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惲代英的清苦簡(jiǎn)樸

2025-07-16 00:00:00李興勇
世紀(jì)風(fēng)采 2025年7期

今年是惲代英同志誕辰130周年。周恩來(lái)總理曾在1950 年為其題詞:“他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí),工作熱情,堅(jiān)強(qiáng)意志,樸素作風(fēng),犧牲精神,群眾化的品質(zhì),感人的說(shuō)服力,應(yīng)永遠(yuǎn)成為中國(guó)革命青年的楷模。”惲代英為世人所敬重,除了其思想先進(jìn)、知識(shí)淵博、才華橫溢,還有他的高潔品格,僅艱苦樸素這一點(diǎn)即令眾人嘆服。惲代英一生清苦簡(jiǎn)樸,從不追求奢華,被好友蕭楚女譽(yù)為“ 當(dāng)代的墨子”。

惲代英平時(shí)總穿著一件灰布長(zhǎng)衫,腳蹬青布鞋,剃的是“愛(ài)國(guó)頭”。陸定一多年后回憶第一次見(jiàn)到惲代英的印象,“ 這個(gè)人光頭,穿一件‘愛(ài)國(guó)布’(一種便宜的布)長(zhǎng)衫”。灰布大衫后來(lái)成了惲代英的形象標(biāo)識(shí),也是其甘愿苦行、清貧樂(lè)道的典型象征。茅盾曾談及:“灰布大衫就是Y 君的商標(biāo)。‘五四’時(shí)代在武昌聽(tīng)過(guò)Y 君第一次講演的青年們,后來(lái)在上海某大學(xué)的講壇上又看到Y(jié) 君時(shí),首先感到親切的,便是這件灰布大衫。這一件樸素的衣服已經(jīng)成為他整個(gè)人格的一部分,這從不變換的服裝又象征了他對(duì)革命事業(yè)的始終如一的堅(jiān)貞和苦干。將來(lái)的革命歷史博物館要是可能,Y 君這件灰布大衫是應(yīng)當(dāng)用盡辦法找了來(lái)的。”

因?yàn)橐轮^(guò)于樸素,鬧過(guò)不少笑話(huà)。1920 年秋,惲代英應(yīng)安徽宣城省立第四師范學(xué)校校長(zhǎng)章伯鈞之請(qǐng)擔(dān)任教務(wù)主任。惲代英與利群書(shū)社的吳化之、李求實(shí)等人身穿長(zhǎng)衫、腳著草鞋、肩挑行李,來(lái)到第四師范學(xué)校門(mén)口,被門(mén)衛(wèi)工友攔住了。門(mén)衛(wèi)心想:“說(shuō)是先生,天下哪有先生挑行李、穿草鞋的?說(shuō)是苦力,天下哪有穿長(zhǎng)衫、戴眼鏡的?”

后來(lái)赴四川瀘州川南聯(lián)合師范學(xué)校任教時(shí),惲代英未到校前,同學(xué)們已知他是領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)的新派人物。當(dāng)時(shí)的王德熙校長(zhǎng)也自命是新派人物,平常西裝革履,洋氣十足。同學(xué)們便照著王校長(zhǎng)的形象來(lái)揣度惲代英,認(rèn)為他也會(huì)是個(gè)西裝革履、風(fēng)流瀟灑的新青年。一天下午,聽(tīng)說(shuō)惲代英到了,大家都擁到他寢室的窗外去偷看。只見(jiàn)一個(gè)20 多歲的青年,光著頭,黑黑的臉上戴一副小眼鏡,穿一件粗布長(zhǎng)衫,腳上是一雙青布鞋,一點(diǎn)沒(méi)有新青年的氣派。大家都以為他是惲代英的仆人。有同學(xué)問(wèn):“惲代英先生什么時(shí)候到?”他微笑地點(diǎn)著頭說(shuō):“馬上就要到了。”晚上,全校開(kāi)歡迎會(huì)。王德熙校長(zhǎng)向大家介紹與他站在一起的青年:“這位就是我們新來(lái)的教務(wù)主任惲代英先生!”人們都不約而同地驚叫了起來(lái):“呵!這就是鼎鼎大名的惲代英先生……”對(duì)于外在的衣著,惲代英有著自己的理解,他在《愛(ài)瀾閣自敘》中寫(xiě)道:“對(duì)于衣服,吾不喜華麗,每著華服,心如有所不安。吾對(duì)于衣服之理想,以整潔為上,若華麗則勿取,吾意將終不服綺羅。為衣,但取其暖,適于衛(wèi)生而已。”

憑惲代英的才華,個(gè)人和小家庭完全可以過(guò)上舒適安逸的生活,但他舍棄了這些,從不計(jì)較個(gè)人得失,除“革命”二字以外,把一切都看成身外之物。惲代英一直過(guò)著近乎苦行僧的生活。柳亞子在《哭惲代英詩(shī)》中慨嘆:“苦行嗟誰(shuí)及。”他的堂弟惲耀蒼回憶說(shuō):“他吃飯從不挑菜,未穿過(guò)華麗的衣服,不抽煙,不喝酒,不打牌。”惲代英生長(zhǎng)在武昌,最?lèi)?ài)吃武昌青龍巷價(jià)廉物美、營(yíng)養(yǎng)豐富的傳統(tǒng)食品豆絲。他的最高標(biāo)準(zhǔn),不過(guò)是牛肉湯下豆絲而已。在利群書(shū)社時(shí),每頓吃飯,總是用一只粗碗,裝一碗飯,加一點(diǎn)素菜,蹲在僻處吃完了事,從無(wú)例外吃一點(diǎn)好的。在安徽宣城任教時(shí),生活極樸素,身上穿的是一件布袍子,腳上穿的是布鞋和普通農(nóng)民所穿的粗紗襪子。房間里也很簡(jiǎn)單,書(shū)桌上擺的只有幾本中西文書(shū)籍。除戴了一副近視眼鏡和一只手表,其他一無(wú)所有。

