紅色文化賦能高校美育工作的路徑研究

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A

文章編號:2096-4110(2025)04(c)-0128-05

Research on the Path of Empowering Aesthetic Education in Colleges and Universities with Red Culture

FENG Ting， SUN Jiabei

(Xi'anTechnological University，Xi'an Shaanxi，71Oo21，China)

Abstract:RedcultureistheevidenceoftheCommunistPartyofChina’sgloriousachievementsthroughdificultiesandobstacles，anditcontainsichesthticresourcesanduniqueaestheticconnotatios.Tepaperfislyanalysesthecoreofdcultureand itsaestheticfunctioninfourdimensions:cultivatingaestheticability，cultivatingtemperament，shapingpersonalityandguidingaestheticoutloo.Secondly，ialystefasibilityandnesityofdculurempoweingestheticdcatioincollgesde sities，evealingthattein-depth integationofdcultureandastheticducationincollgesnduniversitiescanotonlyprovide spritualeadershipandrichesourcesfoaestheticeducationincolegesanduniversities，utalsoelptopassoandcaforard theredculture，whichisofgreatsignificanceforthecultivationofnewcomersoftetimeswhoarehighlyconsciousofhistoryand havehighaestheticliteracy.Finally，therdcultureempowersthepracticalpathofaesteticeucationincollgesanduivesitis， thefirstistoincreasetheexcavationofedculturalasteticresourcestoenhancetheefectofasteticteaching;thesecondisto buildabeautifulteachingprocstoimproethqualtyofestheticteacing;ndtetirdistoimproveteestheticevaluationsstem to ensure that the aesthetic teaching is carried out.

Key Words:Red culture; Cultural confidence;Collegeaestheticeducation;To educatepeople with aesthetics; Ideologicaland political courses; Practical path

文化興則國運興，文化強則民族強。習近平總書記強調：“要充分挖掘和利用豐富多彩的歷史文化、紅色文化資源加強文化建設。 \" 2023 年12月，教育部印發《教育部關于全面實施學校美育浸潤行動的通知》，該文件從宏觀層面針對學校美育工作予以全方位的頂層架構設計與精準指導，指出新時代要大力弘揚中華美育精神，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。紅色文化蘊含著豐富的美育資源和獨特的審美意蘊，將紅色文化融人高校美育工作過程中，既是點燃大學生愛國熱情、培植其崇高理想信念的核心要義，更是踐行以美啟智、以美潤心、立德樹人教育任務的題中之義，對于高校人才培養及文化傳承創新具有重要意義。

1紅色文化的內核及其美育功能

1.1 紅色文化

紅色文化是中國共產黨領導人民在革命、建設、改革實踐中形成的先進文化形態，其核心價值體系包含三個維度：革命精神的歷史傳承維度、道德情操的倫理構建維度及審美價值的藝術表達維度。這種文化結構使其具備獨特的意識形態教育功能、價值導向功能和審美陶冶功能。

1.2紅色文化美育功能

根據馬克思主義美學理論，紅色文化通過具象化的歷史敘事和符號化的精神表征，為思想政治教育提供了可感知、可體驗的優質教育資源，同時以其崇高性、理想性特質契合美育對“真善美\"的價值追求。

1.2.1 培養審美能力

審美能力包含審美認知力、審美感覺力、審美鑒賞力和審美創造力。人的審美能力并不是與生俱來的，而是在長期的審美實踐中形成與發展的。審美能力是人能夠順利進行審美活動所必須具備的。大學生群體正處于人生成長的“拔節育穗期”，其審美能力展現出較強的可塑性。這一時期，他們的知識體系加速構建，世界觀、人生觀、價值觀激烈碰撞重塑，對美的追求與探索也愈發炙熱。

