徐州戲韻 全民共傳

當前，全球化和現代化的發展在為我們帶來便利的同時，或多或少地消解著地方獨特性，富有地方特色的傳統文化能夠展示城市的個性，彰顯城市的價值、品位和風尚。聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》（2003）將非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）定義為“被各社區、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所”。非遺價值實現的本質是文化認同，即“物理在場”和“意義在場”雙重在場的理想狀況，“物理在場”指的是這種傳統文化沒有消亡，它存活于現代社會；“意義在場”指的是這種傳統文化在存活于社會的基礎上，發展于公眾的內心，即公眾對其具有認同感。

徐州素有“曲藝之鄉”之稱。流行于徐州地區的劇種豐富多樣，有柳琴戲、郴子戲、四評調、蘇北大鼓等。這些戲曲類非遺具有群體傳播和組織傳播的特點，其形成既是一個自發的過程，也離不開組織力量的參與。社會力量對戲曲類非遺的傳承、傳播與發展有著不可忽視的作用，社區參與程度也在一定程度上反映了群眾對某地區文化的認同程度。通過研究徐州傳統戲曲類非遺項目的社區參與，分析文化認同視角下徐州戲曲類非遺項目社會參與現存的問題，并對未來發展提出建議，以期徐州傳統戲曲能夠實現物理與意義“雙重在場”的理想狀態。

案例研究

地方戲曲擁有區域特色文化元素，它們是連接傳統與現代、文化與公眾的紐帶和橋梁。當前，流行于徐州地區的地方傳統戲曲主要包括徐州郴子、徐州柳琴戲和徐州琴書等。社區參與是政府宏觀調控之外的民間力量，通過對徐州戲曲類非遺案例的簡單梳理可以看出，徐州傳統戲曲類非遺項目社區參與主要包括傳承群體（劇院團、業余組織、傳承人個體等）、鄉村社區、校園社區三類。其中，鄉村社區在很長一段時間內是徐州傳統戲曲表演的主陣地，大型節慶以及紅白事都會邀請民間戲曲團體進行演出。

徐州郴子非遺項目的社會參與研究

徐州綁子是傳統戲劇劇種之一，俗稱“大戲”，是豫劇流入徐州地區后與徐州當地特色結合發展而成的文化結晶。徐州綁子因以棗木綁子為擊節樂器而得名，2008年，徐州郴子被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，其保護單位為徐州演藝集團有限公司。

江蘇郴子劇院是徐州地區著名的文藝院團。在演員方面，江蘇綁子劇院已經形成嚴格的管理制度與考核制度，如2024年6月21日，江蘇郴子劇院2023—2024學年度第二學期期末匯報演出在江蘇模特藝術學校成功舉行，展現了江蘇綁子劇院已初步形成“以考促教，以演促學”的獨特考核制度。在劇目方面，江蘇綁子劇院不斷推陳出新，如2024年3月29日，大型清裝歷史劇《大運河畔·戶部山》公開首演，以全新的故事編排、舞美呈現和唱腔設計出現在公眾視野，不僅給現場觀眾帶來了一場視覺盛宴，還為當代的戲劇舞臺如何演繹地方人文歷史和民俗文化提供了一個絕佳的樣板。在宣傳方面，江蘇綁子劇院推出“高雅藝術戲曲進校園”活動，不僅拉近了學生與傳統戲曲文化之間的距離，加深了學生對傳統戲曲文化的了解，還讓學生真切感受到江蘇戲曲文化的藝術魅力，使學生在潛移默化中受到傳統文化的熏陶。

除了江蘇郴子劇院，其他傳承群體也對徐州戲曲類非遺的發展起到了重要的推動作用。例如，徐州市云龍區文化館的吉祥藝云郴子劇團曾在中央電視臺《星光大道》中奪得節目周冠軍，站在更大的舞臺上宣傳徐州綁子。此外，云龍區文化館的吉祥藝云綁子劇團還積極推進綁子戲進社區，于2024年6月在徐州某社區表演經典劇目《清風亭》，使觀眾在欣賞精彩演出的同時，深刻感受到了傳統文化的獨特魅力和孝道精神的無盡價值。除了劇院團，徐州郴子代表性傳承人燕凌、邢繼蘭、吳燕等都積極參與徐州郴子的表演、傳承、創新、宣傳等工作，為徐州綁子的發展貢獻力量。

