以文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)新時代文藝發(fā)展

當下，中華民族處于實現(xiàn)偉大復興的關鍵時期，亟需文藝為時代鼓與呼，在傳播中國價值、弘揚中國精神中，以文藝凝聚中國式現(xiàn)代化的磅礴力量，在世界范圍內(nèi)有效增強對中國和平崛起的文化認同，是新時代文藝胸懷“國之大者”的自覺追求。隨著當下的中國越來越成為世界的中國，文藝的繁榮發(fā)展愈加離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更加需要從文化根脈的傳承賡續(xù)中汲取養(yǎng)料、從文化創(chuàng)造中凝練中華民族的精神追求，在扎根文化傳統(tǒng)中迸發(fā)文藝的創(chuàng)新創(chuàng)造活力。唯此，習近平總書記指出：“我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。”①勇立時代潮頭的新時代文藝，在與時代主流契合中，依托文化“兩創(chuàng)”成果的滋養(yǎng)和信息化技術的廣泛應用，不僅以文藝新業(yè)態(tài)的不斷涌現(xiàn)緊緊抓住了時代，還以彰顯鮮明的時代特征為時代定格，在波瀾壯闊的百年未有之大變局中展現(xiàn)了“舊邦新命”的文化中國形象，在以藝通心中贏得了世界人民的廣泛贊譽和國際社會的認可，其中的奧秘是得益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展成果滋養(yǎng)的強大托舉。自２０１７年中辦、國辦發(fā)布《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展被提升到國家文化戰(zhàn)略高度，隨著文化“兩創(chuàng)”成果的不斷涌現(xiàn)，新國潮、新中式等中國審美樣式、審美形態(tài)日益融入大眾的日常生活?！赌倪钢[?！贰逗谏裨挘何蚩铡贰吨淮饲嗑G》《新龍門客?！返任幕a(chǎn)品的爆火、“故宮跑”現(xiàn)象、各大博物館門前排起的長龍、流行的新中式產(chǎn)品、中國戲曲進校園、非遺進課堂，以及各種玄幻、仙俠傳奇、穿越類網(wǎng)絡文學對傳統(tǒng)文化資源的挪用，影視網(wǎng)游對傳統(tǒng)文藝經(jīng)典的改編，體現(xiàn)著無處不在的傳統(tǒng)文化。在滋養(yǎng)當代文藝創(chuàng)作上，文化“兩創(chuàng)”已成為推動新時代文藝勇攀藝術高峰的強大驅(qū)動力，從多方面形成了對新時代文藝創(chuàng)作的托舉。

一、從題材發(fā)掘和血脈傳承上形成對新時代文藝的托舉

文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想觀念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學精神?！雹偎蔽腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富養(yǎng)料，當代文藝開出燦爛的花朵。事實上，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并沒有成為歷史的塵埃，被塵封在與現(xiàn)在無關聯(lián)的過去，傳統(tǒng)蘊含著現(xiàn)代的因子，現(xiàn)代是對傳統(tǒng)中積極因素的賡續(xù)，傳統(tǒng)文化以一種變化的方式和形態(tài)活在大眾舉手投足的當下。所謂傳統(tǒng)是從過去流淌到現(xiàn)今的精神之河，每個人都不自覺地置身在這條精神河流之中，守護著綿延不絕的文化根脈；所謂基于時代條件的傳承也是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新性是中華文明的突出特性。中華民族始終以“茍日新，日日新，又日新”的精神賡續(xù)著中華文明。爆火的《哪吒之魔童鬧?！吠黄疲保担皟|元票房，②創(chuàng)造了全球單一市場票房的新紀錄，位列全球影史第５，無疑有著文化“兩創(chuàng)”成果的滋養(yǎng)。無獨有偶，此前爆款的網(wǎng)絡游戲《黑神話：悟空》，截至２０２４年底銷量已突破２８００萬份，銷售額高達９０億元人民幣，成為國產(chǎn)買斷制網(wǎng)絡游戲歷史上的銷量冠軍，在全球游戲年度大獎（ＴＧＡ）中一舉斬獲兩項大獎，用卓越的品質(zhì)和濃厚的文化底蘊，贏得了全球玩家的認可與尊重。此外，令人印象深刻的還有《慶余年》《只此青綠》《新龍門客?！泛汀堕L安兩萬里》等發(fā)掘傳統(tǒng)文化題材的優(yōu)秀作品，在贏得大眾的口碑中賺得缽滿盆滿?？梢哉f，這些現(xiàn)象級產(chǎn)品既收獲了大眾的口碑，也贏得了市場的高度認可。洞察這些產(chǎn)品爆火的密碼，可以發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊與當代藝術卓越性審美表達的完美結(jié)合是其制勝的奧秘，其中的關鍵是傳統(tǒng)文化血脈與現(xiàn)代文明價值的高度契合，使其實現(xiàn)了歷史中國與現(xiàn)代中國的藝術疊加，展示了有著豐富表情和多重面相的文化中國形象，從而俘獲了大眾的心靈。習近平總書記一再強調(diào)，“文藝創(chuàng)作不僅要有當代生活的底蘊，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈”。③正是在題材發(fā)掘上對血脈的賡續(xù)和根魂的重鑄，使當代藝術創(chuàng)作扎根深厚的傳統(tǒng)文化沃土，有力地增強了華夏兒女強烈的文化認同感，以及發(fā)自內(nèi)心的文化自豪感和文化自信心。文化“兩創(chuàng)”成果的滋養(yǎng)對新時代文藝的托舉，表明中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”正強有力地引導著中華文明的當代演進。

