青年受眾視角下湖湘紅色文化傳播的路徑重構

黨的十八大以來，習近平總書記多次強調，“把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”。新時代青年傳承紅色基因，有利于堅定理想信念，筑牢報國強國的堅毅擔當；有助于培育不畏艱難險阻、勇于奮勇拼搏的品格；有利于增強文化自信，助力社會主義文化強國建設。湖南的紅色文化具備“青春特質”、湖南的媒體擁有“青春影響力”、湖南的城市散發著“青春吸引力”。相關主體發揮湖南的“青春優勢”，挖掘紅色瀟湘育人資源，激活年輕受眾主動汲取紅色文化精髓，將湖南紅色基因轉化為奮楫前行的青春力量，是發展所需，時代之趨。

一、紅色文化面向青年傳播的困境

青年興則國家興，青年強則國家強。習近平總書記在清華大學考察時強調，廣大青年要肩負歷史使命，堅定前進信心，立大志、明大德、成大才、擔大任，努力成為堪當民族復興重任的時代新人[1]。青年群體是人民群眾的重要組成部分，是社會最具活力、創造力的群體，是中國特色社會主義事業的生力軍和后備軍。在新媒體時代背景下，青年群體的思維模式、價值判斷均面臨多重挑戰：信息的過載與碎片化、虛假信息的誤導、輿論極端化的加劇、消費主義與價值觀的扭曲、西方意識形態的滲透等。由此可見，相關主體筑牢新時代青年群體的理想信念，對推進中國式現代化尤為重要。“紅色基因凝結著中華兒女的理想追求、昭示著中華民族的文脈傳承、凝合著中國人民的先進品質。”[2]時代新人的培育需要從紅色文化中汲取養分、筑牢根基。然而，紅色文化在面向青年傳播時面臨多重困境。其一，傳播主體缺乏受眾思維，很難創作契合青年認知與審美的文化作品。其二，鑒于歷史事件、革命精神與當代青年之間存在著時空差距，紅色文化在情感連接方面構建得不夠充分，導致其吸引力不足。其三，傳統敘事方式單一且存在一定局限性，較難激發青年共鳴。其四，在商業背景下，紅色文化過度娛樂化，導致青年對其產生誤解甚至抵觸。新的媒介生態催生出新的價值標準、思想內涵和話語結構。基于此，相關主體只有重構紅色文化傳播路徑，才能真正讓紅色文化在青年群體中入腦入心入行。

二、湖湘紅色文化面向青年的重構路徑

（一）構建“青年主動參與”的多元傳播格局

英國文化研究之父斯圖亞特·霍爾曾提出“編碼解碼”理論，他發現解碼與編碼存在差異，啟迪我們去重新認識傳受關系[3]。在湖湘紅色文化傳播的過程中，政府、主流媒體、文化機構是主要編碼者，其中，政府主導設計紅色文化的話語符號；主流媒體、文化機構解讀政府意圖，選擇合適的符碼信息傳播紅色文化。例如，湖南省政府部門高度重視紅色資源的保護運用，著力打造以韶山等為代表的經典紅色名片，搭建湖南紅色文化全程媒體、全息媒體和全效媒體等傳播矩陣，發動高校、科研機構、文化企業等社會力量參與紅色文化的解碼與編碼過程，從官方視角詮釋、傳播紅色話語。

傳播者是傳播過程的關鍵變量。隨著網絡社會的快速發展，信息傳播與接收方式在時空維度上發生了根本性轉變，傳播體系正經歷著深刻的重構與融合。在此過程中，傳播主體的界限被逐漸淡化，角色功能呈現交叉重疊的特征。紅色基因現代化意義的塑造與傳播應充分凝聚政府、主流媒體、社會文化組織以及青年群體等多元主體的合力，激勵各主體運用不同視角、獨特方式及行為話語進行協同敘事。政府、主流媒體以及文化機構針對紅色文化所開展的編碼與解碼工作，本質上屬于集體敘事范疇，其更多聚焦紅色文化宏觀層面的構建，而在日常生活中的書寫與轉化方面則存在不足。如何激發受眾尤其是青年受眾的廣泛參與，是紅色文化傳播編碼與解碼體系的“關鍵一環”。相關主體通過開展偉人成長足跡游學、夏令營紅色研學、社會實踐調查等活動，能夠引導青年熱愛紅色文化，鼓勵青年開展紅色文化創作，進而積極傳播紅色文化。這些舉措有助于吸引更多青年主播、青年作家、優質UP主融入紅色文化傳播方陣，聚焦紅色文化的具身轉化、內外聯動、雙向互動，進而構建政府、媒體、機構、青年群體等多元主體共同參與的傳播新圖景。青年群體的具身參與能有效增強該群體及周邊社群的記憶認同感與歸屬感，促進青年個體以主人翁身份接受文化召喚和主體性回歸，從而實現集體記憶確認與符號再生產。同時，青年群體的傳承與建構促進了與其他群體的內聚性情感聯通，并不斷創新、沉淀、升華，構建了“媒介圍觀一情感接受一具身參與一符號生產一文化傳承”的自主傳播機理。