徐州柳琴戲非遺項目的社會參與研究

徐州柳琴戲又稱“拉魂腔”，是最具徐州特色的地方代表性劇種之一，分布在以徐州為中心的魯南、皖北、蘇北一帶。徐州柳琴戲具有極其豐富的人文內涵和較高的藝術價值，當地有“三天不聽拉魂腔，吃飯睡覺都不香”的說法，可見柳琴戲在公眾中的普及度之高。2008年，徐州柳琴戲被列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

江蘇省柳琴劇院對柳琴戲的傳播起到了良好的推動作用。隨著新媒體時代的到來，徐州柳琴戲不斷創新傳播方式，努力營造“新媒體傳播+戲曲文化弘揚+文旅消費融合”的戲曲生態。例如，江蘇省柳琴劇院開設了官方網站、微信公眾號，展播劇院優秀劇目視頻、戲曲行家點評和劇目創作來源等多樣化內容；部分青年演員利用業余時間自制戲曲表演的相關視頻，并通過新媒體平臺進行展示，讓更多對傳統文化感興趣的人了解和關注到徐州柳琴戲。其線下傳播方式與江蘇郴子劇院類似，江蘇省柳琴劇院推出“戲曲進校園·江蘇省柳琴劇院專場”演出活動，通過精湛的演技、惟妙惟肖的肢體動作、優美的唱腔感染了校園里的師生，讓學生近距離接觸柳琴戲文化，感受柳琴戲的藝術魅力。通過這種方式，不僅弘揚了傳統文化的精神與內涵，還激發了學生對中華優秀傳統文化的熱愛，培養和增強了當代學生的民族自豪感和文化自信心，進一步提升了學生的傳統文化素養。

除了專業劇團，還有一些業余團體對徐州柳琴戲的發展起著不可忽視的作用，徐州市云龍湖柳琴戲演唱中心就是一個典型代表。徐州市云龍湖柳琴戲演唱中心成立于2001年，成員除了專業的退休演員，還有一部分熱愛柳琴戲的人，他們在活動基地向柳琴戲的專業演員們學唱柳琴戲。徐州市云龍湖柳琴戲演唱中心除了免費教大家唱戲，為柳琴戲戲迷們提供了一個大眾平臺，還為柳琴戲的發展培養了“儲備軍”。它的成立具有多方面意義與價值。在經濟價值方面，其在一定程度上帶動了當地旅游業的發展，刺激了旅游和文化消費；在社會價值方面，它的存在為大家提供了一個聽戲、唱戲的“平民化”場所，豐富了當地居民的業余生活；在文化價值方面，其在一定程度上體現了參與者對該文化的認同，展現了地區文化底蘊。

徐州琴書非遺項目的社會參與研究

徐州琴書原名“絲弦”，又名“蘇北琴書”，是江蘇省三大曲種（徐州琴書、蘇州評彈、揚州評話）之一，也是中國三大琴書（北京琴書、山東琴書、徐州琴書）之一。曲目以說唱中長篇故事為主，并逐漸形成高亢奔放的“上路”（豐縣、沛縣）和文靜委婉、華彩流暢的“下路”（邳州、睢寧、銅山）兩種不同的藝術風格。2008年，徐州琴書被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

徐州琴書非遺項目的社會參與主體主要是校園社區。1958年，徐州文化藝術學校成立，孫成才、朱邦俠等戲曲專家被聘為教師，他們培養了魏云彩、胡景俠等杰出學員。中華人民共和國成立后，徐州琴書的發展欣欣向榮，一些專門從事徐州琴書表演和系統教授的單位開始出現，培養出一批徐州琴書優秀表演人才，創作出一批優秀的劇作，如《王二還家》《西瓜情》等。如今，學校在徐州琴書發展的道路上依舊起著巨大的推動作用，如徐州工程學院藝術教育中心開設了《曲藝鑒賞lt;徐州琴書gt;》課程，幫助學生了解徐州琴書的相關內容，既豐富了學生的精神文化生活，又提升了徐州琴書的影響力。

研究結論

問題

1.地方戲曲的固有問題依舊存在

徐州三大戲曲存在地方戲曲的固有問題，包括缺乏競爭力、相關人員專業素質有待提升、人才匱乏及交流合作不足等。即使社區參與貢獻的力量有所加強，但對徐州傳統戲曲類非遺發展的驅動效果依舊微乎其微，其固有難題還是難以解決。

