傳統(tǒng)戲劇類非遺在當(dāng)代的傳承發(fā)展研究

中圖分類號(hào)：J892文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2096-4110（2025）04（c）-0057-05

Research on the Inheritance and Development of Traditional Theatrical Intangible Cultural Heritage in the Contemporary Era

-A Case Study of Xinyang Huagu Opera and Shadow Puppetry

ZHANG Shiyu， JANG Hyewon （South Korea Gyeongkuk National University，Andong Gyeongsangbuk-Do Province， 36729， Korea）

Abstract：Traditional theatre，asavitalcomponentofChina's intangiblecultural heritage，embodiesuniqueartisticformsandsocialfunctions.However，aidscialtranforationandcangingpatesofultualosuptionthetransmsionftadiioal theatrefaces significantchalenges.ThisstudytakesHuagu Operaand ShadowPupptryinXinyang asrepresentativeregionalcases toexamineteirstoicaldevelopment，performancepracticesssociatedcustoms，andaftsmanship.Toughliteratureviend fieldinvestigatio，eseachdentifreeeyactsinerasmisionofrditioaltatre：culuralineritors，pfoing troupes，andaudiencegroups.Basedonthisanalysis，thepaperproposestargetedstrategiesforsustainabletransmisioncluding audienceexpasio，improvementofieritortrainingsstes，inovtioninpefancepertoire，ndtheancemntofpefor manceecologyByexploringlocalizedpractices，thisstudyaimstoontributetheoretical insightsandpracticalreferencesforthe preservation and revitalization of traditional theatrical intangible cultural heritage.

Key Words： Traditionalopera; Intangible cultural heritage; Inheritance strategies; Xinyang; Huagu Opera; Shadow Puppetry展和娛樂(lè)方式的多樣化，傳統(tǒng)戲劇面臨著觀眾流失、傳承人斷層、演出市場(chǎng)萎縮等諸多挑戰(zhàn)。如何在新時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展，是一個(gè)亟待解決的重要課題。本研究以河南省信陽(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)戲劇為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)花鼓戲和皮影戲的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，探討傳統(tǒng)戲劇傳承的關(guān)鍵要素，并提出相應(yīng)的傳承與發(fā)展策略，以期為傳統(tǒng)戲劇的保護(hù)與發(fā)展提供參考。

1傳統(tǒng)戲劇的概念、類型與特征

1.1 傳統(tǒng)戲劇的定義

傳統(tǒng)戲劇，作為中國(guó)獨(dú)特的表演藝術(shù)形式，其內(nèi)涵豐富而深厚，融合了文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)等多種藝術(shù)元素，通過(guò)演員的唱、念、做、打等表演手段，講述故事、塑造人物、表達(dá)情感，承載著特定地域的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和審美情趣。傳統(tǒng)戲劇與戲曲在廣義上可以等同，都是指中國(guó)傳統(tǒng)的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而“戲劇”一詞則更為寬泛，既包含傳統(tǒng)戲曲，也包括話劇、歌劇等現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)形式。因此，討論“傳統(tǒng)戲劇\"時(shí)，通常特指具有悠久歷史和獨(dú)特風(fēng)格的中國(guó)戲曲[]。

1.2傳統(tǒng)戲劇的類型

中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的類型繁多，可謂百花齊放，各具特色。這種多樣性體現(xiàn)在多個(gè)方面。首先，按照地域進(jìn)行劃分，形成如京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔、川劇等具有鮮明地方特色的劇種，這些劇種往往與當(dāng)?shù)氐姆窖浴⒁魳?lè)、風(fēng)俗緊密相連。其次，還可以根據(jù)聲腔的不同來(lái)分類，如昆腔的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、高腔的激昂奔放、郴子腔的粗豪邁等[2]

