
【李谷一演唱《故鄉(xiāng)是北京》的音樂(lè)起,至“我還是最愛(ài)我的北京”一句時(shí)演員隨音樂(lè)打板上場(chǎng)。
雄偉古都北京城,
蒼松翠柏晚霞紅。
乙 古跡名勝添異彩,
名揚(yáng)五洲動(dòng)四海。
甲 謳歌一曲唱北京,
秀麗美景數(shù)不清。
我北京生、北京長(zhǎng),
唱北京那得聽我講。
乙 悠久的文化燦爛無(wú)比,
唱北京不能先是你。
我祖居北京這么多年,
論說(shuō)北京我得談。
甲 古都神韻展新貌,
你在我面前別驕傲。
眾多景點(diǎn)我都熟,
我工作就是搞導(dǎo)游。
乙 (白)噢,您是導(dǎo)游小姐。
甲 (白)對(duì)嘍,導(dǎo)游小姐像話嗎?我是導(dǎo)游先生。
乙 那你也別和我爭(zhēng),
咱是地道老北京。
北京人兒,北京的勁兒,
京腔京韻北京味兒。
城根腳下這塊地兒,
祖上住了不少輩兒。
你說(shuō)你了解北京特別多,
那老北京話你會(huì)說(shuō)嗎?
甲 (白)會(huì)呀!
乙 (白)那你說(shuō)說(shuō)。
甲 (白)聽著,陰天叫變天兒。
乙 (白)對(duì)。
甲 (白)散步叫遛彎兒。
乙 (白)沒(méi)錯(cuò)。
甲 (白)下雨叫掉點(diǎn)兒。
乙 (白)啊。
甲 (白)腦子有病叫缺心眼兒。(用手指著乙)
乙 (白)哎,誰(shuí)缺心眼呀!
看起來(lái)你了解北京真不少,
那咱倆就比比誰(shuí)的歲數(shù)老。
甲 (白)比歲數(shù)老,我可比不過(guò)您。
乙 (白)我是說(shuō)咱倆比誰(shuí)的家在北京居住的時(shí)間最
長(zhǎng),誰(shuí)的歲數(shù)就最老。
甲 (白)這么比啊,那您先說(shuō)吧。
乙 好,讓我說(shuō),我就說(shuō),
今年我已經(jīng)三百多啦。
甲 (白)啊!你都三百多歲啦?
乙 (白)對(duì)呀,
我祖先在康熙時(shí)就做官,
一代一代到今天。
距今已有三百年,
要不信你可以到博物館里去調(diào)研。
甲 我的歲數(shù)比你大一倍,
六百多直往七百去。
乙 (白)什么,這么大歲數(shù)?
甲 我不是跟你在笑談,
翻開歷史追溯源。
元朝時(shí),中國(guó)對(duì)外交流搞得活,
有很多外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)。
我的祖先能耐大,
外交事業(yè)頂呱呱。
住的環(huán)境也不次,
就是京西潭柘寺。
千年松柏綠蔥蔥,
我就在那來(lái)出生。
有句諺語(yǔ)能證明,
先有潭柘寺后有北京城。
乙 要這么比(那)你得輸,
和我比你就是小巫見(jiàn)大巫。
不是我把老輩攀,
歲數(shù)已經(jīng)兩千三。
甲 (白)兩千三?
乙 這可不是開玩笑,
萬(wàn)里長(zhǎng)城你知道。
甲 (白)知道啊!
乙 那你就不能跟我比了,
甲 (白)怎么不能比呀?
乙 我的外祖母的外祖母的外祖母的外祖母的外祖
母,就是哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。
甲 (白)越說(shuō)越懸啦。
你別在這里說(shuō)大話,
我祖先在康熙時(shí)就做官,
一代一代到今天。
距今已有三百年,
要不信你可以到博物館里去調(diào)研。
甲 我的歲數(shù)比你大一倍,
六百多直往七百去。
乙 (白)什么,這么大歲數(shù)?
甲 我不是跟你在笑談,
翻開歷史追溯源。
元朝時(shí),中國(guó)對(duì)外交流搞得活,
有很多外國(guó)人不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)中國(guó)。
我的祖先能耐大,
外交事業(yè)頂呱呱。
住的環(huán)境也不次,
就是京西潭柘寺。
千年松柏綠蔥蔥,
我就在那來(lái)出生。
有句諺語(yǔ)能證明,
先有潭柘寺后有北京城。
乙 要這么比(那)你得輸,
和我比你就是小巫見(jiàn)大巫。
不是我把老輩攀,
歲數(shù)已經(jīng)兩千三。
甲 (白)兩千三?
