讀《評(píng)彈書簡(jiǎn)》：父親唐耿良與周良先生三十年交往的陳年往事

父親唐耿良與周良先生都是20世紀(jì)20年代出生的老人，父親長(zhǎng)周先生5歲，但是他對(duì)周先生充滿了欽敬之情。縱觀父親與周先生的22封跨越近30年（1980—2008）的通信，這種敞開心扉的欽敬更已升華為知己的友誼。1989年，兩位老人同年離、退休，但是他們都沒有休息下來，而是全身心地投入他們視為生命的評(píng)彈事業(yè)。周先生等身的評(píng)彈著作大部分是在離休后寫的。1994年，父親在給周先生的信中說：“自九月下旬在蘇州與您兩次會(huì)晤，深感到您離休之后，仍在為評(píng)彈事業(yè)作貢獻(xiàn)，從我的心底由衷地向您表示欽佩和尊敬。”父親在信中也表達(dá)了自己的心愿：“總是想為評(píng)彈再做些事，奈年過七五，頗有力不從心之感，反正能做多少就多少。”1996年，父親就《評(píng)彈藝術(shù)》的堅(jiān)持出版，在信中由衷地表示：“您離休后仍在為評(píng)彈事業(yè)作貢獻(xiàn)，這是很不容易的事。《評(píng)彈藝術(shù)》在您的堅(jiān)持下，出版到二十期，這可謂是個(gè)奇跡。目前要出版這樣一本書，是很不容易的，我寫了一篇短文表達(dá)我對(duì)您的敬意。”1998年父親在讀了《蘇州評(píng)彈書目選》后，感慨萬分，在信中說：“您叫小兒帶給我的《蘇州評(píng)彈書目選》三本，我回來就一口氣讀完，感覺到您是做了一件大好事，為評(píng)彈保留了一大批資料，正是功德無量。小兒帶信給我，您要我寫一篇短文，我一定遵命，寫好了就寄給您，請(qǐng)您修改后發(fā)表。”在另一封信中，父親意猶未盡地說：“書目選是一件大工程，但也是一件大好事，可以保留部分書目留供后人學(xué)習(xí)。”“您為保存評(píng)彈藝術(shù)所作的貢獻(xiàn)，必將垂諸史冊(cè)為后人所感謝的。”兩個(gè)月后，父親在另一封信中談了他讀《評(píng)彈藝術(shù)》和《蘇州評(píng)彈書目選》的心得：“《蘇州評(píng)彈文選》四卷，由小兒郵寄來加拿大，還有《評(píng)彈藝術(shù)》五本都收到了，向您致以衷心的感謝，閱讀第一卷中的頭幾篇，仿佛回到了解放初期的年代，從治淮回到上海的情景，使我對(duì)當(dāng)年的生活深感親切。您做的那些組織、編選及著作方面的工作令人欽佩和感謝。對(duì)后人的研究工作，有很高的價(jià)值。”父親還在信中對(duì)周先生的關(guān)心一再表示感謝：“近得我兒力行來信，知你關(guān)注我的健康和回憶錄修改狀況，謝謝。”

父親對(duì)周先生的欽敬不僅在于周先生為蘇州評(píng)彈做的基礎(chǔ)性工作，還在于周先生數(shù)十年來對(duì)蘇州評(píng)彈藝術(shù)理論的堅(jiān)實(shí)研究。作為一個(gè)從傳統(tǒng)時(shí)代跟師學(xué)藝，走碼頭說長(zhǎng)篇，在競(jìng)爭(zhēng)中成為上海響檔的評(píng)彈老藝人，也作為一個(gè)努力跟上新時(shí)代，率先走上集體化道路，努力編演新短篇和中篇評(píng)彈的說書人，父親從自己親身的經(jīng)歷中，認(rèn)同周先生的理論研究。蘇州評(píng)彈理論是一個(gè)多層次的系統(tǒng)，其中最為核心的便是數(shù)百年來蘇州評(píng)彈的藝術(shù)本體。周先生旗幟鮮明地指出，蘇州評(píng)彈的藝術(shù)本體就是在書場(chǎng)演說長(zhǎng)篇書目，以及由此而生發(fā)的蘇州評(píng)彈的藝術(shù)規(guī)律和藝術(shù)特征。