1.3傳統(tǒng)戲劇的特性

傳統(tǒng)戲劇具有多重特性，使其在中國(guó)文化中占據(jù)獨(dú)特地位。首先，節(jié)慶性。許多傳統(tǒng)戲劇的演出都與特定的節(jié)日、廟會(huì)或祭祀活動(dòng)緊密相連，成為這些儀式中不可或缺的一部分，增強(qiáng)了節(jié)日的氛圍和民眾的參與感。其次，娛樂(lè)性。傳統(tǒng)戲劇以其生動(dòng)的故事、優(yōu)美的唱腔、精湛的表演，為人們提供了豐富的精神享受，滿足了人們的審美需求和娛樂(lè)消遣。最后，教化性。傳統(tǒng)戲劇常通過(guò)演繹歷史故事、民間傳說(shuō)，傳遞著忠孝節(jié)義、善惡報(bào)應(yīng)等傳統(tǒng)道德觀念，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚起到潛移默化的影響[3]。

2 信陽(yáng)傳統(tǒng)戲劇非遺花鼓戲與皮影戲發(fā)展現(xiàn)狀

信陽(yáng)地處豫南，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，戲曲種類多樣。除廣為流傳的豫劇外，光山花鼓戲與羅山皮影戲尤具地方特色。光山花鼓戲融合民間小調(diào)、山歌和舞蹈，表演風(fēng)格生動(dòng)詼諧，唱腔優(yōu)美流暢，具有濃厚的生活氣息，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目；羅山皮影戲則以光影演繹傳統(tǒng)故事，工藝精巧，傳承歷史悠久，展現(xiàn)出別具一格的藝術(shù)魅力。兩個(gè)劇種均深植鄉(xiāng)土文化，在民眾生活中扮演重要角色。信陽(yáng)傳統(tǒng)戲劇在地方政府、藝人和群眾的共同推動(dòng)下不斷煥發(fā)新生，成為非遺活態(tài)傳承的生動(dòng)體現(xiàn)。正是這種深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，使得信陽(yáng)的戲曲藝術(shù)得以薪火相傳、生生不息。

2.1 光山花鼓戲

光山花鼓戲是信陽(yáng)地區(qū)極具特色的地方戲曲劇種，發(fā)展歷程折射出社會(huì)變遷與時(shí)代演進(jìn)。其源于清代中葉，由民間小調(diào)、秧歌舞等藝術(shù)形式融合演變而來(lái)，逐步形成具有完整劇情和人物的戲曲樣式。新中國(guó)成立前，多在鄉(xiāng)村廟會(huì)、集市演出，深受百姓喜愛(ài)。新中國(guó)成立后，在政府扶持下成立專業(yè)劇團(tuán)，推動(dòng)整理、改編與創(chuàng)作，藝術(shù)水平不斷提升。該劇種主要于光山縣及周邊傳播，是當(dāng)?shù)刂匾奈幕瘖蕵?lè)形式，常與節(jié)慶、蔡祀等民俗活動(dòng)結(jié)合，體現(xiàn)出鮮明的地域文化特征和民間藝術(shù)生命力。光山花鼓戲的唱腔、表演、服飾等方面都具有濃郁的地方特色，體現(xiàn)了豫南地區(qū)的風(fēng)土人情和審美情趣[5]。

2.2 羅山皮影戲

羅山皮影戲（見(jiàn)圖1）是信陽(yáng)乃至中國(guó)皮影戲的重要代表之一，歷史悠久，藝術(shù)價(jià)值獨(dú)特。相傳起源于漢代漢武帝悼念李夫人的故事，增添了其浪漫神秘的色彩。明清時(shí)期是其鼎盛階段，班社遍布城鄉(xiāng)，演出頻繁;民國(guó)時(shí)期則因社會(huì)動(dòng)蕩一度衰落。新中國(guó)成立后，政府推動(dòng)搶救性保護(hù)，成立專業(yè)劇團(tuán)，使該藝術(shù)得以延續(xù)。其制作工藝繁復(fù)，涵蓋選皮、雕鏤、敷彩等多個(gè)環(huán)節(jié)，所制人偶造型生動(dòng)、色彩鮮艷，具有極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。與光山花鼓戲相似，羅山皮影戲常與民俗活動(dòng)結(jié)合，廣泛用于祈福、還愿、慶壽等場(chǎng)合，不僅是民眾重要的娛樂(lè)形式，也承載著情感寄托與文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)出地方非遺的深厚生命力。羅山皮影戲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為信陽(yáng)文化的一張亮麗名片。

