。在創(chuàng)業(yè)構(gòu)想階段，創(chuàng)業(yè)主體以本土新鄉(xiāng)賢為主，他們依靠血緣、親緣、地緣關(guān)系獲取創(chuàng)業(yè)資源，推動(dòng)盆景技藝代際傳承。在創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)階段，R村盆景業(yè)繁榮發(fā)展，擁有城市流動(dòng)經(jīng)歷和開(kāi)闊眼界的返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢捕捉到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值，選擇回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，將先進(jìn)技術(shù)和運(yùn)營(yíng)模式應(yīng)用于鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)活動(dòng)逐漸發(fā)展到成熟階段，從城市逆向流動(dòng)的外來(lái)新鄉(xiāng)賢進(jìn)入創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)之中。通過(guò)個(gè)體本土化適應(yīng)和社區(qū)融入，他們“內(nèi)化”于社區(qū)，作為連接社區(qū)內(nèi)外的紐帶，為鄉(xiāng)村社區(qū)創(chuàng)業(yè)源源不斷地輸送資源和信息。三類(lèi)新鄉(xiāng)賢通過(guò)階段接續(xù)與功能互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡。

（二）研究?jī)r(jià)值與實(shí)踐啟示

本文將創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)理論引人鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)場(chǎng)域當(dāng)中，打破農(nóng)戶(hù)創(chuàng)業(yè)參與能力研究的固有范式，圍繞不同類(lèi)型新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)過(guò)程構(gòu)建動(dòng)態(tài)創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，為其提升參與鄉(xiāng)村治理能力提供了一種新的視角和路徑。如前所述，創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的研究多以企業(yè)為主，較少集中在鄉(xiāng)村社會(huì)語(yǔ)境。就已有研究而言，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究主要聚焦微觀主體，缺乏系統(tǒng)研究。本文探究新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建過(guò)程中各要素的邏輯關(guān)系和運(yùn)行機(jī)制，在此基礎(chǔ)上，比較不同類(lèi)型新鄉(xiāng)賢的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，討論新鄉(xiāng)賢如何在促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的過(guò)程中發(fā)揮作用。

鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的優(yōu)化需把握內(nèi)生動(dòng)力培育與外部環(huán)境塑造的辯證關(guān)系。首先，鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)活動(dòng)發(fā)展要走現(xiàn)代化道路，可以引人智能設(shè)備監(jiān)測(cè)提升管理效率，銷(xiāo)售環(huán)節(jié)通過(guò)短視頻直播、社區(qū)團(tuán)購(gòu)等新渠道打開(kāi)銷(xiāo)路。例如，在直播平臺(tái)開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，打造農(nóng)民主播團(tuán)隊(duì)，用大數(shù)據(jù)分析找準(zhǔn)客戶(hù)需求，分析不同區(qū)域消費(fèi)者的價(jià)格偏好與審美趨勢(shì)，針對(duì)性開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)品。另外，特別要把傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，比如讓游客體驗(yàn)手工藝制作、開(kāi)設(shè)非遺傳承培訓(xùn)班、舉辦地方文化節(jié)慶，既增加村民收入，又增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化吸引力。其次，人才和政策要雙輪驅(qū)動(dòng)。對(duì)本土新鄉(xiāng)賢，支持他們通過(guò)合作社帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)；對(duì)返鄉(xiāng)新鄉(xiāng)賢，提供電商運(yùn)營(yíng)、農(nóng)業(yè)技術(shù)等培訓(xùn)，比如短視頻營(yíng)銷(xiāo)、品控管理等；對(duì)外來(lái)新鄉(xiāng)賢，引入高端人才，邀請(qǐng)他們指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，比如高校團(tuán)隊(duì)幫助設(shè)計(jì)農(nóng)產(chǎn)品包裝，科研機(jī)構(gòu)指導(dǎo)有機(jī)種植，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)。最后，政策支持方面，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)進(jìn)一步健全完善農(nóng)村電商政策體系，包括財(cái)政扶持、稅收優(yōu)惠、金融支持等，為農(nóng)村電商的健康發(fā)展提供有力的政策保障。同時(shí)，嚴(yán)格質(zhì)量監(jiān)管，維護(hù)市場(chǎng)秩序，保障農(nóng)民和消費(fèi)者的合法權(quán)益，讓鄉(xiāng)村成為吸引人、留住人的創(chuàng)業(yè)沃土。

（三）研究局限性

盡管本文深入探討了新鄉(xiāng)賢創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建過(guò)程，但仍存在一定的局限。首先，本文僅選擇了R村這一單個(gè)案例，研究結(jié)果的普適性和推廣性可能受到限制。為了增強(qiáng)研究的外部有效性，未來(lái)的研究可以考慮納入更多不同背景的鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)案例（如少數(shù)民族村落創(chuàng)業(yè)案例、對(duì)口幫扶鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)案例），以驗(yàn)證研究結(jié)果的普遍適用性。其次，本文在數(shù)據(jù)采集階段主要依賴(lài)于定性研究方法，定量數(shù)據(jù)的收集相對(duì)較少。未來(lái)的研究可以通過(guò)引人更多的定量數(shù)據(jù)分析方法，如調(diào)查問(wèn)卷、統(tǒng)計(jì)分析等，進(jìn)行更為全面的研究。最后，受時(shí)間和條件所限，結(jié)合縱向單案例對(duì)長(zhǎng)期數(shù)據(jù)的需求，未來(lái)研究應(yīng)進(jìn)行更長(zhǎng)期的追蹤研究，觀察創(chuàng)業(yè)主體創(chuàng)業(yè)過(guò)程中相關(guān)要素和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的演變和發(fā)展趨勢(shì)。

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Research on Dynamic Model Construction of Entrepreneurial Ecosystem with New County Sage as the Core： Based on a Longitudinal Case Study of R Village in Guangzhou

LI Muchun LI Can （Department of Tourism Management，South China Universityof Technology，Guangzhou 510oo0，Guangdong，China）

Abstract： As actual governors in rural communities， new county sages play multiple roles as cultural inheritors，entrepreneurial demonstrators，community integrators，among others. They are not only key actors in grasroots governance but also a driving force behind rural revitalization. The involvement of new county sage in entrepreneurial activities provides a new path for promoting the modernization of rural governance. Taking the exemplary R village in Guangzhou as a case and employing a holistic single-case study approach， this study regards new county sages as core system-based entrepreneurial actors. It examines the dynamic interactions and mechanisms between entrepreneurial agents and systemic elements across different stages of their entrepreneurial journey. The results indicate that， a dynamic model of entrepreneurial ecosystem with new county sages as the core can be constructed by focusing on the conceptualization， grouth stage， and maturity stage of new county sages entrepreneurship and analyzing the energy flow and interactive relationships among eight system elements ： policy regulations， financial capital，market conditions，human capital，etc.， thus forming a three-tier entrepreneurial network encompassing society，industry，and rural areas. This study aims to broaden the applicability of entrepreneurial ecosystem theory，enrich research outcomes on the involvement of rural elites in rural governance， and provide practical guidance for rural revitalization.

Key words： new county sage; entrepreneurial ecosystem; rural revitalization