古國時代視野下的金壇三星村遺址

從某種意義上說，寧鎮地區在長江下游文明探源乃至中國文明探源研究中是缺位的。然而，距離寧鎮地區不遠的安徽省含山縣凌家灘遺址橫空出世，成為古國時代早期最為重要、最具代表性的遺址之一。凌家灘遺址的崛起依然是尚待解決的謎團，學術界有許多不同意見的討論，其中一種觀點認為它與年代接近的寧鎮地區的北陰陽營文化頗有關系和淵源。可惜的是，20世紀中葉，北陰陽營遺址的科學發掘、保護和研究因城市建設戛然而止，對于其文化面貌的基本輪廓我們尚不能廓清，更遑論認識其發展程度和文明化進程。不過，在寧鎮地區與太湖流域的中間地帶，常州市金壇區三星村遺址的發現改變了這一尷尬的局面。

中華文明探源工程的緣起與古國時代

人類起源、農業起源、文明起源是世界范圍內的考古學家都普遍關注的幾大問題。自1921年中國考古學誕生以來，數代學者孜孜以求，探索中華文明起源。但過往的研究相對缺乏系統性，在文明形成的自然環境、生業經濟、手工業技術、各區域文明之間的關系等方面研究較為薄弱，同時，對于中華文明起源和發展的動力機制、模式和特點等問題也少有深入討論。在此背景下，2002年由科技部立項、國家文物局組織實施的中華文明探源工程開啟。[1]

在多學科協同研究的理念指導下，歷經20余年，探源工程對全國范圍內距今約5800—4000年前后的中心性遺址及其所在地區開展了細致的考古工作，對各個區域的文明化進程已經有了比較清晰的認識。根據探源工程的研究成果，在距今5800年前后，中華大地上開啟了文明起源的加速階段，進入了古國時代。而在距今3500年前后，社會進一步復雜化，進入到了王朝時代。

其中古國時代又可以細分成三個階段，每個階段都各有其特征：

第一階段為距今5800—5200年前后。社會復雜化開始，在黃河和長江流域的許多區域開始出現中心聚落。中心聚落互動密切，逐步形成了可稱為“古國”的社會組織，從此開始了“天下萬國”的古國時代。

第二階段在距今5200一4300年前后。各地區內的聚落進一步的整合，社會進一步分化。在長江中、下游地區開始出現了國家的組織形態，進一步加強了社會資源的調動能力。

第三階段在距今4300一3800年前后，也可稱為龍山時代。此時長江中下游地區社會發展陷入停滯，黃河流域文明化進程加速，在整合、吸收其他區域文明先進因素的基礎上，形成了高度發達的二里頭文化。這一舉奠定中國歷史發展的基礎，開啟了中華文明“多元一體”格局的歷史進程。[2]

三星村遺址恰好處在古國時代的第一階段。

三星村遺址的發現

三星村遺址位于江蘇省常州市金壇區朱林鎮三星村，遺址大部分位于薛埠河北岸的低矮臺地上，海拔約在4—7米左右。在文化區位上，遺址西枕茅山、東接太湖，位于寧鎮地區與太湖流域兩大文化區的交界處，是不同區域文明的交匯之地。

1985年春季，金壇縣文管會的徐永年先生在文物普查工作中，發現三星村遺址，并對遺址做了較為詳細的調查，確認中心面積為16000平方米。他還根據采集的遺物對遺址的文化內涵做了分析，認為遺址可能包含了馬家浜文化和北陰陽營文化兩類遺存。[3]

1993—1998年，南京博物院聯合金壇市文管會組成聯合考古隊，對遺址進行了6年的發掘。發掘總面積525平方米，發現墓葬1001座、房址4處、灰坑55個，共出土陶、玉、石、骨等遺物共計4000余件，同時還出土了1200具保存完好的人骨標本。這一重要發現被評為1998年度“全國十大考古新發現”。