（二）激活湖湘紅色文化話語的青年元素

話語是對社會實體與社會關系的反映與描述。紅色文化話語起源于社會歷史空間，同時又對社會歷史空間以及現實空間產生影響。湖湘紅色文化話語融合了開明開放、包容并蓄的湖湘傳統，經世致用、變革圖強的湖湘智慧，心憂天下、敢闖敢拼的湖湘精神，這與當代青年的理想畫像基本耦合。因此，相關主體以湖湘紅色文化涵養青年理想信念與人民情懷，對賦能青年干事創業、報國強國具有至關重要的意義。

近代以來，湖湘青年始終走在時代前列，高舉愛國主義旗幟，肩負救亡圖存的歷史使命。例如，33歲的譚嗣同發出生命絕唱“請自嗣同始”；29歲的楊度頌出“若道中華國果亡，除非湖南人盡死”的“湖南少年歌”；25歲的毛澤東、23歲的蔡和森等進步青年在岳麓山下發出“建黨先聲”相關主體要通過文物整理、口述采集、現場調研、歷史考證、議題研究等手段，充分挖掘有內涵、有溫度、有共鳴的紅色青春故事，進而更好地詮釋湖湘紅色文化蘊藏的青春精神。湖湘青年的精神品質主要突出體現為心憂天下的愛國主義精神、挺膺擔當的奉獻精神、敢為人先的拼搏精神、百折不撓的革命精神。鑒于此，相關主體要搭建多樣化交流平臺，統籌協調各級各類組織機構，通過影視還原、場館展示、思想評論、理論研究深度詮釋湖湘紅色文化蘊藏的青春精神，進而激勵科研人員、紅色講解員、青年志愿者等群體積極投身于精神闡釋工作，共同營造充滿青春活力與勵志氛圍的廣闊思想文化空間。

“只有內容生動、真實，為用戶喜愛，傳播才會快捷、廣泛甚至呈指數級擴展。”[4]話語是思想政治教育的重要因素，是有效傳承紅色基因的關鍵。為構建湖湘紅色話語的青春表達形態，使紅色基因綻放時代光芒，相關主體需要革新話語表述方式，增添話語的生機與活力。具體而言，其要做到講述生動與內容翔實相統一，講解深刻與通俗易懂相統一，講述真實與形式活潑相統一，實現理性話語與感性話語的有機融合。當前，民族復興已成為時代主旋律，在弘揚報國強國精神的過程中，相關主體應緊密聯系當代青年的學習和工作實際狀況，緊扣青年個體所遭遇的現實問題，采用青年樂于接受的生活化敘事手段來開展話語表達工作，更多地展現“平凡化”的偉人形象，“個性化”的英雄風采；正視青年關注的社會矛盾，并深入分析、解答他們的困惑。此外，相關主體需要推動把“革命”話語轉變為“奮斗”“創新”話語，把“斗爭”話語轉變為“正氣”“無畏”話語。需要注意的是，話語傳播既要在順應時代發展的進程中兼顧永恒的精神價值，又要在進行受眾細分時關注個體的利益需求。

