以共同體意識(shí)推動(dòng)廣西民族文化“出圈”

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線，也是民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線。廣西民族文化蘊(yùn)含豐富的民族團(tuán)結(jié)、民族融合、民族發(fā)展故事，是廣西各族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中融合形成的共有文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“自古以來(lái)，我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，鑄就了偉大的中華民族。”廣西要講好民族文化故事，實(shí)現(xiàn)民族文化“出圈”，讓更多人了解廣西民族文化，感悟民族團(tuán)結(jié)精神。

價(jià)值邏輯：鑄牢中華民族共同體意識(shí)

近年來(lái)，廣西民族文化在各類媒體平臺(tái)“出圈”，在媒體報(bào)道、視頻轉(zhuǎn)發(fā)的推動(dòng)下形成廣西民族文化的傳播“熱潮”，在傳播內(nèi)容上呈現(xiàn)“民族風(fēng)”“國(guó)潮味”“流行色”的主要特征，在傳播敘事上強(qiáng)調(diào)民族文化的歷史延展性。廣西民族文化的現(xiàn)代傳承與創(chuàng)新，成為國(guó)內(nèi)民族文化“出圈”的典型代表，并成為外界認(rèn)識(shí)廣西、了解廣西的重要窗口。

民族文化構(gòu)筑共同體意識(shí)精神家園

中華民族在五千多年的歷史長(zhǎng)河中培育了革故鼎新、勇于發(fā)明的偉大創(chuàng)造精神，勤勞堅(jiān)韌、自強(qiáng)不息的偉大奮斗精神，齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)的偉大團(tuán)結(jié)精神，共同創(chuàng)造了博大精深的中華文化。廣西民族文化是中華民族文化的重要組成部分，中華民族文化也為廣西民族文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了養(yǎng)分和舞臺(tái)。從民族認(rèn)同到國(guó)家認(rèn)同，民族文化始終是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要載體、凝聚人心的共有精神家園，基于兩者的內(nèi)在邏輯，講好廣西民族文化，就是講好各民族間共有的中華民族文化，傳播好廣西民族文化，就是傳播好中華民族共創(chuàng)的家國(guó)文化。此外，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，廣西要借助各類現(xiàn)代傳播載體，挖掘廣西民族文化的育人資源，通過(guò)不斷擴(kuò)大廣西民族文化的傳播范圍，讓更多人了解廣西民族文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并借助文化傳播，讓廣西民族文化的歷史價(jià)值、精神能量全方位滋養(yǎng)廣西各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的凝聚力與向心力，實(shí)現(xiàn)文化傳播聚力的效應(yīng)。習(xí)近平總書(shū)記到廣西考察時(shí)指出：“要把持續(xù)扎根鑄牢共同體意識(shí)落實(shí)到經(jīng)濟(jì)、教育、就業(yè)、社區(qū)建設(shè)、文化建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)等各項(xiàng)工作中，繼續(xù)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步上走在全國(guó)前列。”國(guó)內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出的視頻《沿著總書(shū)記的足跡·廣西篇》，講述了廣西民族文化的邊疆風(fēng)情，展現(xiàn)了廣西人民的團(tuán)結(jié)精神。大量“出圈”的廣西民族文化視頻，成為聯(lián)結(jié)全國(guó)人民群眾團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的文化紐帶。