紅色文化最鮮明的美育功能就在于塑造學生的審美能力。因此，將紅色文化美學作品引入課堂，在欣賞經典紅色作品表現的真實事件、恢宏場景、革命人物形象中激發學生的審美認知與審美感受力；通過講解紅色文化中所倡導的愛國主義、革命英雄主義精神，使審美教育更加飽滿，端正大學生的審美鑒賞力，進一步激發大學生去主動發現美、創造美、傳播美。美的底層邏輯是理性的，是善惡分明的思辨能力，是擇善從之的反思能力。審美能力的培養能夠使大學生在面對紛繁復雜的社會環境時堅守真與善，有效抵御負面現象的侵蝕，進而促使他們成長為具備責任感、使命感及遠大理想的新時代青年。

1.2.2 陶冶個人性情

作為感性經驗結構的重要構成維度，性情特質本質上屬于個體生命本真的非理性存在樣態。相較于諸如倫理道德說教這種知性規訓范式，往往僅能建立外源性行為約束機制，難以實現價值內化的深層轉化。美育，作為一種情感教育，其核心在于引導個體沉浸于審美活動之中，只有在審美對象的感知與體驗中獲得愉快的感受，方能激活美育對個體性情潛移默化的塑造力量。

以紅色高質量影視作品《覺醒年代》為例，劇中真實的歷史場景、鮮活的歷史事件、生動的人物形象，為大家帶來了視覺上的享受，在自然傳遞價值觀念的同時，使大學生在欣賞的過程中能夠更容易感悟歷史，從內心深處有所收獲從而產生情感共鳴。剖析其備受青年喜愛的原因，核心在于該作品給予青年的審美體驗直擊心靈本真。這種審美愉悅超越于單純娛樂消遣所帶來的短暫快感，承載著情感的深度凈化與心靈境界升華的功能。青年沉浸于該作品營造的審美情境時，自睹那個年代先進知識分子高舉民主和科學的偉大旗幟，探索救國之路和傳播革命思想的具體實踐。他們在這一審美進程中不知不覺受到感染熏陶，逐步摒棄消極迷茫等負面性情特質，進而培育并樹立起積極向上的人生態度，實現性情的蛻變。這一過程正是美育陶冶功效的生動演繹。

1.2.3 完善人格塑造

人格，作為一個綜合性概念，涵蓋了個體的性格、能力及氣質等特征，同時也深度關聯著人的道德品性。青年學子作為即將肩負起國家建設重任的主力軍，他們憑借著自身蓬勃的朝氣與活力，對美的感知尤為敏銳，無論是自然美還是道德之美，他們都有著深切的需求。于高等教育體系而言，思想政治教育與審美教育雖各有側重，但其核心要義均聚焦于大學生完善人格的塑造。

回溯歷史，紅色文化中諸多英烈事跡為當代教育提供了無盡的精神滋養。以趙伊坪為例，其被捕后展現的“寧為鞭死鬼，不做亡國奴\"的生命誓言，展現出共產黨人的道德勇氣；方志敏“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”的價值表述建立起了共產主義理想與崇高美學的精神聯結。這些優秀共產黨員以熱血與生命鑄就的光輝歷程，展現了中國共產黨人英勇無畏的精神風貌和高尚純粹的人格魅力，無疑是開展美育工作的鮮活教材。當教育者將這些共產黨人所承載的高尚人格融入教學實踐，恰似春風化雨，引導學生超脫于物質的狹隘、私欲的羈絆，闊步邁向自由、廣闊且崇高的精神天地，助力大學生鑄就高尚美好的人格。

1.2.4樹立正確審美觀

正確的審美觀指能夠明辨美丑，掌握審美標準。高校美育的重要作用在于借助多元化的教育途徑及多樣的影響因素，全方位地引導學生運用正確的審美觀去洞察客觀事物，逐步孕育出契合社會主流的審美理念，進而構建起系統、客觀的審美準則。隨著互聯網時代信息的飛速傳播，當前大眾審美中呈現出很多怪象，如某些文化作品戲說歷史事件、消費英雄人物，試圖通過抹黑、娛樂化歷史事件和英雄人物顛覆青年對政治的認同。此類現象反映出部分創作者與受眾群體缺乏正確的審美導向，陷入美丑顛倒的認知誤區。