實踐表明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是我們在世界文化思潮相互激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，更是中華文化在參與世界戰(zhàn)略格局重組中能夠贏得國際話語權(quán)和世界人民認同的強大支撐力。文化“兩創(chuàng)”喚醒了大眾對中華文明的綿長記憶和創(chuàng)新創(chuàng)造活力，使我們深刻意識到當下的中國是從歷史的中國走來的，我們不僅是現(xiàn)代人，更是當代中國人，正是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承增強了我們作為當代中國人的骨氣和底氣，新時代爆火的文藝以其文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)的托舉從資源發(fā)掘和血脈傳承上強化了這一點。文化“兩創(chuàng)”成果的滋養(yǎng)，就是當代文藝發(fā)展立足現(xiàn)實文化，使中華民族最基本的文化基因同當代中國發(fā)展相適應、同現(xiàn)代社會變遷相協(xié)調(diào)、同現(xiàn)實文化相融通，從中生成一種當代審美創(chuàng)造和藝術表達，從而使新時代文藝創(chuàng)作成為一種現(xiàn)實文化多樣化形態(tài)的顯現(xiàn)，使文化傳統(tǒng)中蘊含的現(xiàn)代元素在創(chuàng)造創(chuàng)新中轉(zhuǎn)化為當代效益。這里的“相適應相協(xié)調(diào)”既包含歷史縱深維度的世事變遷，也包括基于社會運行條件下技術應用的肌理重構(gòu)與當代形態(tài)建構(gòu)，一言以蔽之，就是華夏文明道統(tǒng)的弦歌不輟。具體言之，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力?！雹傥ù?，習近平總書記一再要求當代文藝創(chuàng)作，“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術創(chuàng)造力和中華文化價值融合起來，把中華美學精神和當代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力”。② 遵循“第二個結(jié)合”的根本要求，當代文藝創(chuàng)作在文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)下，自覺把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，唱響了時代主旋律，為現(xiàn)代文化中國形象的建構(gòu)重墨濃彩地描繪了中華文明底色，激活了傳統(tǒng)文化資源富礦，使“舊邦新命”的文化中國形象熠熠生輝。