3傳統(tǒng)戲劇傳承的核心因素

3.1 傳承人

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承中，傳承人具有核心地位。羅山皮影戲代表性傳承人陳光輝技藝全面，善于融合羅山民歌、山歌等地方藝術(shù)形式，豐富了表演內(nèi)容，拓展了藝術(shù)表現(xiàn)力。他還注重人才培養(yǎng)，已培養(yǎng)20余名傳承人，有力推動(dòng)了傳承技藝的延續(xù)。岳派傳承人陳雨倫在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)新，提升了羅山皮影戲的傳播廣度與影響力。但同時(shí)，從事羅山皮影戲演出的藝人普遍年事已高，年輕藝人后繼乏力，這一現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。光山花鼓戲同樣依賴“口傳心授\"的方式傳承，亦面臨傳承人老齡化、青年接續(xù)不足等困境。當(dāng)前亟須加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有傳承人的支持，完善人才培養(yǎng)機(jī)制，吸引并培育青年力量，推動(dòng)地方戲劇類非遺實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與有效傳承。

3.2 演出團(tuán)體

演出團(tuán)體是傳統(tǒng)戲劇傳承的關(guān)鍵紐帶。羅山皮影戲既有陳雨倫領(lǐng)導(dǎo)的“羅山皮影新秀劇團(tuán)\"等民間劇團(tuán)，也有以縣文化館為代表的官方保護(hù)單位。陳雨倫劇團(tuán)兼具民間戲班的靈活性與專業(yè)劇團(tuán)的功能，除日常演出外，還積極開(kāi)展劇自創(chuàng)新、人才培養(yǎng)與國(guó)際交流，曾應(yīng)邀赴法演出，展示了民間劇團(tuán)的文化傳播力。羅山縣文化館被選人《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》，說(shuō)明政府對(duì)羅山皮影戲的保護(hù)力度在不斷加大8。然而，大多數(shù)民間團(tuán)體面臨場(chǎng)地不足、資金匱乏與待遇偏低等生存困境。光山花鼓戲也長(zhǎng)期依賴民間團(tuán)體傳承，專業(yè)劇團(tuán)自20世紀(jì)50年代建立以來(lái)，在劇目整理與人才建設(shè)方面發(fā)揮重要作用。但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與多元文化的沖擊下，民間與專業(yè)團(tuán)體均遭遇經(jīng)營(yíng)壓力、人才流失等挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)通過(guò)政策引導(dǎo)與資金支持，優(yōu)化演出環(huán)境，保障劇團(tuán)生存，促進(jìn)戲曲類非遺的持續(xù)發(fā)展。

3.3 觀眾群體

觀眾是戲曲藝術(shù)賴以生存的基礎(chǔ)，羅山皮影戲與光山花鼓戲的觀眾結(jié)構(gòu)，反映出傳統(tǒng)戲劇在當(dāng)代傳播中的困境與機(jī)遇。當(dāng)前兩者的主要觀眾仍為中老年群體為主，在鄉(xiāng)村地區(qū)，表現(xiàn)得尤為明顯。青年觀眾受方言、節(jié)奏和題材等因素影響，對(duì)傳統(tǒng)戲劇興趣較弱，形成明顯的觀眾斷層。為拓展觀眾基礎(chǔ)，相關(guān)團(tuán)體正探索多樣化路徑。例如，羅山皮影戲嘗試增加普通話唱詞、拍攝電影《有戲了》，光山花鼓戲通過(guò)走進(jìn)校園、社區(qū)演出等方式引導(dǎo)年輕觀眾關(guān)注。未來(lái)，應(yīng)在保持藝術(shù)特色的同時(shí)，加強(qiáng)媒介傳播、內(nèi)容創(chuàng)新與形式更新，增強(qiáng)與當(dāng)代觀眾的互動(dòng)和共鳴。唯有激發(fā)廣泛關(guān)注與參與，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)方能在新時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)有效傳承與再生

