偉大建黨精神研究綜述及未來展望

中圖分類號：D642 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6916（2025）10-0031-04

ALiterature Review andthe Future Prospect of the Great Founding Spirit of the Party

Zhang JiyuWang Jieyi （School of Marxism，Wannan Medical College，Wuhu 241002）

Abstract：CurrentlythefocusofthecademiccommunityisonseveralkyaspectsofthegreatfoundingspiritofthePar，including itsscientificomotation，gnerativelogic，valueiplications，relationshipithtespritualineageofPartymembers，andwaytoy forwardit.Howeverterearealsosortcoingssuchsaroresearchperspectives，proinentlyomogezedes，itedach methods，lackofakthoughsitedisiplryseachupecialschs，ndisfntorticallaafute researchefortssouldbemadetofurterstrengtenthliteratureevieandhieraricalstudiesoftegeatfoundingspiitofthearty researchonthegreatfoundingspitofthePartyinrelationtomajorfiguresintheearlystagesofthefoundingoftheCommunistPartyof China，andthntegatiooftereatfoundingspiritoftePartyitodeologicaladpolicaloursingherduationisiutio.

Keywords：the Communist Party of China;the great founding spirit of the CPC;Marxism; literature review

2021年7月1日，習近平總書記在中國共產黨成立100周年紀念大會上的講話（以下簡稱“七一”講話）中首次概括偉大建黨精神的科學內涵。此后，專家學者掀起了研究偉大建黨精神的熱潮。學術界從不同角度對偉大建黨精神進行了深入研究。但有關偉大建黨精神的研究仍然缺乏必要的總結和反思。因此，有必要全面系統地梳理和總結學術界關于偉大建黨精神的理論成果，對未來繼續研究作出展望。

一、偉大建黨精神研究現狀

在“七一”講話后，學術界就偉大建黨精神的科學內涵、生成邏輯、價值意蘊、與中國共產黨人的精神譜系之間的關系，以及偉大建黨精神的弘揚路徑等進行了較為深入的研究。

（一）偉大建黨精神的科學內涵研究

習近平總書記在“七一”重要講話中將偉大建黨精神概括為：“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。”[1]學術界對偉大建黨精神科學內涵進行了進一步闡釋，概括起來，有以下幾種觀點。

1.綜合說

持這類觀點的學者認為，中國共產黨的歷史起點也就是偉大建黨精神的邏輯起點，中國共產黨的創建時間跨度應該從馬克思主義傳人中國到1922年黨的二大召開。如果從這個角度去理解，偉大建黨精神應該涵蓋三種精神，即北大紅樓精神、上海石庫門精神、嘉興紅船精神，是這三種精神的結合體。“三者緊密聯系、共同作用、相互貫通，形成中國共產黨從醞釀準備、正式成立到完成建立的完整鏈條。”[2]

2.四層面說

有學者分別從認知層面、行動層面、意志層面、情懷層面對偉大建黨精神進行深入剖析。如劉建軍從偉大建黨精神的立足點和基礎、黨的初心使命、黨的斗爭精神和犧牲精神、偉大建黨精神的歸宿和落腳點分別對偉大建黨精神進行了解讀[3]。吳德剛領銜的“偉大建黨精神研究”課題組從馬克思主義中國化史，特別是新民主主義革命時期黨的發展史角度，對偉大建黨精神的四個維度進行了分析[4]

3.本質特征說

有學者從本質特征的角度對偉大建黨精神進行了理論解讀，如周丹認為，偉大建黨精神分別體現了中國共產黨堅定的信仰追求、責任擔當、意志品質和人民立場[5]。沈傳亮分析了偉大建黨精神32字中“堅持真理、堅守理想”與其他24個字是總分的邏輯關系，“堅持真理、堅守理想鮮明體現出了黨的指導思想、信仰信念。”[6]余下24個字則是黨的風骨風貌、政治品質品格的體現。

（二）偉大建黨精神的生成邏輯研究

學者們普遍認為，偉大建黨精神的生成有其內在的邏輯性，并從理論、歷史、文化邏輯等幾個方面對偉大建黨精神進行了研究。

1.偉大建黨精神生成的理論邏輯

偉大建黨精神是在中國共產黨早期創黨實踐基礎上生成而來的，創黨實踐是偉大建黨精神的物質載體。王增福認為偉大建黨精神的理論根基是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合[7]。李征、劉建軍則從馬克思主義學說的科學真理性、實踐性、革命斗爭性等角度剖析了偉大建黨精神的理論來源[8]。陳勝錦認為馬克思主義無產階級政黨學說是偉大建黨精神的理論邏輯，他認為，“無產階級政黨學說明確無產階級政黨根本性質、革命綱領、理論指南”[9]，為偉大建黨精神提供了理論滋養。

