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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人初中道德與法治教學(xué)策略研究

2025-07-04 00:00:00梁亞輝
課程教育研究 2025年9期
關(guān)鍵詞:文化教師教學(xué)

【中圖分類號】G633.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2025)09-0022-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱,其蘊含了千百年來古人智慧的結(jié)晶,同時也是建設(shè)社會主義文化強國的重要基礎(chǔ)。在初中教育階段,道德與法治課程承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確價值觀和法律意識的重要任務(wù),而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中,不僅能夠豐富課程內(nèi)容,還可以增強學(xué)生的文化自信。本文旨在通過分析當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀,提出一系列有效可靠的教學(xué)策略,以進一步提升初中道德與法治課程的教學(xué)效果。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)所存在的問題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人初中道德與法治教學(xué)的過程中,教師的教學(xué)模式依然較為單一。學(xué)生長期面對模式單一的教學(xué)模式,不僅無法全身心地投入在課堂中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,還容易喪失學(xué)習(xí)興趣。不僅如此,在教學(xué)過程中教師并沒有聯(lián)系到學(xué)生的實際發(fā)展?fàn)顩r。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非不可觸摸的,而是存在于學(xué)生實際生活周圍,與學(xué)生息息相關(guān)。倘若教師在教學(xué)中并沒有聯(lián)系學(xué)生的實際,那么,學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也無法更加深人,課堂的效率與意義價值大大降低。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的必要性

(一)提高課堂教學(xué)效果的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容較為豐富,其中不乏包含趣味性元素與令人深思的故事,教師可以將其合理融入初中道德與法治教學(xué)之中,滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的好奇心,并且營造趣味性的教學(xué)氛圍,保證整體教學(xué)過程中更能吸引學(xué)生注意力,強化整體教學(xué)效果。此外,在法治層面,傳統(tǒng)文化中的道德理念有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)法律知識的同時,更好地理解其中的道德內(nèi)涵。通過經(jīng)典案例和歷史故事,學(xué)生能夠更深刻地認識到道德和法律在日常生活中的重要性,增強對法律的敬畏和道德的認同。

(二)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確“三觀\"的需要

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠存續(xù)至今,最大的原因是在歲月的積累下,文化的內(nèi)容包含著中華兒女的智慧結(jié)晶,對于現(xiàn)在與將來的中華兒女有著重要的指導(dǎo)與教育作用。其中,傳統(tǒng)美德作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,教師在開展初中道德與法治課程時需要緊緊圍繞這些內(nèi)容開展教學(xué),對初中生的價值觀、人生觀以及世界觀有重要作用。在初中道德與法治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以為學(xué)生樹立正確的價值觀提供強有力的支持。通過講解傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想,教師能夠幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化這些價值觀,使其在面對社會問題和人生抉擇時,具備正確的判斷標準和行動指南,形成正確的“三觀”。

(三)提升學(xué)生文化自信的需要

在新時期,我國教育的最終任務(wù)為“立德樹人”,初中道德與法治課程本身具有一定的政治屬性,其中的內(nèi)容包含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師在課堂教學(xué)過程中巧妙融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠使學(xué)生深切領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的獨特魅力,同時,借助這些寶貴的文化遺產(chǎn),進一步完善學(xué)生的思想觀念,讓他們更加深切地感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與無窮魅力。這樣,學(xué)生會潛移默化地傳承并弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而更加深入地理解我國文化內(nèi)容,增強文化自信。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治教學(xué)的教學(xué)策略

(一)明確教學(xué)目標,凸顯傳統(tǒng)文化特色

當(dāng)前的初中道德與法治課教學(xué)時,教師要明確具體的教學(xué)目標,這是保證教學(xué)活動效果的重點。通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂中的滲透,將傳統(tǒng)文化所具有的教育價值凸顯出來,把其當(dāng)作教學(xué)目標的重要環(huán)節(jié)。通過傳統(tǒng)文化特色的充分凸顯,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識時可以被潛移默化地影響,充分感受與領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化,樹立正確的道德觀。教師在講解“綻放生命之花”一課時,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的\"仁愛\"當(dāng)作重要目標,不斷指引學(xué)生意識到生命的珍貴。如此一來,一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握生命的意義、價值,另一方面提高學(xué)生的社會責(zé)任感與使命感。

(二)基于教學(xué)內(nèi)容,融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源

作為中華民族的寶貴精神財富,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著深刻的哲學(xué)思想、人文精神和道德規(guī)范,這些內(nèi)容能夠為學(xué)生提供寶貴的精神食糧。在教學(xué)過程中,教師通過巧妙地將這些文化資源融入課程內(nèi)容,可以幫助學(xué)生更好地理解和內(nèi)化道德與法治的核心理念,培養(yǎng)他們的文化自信。在實際教學(xué)中,教師可基于自己的理解,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過舉例教學(xué)、拓展教學(xué)來融入思政中。如在統(tǒng)編版道德與法治七年級全一冊“揭開情緒的面紗\"這一課時,教師能引用古人關(guān)于情緒的名言警句,給予學(xué)生啟發(fā),同時使課程增加了趣味性,達到寓教于樂的效果。具體地說,教師在講解情緒管理、情緒調(diào)節(jié)等內(nèi)容時,可以引用如“怒傷肝,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎”等中醫(yī)理論中的經(jīng)典觀點,或者“靜以修身,儉以養(yǎng)德\"等強調(diào)內(nèi)心平靜與修養(yǎng)的名句。這些名句富含哲理且貼近生活實際,既能與教材內(nèi)容相輔相成,幫助學(xué)生更好地理解情緒的重要性及管理方法,又能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)他們深入思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用與價值。

