陳家溝高氏節孝牌坊與太極拳的發展傳承

，位于溫縣城東五公里的清風嶺上，原名常陽村。明朝初年，原籍山西澤州的陳卜率領家人遷居于此，繁衍生息，發展壯大。因村中有幾條雨水沖出的大溝，故更名陳家溝。這里是舉世聞名的太極拳發源地，村中有太極拳祖祠、太極拳博物館、楊露禪學拳處等諸多景點，以及散布在村中的眾多寺碑、廟碑、墓碑、墓志等碑刻，是陳家溝歷史文化的重要組成部分。其中有一座清代陳申如妻子高氏節孝牌坊，被拆毀后，牌匾等石刻構件散存在老宅及后世子孫家中。這座高氏節孝牌坊，與太極拳發展史上的重要人物陳申如有關，也與陳氏太極拳“傳男不傳女”的門規來源有關。

一、高氏節孝牌坊現狀

在河南省太極拳學會副會長、焦作市陳家溝太極拳發展傳承研究會會長、陳式太極拳第十二代嫡宗傳人陳沛林的帶領下，來到陳家溝村南楊露禪學拳處的路對面老宅子里，這里就是陳家溝太極拳歷史上被譽為“二天神\"陳申如的故居。當年高氏節孝牌坊就矗立在老宅門外西南方。進入故居，院中一塊長條形的青石斜靠在院墻，這就是“二天神\"陳申如妻高氏節孝牌匾

高氏節孝牌匾，青石刻制，長方形。長234厘米，寬41厘米，厚14厘米。牌匾兩側各伸出一梯形榫柱，用于安裝在牌坊立柱之上。牌匾中間楷書陰刻“旌表處士陳申如妻高氏節孝之坊\"14個大字。牌匾右側刻\"兵部右侍郎都察院右副/都御使巡撫河南等處/地方兼提督銜節制全/省軍務兼理河道加五/級記錄五次雅/奉”，左側末尾文字為“乾隆二十四年歲次己卯/孟春吉日立。知縣祖世德敘題”。 （圖一）

陳申如后人家門口尚堆放數件牌坊石構件。經查看其中兩件是牌坊的立柱，均為青石質，抹角方形，高322厘米，寬33.5厘米，厚32厘米。立柱內側上端開卯槽，牌匾的榫即安插在此處。卯槽長79厘米，寬11厘米，深8.5厘米。立柱正面中部楷書陰刻楹聯，楹聯兩側邊緣陰刻花卉紋，下部粗無文，以依置抱鼓石。石刻楹聯為“堅貞自矢冰雪操，名節雙高松柏心”。石柱上端凸起一圓形榫柱，直徑10厘米，以承托額枋。額枋光素無文，青石質，總長324厘米，寬38厘米，高29厘米，底面與柱頭隼柱對應處鑿二個圓孔，直徑13厘米，以對接隼柱。另有一件“圣旨”牌匾，亦為青石質，高54厘米，寬37厘米，厚17厘米，系節孝牌坊上的原物。“圣旨”牌匾呈鳳字形，四角刻卷云紋，邊緣刻二龍戲珠圖案，中心長方形池內陰刻“圣旨”二字。（圖二）

從這些遺存的石牌坊構件來看，陳家溝這座節孝牌坊應為兩柱一間一樓式牌坊。據陳申如后裔陳海生介紹，此座節孝牌坊兩立柱前后均有抱鼓石，兩柱上部槽內之間安置牌匾，立柱之上架設額枋，枋上為磚砌的小閣子，圣旨牌匾即鑲嵌其中，閣子上方為人字形兩面坡小屋頂。高氏節孝牌坊總體上形制較為簡單，這可能與陳申如過早離逝，生前并無功名官職，是為“處士\"等因有關。

二、高氏節孝牌坊的歷史背景

1.孿生兄弟少年破敵

陳恂如、陳申如是陳氏太極拳創始人陳王廷侄子陳所樂的孿生子，是太極拳史上早期的傳奇人物。《圖說太極拳史》“太極拳第三代傳人陳恂如、陳申如\"記載：“陳恂如、陳申如，河南省溫縣陳家溝陳氏第十一世人，陳所樂孿生子。自幼隨父習練太極拳，拳術精湛。幼年見義勇為，以高超拳術斗群匪解鄰村北平皋王家之圍而被譽為‘大天神、二天神’。王家為感二人大德，特將此事編為戲曲，名曰‘雙英破敵’。此戲不脛而走，一直唱到中華人民共和國成立前夕，成為太極拳史上的一段佳話。\"《陳氏太極拳志》記載陳恂如、陳申如北平皋雙英破敵的事跡更為詳細，北平皋村王氏家譜九世王君卜名下記載：“字遴，順治癸巳拔貢，翰林院孔目。陳家溝大天神、二天神救駕北平皋大財主王遴，正是此人。\"據說北平皋村原有一通紀念此事的碑記，20世紀70年代陳家溝有人還看到過，目前不知所蹤