紅色經典作為紅色文化的載體，其中的英雄形象所蘊含的理想信念之美、崇高精神之美、革命道德之美具有重要的審美教育功能。例如，那些為了推翻封建腐朽統治、奮起反抗帝國主義殘暴侵略的仁人志士與民族英雄，他們所呈現出的英勇頑強、大義凜然、寧死不屈的精神風貌，淋漓盡致地詮釋了崇高美的真諦。這種紅色經典中所體現的美能夠為大學生的審美做引導，增強青年在生活中辨別真與假、美與丑的能力，從而樹立正確的審美觀

2 紅色文化賦能高校美育工作具有可行性和必要性

2.1紅色文化為高校美育工作提供豐富美育資源

紅色文化植根于中華優秀傳統文化的肥沃土壤，歷經中國共產黨領導廣大人民群眾投身革命、建設與改革的偉大歷史進程，蘊含深邃的歷史底蘊與厚重的文化內涵。無論是紅色革命圣地、革命歷史紀念場所、紅色博物館，還是紅色教育書籍、紅色歌曲、紅色影視作品等都生動講述著黨的故事、革命的故事、英雄的故事，具有深刻的思想政治教育意義和獨特的審美教育功能。高校通過開展紅色文化教學和參觀紅色教育基地等形式，讓紅色文化融入課堂、植人學生頭腦。

2.2紅色文化為高校美育工作提供精神引領

自中國共產黨創立伊始，其矢志不渝地堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，持續激勵著一代又一代共產黨人勇毅奮進，期間孕育的建黨精神、延安精神、脫貧攻堅精神等一系列偉大精神成果，都蘊含著共產主義理想信念和愛國主義精神。這些紅色精神文化指引人們堅定不移堅持中國共產黨領導，用紅色文化教育學生可以幫助其堅定社會主義理想信念，汲取昂揚奮進、團結拼搏的精神動力，精準且有效地引導學生構建科學的世界觀、人生觀、價值觀，深度激發他們的愛國情感，為奮進新征程提供強大精神指引。

2.3高校美育為傳承和弘揚紅色文化提供重要途徑

新時代，習近平總書記以深邃的歷史洞察和宏闊的全球視野定位黨的文化擔當，并強調“保護好、運用好紅色資源，加強革命傳統和愛國主義教育，引導廣大干部群眾發揚優良傳統、賡續紅色血脈\"。紅色文化是黨在實踐過程中創造的先進文化，它以歷史必然性證明了中國共產黨為什么“能”馬克思主義為什么“行”中國特色社會主義為什么“好\"。通過美育這個主渠道，能夠使學生學習紅色文化知識，重溫革命英雄和老一輩共產黨人的紅色革命精神，筑牢紅色思想基礎；有助于學生堅定文化自信，弘揚和傳承紅色基因，推動社會主義文化強國建設

3 紅色文化賦能高校美育工作的實踐路徑探索

3.1 加大紅色文化美育資源挖掘，增強美育教學效果

首先，高校要落實新時代立德樹人根本任務要求，進一步加強美育教學改革。除了教材中提供的直接美育資源外，還要深入挖掘紅色文化中蘊含的美育元素，厘清紅色文化的歷史脈絡，對紅色文化資源進行系統整理歸納，結合當代高校美育的現實需求與發展取向，精心編撰既貼合教學實際又兼具高水準、規范性的紅色文化美育教材。同時，借助現代數字技術與創新教學理念，打造一系列具有示范引領效應的紅色文化美育精品課程；充分利用校史文化資源和地方優秀紅色文化資源，著力建設紅色科研實踐基地，最大程度發揮這些資源的優勢與活力。

其次，高校教師作為課堂教學的第一主體，是審美教育中的知識傳播者。教師自身的審美能力和審美素養影響美育的實施效果。因此，教師應不斷學習美育理論及知識，廣泛學習紅色文化知識，深刻了解紅色文化的美育價值；學校應組織教師定期參與美育理論和實踐培訓，邀請美育領域前沿專家開展知識研討會議，提升自身美育素養和能力，提高美育教學效果。