歷史經(jīng)驗表明，一個國家悠久的歷史根脈、豐饒的文化底蘊是實現(xiàn)以藝通心、跨越不同文明實現(xiàn)價值共享的基礎?！逗谏裨挘何蚩铡返臋M空出世可見一斑。國產(chǎn)３Ａ游戲《黑神話：悟空》上線后燃爆全網(wǎng)，與其背后廣泛傳播的《西游記》神話故事的血脈傳承，特別是共情性的敘事以及具有現(xiàn)代人格的英雄成長不無關聯(lián)。這部英雄傳奇中蘊含著豐富的西游ＩＰ、非遺文化、文物壁畫、曲藝說書等傳統(tǒng)文化元素，帶火了多地文旅，推動了文化出海，為世界讀懂中國提供了載體。究其根本，是中華文化自信托舉了這些爆火產(chǎn)品，所謂托舉就是自覺站在文化傳統(tǒng)的延長線上，把創(chuàng)新意識融入中華文脈的價值賡續(xù)中，在契合時代的價值追求中創(chuàng)造新的傳統(tǒng)，形成新的時代文藝經(jīng)典?；趯鹘y(tǒng)文藝經(jīng)典的資源發(fā)掘和血脈傳承，文藝經(jīng)典在代代傳承中賡續(xù)了文化傳統(tǒng)，從而積淀為生生不息的中華文明沃土。中華文化的根扎在幾千年生生不息的文明傳承中，即使處身世界體系中，現(xiàn)代中國依然是一個血脈不曾中斷的文明體。當代中國人的文化自信有著古老文明根脈的護體，中華文化的深厚底蘊和中華民族最深沉的精神追求靜水流深。立足中華民族偉大復興的關鍵階段，我們既要善用傳統(tǒng)文化資源，禮敬傳統(tǒng)文化，推動人類文明新形態(tài)的開創(chuàng)；更要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果滋養(yǎng)當代文藝創(chuàng)作，充分發(fā)揮文藝在民族復興和國家崛起中的價值先導作用。習近平總書記指出：“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當代中國文藝要把目光投向世界、投向人類。廣大文藝工作者要有信心和抱負，承百代之流，會當今之變，創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀作品?！雹墼谖幕皟蓜?chuàng)”成果的滋養(yǎng)下，新時代文藝創(chuàng)作正展現(xiàn)出面向未來的愈加自信開放的文化氣象。

二、從審美價值表達的靈感激發(fā)上形成對新時代文藝的托舉

傳統(tǒng)是通過不同歷史時期創(chuàng)造的文化典范來承載和傳承的。文本經(jīng)典和典范性的文化遺存里面，往往集中藏有傳統(tǒng)文化的密碼，借助于數(shù)智技術對文本經(jīng)典的誦習與臨摹，以及對文物遺存沉浸式的熏陶，成了現(xiàn)代人接受和連接傳統(tǒng)的有效方式。傳統(tǒng)文化進入現(xiàn)代生活，主要是弘揚傳統(tǒng)文化中那些有永恒意義的精神價值，實現(xiàn)對當下生活的一種靈感激發(fā)，從中迸發(fā)出創(chuàng)新創(chuàng)造活力。也就是說，傳統(tǒng)文化進入現(xiàn)代生活，以一種活態(tài)化方式建立當代人與傳統(tǒng)的血脈聯(lián)系，而不是博物館式的單純瞻仰，或者照搬傳統(tǒng)文化中的某些具體內(nèi)容代替今天的現(xiàn)實生活。以此觀之，舞蹈詩劇《只此青綠》及其同名電影，取材于王希孟的山水畫卷《千里江山圖》，這種活化不是簡單的藝術門類轉(zhuǎn)換，而是高創(chuàng)意下藝術想象力與審美表達力的爆發(fā)，是古典藝術杰作的靈感觸發(fā)。那種靈感激發(fā)，正是文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)當代文藝創(chuàng)作的強大托舉力量所在。在其托舉下，由原本二維的靜態(tài)展示轉(zhuǎn)換為多維的動態(tài)演藝的沉浸式審美體驗，是那種惺惺相惜的創(chuàng)作靈感的相互切近，其中介是數(shù)智技術文藝應用的審美表達。同樣，刀郎演唱會的火爆也可作如是觀。刀郎歌曲攝人心魄的審美力量的靈感之源，與其長期受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤不無關聯(lián)，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的長期滋養(yǎng)使其獲得了藝術破圈的強大力量，那直抵靈魂的歌唱是厚積薄發(fā)的文化激情的迸發(fā)。歌曲《羅剎海市》能有如此深入人心的持久的影響力，能夠藝術地表征這個令人忍俊不禁、心酸悲涼卻又黑白顛倒的世界，其犀利嘲諷的幽默力量無疑有著《聊齋志異》的蒼涼底色與深奧的隱喻的托舉。正是源于靈感的審美價值表達，涵養(yǎng)并賡續(xù)著傳統(tǒng)文化的血脈。文藝有根，方能枝繁葉茂；唯其根脈深廣綿延，終可參贊天地。一定意義上，能流傳至今的傳統(tǒng)文化（文藝作品），都是當時的優(yōu)秀作品，都有其時代性的創(chuàng)新與技術應用的審美表達。也就是說，都有今天值得吸取和借鑒的經(jīng)驗，需要我們在敬畏中加以品味和悉心把握。就此而言，爆款產(chǎn)品絕不是對傳統(tǒng)經(jīng)典的簡單拿來和機械挪用，而是在還原中進行再創(chuàng)造，由此迸發(fā)出乎尋常的創(chuàng)新創(chuàng)意，這就是文化“兩創(chuàng)”成果的靈感托舉與審美嫁接，其中有著篳路藍縷的艱辛探索，刀郎的復出和《哪吒之魔童鬧?！贰逗谏裨挘何蚩铡返榷际窍U伏數(shù)年后的文化力量爆發(fā)。

