考古學成果的社會化利用前景廣闊

今 年春節前后，在一批博物館連續參觀了多個考古學專題展，包括景德鎮御窯遺址出土瓷器展、江西新干大墓專題展、漢海昏侯文物展、馬王堆漢墓專題展、長沙國漁陽王后文物展、唐長沙窯考古專題展、夜郎國考古文物展、滇國文化考古展等。這些展覽現場無不觀眾如潮，老少咸喜，人頭攢動，贊嘆不息。結合近年來考古界每當有重大發現即會引起轟動的現象，人們充分感受到考古學成果的強大影響力、吸引力和文化創新力，也深知考古學成果的社會化利用前景廣闊。

大體而言，考古學成果的社會化利用目前具有以下方向：

一是考古學成果的“博物館化”。過去許多考古學重要發現往往都收藏在考古機構的庫房里，或書寫在考古專家的論著中，一般社會成員至多在新聞報道里了解一二。近些年，通過考古遺址公園或考古博物館的建設，考古學成果已經有較多的機會與社會公眾見面，但是考古學成果“博物館化”利用的程度總體上還比較低，迫切需要加大考古博物館建設力度，更為重要的是，考古界要與博物館界加強合作，及時利用博物館現有展覽條件舉辦重大考古發現專題展，運用科學、系統、藝術、闡釋、比較及深入淺出的方法和語言，及時向公眾傳遞重大考古發現的豐厚內涵、多樣價值及科學思想。

二是考古學成果的“文化遺產化”。考古學的成果來自對地下遺存的發掘，當這些成果來到“人世”后，要讓它實現“文化遺產化”，或者是“在地化”、體系化、“現代化”。文化遺產都是依托于特定的時、空、人群而存在的，脫離開“出生地”的考古發現，就變成了“流散文物”；文化遺產以“文化生命體”為存在形式和認知方式，它表述的是一個“系統”，而不是以單體、孤立的形態所呈現；所謂“現代化”，是指“文化遺產”的歷史本體對當下所具有的現代價值及相關揭示、認同、鏈接。同時，考古成果的“文化遺產化”還要求把考古遺存的保護、資源開發利用、公眾服務等作為重要工作內容，這些方面能夠通過考古遺址公園、考古博物館、大遺址、考古旅游景區等種種建設方法予以實現。

三是考古學成果的“巡展化”。在近期的一系列考古成果展參觀中，我們還感受到觀眾太多、觀感較差，為此考古學成果的巡展就十分重要。巡展就是讓特定地點的考古發現走向更多的博物館，讓更多的公眾有機會目睹、感受、認識、欣賞、分享重大考古發現的內涵、意義和價值。近年來，由于數字化技術的發達，有同志往往以為線上虛擬展覽可以實現考古學成果的跨地區有效傳播，這當然是一種值得重視的方式。然而，考古學成果的實物展示給人們所帶來的直觀感、現場感、整體感、體驗感、交流感，是網絡虛擬世界所無法實現的。

還要指出的是，考古學發現能否引起社會公眾的強烈興趣？考古學成果展覽能否獲得預期展示效果？關鍵是取決于考古學者對考古發現的研究之深度、廣度、高度和密度，取決于各類媒體對考古學者解讀成果的大眾傳播程度，取決于考古成果展覽從內容到形式的高質量表達。

此外，考古學成果的社會化利用，還包括文化創意產品的開發，適應不同層次及讀者面所需求的圖書、研學教育產品、數字產品的設計與提供等。

總之，可以斷言，考古學成果的社會化利用前景廣闊，前途無量。

賀四