核心素養(yǎng)視域下高中課程思政教學(xué)資源的開發(fā)與實(shí)踐研究

【課題項(xiàng)目】本文系省教育“十四五\"規(guī)劃 2023年度課題\"高中課程思政教學(xué)資源的開發(fā)研究\"（編號(hào)：FJJKZX23-795)研究成果。

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2025)09-0073-03

核心素養(yǎng)概念的提出，為教育指明了新方向。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，涵蓋了文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等多個(gè)維度。這一理念促使教育者重新審視課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容，力求在各學(xué)科教學(xué)中融人對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。高中課程思政作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵舉措，需要豐富的教學(xué)資源與之相匹配，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，在這種教育理念變革的大背景下，高中課程思政教學(xué)資源的開發(fā)與實(shí)踐成為必然需求。

一、核心素養(yǎng)與高中課程思政教學(xué)資源的內(nèi)涵關(guān)聯(lián)

(一)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵剖析

核心素養(yǎng)并非單一的知識(shí)或技能，而是一個(gè)復(fù)雜且多元的體系，它聚焦于學(xué)生在知識(shí)、技能、態(tài)度等多個(gè)維度的綜合發(fā)展。從知識(shí)層面來看，要求學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，更要具備跨學(xué)科知識(shí)整合的能力，能夠靈活運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題。在技能方面，涵蓋了批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通協(xié)作能力等。例如，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，學(xué)生能夠運(yùn)用批判性思維去分析、判斷，不盲目跟從。態(tài)度上，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度、社會(huì)責(zé)任感以及全球視野。以環(huán)保問題為例，學(xué)生不僅要認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，還應(yīng)積極參與相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)出對(duì)社會(huì)和地球家園的責(zé)任感。這種對(duì)學(xué)生全方位的培養(yǎng)目標(biāo)，為高中課程思政教學(xué)資源的開發(fā)提供了明確的方向指引

(二)高中課程思政教學(xué)資源的范疇界定

高中課程思政教學(xué)資源廣泛且多樣，教材是最基礎(chǔ)的資源。但不能局限于此，它還包括豐富的時(shí)政熱點(diǎn)，如國(guó)內(nèi)外重大政治事件、經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整等，這些實(shí)時(shí)信息能夠讓學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)政治敏銳性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是重要組成部分，如古代經(jīng)典文學(xué)作品、傳統(tǒng)藝術(shù)形式等，蘊(yùn)含著深厚的道德觀念和民族精神。此外，本土特色資源，如當(dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡、特色民俗活動(dòng)等，具有獨(dú)特的地域魅力，能夠拉近學(xué)生與思政教育的距離。還有豐富的實(shí)踐活動(dòng)資源，如社區(qū)志愿服務(wù)、參觀愛國(guó)主義教育基地等，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感受思政教育的力量。不同類型的資源共同構(gòu)成了高中課程思政教學(xué)資源庫(kù)，為教學(xué)提供了豐富素材。

二、高中課程思政教學(xué)資源開發(fā)現(xiàn)狀洞察

（一）開發(fā)成效與亮點(diǎn)

在部分先進(jìn)地區(qū)的高中，已經(jīng)在課程思政教學(xué)資源開發(fā)方面取得了顯著成效。例如，一些學(xué)校將思政教育與校本課程緊密結(jié)合，開發(fā)出具有本校特色的課程，如“校園文化與思政教育\"課程，通過挖掘校園歷史、文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生在熟悉的環(huán)境中接受思政教育，增強(qiáng)了教育的親和力。還有學(xué)校積極利用現(xiàn)代信息技術(shù)，打造線上思政教育平臺(tái)，整合各類優(yōu)質(zhì)資源，包括專家講座、時(shí)事解讀視頻等，方便學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。同時(shí)，不少學(xué)校在實(shí)踐活動(dòng)資源開發(fā)上也頗有建樹，組織學(xué)生參與社區(qū)公益活動(dòng)，如關(guān)愛孤寡老人、環(huán)保宣傳等，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。