蘇州評(píng)彈衰落的根本原因就是其藝術(shù)本體被長(zhǎng)期侵蝕。父親在1998年2月28日致周先生的信函中說道：“您為評(píng)彈藝術(shù)的發(fā)展，評(píng)彈書目的保存，評(píng)彈文獻(xiàn)的記錄做了大量的工作，我對(duì)您深表敬意和感謝。遺憾的是好多評(píng)彈長(zhǎng)篇失傳了，當(dāng)年陳云同志建議把評(píng)彈全部錄音下來，可惜沒有辦到，好多長(zhǎng)篇人亡藝絕，留不下來了。但現(xiàn)在的蘇州評(píng)彈書目，希望盡可能地多編輯一些進(jìn)去，作為一個(gè)時(shí)代（甚至幾個(gè)時(shí)代）藝術(shù)記錄。將能辦到包括電臺(tái)錄音、電視臺(tái)的錄像一起保留在評(píng)彈博物館內(nèi)以供展覽，這也是很有意義的事了。”父親對(duì)評(píng)彈藝術(shù)本體的反思以及對(duì)長(zhǎng)篇書目的重視，曾經(jīng)在他的回憶錄和其他文章中多有表達(dá)。父親說，“評(píng)彈以長(zhǎng)篇為基礎(chǔ)，每個(gè)藝人都終身說這部書，出了不少有流派的響檔，一茬接一茬，各領(lǐng)風(fēng)騷。”“每一代說書藝人不僅要說好先生傳下來的書，還要讓書活起來，有新的發(fā)展，這樣評(píng)彈藝術(shù)才會(huì)有永恒的生命力。”父親在2月28日的信中還寫道：“這些事如在五十年代辦理那該多好，不過歷史限制，不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。”父親對(duì)評(píng)彈的歷史是有過深刻反思的，他在回憶錄里講到扔掉傳統(tǒng)書目，“現(xiàn)在看來是民族虛無主義的表現(xiàn)”。講到十七年發(fā)展到十年浩劫使得書目流失，人才凋零，元?dú)獯髠蠊麌?yán)重，許多傳統(tǒng)書再也傳不下去了，又講到“以今人的思想標(biāo)準(zhǔn)去比照古人，要求古人，是反歷史主義的傾向”等。這些認(rèn)識(shí)與周先生的評(píng)彈理論是相通的。相信這也是大多數(shù)老藝人痛定思痛的共同認(rèn)識(shí)。因此，父親對(duì)周先生由欽敬而相交，由相交而相知，成為知心朋友。

《評(píng)彈書簡(jiǎn)》的內(nèi)容十分豐富，記錄了父親從20世紀(jì)80年代起，直到逝世前一年他的所思所想所為。在與周先生的交流中，父親談得最多的是兩件事，第一件是關(guān)于長(zhǎng)篇評(píng)話《三國(guó)》，這是他的出科書，其中既有老師的傳授，也有一輩子自己的創(chuàng)新與發(fā)展，父親不忍讓這部書從此流失。從1980年到1985年歷時(shí)5年，他錄下了一百回的長(zhǎng)篇評(píng)話《三國(guó)》。1985年的信中他告訴周先生：“我現(xiàn)在的任務(wù)是在上海電臺(tái)錄長(zhǎng)篇《三國(guó)》，一周錄三回，還有三十余回待錄（總計(jì)一百回略多些），荒疏已久，先回憶，后整理，花的準(zhǔn)備時(shí)間較多，還需三個(gè)多月才能完成留下一份資料的意愿。”父親并沒有就此滿足，還想進(jìn)一步留下錄像，以便后來者傳承。1996年應(yīng)殷德泉先生之邀，“在蘇州電視臺(tái)錄了十二回（以關(guān)羽故事為主），在上海錄了二十三回，是以趙子龍《長(zhǎng)坂坡》以及周瑜和孔明雙雄斗智為主要情節(jié)，這三段書都是以人物為中心，與此無關(guān)的或關(guān)系不大均將之刪掉。這也算是一種小小改革。”