事實上，傳統(tǒng)文化并非靜止地擺在那兒，而是需要我們以審美的眼光進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，需要借助現(xiàn)代信息數(shù)智技術活態(tài)化地融入大眾的日常生活。可以說，傳統(tǒng)文化沒有遠離我們，而是考驗我們以什么方式進行表達和活化。一系列爆款產(chǎn)品和文藝新業(yè)態(tài)的流行，都是借助高科技的特效制作，特別是數(shù)智化技術應用的助力，將傳統(tǒng)文化以震撼的視覺效果呈現(xiàn)出來?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^虛擬現(xiàn)實（ＶＲ）、增強現(xiàn)實（ＡＲ）、人工智能等技術，為玩家打造出沉浸式的游戲體驗，不僅滿足了海內(nèi)外受眾的新奇體驗，還使其對中國文化有了深刻認識。事實上，這種解讀通常只是洞察了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌之表，似乎數(shù)智技術成了活化文化傳統(tǒng)的戰(zhàn)無不勝的法器?？雌饋?，現(xiàn)代技術的應用活化了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，催生了大量文藝新業(yè)態(tài)，促使當代文藝創(chuàng)作格外注重發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，殊不知，文化經(jīng)典、文藝經(jīng)典中的靈感激發(fā)才是真正的法器。這種超越資源形態(tài)的審美價值傳承是文化“兩創(chuàng)”滋養(yǎng)的關鍵?？梢哉f，任何時代的藝術經(jīng)典都是思想價值與技術應用的完美結(jié)合及其審美創(chuàng)造表達，正是靈感與技術應用的啟迪，才真正觸摸到了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌之里，這是文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)對當代文藝托舉的深刻性所在。否則，僅僅癡迷于技術應用而缺失文化眼光和現(xiàn)代文明視野，也就缺乏一種靈感的會通，往往會陷入一種文化虛無主義的泥淖。如在人工智能技術加持下，１９８７年版的《紅樓夢》秒變“武打片”，《甄傳》爆改“槍戰(zhàn)片”，以ＡＩ為首的人工智能技術掀起一波波“魔改浪潮”，正是缺乏創(chuàng)意靈感激發(fā)的技術誤用使文藝經(jīng)典蘊含的文化價值不斷流失，在文化市場上滋生了一種文化虛無主義、泛娛樂主義的亂象。