(二)存在問題剖析

盡管有一定的成果，但當(dāng)前高中課程思政教學(xué)資源開發(fā)仍存在諸多問題。資源整合不足是較為突出的一點(diǎn)，各學(xué)科之間的思政資源缺乏有效的溝通與整合，導(dǎo)致資源分散，無(wú)法形成育人合力。例如，語(yǔ)文教材中的思政元素與歷史學(xué)科中的相關(guān)內(nèi)容未能有機(jī)結(jié)合，學(xué)生難以形成系統(tǒng)的認(rèn)知。部分資源的時(shí)效性不強(qiáng)，不能及時(shí)反映當(dāng)下社會(huì)的快速發(fā)展和熱點(diǎn)問題，使得思政教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。另外，地域特色資源的開發(fā)利用不夠充分，很多地方豐富的歷史文化資源、民俗風(fēng)情等未能有效融入課程思政教學(xué)，造成資源的浪費(fèi)。而且，部分教師對(duì)課程思政教學(xué)資源的開發(fā)意識(shí)和能力不足，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)模式，缺乏對(duì)新資源的挖掘和運(yùn)用能力，影響了教學(xué)效果的提升。

三、基于核心素養(yǎng)的教學(xué)資源開發(fā)原則

（一）素養(yǎng)導(dǎo)向性原則

素養(yǎng)導(dǎo)向性原則要求高中課程思政教學(xué)資源開發(fā)緊密圍繞核心素養(yǎng)展開。核心素養(yǎng)涵蓋了學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展和個(gè)人終身發(fā)展所必備的品格與關(guān)鍵能力，包括但不限于批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通協(xié)作能力以及社會(huì)責(zé)任感等。在資源開發(fā)過程中，一切素材的選取、活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及教學(xué)方法的運(yùn)用，都應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生這些核心素養(yǎng)的形成為目標(biāo)。例如，在構(gòu)建課程體系時(shí)，應(yīng)著重考慮如何通過課程內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考，培養(yǎng)其獨(dú)立分析問題與解決問題的能力；在編寫教學(xué)材料時(shí)，應(yīng)融入能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的元素，鼓勵(lì)學(xué)生突破常規(guī)思維模式。

(二)多元融合性原則

多元融合性原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源開發(fā)要打破學(xué)科、領(lǐng)域之間的界限，實(shí)現(xiàn)多方面資源的有機(jī)整合。一方面，要整合不同學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，將思政教育與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、歷史、地理等各學(xué)科知識(shí)相互滲透。各學(xué)科知識(shí)并非孤立存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互支撐的，通過挖掘各學(xué)科中的思政元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的跨界融合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成整體性的認(rèn)知。另一方面，要融合多種類型的資源，如將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合，將校內(nèi)資源與校外資源相結(jié)合。

四、高中課程思政教學(xué)資源開發(fā)策略探究

(一)深度挖掘教材思政元素

在統(tǒng)編版高中政治教材中，每一冊(cè)書都蘊(yùn)含著豐富的思政教育寶藏，等待教師去深度挖掘與巧妙運(yùn)用。以“中國(guó)特色社會(huì)主義\"中“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)\"這一課為例，該部分內(nèi)容詳細(xì)闡述了近代中國(guó)在遭受列強(qiáng)侵略后，各種救國(guó)方案紛紛失敗，最終中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走上社會(huì)主義道路并取得勝利的歷史進(jìn)程。教師在教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等失敗的原因，對(duì)比中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)所具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，如代表最廣大人民的根本利益、具有堅(jiān)定的革命信念與科學(xué)的理論指導(dǎo)等。這不僅能讓學(xué)生理解歷史發(fā)展的必然性，培養(yǎng)歷史思維，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的崇敬與熱愛，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信念，增強(qiáng)政治認(rèn)同素養(yǎng)。