4傳統(tǒng)戲劇傳承與發(fā)展的策略與建議

4.1擴(kuò)大受眾群體

4.1.1 提升文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是指一個(gè)群體或個(gè)體對(duì)其自身文化的認(rèn)同、理解和尊重，以及對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。首先，要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，將傳統(tǒng)戲劇納人學(xué)校教育體系，讓孩子們從小接觸和了解傳統(tǒng)戲劇，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。其次，要加強(qiáng)社會(huì)宣傳，利用各種媒體平臺(tái)，宣傳傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，提高傳統(tǒng)戲劇的社會(huì)影響力[10]。

4.1.2 提供觀演便利

首先，降低票價(jià)，讓更多的人能夠負(fù)擔(dān)得起觀看傳統(tǒng)戲劇的費(fèi)用。可以考慮政府補(bǔ)貼、企業(yè)贊助等方式降低票價(jià)，甚至推出免費(fèi)或低價(jià)票。其次，增加演出場(chǎng)次，尤其是在節(jié)假日和周末，方便觀眾選擇合適的時(shí)間觀看。還可以考慮在社區(qū)、公園等公共場(chǎng)所進(jìn)行演出，讓傳統(tǒng)戲劇更貼近民眾。再次，改善觀演環(huán)境，提供舒適的座椅、良好的音響效果、清晰的字幕等，提升觀眾的觀演體驗(yàn)。然后，提供便捷的購(gòu)票方式，除了傳統(tǒng)的劇場(chǎng)售票外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)App等方式進(jìn)行購(gòu)票，方便觀眾預(yù)訂和購(gòu)買(mǎi)。最后，加強(qiáng)演出信息的宣傳，通過(guò)各種渠道發(fā)布演出信息，讓觀眾及時(shí)了解演出時(shí)間和地點(diǎn)。

4.1.3劇目創(chuàng)新與改編

傳統(tǒng)戲劇的經(jīng)典劇目是寶貴的文化遺產(chǎn)，但隨著時(shí)代的發(fā)展，一些劇目的內(nèi)容和表現(xiàn)形式可能已經(jīng)不能完全滿足現(xiàn)代觀眾的審美需求。改編可以包括對(duì)劇本的修改、對(duì)唱腔的調(diào)整、對(duì)表演方式的創(chuàng)新等。同時(shí)，還要鼓勵(lì)創(chuàng)作新劇目，反映現(xiàn)實(shí)生活，傳達(dá)時(shí)代精神。新劇目可以借鑒現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)作手法，融入現(xiàn)代元素，但要保持傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)精髓。創(chuàng)新與改編不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

4.2 完善傳承人培養(yǎng)

4.2.1 建立激勵(lì)機(jī)制

激勵(lì)機(jī)制應(yīng)該包括物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)兩個(gè)方面。物質(zhì)激勵(lì)方面，要提高傳承人的待遇，改善他們的生活條件，確保他們能夠安心從事傳承工作。可以設(shè)立專項(xiàng)資金，對(duì)傳承人進(jìn)行補(bǔ)貼，或者為他們提供住房、醫(yī)療等方面的保障；還可以對(duì)優(yōu)秀的傳承人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。精神激勵(lì)方面，要提高傳承人的社會(huì)地位，增強(qiáng)他們的榮譽(yù)感和自豪感。

4.2.2傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的培養(yǎng)模式

需要將傳統(tǒng)的師徒傳承模式與現(xiàn)代的教育理念和方法相結(jié)合。可以在戲曲學(xué)校或藝術(shù)院校開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)戲劇專業(yè)，系統(tǒng)地傳授傳統(tǒng)戲劇的理論知識(shí)和表演技巧；還可以邀請(qǐng)老一輩的傳承人擔(dān)任客座教授或指導(dǎo)老師，讓他們將自己的經(jīng)驗(yàn)和技藝傳授給學(xué)生。同時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)他們將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)戲劇中，創(chuàng)作出更多符合時(shí)代審美需求的作品。

