高職小提琴集體課與思政教育融合路徑探索

高職階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，加強(qiáng)思想政治教育至關(guān)重要。高職音樂教育作為審美教育與德育教育的重要載體，在陶冶情操、凈化心靈、塑造完美人格等方面有獨(dú)特作用，小提琴集體課是高職音樂教學(xué)的重要組成部分，集中體現(xiàn)了音樂教育的綜合性、藝術(shù)性、人文性特點(diǎn)，蘊(yùn)含著豐富的德育因子，然而，受應(yīng)試教育觀念影響，高職小提琴集體課教學(xué)仍存在重技能訓(xùn)練、輕人文內(nèi)涵，重演奏技巧、輕審美體驗(yàn)等問題。為充分發(fā)揮小提琴集體課的育人功能，教師應(yīng)樹立“課程思政”理念，將價(jià)值引領(lǐng)貫穿教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，為學(xué)生成長成才奠基。本文擬從高職小提琴集體課教學(xué)實(shí)際出發(fā)，剖析融入思政教育的必要性，探索協(xié)同路徑，以期為同類課程教學(xué)改革提供啟示。

一、高職小提琴集體課融入思政教育的必要性

（一）提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)

高職階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，加強(qiáng)思想政治教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，是高校的重要職責(zé)，小提琴集體課蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。小提琴名曲多取材于革命歷史題材、愛國主義情懷，如《梁祝》《二泉映月》等，可引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。教學(xué)過程涉及合奏訓(xùn)練、舞臺(tái)表演等環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的品格，教師要充分挖掘小提琴作品的思想內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)形式，將理想信念教育、愛國主義教育等有機(jī)融入課堂，提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)[1]。

（二）促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

新時(shí)代對人才培養(yǎng)提出了更高要求，高職教育要著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。小提琴集體課在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面大有可為，從知識層面看，通過小提琴合奏等形式，能培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力；從能力層面看，小提琴演奏涉及指法、運(yùn)弓、視奏等多種技能，有利于提升學(xué)生的綜合實(shí)踐能力；從品格層面看，合奏訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)默契配合、精誠協(xié)作，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)精神和責(zé)任意識。通過作品賞析，可陶冶學(xué)生高尚情操，塑造健康人格，教師要立足學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)掘小提琴教學(xué)的綜合育人價(jià)值2。

（三）彰顯高職教育特色

高職教育是我國高等教育的重要類型，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才的使命，新時(shí)代高職教育要彰顯類型特色，打造“技能 + 人文”復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，小提琴集體課作為高職音樂專業(yè)的必修課，集中體現(xiàn)了高職教育“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的類型定位。小提琴演奏是音樂表演、音樂教育等崗位的核心技能，集體課教學(xué)能幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的演奏技能，適應(yīng)崗位要求。小提琴合奏、表演等實(shí)踐活動(dòng)，能培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，塑造“技藝精湛、德藝雙馨”的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。加強(qiáng)小提琴集體課與思政教育融合，對于彰顯高職教育特色，培養(yǎng)德藝雙馨人才具有重要意義。

二、高職小提琴集體課教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)內(nèi)容單一化

目前，高職小提琴集體課教學(xué)內(nèi)容較為單一，重演奏技能訓(xùn)練、輕人文素養(yǎng)培育。部分教師習(xí)慣于“炫技式”教學(xué)，過度強(qiáng)調(diào)指法、運(yùn)弓、力度等技術(shù)訓(xùn)練，忽視了音樂內(nèi)涵挖掘和美育熏陶，小提琴集體課本應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的綜合平臺(tái)，但很多課堂上卻只見“指花飛舞”，不見“詩情畫意”，學(xué)生難以真正領(lǐng)悟音樂藝術(shù)的人文內(nèi)涵，教材選擇方面，部分院校長期沿用傳統(tǒng)教材，缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等蘊(yùn)含思政元素的曲目，難以引起學(xué)生情感共鳴，也無法在潛移默化中提升學(xué)生思想境界。專業(yè)內(nèi)容與思政內(nèi)容脫節(jié)現(xiàn)象比較突出，小提琴課堂的德育功能有待進(jìn)一步強(qiáng)化[3]。