教師在教學(xué)“全面依法治國(guó)的總目標(biāo)與原則”這一課時(shí)，教材講解了我國(guó)全面依法治國(guó)的基本框架與原則。教師可以深挖其中的思政內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考依法治國(guó)對(duì)保障人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義的重要意義。通過分析實(shí)際案例，讓學(xué)生明白法律面前人人平等，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守法律，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)與規(guī)則意識(shí)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感。

(二)整合時(shí)政熱點(diǎn)資源

時(shí)政熱點(diǎn)反映了當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展動(dòng)態(tài)與重要議題，將其與教材內(nèi)容緊密結(jié)合，能使思政教學(xué)充滿時(shí)代活力。在教學(xué)“我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這一課時(shí)，當(dāng)學(xué)習(xí)到新發(fā)展理念時(shí)，教師可結(jié)合當(dāng)下“雙碳”目標(biāo)這一熱點(diǎn)話題。“雙碳”目標(biāo)即我國(guó)提出的二氧化碳排放力爭(zhēng)于2030年前達(dá)到峰值，努力爭(zhēng)取2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。教師引導(dǎo)學(xué)生分析我國(guó)為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)所采取的一系列政策措施，如大力發(fā)展新能源汽車產(chǎn)業(yè)、推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)調(diào)整等，這些舉措如何體現(xiàn)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念。這不僅能讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，還能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與環(huán)保意識(shí)，激發(fā)學(xué)生為可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的熱情。

以中美貿(mào)易摩擦為例，教師引導(dǎo)學(xué)生分析貿(mào)易摩擦背后的政治、經(jīng)濟(jì)因素，以及中國(guó)在應(yīng)對(duì)過程中展現(xiàn)出的堅(jiān)定立場(chǎng)與大國(guó)智慧。師生共同探討這一時(shí)政熱點(diǎn)，讓學(xué)生了解國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的復(fù)雜性與多變性，培養(yǎng)學(xué)生的全球視野與國(guó)際理解素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感與國(guó)家認(rèn)同感

(三)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，在思政教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與民族自豪感。在教學(xué)“文化的內(nèi)涵與功能\"這一課時(shí)，教師可引入儒家“仁愛\"思想。以《論語(yǔ)》中“己所不欲，勿施于人\"為例，講解“仁愛”思想對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)、人際交往以及社會(huì)和諧的重要意義。讓學(xué)生思考在現(xiàn)代社會(huì)中如何踐行“仁愛\"思想，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)與人文關(guān)懷精神。

在講解“文化傳承與創(chuàng)新\"時(shí)，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)為例，教師可以詳細(xì)介紹春節(jié)的起源、習(xí)俗以及背后蘊(yùn)含的文化價(jià)值，如團(tuán)圓、親情、辭舊迎新等。通過探討春節(jié)在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展，讓學(xué)生明白傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力與時(shí)代價(jià)值，激發(fā)學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)與文化創(chuàng)新意識(shí)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，本研究專注核心素養(yǎng)視角下高中課程思政教學(xué)資源的開發(fā)與實(shí)踐。經(jīng)研究明確，核心素養(yǎng)與課程思政教學(xué)資源緊密相關(guān)，二者在育人目標(biāo)等方面高度契合。當(dāng)前資源開發(fā)雖有成果，但存在整合欠佳、時(shí)效性不足等問題。基于此，提出素養(yǎng)導(dǎo)向、多元融合、貼近生活的開發(fā)原則，并制定相應(yīng)策略。深度挖掘教材思政元素，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與本土特色資源進(jìn)行教學(xué)。實(shí)踐證明，學(xué)生核心素養(yǎng)得以提升，教師教學(xué)水平也有所進(jìn)步。不過，研究仍存在資源開發(fā)系統(tǒng)性不足、對(duì)學(xué)生個(gè)性化需求關(guān)注不夠的問題。未來需完善資源體系，強(qiáng)化針對(duì)性開發(fā)，持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)方法，推動(dòng)高中課程思政教育邁向新高度。

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