民族文化厚植共同體意識(shí)文化自信

求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。文化自信是中國(guó)人民對(duì)中華文化堅(jiān)定的自信心理，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自身悠久文化深厚價(jià)值的肯定。廣西以民族文化為新思路，創(chuàng)新推進(jìn)文化潤(rùn)桂、文化強(qiáng)桂各項(xiàng)事業(yè)，在不斷滿足各族群眾精神文化需求的同時(shí)，積極探索以講好廣西民族文化故事為載體，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的有效路徑，以文化傳播舞動(dòng)八桂氣韻，以文化共聚描繪民族文化同心圓，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)廣西各族人民的文化自信，讓“五個(gè)認(rèn)同”和“四個(gè)與共”的理念深入廣西各民族群眾心中。例如，廣西堅(jiān)持把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為全區(qū)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的“三個(gè)共同愿景”之首，納入新時(shí)代壯美廣西建設(shè)目標(biāo)任務(wù)體系。此外，廣西大力傳承和發(fā)展銅鼓、壯錦、風(fēng)雨橋等民族文化，展示八桂大地“團(tuán)結(jié)基因”。例如，廣西文旅短視頻中，主創(chuàng)人員走出既往創(chuàng)作窠白，以銅鼓、壯錦為“流行文創(chuàng)”，借助現(xiàn)代流行審美，再現(xiàn)千年民族韻味，在視聽(tīng)形式與內(nèi)容結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)別具一格的創(chuàng)新風(fēng)貌，這是廣西民族文化“出圈”的流行密碼。再如，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，廣西文旅圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，在視頻推廣、文旅創(chuàng)意傳播中“上大分”，推動(dòng)民族文化與紅色文化、山水文化深度融合，讓廣西的秀美山水與民族文化共同描繪民族團(tuán)結(jié)的文旅畫(huà)卷，在文化傳播中厚植中華民族共同體的文化自信。

民族文化提供共同體意識(shí)思想基礎(chǔ)

共同的思想基礎(chǔ)是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)的根本保證。鑄牢中華民族共同體意識(shí)將各族人民的心和情匯聚在一起，形成牢不可破的中華民族精神。廣西民族文化不是單個(gè)民族形成的文化，也不是各個(gè)民族文化簡(jiǎn)單疊加，而是在廣西長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各民族之間水乳交融而形成的共有文化，是中華文化的一部分。廣西民族文化是具有民族共性的文化，形成了“你中有我，我中有你”的共同體形態(tài)，成為廣西各民族共有的文化傳播標(biāo)識(shí)，成為進(jìn)一步傳播廣西民族文化故事、講好民族團(tuán)結(jié)奮斗的故事、講好民族群眾團(tuán)結(jié)一致創(chuàng)造美好幸福的故事的內(nèi)生動(dòng)力。在廣西民族文化“出圈”傳播過(guò)程中，凝聚了廣西各族人民的共同價(jià)值追求，彰顯了民族精神與時(shí)代精神在廣西民族文化傳播作品中的有機(jī)結(jié)合，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也為書(shū)寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化廣西篇章提供“根”與“魂”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

內(nèi)容邏輯：傳播民族共同體視敘事內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”講好廣西民族文化故事，形成“出圈”的傳播效應(yīng)，要從廣西各民族共有的歷史記憶和共通的價(jià)值理念建構(gòu)中華民族共同體內(nèi)在的文化支撐力，呈現(xiàn)具有民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步標(biāo)識(shí)的“出圈內(nèi)容”，彰顯廣西民族文化既有“形式出圈”的傳播特色，又有深厚底蘊(yùn)的“出圈內(nèi)容”。

民族文化凝聚民族共同體人民力量

“敘事乃認(rèn)知建構(gòu)，具有不變的意義核心。”傳播廣西民族文化是在建立共同心理皈依中展現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同，中華民族共同體是建立在共同歷史條件、共同價(jià)值追求、共同物質(zhì)基礎(chǔ)、共同身份認(rèn)同、共有精神家園基礎(chǔ)上的命運(yùn)共同體。廣西民族文化內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著眾多民族團(tuán)結(jié)互助的歷史故事。要想講好廣西民族文化中的團(tuán)結(jié)奮斗故事，就要在傳播內(nèi)容上深挖民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的英雄楷模、歷史人物。在傳播內(nèi)容的選取上精細(xì)打磨，通過(guò)鮮活歷史人物故事的傳播，拉近各族人民的心理距離，形成團(tuán)結(jié)的情感基礎(chǔ)，避免民族文化差異引發(fā)的群體矛盾，也讓各族群眾從傳播內(nèi)容中了解民族之間團(tuán)結(jié)互助是時(shí)代發(fā)展的主流，牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。例如，廣西廣播電視臺(tái)制作的《壯美廣西》《廣西故事》等節(jié)目，融入了廣西民族文化發(fā)展中的團(tuán)結(jié)故事，從歷史追溯到現(xiàn)實(shí)奮斗，以獨(dú)特的文化視角，打造受眾“共在”“共話”的傳播空間，以民族團(tuán)結(jié)為暗線，借助虛實(shí)結(jié)合的場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)受眾主體間的情感聯(lián)通，進(jìn)而展現(xiàn)廣西民族團(tuán)結(jié)的精神品格。正如費(fèi)孝通先生所言，“中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的民族實(shí)體，是近百年來(lái)中國(guó)和西方列強(qiáng)對(duì)抗中出現(xiàn)的，但作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過(guò)程所形成的”。基于此，在開(kāi)展廣西民族團(tuán)結(jié)故事的傳播時(shí)，要注重歷史人物故事的挖掘和整理，聆聽(tīng)現(xiàn)代民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代聲音，以此凝聚各民族的力量，維護(hù)中華民族的共同利益。