2004年，發掘者王根富等人在《文物》上發表了考古工作簡報[4，他認為三星村遺址新石器時代文化雖然與太湖流域馬家浜文化、寧鎮地區的北陰陽營文化近似，也與江淮流域龍虬莊遺址的早期文化有密切聯系，但其自身文化特征亦十分鮮明。其年代大約在距今6500—5500年前后。同時，因保存較好的人骨具有相當的科研價值，包括韓康信[5]、張君等學者對三星村遺址出土人骨進行了體質人類學等方面的研究。其后，有少量學者對三星村遺址先民的食譜[、出土的精美骨版以及當時的古環境進行了相關研究。

鑒于遺址重要的科研價值和歷史價值，1998年，三星村遺址被金壇市人民政府公布為重點文物保護單位，劃定保護范圍和控制建設地帶。2002年，由江蘇省人民政府公布為第五批省級文物保護單位。2006年，由國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

三星村遺址詳細的考古勘探

2022年6月，為做好遺址保護和遺址公園建設工作，受常州市金壇區文旅局委托，中國社會科學院考古研究所與南京博物院（江蘇省文物考古研究院）常州市考古研究所、金壇區博物館組成三星村遺址聯合考古隊，經江蘇省文物局批準，首次對遺址以及周邊相關區域進行詳細的考古調查和勘探。

2022年6月6日，聯合考古隊在新冠疫情依然肆虐的情況下正式入場。時值酷暑，本應持續1個多月的梅雨季竟只零星下了幾天小雨。考古隊員頭頂烈日，在江南地下水位高、土質黏的不利環境下，艱難開展勘探工作。經過近2個月的勘探，聯合考古隊基本探明了三星村遺址的四至范圍及其內部的功能分區。

結果表明，在遺址東、西兩側各有一條南北向的圍溝，與遺址南北兩側的河道及溝渠相連。其中西側圍溝形制較為規整，應是人工修建而成；東側圍溝不甚規則，部分已被破壞，推測是古人利用古河道改造而成。在東西圍溝、薛埠河以及北側溝渠所圍成的范圍內，都發現有較深新石器時代的文化層堆積，均屬于三星村遺址的分布范圍。經測算，遺址的總面積可達35萬平方米，這已是目前所知當時長江下游最大的遺址。

在遺址的中心，考古隊寄予厚望。但令人驚訝的是，這里幾乎沒有文化層分布，地表以下竟然都是黃土。當結束勘探，把結果放到平面圖上，一切疑惑都得到了解釋：這里有一座面積約10000平方米的近方形土臺。經推測，它與公共活動和儀式行為有關。

中心土臺的東南側是墓葬區，也是1993—1998年發掘的區域。當地人稱此處為“嘉慶山”，因遍種竹林，又稱“大竹林”。1985年，正是為了挖排水溝才發現了大量的人骨遺骸，地表至今仍殘留有當時挖溝的遺跡。巧合的是，三星村世世代代的村民依然將祖先的墳瑩安置于此，令人不得不感嘆古今的交匯。

在中心土臺以北，考古隊發現了大量殘留木骨泥墻痕跡的紅燒土塊，這可能是史前最好的建筑材料。而且勘探也發現了許多成片的紅燒土分布區，因此推測該區域可能為居住區所在。

在居住區的西側約100米的區域內，考古隊采集到兩件骨器。其中一件為鹿科動物的股骨上端，上面有明顯的線切割痕跡，可知這是一件骨器生產過程中的廢料。另外一件則是用鹿角磨制的角錐，非常光滑，使用痕跡明顯。因此，推測這里是遺址的手工業作坊區之一，從事骨器的加工和制作等活動，或是支撐遺址發展的“史前工廠”所在。

在靠近西側圍溝的內側，勘探發現了大量的紅燒土，且部分存在燒結現象。詢問附近村民得知，以前此處挖魚塘時出土了大量比較完整的陶罐。我們認為，這里可能存在一定數量的陶窯，制陶需大量的水，這也是為什么該區域臨近圍溝和河道的原因。

經過初步的考古調查勘探，三星村遺址的面積較大，四面環水，是目前所知同時期太湖西側最大的新石器時代遺址。其內部具有較復雜的功能分區，存在明顯的規劃跡象。中心土臺的發現，暗示了儀式活動的頻繁和重要性。手工業生產相對發達，可能出現專業的制骨和制陶作坊。以往對于墓葬的發掘，則揭示出人群數量已經非常龐大，且內部已經產生了相當的差異。以上種種發現均表明，三星村遺址已經具備了早期復雜社會的特征。