1997年10月，父親告訴周先生：“我在十七日晚飛返上海。不料我自己舊病復(fù)發(fā)，住院治療，現(xiàn)在已經(jīng)恢復(fù)，住院期間征得醫(yī)生同意，上午輸液，下午去電視臺(tái)錄像，至12月19日止可錄二十一回，也算是給聽眾做最后的奉獻(xiàn)了。”其實(shí)，1996年在上海錄像時(shí)父親也是因病住院，上午輸液，下午錄像。第二次上海錄像最后也是二十三回，總計(jì)四十六回，加上蘇州十二回，共五十八回。1999年、2000年父親兩次返滬，原想繼續(xù)將錄像補(bǔ)完整，但兩次回來都住院做了手術(shù)，尤其是第二次的腸癌手術(shù)加上半年的化療，使父親的身體急轉(zhuǎn)直下。父親難以再長(zhǎng)途飛行回來錄像。2002年末至2003年初，父親在美國(guó)達(dá)特茅斯學(xué)院白素貞教授的幫助下，花了兩個(gè)月時(shí)間，錄下了一百回的完整錄像。他在給周先生的信中說：“有一天錄相時(shí)，肚皮餓，低血糖，說書沒有力氣，又冒了汗，把白素珍嚇了一跳，馬上下臺(tái)吃了點(diǎn)餅干，恢復(fù)后再繼續(xù)錄下去，這也可說是抱病完成的。”“我雖已82歲，然而嗓音尚好，張飛、周瑜等角色還能應(yīng)付過去。白教授和我商量，想送一套《三國(guó)》的碟片給您，我說我是蘇州出身的說書人，請(qǐng)?zhí)K州的文化老領(lǐng)導(dǎo)審聽一遍是我的愿望。我想請(qǐng)您審聽后給我提些意見。”“這套資料留在蘇州評(píng)彈研究會(huì)或博物館等處收藏。供有人需要時(shí)作參考研究之用。我年過八旬能把長(zhǎng)篇留下，也是了卻了一件心愿。今后如再能把《我的說書生涯》修改完成，我也可以了無遺憾地走了。想想月泉晚年為病所纏，不能完成藝術(shù)總結(jié)而去世，我比他幸運(yùn)得多了，望您善自珍惜，再為評(píng)彈作貢獻(xiàn)。”父親對(duì)《三國(guó)》的搶救是全方位的，錄音、錄像之外，他還力圖留下文字資料。1986年起在辜彬彬的協(xié)助下，父親花了兩年時(shí)間整理了《三國(guó)群英會(huì)》，1988年由中國(guó)曲藝出版社出版。此后他還陸續(xù)應(yīng)周先生之約分段撰寫《三國(guó)》選段。如1997年“承囑要寫一段的《三國(guó)》話本，我已寫了出來，自張飛闖轅門到戰(zhàn)樊城結(jié)束。意圖表達(dá)張飛由莽撞和初次會(huì)用計(jì)的過程，是否合適，請(qǐng)斧正”。1998年，“今寄上一篇選回，《戰(zhàn)樊城》它自成段落，特寄上供參考，如稿件太擠，不用也沒有關(guān)系，我因經(jīng)常說這回書，對(duì)之有些偏愛，特錄下寄奉，并請(qǐng)您斧正。”父親還希望用自己的《三國(guó)》為改革開放服務(wù)，編寫演說了《三國(guó)用人之道》。父親晚年不舍晝夜抱病自我搶救，為我們最終整理出版《唐耿良說演本長(zhǎng)篇蘇州評(píng)話lt;三國(guó)gt;》（商務(wù)印書館，2021年）奠定了基礎(chǔ)。