4.2.3 建立退出機(jī)制

建立合理的退出機(jī)制是保證傳承人隊(duì)伍質(zhì)量的重要措施。傳承人隊(duì)伍的建設(shè)，既要注重“進(jìn)”，也要注重“出”。對(duì)于那些技藝精湛、德藝雙馨的傳承人，要給予充分的肯定和支持。但是，對(duì)于那些長(zhǎng)期不從事傳承工作、技藝退化嚴(yán)重，或者違反職業(yè)道德的傳承人，要建立相應(yīng)的退出機(jī)制。退出機(jī)制可以包括定期考核、評(píng)估等方式，對(duì)傳承人的技藝水平、傳承活動(dòng)、社會(huì)影響等方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。對(duì)于考核不合格的傳承人，可以取消其傳承人資格，或者降低其待遇。同時(shí)，也要做好退出傳承人的安置工作，保障他

們的基本生活。

4.3 促進(jìn)演出團(tuán)體發(fā)展

4.3.1 政策扶持與引導(dǎo)

第一，要加大財(cái)政投人，設(shè)立專項(xiàng)資金，用于支持演出團(tuán)體的劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)、演出推廣等。可以對(duì)重點(diǎn)劇目、優(yōu)秀人才、重大演出活動(dòng)給予資金補(bǔ)貼或獎(jiǎng)勵(lì)。第二，要完善稅收優(yōu)惠政策，減輕演出團(tuán)體的繳稅負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)他們創(chuàng)作更多優(yōu)秀的作品。可以對(duì)演出團(tuán)體的演出收入、捐贈(zèng)收入等給予稅收減免或優(yōu)惠。第三，要提供場(chǎng)地支持，為演出團(tuán)體提供排練、演出、辦公等場(chǎng)所。可以利用現(xiàn)有的劇場(chǎng)、文化館等設(shè)施，為演出團(tuán)體提供低價(jià)或免費(fèi)的場(chǎng)地；還可以建設(shè)新的演出場(chǎng)所，滿足演出團(tuán)體的需求。第四，要加強(qiáng)人才培養(yǎng)，為演出團(tuán)體提供人才支持。可以與戲曲學(xué)校、藝術(shù)院校合作，培養(yǎng)專業(yè)的戲曲人才；還可以設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等，鼓勵(lì)年輕人從事戲曲事業(yè)。第五，要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，規(guī)范演出市場(chǎng)秩序，保護(hù)演出團(tuán)體的合法權(quán)益。打擊盜版、侵權(quán)等行為，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境。鼓勵(lì)演出團(tuán)體創(chuàng)新發(fā)展，服務(wù)社會(huì)。

4.3.2 拓展演出空間

傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出是傳統(tǒng)戲劇的主要演出形式，但隨著時(shí)代的發(fā)展，演出空間需要不斷拓展，以適應(yīng)不同觀眾的需求和新的傳播方式。第一，要積極開(kāi)拓農(nóng)村市場(chǎng)，開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)戲劇走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)基層。可以組織演出團(tuán)體到農(nóng)村、社區(qū)、學(xué)校等地進(jìn)行演出，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸和了解傳統(tǒng)戲劇。第二，要積極開(kāi)拓城市市場(chǎng)，除了傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出外，還可以探索在公園、廣場(chǎng)、商業(yè)中心等公共場(chǎng)所進(jìn)行演出，吸引更多的觀眾。還可以與旅游業(yè)結(jié)合，開(kāi)發(fā)文化旅游產(chǎn)品，將傳統(tǒng)戲劇演出融入旅游線路中。第三，要積極利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，開(kāi)展線上演出、線上直播、線上互動(dòng)等活動(dòng)，擴(kuò)大傳統(tǒng)戲劇的傳播范圍和影響力。可以利用視頻網(wǎng)站、社交媒體、短視頻平臺(tái)等，發(fā)布傳統(tǒng)戲劇的演出視頻、劇目介紹、演員訪談等內(nèi)容，吸引更多的觀眾。還可以開(kāi)發(fā)線上演出平臺(tái)，提供在線購(gòu)票、在線觀看、在線互動(dòng)等服務(wù)。第四，要積極開(kāi)展對(duì)外交流，將傳統(tǒng)戲劇推向國(guó)際舞臺(tái)。可以組織演出團(tuán)體到國(guó)外進(jìn)行演出，參加國(guó)際性的藝術(shù)節(jié)、文化交流活動(dòng)等，展示中國(guó)傳統(tǒng)戲劇文化的同時(shí)，拓展演出空間，不僅可以增加演出團(tuán)體的收入，還可以擴(kuò)大傳統(tǒng)戲劇的影響力，培養(yǎng)新的觀眾群體。