最后，要營造美的校園紅色文化氛圍。一個美的校園環境不僅能使學生在潛移默化中獲得熏陶，而且能夠為教師課前挖掘優秀教材提供靈感。一方面，高校應充分利用學校自身文化資源，如校史博物館、文化展覽館、檔案館及建立紅色文化長廊，舉辦各類紅色文化講座、紅色作品展覽等，讓學生在學習、生活的各個時刻都能感受到紅色美學的魅力。另一方面，充分利用校園廣播、學校網絡平臺、校報等載體宣傳紅色美育文化，使紅色文化之美能夠真正滲透到學生心靈，起到潤物細無聲的效果。

3.2積極構建美的教學過程，提升美育教學質量

首先，課堂是教師實施教學的場所。在教學的過程中教師可以通過數字化平臺，以圖片、影像、音樂的形式展現紅色文化美育教學資源和案例，如紅色影視作品、紅色歌曲等，巧妙將授課內容與具有美學內涵和審美功能的紅色元素有機融合，將原本枯燥的內容呈現得更加生動具體，讓學生在審美過程中自覺產生情感沖擊，進而達到以美育人的效果。教師應突破傳統講授法的單向模式，轉而構建以學生為中心的多模態教學空間。最大程度發揮學生的主觀能動性，從而更好地進行美育滲透。

其次，實現以美育人，要充分發揮教師隊伍的作用，提高育人工作質量和水平。高校教師自身的人格美對課程實施效果至關重要。其人格美體現為外在美與內在美的統一，表現在教師的行為舉止、語氣談吐、著裝等各個方面，因此教師在教學過程中應注意自身的形象。這對于學生而言也是一種無聲的感染與熏陶，對實現紅色文化的美育價值發揮著巨大作用。

最后，教師可以通過組織學生投身于形式多樣的紅色美育實踐活動中，彌補美育理論抽象性帶來的不足。應積極組織學生參觀紅色教育基地、探訪革命遺址，鼓勵學生參與紅色文化社團、藝術創作等實踐活動，使學生在實踐中深人感悟與體驗紅色文化的獨特魅力，以此不斷錘煉和提升大學生的審美品格和人文素養，從而提升美育教學質量。

3.3完善美育評價體系，保障美育教學開展

首先，美育評價的長期性。在教學過程中，教師通過特定形式將審美知識與技能系統性地傳授給學生后，學生需通過持續性的審美實踐實現認知轉化。這一認知轉化過程表現為個體將新型審美范式與既有價值體系進行雙向調試，最終實現審美價值觀的重構與主流化。這種漸進性特征要求評價機制必須強化過程性追蹤，建立動態監測體系。

其次，美育評價的全面性。教育實施者應當建立涵蓋審美認知力、審美感覺力、審美鑒賞力及審美創造力在內的評估機制。通過設計社會實踐活動、紅色文化研學、家庭美育實踐的多元化載體，形成課堂內外聯動的評價網絡，構建包含教育者、學習者、家庭成員及社會服務對象的多元主體協同參與模式。

最后，可以構建跨學科的美育評價體系。該體系主要依托美育核心課程來評估學生的審美素養，并融人其他學科的審美元素，形成以美育核心課程為主導，多學科課程相互滲透的美育評估體系。這樣既能充分發揮美育核心課程的引領作用，又能借助多學科融合之力，全方位、深層次挖掘學生的審美潛能。科學合理的美育課程評價有助于持續健全美育課程體系，而完備的課程體系又為美育教學的順利推進提供堅實保障，進而形成穩固美育成效的良性循環。

4結束語

綜上所述，紅色文化在高校美育工作中展現出獨特的育人價值。在美育功能層面，紅色文化通過革命歷史敘事、藝術經典作品和道德理想感召，有效培養了學生的審美感知力與創造力，陶冶了家國情懷與道德情操，助力完善人格塑造與正確價值觀的形成，為新時代美育提供了豐富內容和實踐載體。同時，高校需加大紅色文化美育資源挖掘、積極構建美的教學過程、完善美育評級體系，推動高校美育工作

順利開展。

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