（二）教學(xué)方法傳統(tǒng)化

傳統(tǒng)的小提琴集體課多采用“一言堂”式教學(xué)，教師講授為主、學(xué)生被動(dòng)接受為輔，師生互動(dòng)不足，個(gè)性化教學(xué)匱乏，部分教師習(xí)慣于“滿堂灌”，重演示講解、輕啟發(fā)引導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，創(chuàng)新能力難以得到培養(yǎng)。有的小提琴課雖增加了互動(dòng)環(huán)節(jié)，但形式大于內(nèi)容，教師提問多局限于“這個(gè)音準(zhǔn)嗎”“節(jié)奏怎么樣”等淺層次問題，很少啟發(fā)學(xué)生從思想內(nèi)涵、價(jià)值取向等角度解讀音樂，學(xué)生參與熱情不高。教學(xué)方式方法缺乏創(chuàng)新，學(xué)生的主體作用、互動(dòng)參與意識難以充分發(fā)揮，不利于學(xué)生在小提琴學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)正確的人生觀、價(jià)值觀。

（三）教學(xué)評價(jià)片面化

教學(xué)評價(jià)直接影響著教與學(xué)的導(dǎo)向，但在高職小提琴集體課教學(xué)中，評價(jià)的針對性、全面性不足問題比較突出。不少教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)過于單一，過度看重演奏技巧、樂感音準(zhǔn)等，對學(xué)生的思想品德、人文素養(yǎng)等關(guān)注不夠，片面追求技能考核分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，評價(jià)主體單一也影響了評價(jià)的客觀性，小提琴合奏是集體項(xiàng)目，需要學(xué)生互相配合完成，但大多數(shù)教師習(xí)慣于個(gè)人打分，缺少小組互評、學(xué)生自評的環(huán)節(jié)，學(xué)生獲得的反饋不夠全面客觀。評價(jià)方式方法也有待優(yōu)化，不少小提琴課成績評定以期末考試為主，較少考察學(xué)生平時(shí)的課堂表現(xiàn)、練習(xí)態(tài)度等，難以激勵(lì)學(xué)生全面發(fā)展，受片面化評價(jià)導(dǎo)向影響，學(xué)生重技能、輕德育，小提琴學(xué)習(xí)難以實(shí)現(xiàn)品德塑造、素質(zhì)提升的目標(biāo)[4]。

三、高職小提琴集體課與思政教育融合的路徑探索

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，挖掘思政元素

小提琴集體課要實(shí)現(xiàn)與思政教育的有機(jī)融合，首要任務(wù)是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教師要精心遴選富有思想性、藝術(shù)性的小提琴作品，將其作為思政教育的重要載體，要重點(diǎn)選取能夠反映愛國主義、集體主義、艱苦奮斗等社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀作品，引導(dǎo)學(xué)生在演奏中接受思想洗禮、品格熏陶，如一些表現(xiàn)革命先烈事跡的紅色經(jīng)典曲目，謳歌改革開放偉大成就的時(shí)代新曲等，都是小提琴集體課的上佳選材。要注重教學(xué)內(nèi)容的拓展延伸，小提琴作品大多取材于廣闊的社會(huì)生活，背后往往有鮮為人知的動(dòng)人故事，教師要充分挖掘其中所蘊(yùn)含的思政教育元素，將其與技術(shù)技巧訓(xùn)練相融合，在藝術(shù)熏陶中品德育人，如在分析小提琴協(xié)奏曲時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生思考獨(dú)奏與合奏的關(guān)系，領(lǐng)悟個(gè)人和集體的和諧共生之道。教學(xué)內(nèi)容決定著育人導(dǎo)向，教師要堅(jiān)持以德育人，將小提琴作品中蘊(yùn)藏的思想道德內(nèi)涵充分挖掘出來，賦予集體課教學(xué)以思想性和教育性[5]。