三星村遺址持續發掘與深刻內涵揭示

為了從更加微觀的角度觀察三星村遺址的聚落形態、居住方式、生業經濟以及社會組織結構等方面的內涵。自2023年4月至今，在國家文物局的批準下，三星村遺址聯合考古隊開始了新一輪的考古發掘工作。經過近兩年的考古工作，取得了巨大的收獲，對三星村遺址有了更加深入的認識。[9]

農業的發展是社會進步的重要基礎。三星村遺址雖然還未發現水稻田等遺跡，但從許多灰坑中浮選出了大量的炭化稻遺存，而且馴化程度已相當高。水稻的種植提供了穩定的實物供給，促進了人口的增長。此外，菱角、芡實、柿等植物也為古人所利用，作為食物的補充來源。三星村地處山地與湖泊之間，動物資源也非常豐富。漁獵行為非常普遍，在灰坑中出土有大量的魚類、龜、甲魚等動物骨骼；漁獵工具也十分發達，網墜、魚鏢數量眾多，甚至還出現了將完整漁網蓋在身上的漁網葬。在大型哺乳動物方面，以豬和鹿的數量最多，也發現有少量的狗。從豬的牙齒形態及部分陶豬形象可以判斷，它們大多是馴養的家豬。可以想象先民餐桌上豐富的食譜：噴香的米飯、菱角、芡實，采集的熟透水果，家養的豬肉，打獵獲取的鹿，捕獲的魚、鱉等。

三星村人群究竟住在哪里？他們的房子是怎樣的？我們發現，在三星村遺址早期階段的馬家浜文化時期，因氣候溫暖濕潤，人們更喜歡居住在高處，并以竹、木搭建干欄式建筑。而在進入距今6000年以后的遺址鼎盛時期，氣候開始變得干冷，許多沼澤地也顯露出來。居住區開始轉移至相對低矮的中心土臺北側。我們在這里發現了一座大型的人工堆筑土臺，長方形，面積達數百平方米。土臺上發現有兩座房址，均為帶墊土和柱洞的地面式建筑。土臺外圍發現了大量木構建筑，當時可能還有鋪設棧道的現象。周邊還有數座類似的人工土臺。此時的人群具有強烈的改造自然景觀的意圖，推測人口在急劇增長，需要填埋大量的低洼地來建筑房屋，暗示了社會生產力的發展，調動社會資源的能力得到增強。

骨器、玉石器等手工業發達是三星村遺址的一個重要特點。特別是玉石器在墓葬中占據了相當重要的地位。其中玉器以玉玦和玉璜為主，質地以玉髓、瑪瑙為主。石器多見石鉞、石奔和石刀，其中男性墓多隨葬石鉞和石刀。石器半成品和廢料時有發現，表明很多石器可能是在本地生產的。另外，玉器的制作技術較高、工藝先進，出土器物形制規整、打磨光滑，表明其生產專業化的程度較高。高度發達的玉石器生產，與西部的北陰陽營文化、黃鱔嘴一薛家崗文化以及凌家灘文化等更為接近。出土骨器包括骨簪、骨環、骨針和骨針筒等，更多的則是骨料，以鹿科動物的股骨最為常見，它們都是史前骨器“工廠”的產物。

以往的發掘已經揭示了墓葬區令人震驚的人口密度。我們對公共墓地的進一步發掘顯示，墓葬在葬式、葬俗方面具有相當的統一性，表明遺址中的人群結構具有一定的穩定性和延續性。2023年，通過對人骨的碳十四測年，確定了公共墓地的延續年代為距今6000—5500年，這也是遺址的鼎盛時期。