2.偉大建黨精神生成的歷史邏輯

趙振輝認為近代中國社會危機是偉大建黨精神生成的歷史之脈[10]。代玉啟認為偉大建黨精神的最終生成昭示了歷史的必然，偉大建黨精神“全面反映中國共產黨建黨的完整歷史過程”[1]。田凱華、齊衛平梳理了自鴉片戰爭以來中國人民反抗外來侵略的歷史演進過程，認為“時代催生中國共產黨，歷史實踐孕育了中國共產黨建黨精神。”[12]張士海從兩個層面揭示偉大建黨精神生成的歷史邏輯[13]。熊治東將偉大建黨精神的歷史邏輯歸納為“源自近代中國人民救亡圖存的不懈探索”[14]，偉大建黨精神正是在中國共產黨的奮斗實踐中汲取豐厚的歷史滋養而生成的。白顯良認為偉大建黨精神的歷史邏輯形成于“中國共產黨人精神譜系的回溯反思，構成了中國共產黨的精神之源，挺起了中國共產黨人的精神脊梁。”[15]

3.偉大建黨精神生成的文化邏輯

學術界普遍認為，中華優秀傳統文化與馬克思主義存在某種契合性，中華優秀傳統文化也為偉大建黨精神的形成提供了充足的文化養分。許金華認為中華優秀傳統文化與偉大建黨精神存在著傳承和對應關系[16]。總而言之，中華優秀傳統文化為偉大建黨精神的形成提供了相應的土壤。

（三）偉大建黨精神的價值意蘊研究

偉大建黨精神的歷史價值體現在其是中國共產黨的精神之源、是黨百年偉大實踐的精神武器。姚崇則從偉大建黨精神的價值地位、價值構成、價值指向三個維度分析了偉大建黨精神[17]。趙鳳欣、忻平從為黨的建設提供歷史依據和借鑒、是新時代改革開放再出發的精神財富、為邁向社會主義國家新征程提供動力支撐三個方面概括了偉大建黨精神的價值旨歸[18]

（四）偉大建黨精神與中國共產黨人的精神譜系之間的關系研究

王炳林、張雨從三個方面對偉大建黨精神與其他革命精神的關系進行了研究，一是偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系的源頭，二是中國共產黨人精神譜系是偉大建黨精神的豐富和發展，三是偉大建黨精神與中國共產黨人精神譜系的共同特征[19]。趙鳳欣認為，偉大建黨精神是中國共產黨精神之源，中國共產黨人的精神譜系是對偉大建黨精神的延展傳承[18]。張明用“兩個不是”和一個“是”來表述偉大建黨精神與共產黨人的精神譜系之間關系[20]

（五）偉大建黨精神的弘揚路徑研究

穆鵬程、高福進從深入學習、堅定信念；牢記初心使命、勇于自我革命；發揚斗爭精神，提高斗爭本領；對黨絕對忠誠、對民盡心盡責等四個方面探索了偉大建黨精神的弘揚路徑[21]。沈傳亮認為，新時代弘揚偉大建黨精神首先要理解弘揚偉大建黨精神的重大意義，把研究偉大建黨精神不斷推向深入，同時宣傳闡釋好中國共產黨人的精神譜系[6。蒲清平提出要通過人的實踐行為去發揮和實現偉大建黨精神的價值與功能[22]

二、偉大建黨精神研究的理論檢視

學術界對偉大建覺精神相關問題的研究逐漸深入，且研究成果日漸豐富，但仍然存在一些不足之處。

（一）研究視野不夠開闊，主題同質化現象凸顯

目前，對偉大建黨精神的研究主要集中在：對偉大建黨精神的科學內涵闡釋、生成邏輯、時代價值、賡續傳承等，且很多研究成果呈現出千篇一律的特點，研究的視野有待擴展，創新性觀點略顯不足。究其原因可能在于偉大建黨精神的研究處于初始階段，對偉大建黨精神的理解和研究也需要經歷一個由淺入深的過程。學術界可以從更多視角去研究偉大建黨精神，如偉大建黨精神與馬克思主義傳播研究、偉大建黨精神與中華優秀傳統文化研究。

（二）研究方法較為單一，學科交叉研究亟需突破

從目前已有的研究成果來看，對偉大建黨精神的研究主要運用歷史和邏輯分析法、文獻梳理法。偉大建黨精神的產生是一個動態的發展過程，經歷了萌芽、形成、發展的不同階段，在不同階段既有不同特點，又有前后一致的內在邏輯。運用歷史與邏輯相統一的方法，能完整準確把握其理論精髓。基于此，很多學者從馬克思主義理論、中共黨史的角度對偉大建黨精神進行研究，但多學科交叉研究成果較少，如果能從哲學、政治學、歷史學、社會學、新聞學等學科綜合研究偉大建黨精神，勢必會進一步拓寬研究視域。在研究視角方面，學術界對偉大建黨精神與黨史實踐中重大事件和重要人物的結合研究目前重視程度還不夠。