例如，在學(xué)習(xí)某一首歌頌英雄人物的小提琴曲時(shí)，教師不僅要講解其音樂結(jié)構(gòu)、演奏技巧，更要引導(dǎo)學(xué)生去了解曲目背后的紅色故事，感悟主人公的崇高精神，通過講述英雄人物的感人事跡。學(xué)生真切地感受到了信仰的力量，在練習(xí)曲目時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生用飽滿的熱情、真摯的情感去演繹樂曲，表達(dá)對英雄的崇敬之情，學(xué)生在一次次的合奏中。情不自禁地融入到樂曲所表達(dá)的崇高境界之中，課后，學(xué)生紛紛表示，這樣的音樂學(xué)習(xí)讓他們獲得了精神的洗禮，更加堅(jiān)定了矢志奉獻(xiàn)的信念，可見，小提琴作品中所蘊(yùn)含的思政元素，一旦被激活，就能產(chǎn)生潛移默化的教化作用，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶中受到思想的啟迪、靈魂的凈化。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，滲透思政理念

小提琴集體課要增強(qiáng)思政教育實(shí)效，關(guān)鍵是創(chuàng)新教學(xué)方法，使思政理念滲透于教學(xué)全過程。要構(gòu)建師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的課堂氛圍，打破“一言堂”式的單向灌輸。通過啟發(fā)誘導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在合作中感悟思政內(nèi)涵，如在演奏小提琴重奏時(shí)，教師可設(shè)置分組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生暢談合奏中如何做到默契配合、協(xié)調(diào)一致，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人與集體的關(guān)系，體會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作的可貴。要采用情境教學(xué)、案例教學(xué)等方法，在藝術(shù)實(shí)踐中開展思政教育，如在學(xué)習(xí)某首英雄主義樂曲時(shí)，可讓學(xué)生分角色朗讀樂曲背后的紅色故事，在身臨其境中接受英雄主義精神的洗禮，再如模擬音樂會(huì)演出情境，讓學(xué)生分任臺(tái)前幕后角色，引導(dǎo)其體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的艱辛和成功的喜悅。積極開展專題演出、社會(huì)實(shí)踐等課外活動(dòng)，拓展育人時(shí)空，如舉辦“獻(xiàn)禮建黨百年”專場音樂會(huì)，組織“重走紅軍路”社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)觀察中堅(jiān)定理想信念。要綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓小提琴課堂成為引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要陣地。

例如，在排練一首頌揚(yáng)偉大祖國的樂曲時(shí)，教師別出心裁地設(shè)置了“我來當(dāng)指揮”的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，學(xué)生輪流扮演指揮角色，在指揮團(tuán)隊(duì)演奏中，真切感受到了一個(gè)優(yōu)秀指揮應(yīng)具備的領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、感染力，學(xué)生們驚喜地發(fā)現(xiàn)，一支樂隊(duì)要奏出和諧的樂章，指揮的意志至關(guān)重要，全體隊(duì)員必須步調(diào)一致、令行禁止。反之，若指揮不力、各自為政，再優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)也難成大器，這一體驗(yàn)，讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到了凝聚力量、團(tuán)結(jié)協(xié)作的真諦，在后續(xù)的排練中，學(xué)生無不倍加珍惜與隊(duì)友配合的機(jī)會(huì)，努力提升自身演奏水平，為集體的榮譽(yù)而不懈拼搏。這首樂曲在校慶音樂會(huì)上完美演繹，贏得聽眾的陣陣喝彩，指揮體驗(yàn)這一創(chuàng)新環(huán)節(jié)，讓藝術(shù)實(shí)踐與思政教育完美對接，引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演中加深對核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。