先進技術恰到好處的應用自不待言，靈感的啟迪是文化“兩創(chuàng)”成果托舉的高度所在。當代文藝創(chuàng)作中，正是一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是古典藝術給了我們諸多靈感，包括藝術審美表達上的創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)意。任何文藝經(jīng)典都有對創(chuàng)造性的追求，其中不僅有對思想價值的高雅訴求，也有對藝術與技術結(jié)合的卓越性追求，這是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的富礦所在。創(chuàng)新是文藝的生命，創(chuàng)新需要禮敬傳統(tǒng)、敬畏經(jīng)典。博大精深的中華文明是新時代文藝發(fā)展的根基，也是新時代文藝創(chuàng)新的富礦。洞察近年來深受文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)的諸多文藝作品，它們既有著對傳統(tǒng)文化思想價值的賡續(xù)，也有著對古典藝術的技術應用的悉心揣摩，甚至往往直接成為當代藝術創(chuàng)作的靈感之源?！逗谏裨挘何蚩铡飞疃戎哺谥袊幕z產(chǎn)，其美術素材大量源于對真實文物的高精度掃描復刻。游戲由此打造出風格鮮明、飽含中國文化韻味的角色、道具與場景。其原創(chuàng)音樂巧妙融合陜北三弦等民族元素、說唱電子等現(xiàn)代風格，更致敬性地改編了１９８６年央視版《西游記》經(jīng)典片頭曲《云宮迅音》。整體而言，游戲浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，生動呈現(xiàn)了音樂、建筑、文學、雕塑、武術、民間傳說與信仰等多元文化精粹。在技術展示上，由棍法、身法、變身、法術、法寶等組合而來的角色技能體系，精彩出色的動作招式與打擊感，扣人心弦的ＢＯＳＳ戰(zhàn)等，體系性地支撐了游戲的核心玩法體驗，由此增強了游戲的文化價值和藝術魅力，讓玩家與英雄一起成長?？梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時代特征相結(jié)合，無論是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化還是創(chuàng)新性發(fā)展都離不開創(chuàng)意和技術的融入，這使其必然具有當代性特點。因而，以文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)當代藝術創(chuàng)作，不是單純對古典藝術的因襲和外在性模仿（復制），而是融入當代人視野和審美理念的一種藝術再創(chuàng)造，其形態(tài)和意蘊既是古典的又是時尚的，彰顯的是當代人的藝術想象力和審美表達力以及古老文化的意蘊。

三、從文明價值賡續(xù)與文化氣象上形成對新時代文藝的托舉

今天，文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)新時代文藝，不僅要有根———中華文化根脈的傳承，而且還要有魂———以馬克思主義為指導對中華文化進行發(fā)掘和闡釋。在遵循“第二個結(jié)合”的根本要求中，馬克思主義的魂脈賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文化根脈賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊，從而使新時代文藝創(chuàng)作獲得文化“兩創(chuàng)”成果的強大托舉，厚植了新時代文藝發(fā)展的中華文明底蘊。強大的托舉力量推動文藝精品特別是現(xiàn)象級文化產(chǎn)品不斷攀登藝術高峰，從而形成了強身健體續(xù)根有魂的中國式現(xiàn)代化的文藝形態(tài)。傳統(tǒng)文化強大的吸金能力和煥發(fā)的時代光彩，促使我們從深層次上著力思考和關注文化“兩創(chuàng)”成果在價值賡續(xù)和文化氣象上對新時代文藝的托舉。傳統(tǒng)文化不僅為文藝發(fā)展提供富礦般的題材資源，也在與社會主義核心價值觀契合中強化了一以貫之的思想價值追求，包括對藝術創(chuàng)作團隊特別是核心主創(chuàng)人員的靈魂陶冶，如入世有為的社會擔當、淡泊名利的游于藝、愛國主義的振臂高呼等，無不激蕩著處于中華民族偉大復興途中的新時代藝術的奮發(fā)有為?！赌倪钢[?！肥芤嬗谖幕皟蓜?chuàng)”成果滋養(yǎng)的托舉而成為爆火的暢銷品，既賡續(xù)了綿延不絕的中華文脈，貫穿了中華民族數(shù)千年來一以貫之的精神追求，又講述了新時代中華民族對現(xiàn)代性價值的訴求，展現(xiàn)了中華民族的文化自信，呈現(xiàn)出引領百年未有之大變局的正大氣象。這個反叛的東方英雄既非漫威式的個人主義化身，也非日本動漫常見的宿命論囚徒，“我命由我不由天”的吶喊，正是“知其不可而為之”的儒家進取精神的現(xiàn)代表達，這種價值表達不正是當前徘徊于歷史十字路口的世界所需要的嗎？世界進步需要正面價值觀的引領，也需要正大氣象的思想啟迪。實踐表明，當代藝術家沒有辜負、糟蹋傳統(tǒng)文化資源，他們以其用心用情用力，在悉心運用信息數(shù)智技術中緊緊抓住了時代，創(chuàng)造了富有時代特征的藝術表達形式，以不斷涌現(xiàn)的文藝新業(yè)態(tài)健全了藝術產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)體系，豐厚的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)、高超的文化創(chuàng)意和出彩的講故事能力，托舉了新時代藝術永攀高峰。