2.內容和形式的豐富性有待提升

鄉村社區雖然對傳統文化的傳播與發展起到一定的促進作用，但是由于部分地區專業化程度不足、盈利目的性過強等，制約了徐州戲曲類非遺的發展。部分地區戲劇表演的內容和形式不夠豐富，難以引起觀眾的興趣，未能充分展現徐州戲曲類非遺的魅力，對地域文化的宣傳作用有限，限制了徐州戲曲類非遺的發展。

3.社區參與程度存在差異

徐州三大戲曲各有特色，其受眾及社區參與程度存在差異。除了客觀因素，如傳播方式與傳播效果等，對民間組織的支持情況，以及社區活動開展的質量、頻率和覆蓋范圍等都會影響社區參與程度。例如，由于缺乏系統的管理與培養體系、社區活動質量有待提升以及傳播能力不足等問題，徐州琴書面臨著傳承困境。總體來看，徐州三大戲曲的社區參與程度不同，徐州琴書的發展相對滯后，相應的公眾文化認同程度也較低。

建議

1.以鄉村社區為鑒，政府加強監督管理，營造良好發展氛圍

首先，政府部門要加強管理，制定相關政策法規，依法管理地方傳統戲曲行業的違法亂紀行為，加大執法力度，杜絕破壞地域文化的非法表演出現。其次，要加強對從業人員的思想政治教育，提高其文化素質修養。定期舉辦講座，宣揚優秀地域文化，解讀地域文化內涵，增強民眾的文化認同，促使其自覺保護優秀地域文化。最后，政府還應當根據實際發展情況，編制發展規劃，為戲曲類非遺發展指明方向。政府應發揮主導作用，整合演藝資源，鼓勵演藝市場中的各主體積極合作，宏觀調控戲曲演藝市場發展。

2.以校園社區為導向，樹立“非遺”教育生態觀

徐州市學校眾多，為徐州戲曲類非遺的發展提供了“沃土”。相關政府部門可以充分利用這一優勢，積極推動戲曲進校園，讓當代學生更好地了解徐州戲曲類非遺。例如，可以鼓勵學校設立徐州戲曲興趣社團，支持學生參與劇本編寫、譜曲、表演等活動，培養學生對徐州戲曲類非遺的興趣。此外，徐州市教育局可以開展一系列對徐州傳統戲曲的宣傳、展示活動，邀請傳承人定期到學校開展講座，還可以開設相關選修課。總之，以上措施有助于樹立“非遺”教育生態觀，推動徐州戲曲類非遺的傳承與發展。

3.以江蘇省綁子劇團為榜樣，完善文化組織管理體系

江蘇省郴子劇團作為徐州地方戲曲領域的重要演藝團體，擁有較為完善的管理體系，涉及表演形式機制的制定、劇目的審核和管控、演員的培養與考核等方面，對于徐州其他戲曲類非遺的未來發展具有重要參考價值。未來，地方性戲曲文化組織可以參考建立一套鼓勵創作新劇目、新表演形式的機制；制定劇目篩選和演出審核的標準及流程，確保演出質量；優化組織結構，建立健全人才引進、培養、激勵和考核機制，保障團隊的穩定性和創造性。

4.以江蘇省柳琴劇院為榜樣，打造地區新型傳播模式

當代互聯網的發展打破了以往文化傳播在時間、空間、地域等方面的限制，為傳統文化的傳播與發展帶來了新的契機，拉近了公眾與傳統文化之間的距離，降低了公眾接觸傳統文化的門檻。江蘇省柳琴劇院充分發揮互聯網的優勢，極大地推動了徐州柳琴戲的傳播與發展，對其他戲曲類非遺的傳播具有重要的借鑒意義。未來，可以加強專業網站建設，通過對相關資料進行搜集、整理、分類、整合，完善網站內容，拓寬傳播渠道。同時，可以利用直播，將當下的演出活動信息直觀展示給大眾，或通過網絡互動形式，如直播課堂等手段拉近公眾與戲曲之間的距離。此外，還可以通過發布有關戲曲文化、表演流程等的短視頻，吸引公眾關注，為戲曲類非遺尋求更大的發展空間。

（作者單位：南京藝術學院）