民族文化夯實(shí)民族共同體發(fā)展根基

廣西文化絢麗多彩，各民族文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中交融互鑒，廣西民族文化既有中華民族共有的文化品質(zhì)、精神內(nèi)核，又保留了各自鮮明的特色。從廣西民族飲食文化、服飾文化、藝術(shù)文化等方面可以清晰地看到各民族之間文化的相通性，在交融中共同構(gòu)筑中華優(yōu)秀民族文化。基于此，文化的相通性及交往性成為推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)形成發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α＠纾弊迥緲?gòu)建筑營(yíng)造技藝在汲取其他民族建筑技藝的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了別具一格的木建筑工藝體系，成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；瑤族服飾在漫長(zhǎng)的發(fā)展中與漢族服飾交融，形成獨(dú)具特色的瑤族服飾文化。講好廣西民族文化中的融合故事，有助于各民族間更好地進(jìn)行文化交流，提升各民族間交往的親和力，增強(qiáng)民族間交往的黏性。只有各民族間互相交融，才能從根本上夯實(shí)并鑄牢中華民族共同體意識(shí)的發(fā)展根基。例如，廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳制作的各類宣傳片，借助古人穿越的歷史視角，穿插故事劇情，以詼諧幽默的創(chuàng)意風(fēng)格展現(xiàn)八桂大地民族文化交融發(fā)展的繁榮景象，以此打造年輕人喜愛(ài)的廣西民族文化傳播新形態(tài)。

民族文化激發(fā)民族共同體協(xié)作精神

馬克思認(rèn)為，許多力量融合為一個(gè)總的力量而產(chǎn)生新的力量。從歷史合力論的角度看，各民族的碰撞融合必然產(chǎn)生新的共同體形態(tài)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義壯美廣西是黨中央對(duì)廣西發(fā)展的定位和期盼，凝心聚力建設(shè)壯美廣西需要團(tuán)結(jié)各族人民群眾的力量，而鑄牢中華民族共同體意識(shí)是激發(fā)廣西各族群眾建設(shè)壯美廣西的力量之源。中華民族共同體是一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的奮斗精神，是一種鐫刻在中華民族內(nèi)心不斷進(jìn)取的精神力量。傳播廣西民族文化中的奮斗故事，要善于講好廣西民族文化發(fā)展事業(yè)中各民族群眾互幫互助的故事，講好廣西各族群眾攜手推進(jìn)廣西民族文化傳承發(fā)展的故事，講好廣西各族群眾在民族文化發(fā)展貢獻(xiàn)上的典型故事、感人故事。只有這樣，才能推動(dòng)廣西民族文化的傳播，形成“內(nèi)容出圈”效應(yīng)，讓各族群眾認(rèn)同廣西民族文化、認(rèn)同中華民族文化，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立休戚與共的共同體理念，激發(fā)其團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手奮斗的干事創(chuàng)業(yè)精神。在文化傳播中展現(xiàn)青年奮斗力量，在力量鼓舞中凝聚各民族團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，實(shí)現(xiàn)共享民族文化盛宴的傳播效應(yīng)。

實(shí)踐邏輯：打造民族共同體意識(shí)抓手

新時(shí)代，傳播好廣西民族文化故事、不斷增強(qiáng)廣西群眾民族文化自信是廣西民族文化持續(xù)“出圈”的發(fā)力點(diǎn)，其核心就是在文化傳播中凝聚民族團(tuán)結(jié)力量。