第二件是撰寫回憶錄《別夢(mèng)依稀—我的評(píng)彈生涯》。父親在給周先生的信中，第一次談到撰寫回憶錄的打算是1985年。“在京時(shí)，曹老（評(píng)話藝人曹漢昌）和我去拜訪陶鈍，他身體尚健，生活有規(guī)律，他要曹老和我寫藝術(shù)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。曹老有您的幫助，此書有望早日出版，陶的意思以個(gè)人經(jīng)歷為主體。曹老的六十年見聞，與以個(gè)人為主線恐怕略有不同，諒必曹老已和你講了吧。”可見陶鈍的建議是父親撰寫回憶錄的起因之一。此后保存下來的信已是1994年了，在這封信上父親告訴周先生：“我寫的《我的說書生涯》也附寄上。”“我的文筆較差，請(qǐng)?zhí)嵋庖姡员阍诮窈蟾恼！?998年的4封信中都提到了回憶錄的撰寫，以及廣泛征求專家、朋友們的意見，尤其是周先生的意見的情況：“《我的說書生涯》目前正在改寫，因?yàn)橛腥颂岬胶髞硭坪踔v自己少了，講別人多了，如整理傳統(tǒng)菁華介紹的劉天韻、蔣月泉、張鑒庭等，這些部分我準(zhǔn)備重新修改，假如未得改好，我再寄給您請(qǐng)您指教。”“最近我請(qǐng)一些朋友看了《我的說書生涯》，他提出一個(gè)意見，‘資料性的編年體流水賬式的記錄，可能讀者不喜歡’。所以我目前正在重寫的過程中，刪去了與我無關(guān)的部分，增加說《三國(guó)》的部分，可能還要花些時(shí)間才能寫畢，待寫好了，我將改寫本復(fù)印后寄奉，現(xiàn)在的寫法不是一千字一篇，而是根據(jù)題目?jī)?nèi)容有長(zhǎng)有短，至于能否改得好，限于我的水平，自己把握不大，只是盡可能改得好些。”“我近日在重寫《我的說書生涯》。我現(xiàn)在修改，就是想增加些對(duì)《三國(guó)》部分的材料。關(guān)于前面部分，拜師學(xué)習(xí)、破口說書、在說書過程中進(jìn)修，以至斬尾巴，治淮赴朝沒有大的修改。就是把休整中的《認(rèn)母》《求雨》《花廳評(píng)理》等刪去，增加了關(guān)于《戰(zhàn)樊城》《贈(zèng)馬》《借箭》等部份的闡述。將來‘文化大革命’的部分，一是保持原狀，二是從略，只寫簡(jiǎn)括幾筆。可以一筆帶過，以免有什么‘傷痕’之嫌。現(xiàn)剛寫到‘文化大革命’等部分。還有許多關(guān)于說《三國(guó)》的困惑等，留待日后再寫，寫完了復(fù)印出來，再寄給您，請(qǐng)您審閱。”“《我的說書生涯》正在改寫中，可能要過一段時(shí)間才能完成，待寫完后當(dāng)復(fù)印奉上，請(qǐng)您指正。”“關(guān)于回憶錄的修改狀況，限于文化眼高手低往往力不從心進(jìn)展不快。只有完成三分之二。只好老牛破車慢慢地寫了。”回憶錄的撰寫十分艱難，父親到加拿大后，可以集中精力回憶思考寫作，他還廣泛征求意見反復(fù)修改甚至推倒重來。他多次向周先生討教，十分尊重周先生的意見。這部浸透了父親心血的《別夢(mèng)依稀—我的評(píng)彈生涯》，2007年首先由臺(tái)灣商務(wù)印書館推出繁體字本，2008年又由北京商務(wù)印書館出版簡(jiǎn)體版。從1985年陶鈍先生建議算起到2007年臺(tái)灣商務(wù)本出版，歷時(shí)23年。從1989年父親移居加拿大全力投入回憶錄的寫作，到出版則經(jīng)歷了19年。北京商務(wù)印書館的新書到父親手中，已是2009年初，是年4月父親就仙逝了。正應(yīng)了他所言：“今后如再能把《我的說書生涯》修改完成，我也可以了無遺憾地走了。”

《評(píng)彈書簡(jiǎn)》的每一頁(yè)都浸透了父親濃濃的故鄉(xiāng)情與朋友情。父親曾說“我是蘇州人，拜師在蘇州。這份資料（美國(guó)錄像的《三國(guó)》碟片）送給蘇州評(píng)彈的老領(lǐng)導(dǎo)鑒賞，是我的一份故鄉(xiāng)情。將來，您如果不想保存，則留給評(píng)彈博物館收藏，也是我對(duì)故鄉(xiāng)的一份心愿”。父親在信函中所提及的朋友，曹漢昌、蔣月泉、姚蔭梅、劉天韻、楊振雄、吳子安、沈笑梅、江文蘭等都是蘇州評(píng)彈藝人，他們的友情是基于共同的評(píng)彈事業(yè)。