（三）打造湖湘紅色文化傳播的青春場域

法國社會學家皮埃爾·布迪厄認為，社會可以分為眾多子場域，每個場域都有自己獨特的游戲規則，每個場域的群體都擁有持久的、可轉換的性情傾向系統，“它來自社會制度，又寄居在身體中，是一些被建構的結構”[5]。青春作為人生旅程中的核心命題與特定時段范疇，在紅色文化傳播的領域中，其“習性特征”會直接作用于傳播者與受眾間的互動效能，以及價值導向的實際成效。由此，相關主體基于湖湘紅色文化的青春特質，打造“青春態”的紅色文化傳播場域尤為必要。第一，要增強場域的互動性。相關主體需要深入了解青年的信息接觸習慣。當代青年的信息接觸習慣呈現多元化與高度數字化的特點，他們更傾向于在文化領域開展互動交流、追求沉浸式體驗。因此，相關主體可借助新媒體數字技術來展現湖湘紅色文化，增強歷史語境的體驗感，讓每一件紅色文物都“近在咫尺”，使歷史場景生動地呈現在眼前。例如，在中國人民政治協商會議湖南省第十三屆委員會第三次會議上，毛雅茜委員建議打造紅色元宇宙體驗館，構建韶山的數字孿生體系，實現全息影像以及歷史場景與人物的數字化呈現，以此消除紅色文化傳播在時空方面的差異，強化多維度的感官體驗。第二，要創新文化表達樣態。相關主體要創新紅色文化載體，依托微博、微信公眾號、網站、微課、小紅書、抖音等平臺打造紅色精品IP，主動開發年輕態的紅色動漫、紅色文創、紅色游戲、紅色產業等文化產品，拓展“紅色+”創新鏈與市場鏈。同時，相關主體應加強運用社會群體審美認同敘事方式，跳出傳統審美框架，增強現代審美趣旨，使紅色文化審美更加生活化、具象化，引導審美由淺層的視覺愉悅轉向深層的精神愉悅，讓受眾從紅色文化內涵中感知集體記憶，獲取信念支持與生活智慧。第三，要貼近青年的接受偏好。在內容挑選方面，當代青年更加青睞微觀敘事、社會議題、生命意義探尋以及文化趣味等內容。鑒于此，在對青年群體開展情感動員與文化引導工作時，相關主體應加強視覺維度的融合動員，強調情感的紐帶作用，借助媒介、道具、場景、色彩等元素，驅動理論、史料、故事的價值轉化、行為轉化。例如，湖南廣播影視集團打造的系列短片《十講二十大》大膽采用“主播 + 講述”的互聯網語態，以及“動漫 + 手繪”的傳播方式來激發青年情感共鳴，深受青年受眾喜愛。湖南廣播影視集團還打造了《從十八洞出發》《選擇》和《當馬克思遇見孔夫子》等節目，實現了理論傳播與大眾生活的緊密貼合，凸顯了“湘字號”理論片的青春品牌。第四，要打破場域時空限閾。相關主體要打通線上線下雙向場域，實現學習場景、工作場景、綜合場景的跨越融合。具體來說，高校要實現第一課堂與第二課堂的有機融合，構建“觀察者一追隨者一踐行者一傳播者”等大實踐體系；社區應借助八小時之外的文化建設活動以及志愿服務工作，推動紅色文化動員力量向基層“下沉”；網絡平臺應激勵青年群體主動開展自主創作，以此激發青年對紅色文化的認知與認同。同時，相關主體要充分利用短視頻平臺、社交平臺、網絡直播平臺等新媒體平臺，以擴大紅色文化的傳播范圍和影響。

三、結語

相關主體只有立足新時代青年，提高紅色文化傳播的溫度、深度、精度，才能凝聚起青年投身中國式現代化建設的挺膺擔當與磅礴合力。習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“全黨要把青年工作作為戰略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人。”[6]紅色文化蘊含愛國精神、革命精神、建設精神、改革精神，它是獨具一格的中國特色文化，是因時代前進而不斷拓展的文化豐碑，是青年一代未來發展、報國強國的價值指引。針對青年群體，紅色文化傳播與傳承所處的語境、場域以及話語方式都發生了顯著變化。相關主體需要采用更為鮮活的形式、更具創新性的話語架構、更能彰顯人文張力的對話模式來重新構建紅色文化的傳播路徑與方法。順應時代變化，相關主體應當聚焦青年、引導青年、感召青年、凝聚青年，充分激發紅色文化在新時代的價值，并運用黨的科學理論來武裝青年，進而將新時代青年培育成能夠擔當強國建設、民族復興大任的合格接班人。

［參考文獻］

［1］習近平在清華大學考察：堅持中國特色世界一流大學建設目標方向為服務國家富強民族復興人民幸福貢獻力量[EB/OL].（2021-04-19）[2025-03-08].https：//www.gov.cn/xinwen/2021-04/19/content_5600661.htm.

[2]劉建平，王昕偉.傳承紅色基因鑄牢復興之魂［J].紅旗文稿，2019（13）：21-22.

[3］陳力丹，林羽豐.繼承與創新：研讀斯圖亞特·霍爾代表作《編碼／解碼》［J］.新聞與傳播研究，2014（08）：99-112.

[4］楊樹弘，顏明華.全媒體傳播體系建設的價值觀和方法論[J].傳媒，2023（14）：32-34.

[5］布迪厄，華康德.實踐與反思：反思社會學導引[M」.李猛，李康，譯.北京：中央編譯出版社，1998.[6」習近平.習近平：高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗：在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告［EB/OL」：（2022-10-25）[2025-03-08 ] .https： //www.gov.cn/xinwen/2022-10/25/content_5721685.htm.