（三）研究主題有待深化，理論解釋力尚需增強

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上明確了偉大建黨精神的歷史地位，即偉大建黨精神是中國共產黨的精神之源，這就意味著偉大建黨精神與中國共產黨人的精神譜系是源與流的關系。偉大建黨精神與建黨早期的一些精神象征之間邏輯關系需要進一步推進研究，如偉大建黨精神與北大紅樓、上海石庫門、嘉興紅船精神等存在怎樣的邏輯關聯？偉大建黨精神與其他各個具體的精神又是怎樣的關系？偉大建黨精神與紅船精神之間是什么關系？它們之間有何共通之處？又有哪些不同？學術界應當在兩者概念的差異性和共存的必要性上作深人研究。

三、偉大建黨精神研究未來展望

目前，學術界對偉大建黨精神的研究呈現多點突破的良好態勢，但由于偉大建黨精神科學內涵提出的時間較短，該問題又具有重要的理論意義和實踐意義，與建黨精神研究主題相關的重大理論問題需要學術界繼續深入研究。

（一）偉大建黨精神的整體研究與層次研究

偉大建黨精神的研究要努力做到整體研究與層次研究相結合。一方面，偉大建黨精神經歷了一個從萌發、發展、成熟的過程，是對中國共產黨百年發展史的高度總結與概括，具有明確的歷史依據、清晰的理論來源、深厚的實踐基礎。因此，研究偉大建黨精神應具有大歷史觀的整體研究視野才能在歷史縱深和時代的高度上去深刻理解偉大建黨精神，透視其基本邏輯和時代價值。另一方面，偉大建黨精神的科學內涵是一個內容豐富、邏輯嚴密的有機體，折射出中國共產黨的理想維度、實踐維度、動力維度和歷史主體維度。理解和把握偉大建黨精神的科學內涵、各個要素構成、四個層次之間的內在邏輯，是傳承和弘揚偉大建黨精神的基礎。學術界目前對偉大建黨精神科學內涵的研究從史料總結的角度梳理較多，部分研究成果是從百年黨史的角度闡述偉大建黨精神四個方面的層次的具體內涵，理論解釋力不夠，理論的感染力和說服力還有待增強。

（二）偉大建黨精神與中共建黨早期重要人物研究

偉大建黨精神與建黨時期重要人物之間的邏輯關系理應得到學術界更多的關注。一方面，學術界要深入研究建黨時期的重要人物，了解建黨時期重要人物的革命風范、精神品質、思維特點等，從多個角度思考偉大建黨精神是如何在這些重要人物中體現出來的。另一方面，學術界可以運用對比分析的方法去研究偉大建黨精神中蘊含的深刻內涵，從這些正反案例中加強對黨員干部的思想政治教育，使偉大建黨精神更具人格化特征。

（三）偉大建黨精神融入高校思政課教學研究

高校思政課是傳播社會主流價值的主渠道，而偉大建黨精神也是思政課的鮮活教材。偉大建黨精神如何進教材、進課堂、進頭腦，也是當前廣大思想政治工作者應當肩負的重要使命。學術界應當走在前列，充分認識到偉大建黨精神是高校思政課的寶貴資源，不斷加強偉大建黨精神的學理闡釋，探討偉大建黨精神融入高校思政課教學的必要性、可能性、可行性，探討偉大建黨精神融人高校思政課教學的重大意義、融入路徑，注重融入的實效性，用偉大建黨精神涵養學生品格，幫助學生堅定理想信念。同時，用偉大建黨精神反對歷史虛無主義，引導學生在理解偉大建黨精神的基礎上讀懂中國特色社會主義為什么好、中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行的精神密碼，真正讓偉大建黨精神入腦入心。

四、結束語

對偉大建黨精神的進一步深入研究，對于弘揚偉大建黨精神，賡續紅色血脈，凝聚起奮進新時代的精氣神具有重要意義。通過對偉大建黨精神的整體和分層研究，對早期我黨的早期人物的研究，將建黨精神融入高校思想政治教育，幫助我們更好地完成“立德樹人”根本任務，補足大學生精神之鈣、筑牢大學生信仰之基、鑄就大學生愛國之魂。

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作者簡介：張吉玉（1988—），男，漢族，安徽無為人，皖南醫學院馬克思主義學院副教授，研究方向為高校思想政治教育。王結義（1986—），男，漢族，安徽潛山人，博士，皖南醫學院馬克思主義學院副教授，研究方向為馬克思主義理論。

（責任編輯：張震）