父親在給周先生的信中多次關(guān)心曹漢昌的健康。記得1996年我陪同父親去溫家岸探訪曹老，他們一起追憶往事，開懷大笑，溫馨親切。父親十分關(guān)心曹老的《岳傳》，向上海電臺(tái)建議，邀請(qǐng)曹老到上海廣播書場(chǎng)來錄制長(zhǎng)篇，保存這一部經(jīng)典作品。父親還讓妹妹力敏一家擠到南昌路家里，騰出妹妹的房子，讓曹老夫婦居住，那里生活用品齊備，十分方便，電臺(tái)每天用小車接送曹老，就這樣把一部《岳傳》完整地保存下來。父親還建議電臺(tái)把《隋唐》保存下來。父親于1994年回上海探親，春節(jié)去吳子安家探望，問起錄音之事，吳子安告訴他：“電臺(tái)余雪莉到我家來邀請(qǐng)，我告訴她，書已荒廢日久，要好好回憶，一星期只錄一回，大熱天大冷天停錄，細(xì)水長(zhǎng)流，能錄多少就多少。電臺(tái)上派車來接送，錄了兩年多，基本上把長(zhǎng)篇錄好了。”父親聽了很高興，為吳子安高興，更為評(píng)話藝術(shù)保留了又一部經(jīng)典長(zhǎng)篇而高興。還有一位評(píng)話藝人沈笑梅，父親對(duì)他的藝術(shù)很欣賞，極力向周先生推薦：“沈笑梅的《相府治病》（《濟(jì)公》）《大鬧揚(yáng)州府》（《下江南》）我很愛聽。對(duì)沈笑梅一九六二年一起赴港，頗有感情，對(duì)他的‘文化大革命’中不幸遭遇也頗同情，對(duì)他的后繼無人也深為感慨！我愿把他的錄音記錄下來，寄給您審閱。”不久父親又去信說，“今將《相府治病》的記錄稿寄上，望審閱。這是沈笑梅在1962年參加上海評(píng)彈團(tuán)赴港演出的實(shí)況錄音，錄音的效果非常熱烈，幾乎是笑聲不斷。變成文字，少了他的繪聲繪色，要遜色不少。可惜那時(shí)沒有電視錄像，未能將他的形象錄制下來。沈笑梅在四十年代躥紅，四五年進(jìn)上海，與姚蔭梅合作滄州書場(chǎng)。備受聽眾歡喜，人稱‘雙梅檔’。沈的說書本子，來自揚(yáng)州評(píng)話，跟蘇州傳統(tǒng)評(píng)話的表演形式不同，但它通俗易懂，趣味特強(qiáng)。他演的《濟(jì)公》與范玉山、虞文伯、陳浩然不同，別樹一幟，各具特色。楊振雄說沈笑梅的評(píng)話是‘破格’的，深受聽眾歡迎。可惜的是沒有藝徒繼承下來，他的《濟(jì)公》失傳了。他留下的《割瘤醫(yī)瘤》和《相府治病》的兩回分回是他的代表作。我和他過去僅一般認(rèn)識(shí)，只是在赴港前后與他共處過一段時(shí)間，對(duì)他的表演藝術(shù)很欣賞。《相府治病》這回書，勸人為善的思想很顯明。我花五天功夫，一字一句從錄音帶上記錄下來，作為緬懷故友的一段紀(jì)念。茲將他寄上，供《評(píng)彈藝術(shù)》或《蘇州評(píng)彈書目選》采用，請(qǐng)您酌改之。”

如果說以上幾位的友情是基于評(píng)話藝術(shù)的傳承，那么父親與蔣月泉的友情，則超越了評(píng)話專業(yè)，而及于整個(gè)評(píng)彈事業(yè)。新中國(guó)成立前后，父親與蔣月泉同為“七煞檔”和“四響檔”，又一起組織創(chuàng)建上海人民評(píng)彈工作團(tuán)，一起經(jīng)歷了時(shí)代的風(fēng)風(fēng)雨雨，有著深厚的友誼。父親告訴周先生：“今年（1997）9月26日，蔣月泉在香港寓所跌了一跤股骨骨折，救護(hù)車送入醫(yī)院治療，醫(yī)生要?jiǎng)邮中g(shù)，蔣月泉有顧慮不允，蔣夫人打電話給我，叫我去港，我在10月14日到香港，在醫(yī)院中陪了他四天，總算他同意簽字手術(shù)。”