早期墓葬無論是在規模還是隨葬品等方面，均沒有表現出特別大的差異，暗示社會的相對平等。而隨著時間推移，人群開始分化，不僅表現在墓葬規模上，而且在隨葬品方面也開始出現差異。目前三星村遺址發現有兩座規模最大的墓葬，其隨葬品也相對豐富，且是目前唯二發現隨葬有豬下頜的墓葬。其中一座墓葬出土了一件目前發現的史前時期保存完好的最大石鉞，刃部未發現使用痕跡，應是儀式用品，用于表達墓主的

權力及較高的社會地位。另一座墓葬出土隨葬品近40件，其中的彩陶明顯受到了仰韶文化史家類型和廟底溝文化早期彩陶的影響和啟發，甚至可以想象墓主人或許曾經長途旅行至遙遠的中原地區。

男性墓葬中流行以石鉞隨葬。長江下游地區是鉞的最早出現地，而在三星村遺址即出土了目前年代最早的石鉞權杖。該權杖帶有華麗的象牙質瑁飾和鐓飾，上面有復雜精美的刻紋，十分罕見。它們是后來良渚文化中常見的、表達權力的玉鉞權杖的鼻祖。

我們可以看到，三星村遺址基于龐大的人口數量，開始對聚落布局有所規劃，出現了不同的功能分區；人群開始出現分化，比較全面地向我們展示了從相對平等的社會向不平等社會的轉變。與其他區域類似，在距今5800年前后，進入了考古學上所說的古國時代。

三星村遺址的重大價值與意義

從科學研究的角度來說，三星村遺址無疑是長江下游地區十分重要的史前遺址，具有重大的研究價值和歷史價值。

三星村遺址早期與駱駝墩文化接近，鼎盛時期面貌更接近北陰陽營文化，晚期則是典型的崧澤文化。近年的考古工作越來越多地表明，與太湖東部傳統的馬家浜一崧澤一良渚文化序列不同，太湖西側可能有獨特的文化譜系。三星村遺址經歷了“馬家浜文化”時期向“崧澤文化”時期的轉變，對于構建年代學序列，理解距今7000一6000年不同文化之間的關系，以及崧澤文化的形成和擴張、凌家灘文化的崛起等，都具有十分重要的意義。

長江下游地區由于環境因素，人骨多不見或保存狀況很不理想，很難進行系統的體質人類學研究，因此長江下游地區新石器時代的體質人類學研究長期處于空白狀態。三星村遺址由于特殊的原因，其人骨保存得十分完好，為長江下游地區史前體質人類學研究、古DNA研究提供了重要的資料。

另外，三星村遺址保存完好，周邊環境優美，同時位于長三角地區，人口稠密，周邊交通便利，地理區位十分優良。因此，在此建設考古遺址公園，全面發掘和展示三星村遺址的歷史文化價值，發揮科學研究、知識普及等組合功能，不僅有利于遺址本體的保護，而且使社會大眾能夠直接面對古代文明，對中華文明的源遠流長有切身的體會，從而增強文化自信，提升民族自豪感，這也是新時代的考古學所賦予我們的使命和擔當。

（作者簡介：龍嘯，中國社會科學院考古研究所助理研究員；李默然，中國社會科學院考古研究所世界考古研究室副主任。）

欄目編輯：王魁詩

參考文獻

[1]王巍.中華文明探源工程——揭示中華文明起源、形成、發展的歷史脈絡[N].人民日報，2022-07-04（9）

[2]王巍，趙輝.“中華文明探源工程”及其主要收獲[J].中國史研究，2022（4）.

[3]徐永年.金壇西岡鄉三星村發現新石器時代遺址[J].東南文化，1986（2）.

[4]江蘇省三星村聯合考古隊.江蘇金壇三星村新石器時代遺址[J].文物，2004（2）.

[5]韓康信.金壇三星村新石器時代人骨研究[J].東南文化，2003（9）.

[6]張君，王根富.江蘇金壇三星村新石器時代墓葬中的人口統計與研究[J].文物，2004（2）.

[7]胡耀武，等.江蘇金壇三星村遺址先民的食譜研究[J].科學通報，2007（1）.

[8]王鵬.論三星村遺址出土的板狀刻紋骨器[J].文物，2012（9）.

[9]李默然.金壇三星村遺址：江南古國時代的濫觴[N].光明日報，2024-07-21（11）.