2.高氏守節33年

陳恂如、陳申如雙英破敵，名聲大震，威震懷慶府八縣，成為人們心目中的少年英雄，被譽為“大天神、二天神”。過了幾年，陳申如娶妻高氏，幸福美滿。不料才結婚4年，陳申如就不幸離世，據說是不慎溺水而亡。當時妻子高氏才22歲，只育有一個女兒巧妞。高氏含辛茹苦撫養女兒巧妞長大成人，矢志守節，并過繼大伯哥陳恂如的一個兒子為嗣，守節33年，至55歲病故。高氏節孝，感天動地。陳氏族人為高氏到官府申請旌表，得到批準，時隔多年將節孝牌坊建好，于乾隆二十四年正式落成。清乾隆十一年《溫縣志》卷十三收錄了陳氏的節孝事跡：“高氏，陳申如妻。年十八適申如，四載夫亡。取侄為嗣，苦節三十三年病故。撫憲雅題請建坊。”

三、高氏節孝牌坊的建造及拆除過程

高氏節孝牌匾右側刻“兵部右侍郎都察院右副都御使巡撫河南等處地方兼提督銜節制全省軍務兼理河道加五級記錄五次雅奉”，左側末尾文字為“乾隆二十四年羅次己卯孟春吉日立。知縣祖世德敘題”。雅，即雅爾圖，蒙古鑲黃旗人，乾隆四年授河南巡撫，乾隆八年改授鑲藍旗滿洲副都統，《清史稿·列傳九十六》有雅爾圖傳。知縣祖世德，清乾隆己酉年《懷慶府志·職官志》記載：“祖世德，正藍旗人，監生。乾隆五年任。張承謨，正藍旗人，監生，乾隆六年任?！笨梢娮媸赖氯温殰乜h知縣只有一年左右，乾隆六年即由張承謨接任溫縣知縣。因此，高氏的節孝牌坊的申報籌建時間應為乾隆五六年之間，由河南巡撫雅爾圖批準，溫縣知縣祖世德題字。1933年《溫縣志稿·人物志（下）》記載：“陳申如妻高氏，年十八適申如，四載申如亡，取侄為嗣，苦節三十三年。乾隆七年旌表。”

根據牌匾上的題名，結合《溫縣志》的記載，可以推知：陳申如妻高氏節孝牌坊于乾隆五六年間提出申請，乾隆七年清政府批準建坊旌表，至1759年（乾隆二十四年）春建造落成，期間有著較長的時間差，這應當與陳家的財力有關。明清時期，牌坊等級大致可以分為四個級別：第一級是御用牌坊，級別最高，由皇帝下旨同意，國庫提供資金建造；第二級是恩榮牌坊，由皇帝下旨同意，地方財政出資建造；第三級是圣旨牌坊，由皇帝下旨建造，牌坊的主人出資建造；第四級是賜贈牌坊，由皇帝口頭同意，牌坊的主人出資建造。從現存“圣旨”牌匾構件來看，高氏節孝牌坊明顯屬于第三等級。民國《溫縣志稿》記載“節孝坊”：“節孝祠前之坊，題全縣節烈賢孝各婦姓氏于其上，此公家建立者也。其余則分建于各村通衢，或墓道及宗祠左右，俱系地方請當道報可，自行建設者也?！庇纱丝芍斯俑ü澬㈧糸T前的節孝牌坊，其余個人之節孝牌坊，經申報官府批準之后，需要自行出資建造。陳申如妻高氏節孝牌坊也是如此，雖然屬于明清時期碑坊建造的第三級別，具有一定的社會影響力，但是畢竟修建全石刻的節孝牌坊是個浩大工程，所花費金錢物力甚多，陳家一個農戶家庭，即使修建一座形制相對簡單的兩柱一間一樓式節孝牌坊，也需要多年的財力積累，耗費時間也非常之久。

高氏節孝牌坊與1759年（乾隆二十四年）建造落成之后，續存20世紀60年代時拆除，其大部分構件遺存于陳申如老宅和后裔家門口，四個抱鼓石目前已無存

四、高氏節孝牌坊與陳氏太極拳傳男不傳女的由來

陳氏太極拳自陳氏九世陳王廷創編之后，在傳承早期，有著傳內不傳外的規矩。直到十四世陳長興才打破規矩，傳于外姓人楊露禪。但陳家拳早期并不禁止傳給家族的女性。直到陳申如的女兒陳巧妞之后，才有了傳男不傳女的門規?！蛾愂咸珮O拳志》載：陳巧妞，女，生卒年月不詳，系被譽為“二天神\"的陳申如之女。陳申如英年早逝，陳巧妞在寡母撫養下成人，自幼跟伯父陳恂如學習家傳太極拳、械，多有心得。婚后，因村中一惡少欺侮其公爹和丈夫，憤而出手，打死惡少，連累公爹病死獄中。后被休回娘家相伴寡母，抑郁而終。陳巧妞被休早亡，更是增添了寡母高氏的苦痛，也造成了高氏55歲即病亡。據此，陳氏家族立下“陳家拳傳男不傳女\"門規。《太極拳名家傳說》詳細講述了陳巧妞的故事，揭開了陳氏太極拳傳男不傳女的奧秘。