而父親從加拿大遠(yuǎn)行香港，在17日晚飛返上海。自己舊病復(fù)發(fā)，住院治療。父親還著手計(jì)劃幫助蔣月泉總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，“1999年，在上海住院期間，上海有線電視臺(tái)周介安同志來訪，說要編輯《曲藝人》專欄（類似《戲曲人》專欄）約我和蔣云仙談?wù)剬W(xué)藝經(jīng)歷等，他又提出，月泉同志因中風(fēng)后語(yǔ)言困難，要我來錄制一個(gè)談蔣月泉的藝術(shù)道路，題目是《我所認(rèn)識(shí)的蔣月泉》，主要談蔣月泉拜3位老師、創(chuàng)造蔣調(diào)以及后來發(fā)展的道路。錄下這些節(jié)目，作為一種資料而已。”2000年，父親又在信中說：“我回多倫多以后，就把錄像內(nèi)容豐富發(fā)展為《蔣調(diào)藝術(shù)的形成和發(fā)展的故事》寫了近二十張稿紙。‘蔣調(diào)’在解放后的發(fā)展幅度變化比解放前為多，其中有些鮮為人知的小故事，茲特寄上一份，請(qǐng)審閱讀，如果您認(rèn)為有不妥之處，請(qǐng)予修改。如內(nèi)容尚可，請(qǐng)《評(píng)彈藝術(shù)》能予發(fā)表。”2001年9月，父親在給周先生的信中說：“我和月泉在華東醫(yī)院同住了一段時(shí)間，今月泉兄仙逝，我很悲痛，幾年前他和我有約，要為他的藝術(shù)經(jīng)歷寫一本書，我們敘談錄音，由桑弧先生執(zhí)筆整理。后因種種原因，未成事實(shí)，我也深以為憾。”父親還給周先生提了一個(gè)建議：“我有一個(gè)建議，能否請(qǐng)您為主，把《評(píng)彈藝術(shù)》上月泉發(fā)表的文章包括書信，集結(jié)成冊(cè)（仿照尤惠秋這本書），包括其他人談的介紹蔣月泉的文章，再收集一些照片，出一本專集，頗有紀(jì)念意義，不知您以為如何？書名即叫《蔣月泉談藝錄》是否可行，請(qǐng)酌情處置。”同年12月父親在給周先生的信中說：“今年春節(jié)我又在華東住院開刀，我和子安通話拜年，他說‘我嗓子很好，想和你夫婦合演一場(chǎng)。’不料到三月他就走了。我7月28日離申，八月末月泉又走了。我深有所感寫了一首小詩(shī)，匯報(bào)如下：子安三月去，月泉八月行。本是同飛雁，先后落埃塵。憶昔共振翼，列隊(duì)成一群。或飛一字樣，或作人字形。長(zhǎng)空盡翱翔，高飛入青云。雁翎色絢麗，雁鳴聞天庭。”寄托了他深深的哀傷。

《評(píng)彈書簡(jiǎn)》中，父親與周先生還坦誠(chéng)地交流對(duì)評(píng)彈藝術(shù)史的一些看法。父親說：“去年到蘇州，承您惠贈(zèng)《評(píng)彈文化辭典》等書，十分感謝，我現(xiàn)在把辭典基本上讀了一遍，感謝老吳和您以及其他編委的辛勤勞動(dòng)，完成了這一艱巨的編輯任務(wù)。其中也有些小小的出入，如人物部分中唐再良的生卒年份，我記得很清楚，1933年我拜他為師時(shí)他54歲，比我虛歲大40歲，他亡故的一年是1957年，享壽78歲。現(xiàn)寫的是（1887－1953）全錯(cuò)了，應(yīng)是（1880－1957），可能是校對(duì)的人不熟悉之故。”父親還談了《三國(guó)》傳承的歷史：“許文安拜朱春華牌位為師，改說《三國(guó)》，并非許以小說為框架，生發(fā)出許多情節(jié)，而是許文安在玄妙觀聽一露天說書藝人偷聽學(xué)會(huì)的。這個(gè)露天說書人是在書場(chǎng)中偷聽朱春華學(xué)來的，是朱春華的私塾弟子，許文安是從露天說書人身上學(xué)得朱春華的傳統(tǒng)《三國(guó)》，這不是許文安一個(gè)人的創(chuàng)造。