乙 這可不是開玩笑,
萬(wàn)里長(zhǎng)城你知道。
甲 (白)知道啊!
乙 那你就不能跟我比了,
甲 (白)怎么不能比呀?
乙 我的外祖母的外祖母的外祖母的外祖母的外祖
母,就是哭倒長(zhǎng)城的孟姜女。
甲 (白)越說(shuō)越懸啦。
你別在這里說(shuō)大話,
還有那有名飯莊豐澤園。
乙 (白)豐澤園也算呢?
甲 (白)對(duì),沾園就算。
乙 (白)好好!
這“園”說(shuō)的水平可不低,
那你聽我說(shuō)說(shuō)“居”。
甲 你說(shuō)車(ju),我說(shuō)炮,
然后飛象把馬跳。
乙 (白)咱這下象棋呢?我說(shuō)的“居”是北京名人的
故居。
甲 (白)噢,故居,那你說(shuō)吧。
乙 要說(shuō)居,就說(shuō)居,
我每個(gè)美景都帶居。
有毛主席故居、宋慶齡故居,
徐特立故居、李大釗故居,
郭沫若故居、李四光故居,
康有為故居、譚嗣同故居,
張自忠故居、龔自珍故居,
蔡元培故居、紀(jì)曉嵐故居,
梅蘭芳故居、程硯秋故居,
余叔巖故居、曹雪芹故居,
施愚山故居、沈家本故居,
林白水故居、尚小云故居,
荀慧生故居、郝壽臣故居,
歐陽(yáng)予倩故居、田漢故居,
老舍故居、魯迅故居,
蔡鍔故居、茅盾故居,
還有那有名醬菜六必居。
甲 (白)這怎么醬菜也上來(lái)了?
乙 (白)許你說(shuō)飯莊,就允許我說(shuō)醬菜。
甲 你說(shuō)得挺好別急躁,
這次我來(lái)說(shuō)說(shuō)廟。
要說(shuō)廟,凈說(shuō)廟,
我每句話里都有廟。
有黃廟,白廟和紅廟,
有孔廟、太廟和文廟,
關(guān)帝廟、關(guān)岳廟,
東岳廟、中頂廟,
三官?gòu)R、昭顯廟,
倒座廟、玉皇廟,
龍王廟、藥王廟,
大王廟、花王廟,
河神廟、九神廟,
財(cái)神廟、窯神廟,
真君廟、灶君廟,
王道廟、王門廟,
二郎廟、四郎廟,
凝和廟、永佑廟,
呂祖廟、張堪廟,
你說(shuō)我說(shuō)得妙不妙?
乙 (白)妙!(學(xué)貓叫)
甲 (白)貓哇?
乙 有廟的地方準(zhǔn)有寺,
我句句不離“寺”這字。
北京的寺特別多,
我專挑你不知道說(shuō)一說(shuō)。
甲 (白)還有我不知道的?
乙 (白)當(dāng)然有,你聽著,
有賢良寺、石佛寺,
鐵瓦寺、磨碑寺,
鳳翔寺、圣水寺,
法海寺、弘恩寺,
柏林寺、雙林寺,
西峰寺、西禪寺,
妙云寺、妙應(yīng)寺,
凈業(yè)寺、凈海寺,
寶應(yīng)寺、寶藏寺,
寶峰寺、寶禪寺,
福佑寺、福惠寺,
長(zhǎng)樂(lè)寺、長(zhǎng)椿寺,
興善寺、廣善寺,
廣慧寺、善果寺,
延壽寺、壽明寺,
嘉興寺、隆長(zhǎng)寺,
蓮花寺、拈花寺,
龍泉寺、雙泉寺,
嵩祝寺、智珠寺,
你聽我說(shuō)的這些寺,
比你廟說(shuō)的次不次?