4.3.3鼓勵(lì)創(chuàng)新與變革

傳統(tǒng)戲劇要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須不斷創(chuàng)新與變革。創(chuàng)新與變革包括多個(gè)方面，除了上文的劇目創(chuàng)新外，還要進(jìn)行表演形式創(chuàng)新、傳播方式創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。表演形式創(chuàng)新可以在保持傳統(tǒng)戲劇表演程式的基礎(chǔ)上，探索新的表演方式，還可以嘗試跨界合作，將傳統(tǒng)戲曲與其他藝術(shù)類形式相結(jié)合。傳播方式創(chuàng)新，可以利用短視頻平臺(tái)，制作和發(fā)布傳統(tǒng)戲劇的短視頻，吸引年輕觀眾的關(guān)注。管理體制創(chuàng)新，要深化演出團(tuán)體體制機(jī)制改革，激發(fā)演出團(tuán)體的內(nèi)生動(dòng)力。可以探索建立現(xiàn)代企業(yè)制度，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，提高演出團(tuán)體的經(jīng)營(yíng)管理水平。鼓勵(lì)創(chuàng)新與變革，不是要拋棄傳統(tǒng)，而是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)戲劇在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。

5 結(jié)束語(yǔ)

傳統(tǒng)戲劇作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展任重道遠(yuǎn)。本研究以信陽(yáng)花鼓戲與皮影戲?yàn)槔钊胩接懥朔沁z視角下傳統(tǒng)戲劇的現(xiàn)狀、核心要素及策略。研究表明，傳承人、演出團(tuán)體、觀眾群體是核心要素，而文化自覺(jué)、觀演便利、劇目創(chuàng)新、激勵(lì)機(jī)制、培養(yǎng)模式、退出機(jī)制、政策扶持、拓展空間及鼓勵(lì)創(chuàng)新變革，則是實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵路徑。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，需凝聚共識(shí)，形成合力，讓傳統(tǒng)戲劇在堅(jiān)守中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，使其不僅活在歷史記憶中，更能在當(dāng)代社會(huì)綻放異彩。

參考文獻(xiàn)

[1]程苑.傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略[J].中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2025（1）：110-114.

[2]鮮青池.傳統(tǒng)美術(shù)類非遺葛氏戲劇臉譜傳承現(xiàn)狀與發(fā)展路徑探尋[J].新傳奇，2024（41）：95-97.

[3]嚴(yán)蓉.淺析傳統(tǒng)戲劇類非遺的傳承保護(hù)：以上海滬劇為例[J].今古文創(chuàng)，2024（27）：75-77.

[4]董赫男，蔡彥沁，蔡雙悅.傳統(tǒng)非遺工藝在戲劇影視服裝中的應(yīng)用研究：以非遺絨花和掐絲琺瑯為例[J]紡織報(bào)告，2024，43（6）：85-87.

[5]陶一瑩.傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究：以建德婺劇為例[J].湖北開(kāi)放職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，36（23）：193-195，198.

[6]董婷.傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承研究[J].參花（上），2023（12）：41-43.

[7]尹瑞楠.山東省傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[D].濟(jì)南：山東財(cái)經(jīng)大學(xué)，2023.

[8]金禹安，侯琳琳.傳統(tǒng)戲劇類非遺數(shù)字化傳播的問(wèn)題與對(duì)策[J].明日風(fēng)尚，2023（20）：149-151.

[9]孫國(guó)軍.民族交融視域下傳統(tǒng)戲劇研究與思考：以赤峰境內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)戲劇為個(gè)案[J].河北民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，41（3）：66-70.

[10]楊?yuàn)檴櫍妼W(xué)進(jìn).廣西傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)研究[J].桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2016，30（4）：10-16.