中國文化源遠流長，中華文明博大精深。中華文明不僅是歷史的，更是未來的。正如春節(jié)既是中華民族最古老、最重要、最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著中華民族共同的歷史記憶，又在當下成為世界的節(jié)日，彰顯了中華文明所蘊含的世界共同價值。可以說，文明價值與文化氣象的托舉成就了新時代文藝發(fā)展的大格局大境界，這些爆款產(chǎn)品注定要在當代文化經(jīng)典化中留下濃墨重彩的一筆。說到底，文明賡續(xù)是一種精神和價值的傳承，中華文明有著一以貫之的價值追求，從而凝聚著一代代華夏兒女的心，也必然打動和感染當代中國人，呈現(xiàn)出時代大變局中的正大氣象。《長安兩萬里》的盛唐氣象，增強了我們的文化自信；《慶余年》的古典詩詞，讓我們感受到了詩詞國度的魅力；舞劇《只此青綠》的跨界演藝，彰顯了宋代盛世的繁華；《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧?！犯菍に髦腥A神話的蹤跡，那種骨子里不屈的抗爭精神和迎難而上的品格，正是流淌在中華民族血脈中的文化基因。

人類文明演進浩浩蕩蕩，中華文明以其正大氣象啟示著人類文明躍升的方向。所謂新時代不單純是一個時間的概念、歷史的概念，更是一個價值的判斷和政治的判斷，甚至是一種文明視野的更新。它需要文藝為時代定格，旨在為世界人民貢獻特殊聲響和色彩、詩情與意境，以及在世界舞臺上展示中華民族的文明價值追求。今日之中國是從歷史的中國走來的，中華文藝有著綿延不絕的文化根脈和一以貫之的中國精神，從而成就了中國文藝雍容高貴、兼濟天下的文明價值追求。唯此，習近平總書記倡導把中華美學精神和當代審美追求相結(jié)合，凸顯包括中華美學精神在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代性，以文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)新時代文藝創(chuàng)作，使新時代文藝創(chuàng)作和文藝研究的根與魂為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所潤澤，進而彰顯一種大國崛起的文藝應有的從容和包容的氣象。在百年未有之大變局中，當代中國不僅有著傳統(tǒng)文化的底色，更有著現(xiàn)代文明視野中的觀念創(chuàng)新和思想創(chuàng)造，在文化“兩創(chuàng)”滋養(yǎng)中有著對未來的藝術想象。以中國式現(xiàn)代化開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，是我們黨在新時代的中心任務，這一戰(zhàn)略部署必然形成對新時代文藝創(chuàng)作的強大托舉。習近平總書記指出：“博大精深的中華文明是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏?！雹賯鹘y(tǒng)文化滋養(yǎng)的能量有多強？昔日爆款的《王者榮耀》中楊玉環(huán)的反彈琵琶不單是游戲的皮膚，而是網(wǎng)友用大拇指投票的“數(shù)字文物展”；表面上是爆火的《黑神話：悟空》帶火了山西文旅，其實是保存完整的山西古建成就了高燃的游戲場景；也同樣是神秘的三星堆黃金面具，在《哪吒之魔童鬧?！分谐蔀楠毦呓承牡膭赢嫿巧?。隨著藝術創(chuàng)作體系化、文化產(chǎn)業(yè)體系化，創(chuàng)作者、生產(chǎn)者、傳播者、消費者都是文藝事業(yè)繁榮大格局中的多元主體，只有每一個主體都用心呵護傳統(tǒng)文化、不斷創(chuàng)新文化形態(tài)，才能成就精品力作、爆款出圈產(chǎn)品。究其價值賡續(xù)而言，“中國人民歷來具有深厚的天下情懷，當代中國文藝要把目光投向世界、投向人類”。② 新時代文藝創(chuàng)作不僅彰顯了中國審美旨趣，傳播了當代中國價值觀念，更是反映了全人類共同價值追求。前瞻未來，扎根中華文化豐厚的文明沃土，新時代文藝一定會在文化“兩創(chuàng)”成果滋養(yǎng)下，創(chuàng)造出更多廣泛傳播的世界級現(xiàn)象產(chǎn)品，不斷向著時代的藝術高峰攀登。