文化交融：民族共同體意識(shí)精神紐帶

習(xí)近平總書(shū)記指出：“做好民族工作，最關(guān)鍵的是搞好民族團(tuán)結(jié)，最管用的是爭(zhēng)取人心。”通過(guò)“講好廣西民族文化故事”的方式增強(qiáng)各民族成員之間的情感交流，減少文化交流互鑒過(guò)程中的心理及情感摩擦，共同創(chuàng)造燦爛的民族文化。讓各族人民人心歸聚、精神相依，增進(jìn)各民族群眾對(duì)中華民族共同文化的價(jià)值認(rèn)同。一是在傳播過(guò)程中注重踐行民族文化平等的價(jià)值理念，在各類宣傳平臺(tái)廣泛宣傳各民族文化的共同性和獨(dú)特性的同時(shí)，營(yíng)造尊重文化差異、共享文化成果的社會(huì)環(huán)境；二是要持續(xù)加強(qiáng)民族文化進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)商場(chǎng)等活動(dòng)的宣傳報(bào)道，通過(guò)舉辦形式多樣的民族文化活動(dòng)，讓群眾在民族文化活動(dòng)中加深了解、促進(jìn)交融；三是要加強(qiáng)社會(huì)群眾鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的廣泛宣傳，培養(yǎng)群眾正確的民族歷史觀、民族發(fā)展觀，增進(jìn)其對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)中華民族文化在少數(shù)民族群眾中傳播，滿足民族地區(qū)群眾的精神文化需求，促進(jìn)民族文化交融。

文化認(rèn)同：民族共同體意識(shí)精神基石

馬克思認(rèn)為：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”借助文化傳播讓各族人民深入了解民族共有文化的精神實(shí)質(zhì)，是構(gòu)筑中華民族大家庭共同體精神的基石。一要加大融媒體、新媒體的傳播力度，借助微媒體、短視頻等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體形式傳播，在文化傳播中增強(qiáng)廣西各族群眾對(duì)民族文化的認(rèn)同感、自豪感；二要注重廣西民族文化故事傳播的內(nèi)涵，深挖鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化故事，傳遞民族文化背后的精神力量；三要借助智能化影像傳播手段，傳播廣西民族文化故事。通過(guò)AI技術(shù)打造廣西民族文化虛擬傳承人，打造廣西民族文化數(shù)字展廳、數(shù)字展館，使其成為傳播鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的云端數(shù)字空間場(chǎng)域，在豐富廣西各族群眾的精神文化生活的同時(shí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

文化品牌：民族共同體意識(shí)精神標(biāo)識(shí)

廣西民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在時(shí)代發(fā)展中不斷融合創(chuàng)新，展現(xiàn)了地方民族文化獨(dú)特的生命力。講好廣西民族文化故事，需要塑造具有廣西民族精神特質(zhì)的文化品牌，使其成為凝聚民族文化力量的精神標(biāo)識(shí)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供精神紐帶，為傳播廣西民族文化提高認(rèn)可度和傳播力。“壯族三月三”作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，已經(jīng)成為廣西各民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)歡的盛會(huì)，要提升“壯族三月三”文化品牌的傳播影響力，通過(guò)注冊(cè)文化傳播商標(biāo)，邀請(qǐng)時(shí)尚達(dá)人開(kāi)展“潮起三月三”傳播盛會(huì)；利用高校文創(chuàng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化“壯族三月三”民族節(jié)慶時(shí)尚文創(chuàng)的融合，以此增強(qiáng)廣西民族文化“出圈”的效果。

廣西民族文化蘊(yùn)含豐富的民族團(tuán)結(jié)、民族融合、民族奮斗故事，是廣西持續(xù)建設(shè)民族團(tuán)結(jié)示范區(qū)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的精神養(yǎng)分。傳播好廣西民族文化故事，使其成為凝聚廣西各族同胞的精神紐帶，必將推動(dòng)廣西各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)賦能增效。

本文系廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“黨的二十大精神融入思想政治理論課教學(xué)研究”（2023SZ147）階段性成果。

（作者單位：廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）