(三)開展教學(xué)活動,豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人形式

除了對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化,教師還可以從教學(xué)形式人手,通過設(shè)計創(chuàng)新的教學(xué)活動,來提高學(xué)生在課堂上參與的積極性。教師可以設(shè)計生動活潑、寓教于樂的教學(xué)活動,來有效地利用傳統(tǒng)文化本身就蘊藏著的豐富的教育資源,幫助學(xué)生更好地認識和內(nèi)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念。其次,豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題的教學(xué)活動,還有助于培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,學(xué)生們通過親身體驗、互動交流,能更深刻地感受中華文化的博大精深,從而對這些文化遺產(chǎn)更加珍惜,更注重保護和傳承。例如,在教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治九年級上冊第三單元“文明與家園\"時,教師可以以參觀當(dāng)?shù)氐奈幕┪镳^為教學(xué)活動主題,來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在參觀前,教師可給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù),對博物館中有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展品和歷史背景進行簡單的介紹。在參觀過程中教師可引導(dǎo)學(xué)生進行有目的性的觀察與記錄,并借助互動問答的方式調(diào)動學(xué)生的積極性,鼓勵他們思考各種文化遺產(chǎn)之中體現(xiàn)的中華優(yōu)秀文化。在參觀結(jié)束后,教師還可以組織一次討論會,進行心得與體會的分享與溝通,使學(xué)生在親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時能夠更加深刻地認識到維護國家利益的重要意義。

(四)融人信息技術(shù),優(yōu)化課后中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)

除了在課堂中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師還可以進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課后的融入。隨著時代的發(fā)展,信息技術(shù)的應(yīng)用可以突破課堂時間、空間的限制,使學(xué)生在課外對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行學(xué)習(xí)與探究。對此,教師可借助信息化手段,提供視頻、音頻、電子圖書、互動課件等豐富的多媒體資源,使學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化的方式更加生動直觀。其次,互聯(lián)網(wǎng)提供了豐富的教學(xué)資源,教師可以基于此設(shè)計個性化的作業(yè),針對不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣提供合適的資源,讓每個學(xué)生都能在自己的節(jié)奏中學(xué)深學(xué)透。例如,在教學(xué)“尊重自由平等\"時,教師可以利用課后教學(xué)平臺,提供與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的拓展學(xué)習(xí)資源。在課堂教學(xué)結(jié)束后,教師可以在課后教學(xué)平臺上發(fā)布與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于公平公正經(jīng)典故事有關(guān)的歷史案例等資源,這些資源可采用視頻講解電子書籍音頻故事等多種形式,方便學(xué)生在課后自主學(xué)習(xí)。在具體操作中,教師可在平臺上開設(shè)一個專題欄目,對相關(guān)資源進行定期更新。如對于“尊重自由平等”這一單元,教師可以結(jié)合《禮記》《論語》中有關(guān)公平與公正之章節(jié)及古代名人如包拯、公孫策等事例,讓學(xué)生認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值觀念。

(五)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,深人理解傳統(tǒng)文化

要想提高學(xué)生的體驗、實現(xiàn)知識內(nèi)化,教師要注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。現(xiàn)階段的初中道德與法治課教學(xué)時,教師要對和傳統(tǒng)文化有關(guān)的情境或者是場景進行模擬,讓學(xué)生被傳統(tǒng)文化氛圍所包圍,進而產(chǎn)生潛移默化的影響,讓學(xué)生充分理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義,如此可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與興趣激發(fā)出來,讓學(xué)生的課堂參與度得到提高。教師在講解“師生之間”一課時,要注重“尊師重道”在課堂中的融入,創(chuàng)設(shè)和古代私塾有關(guān)的情境,讓學(xué)生進行跨時空體驗。通過如此的情境體驗,讓學(xué)生意識到尊師重道的必要性,并且將其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值、地位凸顯出來。

(六)開展實踐活動,展示傳統(tǒng)文化價值

實踐活動作為傳統(tǒng)文化價值凸顯與學(xué)生學(xué)習(xí)成果檢驗的方式方法,教師要組織多種實踐活動,讓學(xué)生積極主動地參與其中,如傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動和傳統(tǒng)文化知識競賽等,讓學(xué)生學(xué)會對知識的實踐應(yīng)用,讓學(xué)生充分意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值與魅力。一方面增強學(xué)生的合作意識與實踐能力,另一方面提高學(xué)生的民族自豪感與文化自信心。教師在講解“親情之愛”一課時,要開展相應(yīng)的實踐活動,如“感恩父母,傳承家風(fēng)\"主題實踐活動,讓學(xué)生在家庭中發(fā)現(xiàn)親情故事,在課堂中彼此討論。同時,教師要組織學(xué)生參與到制作手工藝的活動中,讓學(xué)生制作“家和萬事興\"的作品,讓學(xué)生將自身理解親情的情況滲透進作品中。通過如此豐富多樣的實踐活動方式,讓學(xué)生深入理解與掌握課程知識,并且實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中孝道與家庭觀念的弘揚、傳承,將傳統(tǒng)文化獨有的魅力與價值展示出來。

四、結(jié)語

總之,在初中道德與法治教學(xué)中,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)學(xué)生文化自信和民族認同感的重要途徑,也是增強教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。在今后的教學(xué)實踐中,為進一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效益,我們必須尋求初中道德與法治課程中新的改革與發(fā)展,希望本文的研究成果能為廣大教師提供有益的借鑒和啟發(fā)。

參考文獻:

[1]王建棟.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中道德與法治課的策略研究[J]中國民族博覽,2023(10):81-83

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[3]趙興文.初中道德與法治教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入[J].甘肅教育,2024(11):15-18.

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