在百年未有之大變局中，以文化“兩創(chuàng)”滋養(yǎng)新時代文藝創(chuàng)作，是有效增強中國文化軟實力的重要載體和路徑。文藝是講故事的，講故事是國際傳播的最佳方式，藝術的共情最能打動人、感染人，藝術所蘊含的價值理念最能溝通民心。文化“兩創(chuàng)”滋養(yǎng)的新時代文藝所展現(xiàn)和建構(gòu)的不僅是歷史的中國，更是中國共產(chǎn)黨領導下的現(xiàn)代中國，是有著豐富性表征和包容開放氣質(zhì)的文明中國。悟空形象、哪吒形象不僅是中國神話的當代演繹，更是寓含著中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量的密碼，隨著文化產(chǎn)品被市場自主選擇消費，世界人民可以充分感受到中華文明的親和力與自覺的社會擔當，“形于中”而“發(fā)于外”的新時代文藝在文化“兩創(chuàng)”的滋養(yǎng)下，已成為關乎國運的象征。

處于新時代新征程的歷史方位，以文化“兩創(chuàng)”滋養(yǎng)新時代文藝，是對中華文化主體性的有效鞏固，可以使中華民族在文化意義上更加堅定自我，使中華民族的文化自信有了根本依托。究其根本，有了文化主體性，“中國共產(chǎn)黨就有了引領時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎，中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性?！雹壅f到底，文化自信源自文化主體性，主體性的建構(gòu)不是話語層面的抽象表達，而是歷史理性的實踐創(chuàng)造。當今時代，“這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化的基礎上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的?！雹儆辛宋幕黧w性，新時代文藝發(fā)展才能在攀登藝術高峰中守正創(chuàng)新，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)才能行穩(wěn)致遠。

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅韌不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。”②隨著當下的中國越來越成為“世界的中國”，對一個有著使命感的民族來講，我們不能再滿足于“民族的就是世界的”共識，而要在“世界的就是中國”的話語權(quán)提升中，在促進世界文藝生態(tài)健全中發(fā)揮引領發(fā)展方向的勇氣和能力，創(chuàng)造出更多富有時代感、面向現(xiàn)代化、面向世界、昭示人類文明躍升方向的偉大作品。在這個意義上，《黑神話：悟空》和《哪吒之魔童鬧?！芳仁侵袊?，展示了中華民族不屈的奮斗意志；也是世界的，面對世界現(xiàn)代化的歷史難題啟示突破的方向。從世界看中國，中華文明是用之不竭的智慧源泉，不僅滋養(yǎng)了走在偉大復興途中的中華民族，還在很大程度上影響著整個世界文明進程。習近平總書記指出：“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，激活其內(nèi)在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引?！雹郯殡S世界秩序的新變化，新時代文藝力量的彰顯更加離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的潤澤和創(chuàng)意的融入與創(chuàng)新的支撐。隨著文化“兩創(chuàng)”的持續(xù)深入，“第二個結(jié)合”照亮了新時代的藝術創(chuàng)作。可以說，中華傳統(tǒng)文化積淀滋養(yǎng)著當代藝術創(chuàng)作的高蹈，成就了《只此青綠》《五星出東方》《慶余年》《新龍門客?！贰逗谏裨挘何蚩铡贰赌倪钢[海》等爆款破圈成為廣受追捧的現(xiàn)象級文化產(chǎn)品，從而彰顯出文化“兩創(chuàng)”對新時代文藝創(chuàng)作強大的托舉力量，使我們相信未來會有更多爆款產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。