許文安當(dāng)然也發(fā)展了情節(jié)，但他還是繼承了前人的創(chuàng)造。這說明一部書的發(fā)展是經(jīng)過歷代藝人的努力和加工，絕非一代人所能完成的。”父親還談了對(duì)年輕評(píng)彈藝人的希望：“江文蘭告訴我，江陰團(tuán)有個(gè)青年叫陳希伯，愛說《三國(guó)》，我聞之很高興，總算《三國(guó)》后繼有人，不至于消失在書臺(tái)上了。我寫信給江，請(qǐng)江向陳轉(zhuǎn)達(dá)我的期望，他說聽了我的錄音，表示喜歡聽，我建議他根據(jù)自己的特點(diǎn)，批判地吸收，師不必賢于弟子，弟子不必不如師。”

父親這一輩老藝人，自投師學(xué)藝后就在江南走碼頭，他們沒有或者很淡薄地域本位觀念。1980年，父親去蘇州觀摩蘇州評(píng)彈團(tuán)赴港演出預(yù)演，周先生征求意見，父親坦誠(chéng)地講了他的看法：“那天聽了三回書，我覺得以《借貸》為最佳，結(jié)構(gòu)完整人物性格鮮明，很有味道。《妝臺(tái)報(bào)喜》，尤惠秋和朱雪吟的唱功是有功力的；但結(jié)構(gòu)上先是一段表敘，后是兩段表唱，好像起了三次頭。不如《借貸》的結(jié)構(gòu)完整。《告狀》的邢雙檔說唱都是很好的，由于二類書目，似乎嫌單薄一點(diǎn)，刻畫人物比傳統(tǒng)要略遜一籌。”父親還評(píng)論說：“我感到你們的準(zhǔn)備工作比我們?nèi)ツ暌?xì)致得多，集中人力進(jìn)行加工。這對(duì)評(píng)彈藝術(shù)是一次提高。這個(gè)收獲，是令人欣羨的。這不光是完成赴港演出的勝利保證，也是一次交流和提高藝術(shù)的實(shí)踐，預(yù)祝你們赴港成功載譽(yù)而歸！”2001年，父親喜悅地對(duì)周先生說：“蘇州評(píng)彈團(tuán)，后繼有人，正在復(fù)興中，也是評(píng)彈之一線希望。”

重視歷史，不忘歷史，是父親與周先生的共同特點(diǎn)。父親在《別夢(mèng)依稀—我的評(píng)彈生涯》后記中說：“我的評(píng)彈生涯不僅是我個(gè)人的一段歷史，而且是給出了一個(gè)觀察歷史的視角。讀者可以從中讀出時(shí)代變遷對(duì)說書人及所說書的制約和影響；反之，也可以從我個(gè)人命運(yùn)起落中讀出歷史的變遷。”父親在“文化大革命”后的深刻思考，正是建筑在對(duì)歷史的反思基礎(chǔ)上的。周先生的評(píng)彈理論研究之所以深中肯綮，也在于他的研究是建立在洞察歷史的基礎(chǔ)上的。《蘇州評(píng)彈舊聞鈔》《蘇州評(píng)話彈詞史》《伴評(píng)彈而行》等著作，以及《蘇州評(píng)彈書目選》和后來規(guī)模更大的《蘇州評(píng)彈書目庫(kù)》等都是了解蘇州評(píng)彈從哪里來，蘇州評(píng)彈是什么，蘇州評(píng)彈往哪里去的基礎(chǔ)。2003年，周良先生給我的信件中說：“我處有黃佐臨給蔣云仙老師的一封信，還有兩封我這里沒有。唐老師身邊還有無藝人間談藝的通信，我處正在搜集，便中請(qǐng)轉(zhuǎn)告。如果方便，寄復(fù)印件給我。甚感。”2004年，由周良主編的《評(píng)彈書簡(jiǎn)》出版。周良先生是個(gè)有心人，他對(duì)書信的重視和搜集，為我們了解評(píng)彈歷史又提供了一個(gè)全新的視角。我父親給他的20封信函，正是周先生長(zhǎng)期重視史料收集的明證。可惜的是父親故去后，周良先生給他的信，大多已散軼了，否則此文的內(nèi)容將更為豐富。