（三）改革教學(xué)評價(jià)，突出思政導(dǎo)向

高職小提琴集體課要真正實(shí)現(xiàn)“潤物無聲”的思政教育，還須改革完善教學(xué)評價(jià)機(jī)制，將思政教育融入到教學(xué)評價(jià)的全過程、各環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)的小提琴教學(xué)評價(jià)，側(cè)重于對演奏技能的考查，如視奏、音準(zhǔn)、節(jié)奏等，較少涉及學(xué)生的思想道德、人文素養(yǎng)，這種偏重“術(shù)”而輕“道”的做法，無法引導(dǎo)學(xué)生重視自身綜合素質(zhì)的提升。為突出思政導(dǎo)向，要制定德藝并舉的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將思想品德、價(jià)值追求納入考核指標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生明確成才目標(biāo)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度。豐富評價(jià)主體，除教師評價(jià)外，積極引入學(xué)生自評、生生互評，幫助學(xué)生全面認(rèn)識自我、明確提升方向，同時(shí)，聘請思政課教師擔(dān)任評價(jià)顧問，從思政視角解讀學(xué)生表現(xiàn)。創(chuàng)新評價(jià)方式，打破以往單一的期末考試模式，將平時(shí)練習(xí)、課堂討論、音樂實(shí)踐等納入綜合評價(jià)，考察學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、溝通表達(dá)等方面的表現(xiàn)。注重反饋運(yùn)用，針對評價(jià)中發(fā)現(xiàn)的問題，因材施教，幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺。教學(xué)評價(jià)要突出育人導(dǎo)向，將促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展作為根本遵循。

例如，在某學(xué)期小提琴集體課的期末考核中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作被列為重要考察指標(biāo)，考核以小組合奏的形式進(jìn)行，除了演奏技巧，學(xué)生在合作意識、溝通能力等方面的表現(xiàn)也在考察之列。演出后，教師組織學(xué)生開展組內(nèi)互評，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光認(rèn)識自我、鼓勵(lì)他人，客觀評價(jià)在合作中的得失，教師則重點(diǎn)從思想表現(xiàn)、職業(yè)素養(yǎng)等方面予以點(diǎn)評，幫助學(xué)生認(rèn)清自身不足，如對待隊(duì)友不夠?qū)捜荨⒑献鲿r(shí)缺乏默契等，都成為學(xué)生反思提升的重點(diǎn)。事后，教師還針對性地開展思想教育，組織學(xué)生學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)精神的先進(jìn)事跡，引導(dǎo)學(xué)生正確對待個(gè)人與集體的關(guān)系，學(xué)生紛紛表示，在這樣的考核指引下，他們深切認(rèn)識到了合作共贏的可貴，領(lǐng)悟了奉獻(xiàn)小我、成就大我的真諦。在小組排練中，學(xué)生更加注重整體配合，樂于助人、善于溝通的品質(zhì)日漸彰顯，團(tuán)隊(duì)氛圍空前融洽。將思政教育融入教學(xué)評價(jià)全過程，能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的成才觀、成功觀，幫助學(xué)生在藝術(shù)修煉中不斷提升思想境界、完善人格品質(zhì)。

結(jié)語

高職小提琴集體課與思政教育的深度融合，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，是提升職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的客觀需要，要從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)方法、創(chuàng)新教學(xué)評價(jià)、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等方面系統(tǒng)設(shè)計(jì)，多措并舉，將思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教學(xué)全過程、各環(huán)節(jié)，在教書育人、藝術(shù)陶冶中涵養(yǎng)學(xué)生高尚品格。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教育工作者要胸懷“國之大者”，立足為黨育人、為國育才的初心使命，自覺將專業(yè)教學(xué)與思政教育相融通，讓思政之花在藝術(shù)沃土中綻放異彩，唯有如此，方能培養(yǎng)出一大批德藝雙馨的時(shí)代新人，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。新時(shí)代賦予職業(yè)教育更光榮的使命，期待廣大教育工作者不忘立德樹人初心、牢記為黨育人使命，以赤誠之心、奉獻(xiàn)之行譜寫教書育人的時(shí)代華章！M

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