陳家溝太極拳傳內不傳外，和傳男不傳女的規矩，在歷史上增添了太極拳的神秘性和吸引力，是太極拳傳承史上的標志性規則。而陳申如妻子高氏節孝牌匾，一邊聯著太極拳第三代傳人、被譽為“二天神”的陳申如，一邊聯著其女兒陳巧妞，是陳氏太極拳“傳男不傳女”的源頭由來，是陳氏太極拳發展的節點物證，無疑是太極拳發展傳承史上的標志性文物。

五、高氏節孝牌坊的歷史價值

習近平總書記指出：“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來?！J真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。”

牌坊作為古代里坊制度產物，與旌表制度相結合，具有傳統文化中的標識、紀念、裝飾、旌表和空間分界等功能。牌坊不論在中國還是在世界上的其他地方，都被公認為是中華文化的一個象征，被視為具有悠久歷史的華夏文明的一個典型標識，成為代表古老中華文化一種獨特的人文景觀，在中國傳統文化中具有獨特的地位。

目前，焦作地區的石碑坊文物遺存非常稀少，能夠立存至今的更是少之又少。據第三次全國文物普查資料顯示，現焦作市唯一立存的古代石牌坊，僅有沁陽市懷慶街道合作街劉胡同的懷慶蕭氏節孝坊（圖三）。該牌坊建于清雍正十年，是清代早期為旌表貢生劉世田妻蕭氏而立的節孝碑坊，為四柱三間三樓式。牌坊各構件以卯榫對按安裝而成，石雕工藝精湛，為清代石坊中的精華之作，具有較高的藝術價值。2001年12月10日，沁陽市人民政府公布其為市級文物保護單位。

高氏節孝牌坊雖早年被毀，形制相對較為簡單，但節孝牌坊的牌匾、立柱、額枋和“圣旨”牌匾等主要構件遺存基本保存完整，不僅是陳家溝村曾經鮮活歷史的一部分，彰顯了我國古代婦女節孝的傳統美德，同時也是太極拳發展傳承重要的物證載體之一，承載著太極拳史上傳奇人物陳申如和陳氏太極拳“傳男不傳女”等重要的歷史文化信息。并且牌坊實物可以與文獻及傳說相互印證，具有極高的歷史文物價值。

六、結語

陳家溝作為舉世聞名的太極拳發源地，近年來在政府部門的大力支持下，太極小鎮建設得到長足發展，逐漸成為一處旅游勝地。太極拳博物館、太極拳祖祠、東溝創拳處、楊露禪學拳處、印象太極全域劇場等特色景點成為人們必去的勝地。2020年12月17日，聯合國教科文組織宣布太極拳入選人類非物質文化遺產代表作名錄。太極拳作為中國傳統文化符號，傳承著中華民族的文化基因，已經成為世界最具影響力的中華優秀傳統文化之一。

高氏節孝牌坊作為珍貴的文物，既是我國傳統文化的載體，也是陳氏太極拳傳承發展的重要物證。她與陳家溝村現存的諸多明清時期的古碑刻、古民居、古遺址、古墓葬等文物遺存，一起構成了陳家溝的文化資源，豐富了陳家溝的厚重歷史文化，成為陳家溝景區重要的組成部分，同時也成為人們乃至世界認識中國陳氏太極拳文化的另一個重要窗口。因此，加強對高氏節孝牌坊深入研究，揭示其建造歷史背景和文化內涵，并以節孝牌坊現有主要構件，按照原有形制進行原址復建和保護利用，積極申報市級文物保護單位，對于解讀其在太極拳發展傳承中的重要地位與作用、弘揚我國優秀傳統文化、豐富黃河文化內涵、擴大中國太極文化的影響力，具有極高的現實意義。對此，陳家溝太極拳發展傳承研究會會長陳沛林作出規劃，擬籌款將此座節孝牌坊予以修復重建。屆時，原址復建的陳申如妻子高氏節孝牌坊將為陳家溝增添一道新的景致，成為一道靚麗的人文勝跡。

（作者為焦作市文物勘探有限公司技術部部長、文博副研究館員、中國古陶瓷學會會員，焦作市陳家溝太極拳發展傳承研究會研究員。本文由焦作市陳家溝太極拳傳承發展研究會古碑刻課題組成員陳沛林、陳沛菊、陳一華，太極拳研究者張保民、陳旭斌、李鵬共同努力完成，在此表示誠心的感謝?。?/p>