甲 (白)真不次。
【起音樂(lè),演員隨音樂(lè)唱。】
北京的美景和容貌,
還有很多很多沒(méi)說(shuō)到。
多少亭臺(tái)和祠院,
多少樓閣和堂殿,
多少館寺和城關(guān),
多少記憶和想念。
乙 北京古老又現(xiàn)代,
城市發(fā)展速度快。
高樓大廈如林立,
四合院內(nèi)有情趣。
迷人的京劇真獨(dú)到,
民俗民風(fēng)展新貌。
精湛的美食和烹調(diào),
眾口稱贊好佳肴。
愛(ài)北京,唱北京,
無(wú)數(shù)個(gè)新的景點(diǎn)又誕生。
甲 看,雙奧北京多自豪,
奧運(yùn)會(huì)開幕在鳥巢。
氣勢(shì)磅礴多榮光,
游泳就在水立方。
長(zhǎng)安街,往西延,
那里有地標(biāo)建筑首鋼園。
冬奧會(huì)建了個(gè)滑雪大跳臺(tái),
向世界健兒展胸懷。
乙 長(zhǎng)安街,往東轉(zhuǎn),
通州有大運(yùn)河的北京段。
經(jīng)過(guò)整治和修繕,
運(yùn)河的風(fēng)貌又呈現(xiàn)。
藍(lán)藍(lán)的天,清清的水,
兩岸的景色無(wú)限美。
甲 北京的美景唱不完,
一定要去景山公園。
萬(wàn)春亭上看一看,
腳下就是北京中軸線。
中軸線,貫?zāi)媳保?/p>
輝煌建筑多壯美。
乙 國(guó)家博物館、人民大會(huì)堂,
天安門城樓莊嚴(yán)雄偉金碧輝煌。
故宮、天壇、萬(wàn)里長(zhǎng)城,
象征著東方巨龍?jiān)陲w騰。
甲 美景似鮮花齊開放,
盡情歡歌盡情唱。
無(wú)限情趣和雅性,
到北京猶如夢(mèng)幻入仙境。
乙 仙境美,心兒醉,
八方賓客來(lái)相會(huì)。
微笑伴您一路行,
愿北京為您灑下一片情!
合 一片情!
賞析:
一座城市不論如何發(fā)展,其地基深處必然有著歷史的流光隱珠。而打造城市景觀、擦亮城市名片、宣介城市特色,就要深挖城市的歷史,以生動(dòng)的內(nèi)容來(lái)詮釋“未來(lái)的種子深埋在過(guò)去”的深刻含義。本作作者就化身導(dǎo)游,帶著受眾在古今交錯(cuò)中體驗(yàn)北京深厚的人文底蘊(yùn)和現(xiàn)代化發(fā)展的樣貌。
一座發(fā)展至今的城市必然有著持續(xù)生長(zhǎng)的獨(dú)特力量。這種力量的外表是該城市對(duì)自身文化底蘊(yùn)的表達(dá),是它發(fā)展中留給人們的可感知的文化和歷史。就文化而言,作者挑選了北京方言為表達(dá)焦點(diǎn),在你有來(lái)言我有去語(yǔ)中把北京方言中較為普遍的“兒”化音展現(xiàn)了出來(lái);就歷史而言,表演者則“溯源而上”,從清朝至元朝,從秦朝至西周,在夸張的比年齡中將北京悠久的建城史展現(xiàn)了出來(lái),文化與歷史相交織,不僅給受眾帶來(lái)一個(gè)框架性的北京印象,更為作品接下來(lái)的內(nèi)容做好了鋪墊。
美國(guó)學(xué)者凱文·林奇認(rèn)為:“好的城市應(yīng)該是既能延續(xù)復(fù)雜生態(tài)體系又能實(shí)現(xiàn)其演進(jìn)更新的空間環(huán)境,這包括它的歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)體系、空間形態(tài)、建筑構(gòu)成、環(huán)境行為的研究等各個(gè)層面,城市健康成長(zhǎng)的前提是保持各層面發(fā)展的穩(wěn)定關(guān)聯(lián)和時(shí)空的延續(xù)。”而在大體搭建起的文化與歷史坐標(biāo)系的基礎(chǔ)上,作者歷數(shù)北京知名的園、居、廟、寺。以如此豐富的內(nèi)容詮釋古都的空間形態(tài)、建筑構(gòu)成,進(jìn)一步強(qiáng)化了北京建城史的時(shí)空延續(xù)。而“無(wú)數(shù)個(gè)新的景點(diǎn)又誕生”之后對(duì)北京現(xiàn)代化建筑的延展描述,則為這種延續(xù)添加了遞延效應(yīng),連接起了過(guò)去與現(xiàn)在,讓整個(gè)作品更為完整。
本作早在二十世紀(jì)八九十年代就登上過(guò)舞臺(tái),原名為《無(wú)數(shù)美景在北京》。當(dāng)時(shí)的內(nèi)容中并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代化建筑的過(guò)多描述。在編者與作者交談中他坦言,“曲藝的一遍拆洗一遍新,主要體現(xiàn)在內(nèi)容上。對(duì)內(nèi)容的不斷延展,既是對(duì)自己過(guò)去藝術(shù)經(jīng)歷的回顧,又是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn),更不會(huì)造成文本的空置和浪費(fèi)。這是我個(gè)人理解的一種創(chuàng)新,或許也能給大家提供一點(diǎn)思路。”