大學(xué)教書(shū),晚上編《中國(guó)青年》,同時(shí)還要指導(dǎo)全國(guó)的青年運(yùn)動(dòng),幾乎一刻也不能休息。陳養(yǎng)山曾去過(guò)惲代英在上海的家,房間除一桌一床一凳外,僅有幾個(gè)書(shū)架的書(shū)和報(bào)刊。他的飲食也十分寒酸,常在小飯店吃飯或買(mǎi)大餅充饑。一次,陳養(yǎng)山在電車(chē)上見(jiàn)他在吃大餅,問(wèn)為何在車(chē)上吃餅。惲代英說(shuō),因趕時(shí)間,常如此。無(wú)法想象,一個(gè)大知識(shí)分子,卻過(guò)著最底層人的生活。妻子沈葆秀后來(lái)憶及與惲代英共命運(yùn)的歲月:“沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有固定的收入,沒(méi)有自己的房子,什么也沒(méi)有,只有一顆火熱的心。”在白區(qū)堅(jiān)持地下斗爭(zhēng),生活異常艱苦,他曾對(duì)妻子說(shuō):“我們是貧賤夫妻,我們看王侯如糞土,視富貴如浮云,我們不怕窮,不怕苦。我們要安貧樂(lè)道。這個(gè)‘道’就是革命的理想。為了實(shí)現(xiàn)它而斗爭(zhēng),就是最大的快樂(lè)。我們?cè)谖镔|(zhì)上雖然貧窮,但精神上卻十分富有。這種思想、情操、樂(lè)趣,是那些把占有當(dāng)幸福,把肉麻當(dāng)有趣的人所無(wú)法理解的。”

惲代英當(dāng)時(shí)已是鼎鼎有名的人物,其收入足以使他過(guò)得很體面,可為何如此之“摳”?惲代英中華大學(xué)畢業(yè)后任附中主任,教薪不低,還投稿、譯書(shū),有稿費(fèi)收入。互助社所創(chuàng)辦的啟智圖書(shū)室、《新聲》刊物、利群毛巾廠等所需的經(jīng)費(fèi),大多是由他節(jié)衣縮食拿出來(lái)的。后來(lái)到安徽宣城任教,每月工資80 元,連稿費(fèi)及翻譯外文書(shū)籍每年約有2000 元收入。有時(shí)新出版的英文書(shū)籍,他還沒(méi)有看到,商務(wù)印書(shū)館、中華書(shū)局就把譯書(shū)的稿費(fèi)寄來(lái)了。這些收入幾乎悉數(shù)用于辦學(xué)校、開(kāi)書(shū)店、救濟(jì)貧苦學(xué)生。

他來(lái)宣城時(shí),帶了兩個(gè)學(xué)生,一個(gè)叫李求實(shí),一個(gè)叫吳華梓,生活費(fèi)和讀書(shū)費(fèi)都是惲代英供給的。在四川瀘州任教時(shí)月薪100元,他每月只用4 元,以一部分幫助弟妹、朋友和學(xué)生,其余絕大部分用來(lái)支援他與友人在武昌建立的一所中學(xué)和一家書(shū)店。自用的4 元如何開(kāi)支呢?除洗衣費(fèi)外,大部分用來(lái)買(mǎi)信封、郵票和明信片。惲代英每天總有三四封信要寄,收信人都是與他研究問(wèn)題或請(qǐng)求解答問(wèn)題的。惲代英的復(fù)信不是用八行紙寫(xiě)的,而是在報(bào)紙上用毛筆寫(xiě)的,字很小,他在紙筆上也是不愿浪費(fèi)一文錢(qián)的。諸多師友回憶,惲代英總是用明信片密密麻麻寫(xiě)一整面,不肯多費(fèi)信紙信封。

1924 年,惲代英任國(guó)民黨上海執(zhí)行部宣傳部秘書(shū),負(fù)責(zé)宣傳委員會(huì)和教育委員會(huì)工作,月薪是120 元。1926 年,惲代英在黃埔軍校(本部)任政治主任教官時(shí),月薪是280 元,自己只取了30 元,以250 元繳了黨費(fèi)。1926 年底,惲代英調(diào)任黃埔軍校武漢分校政治總教官,同時(shí)擔(dān)任國(guó)民黨湖北省政府委員等職,“月入甚豐,除兼職不取薪外,月入亦有六百金以上”,但他每月只用30 元,其余盡繳黨費(fèi)。

惲代英一直主張“利他”,他曾在日記中寫(xiě)道:“當(dāng)力為助人事業(yè)。常助人者,其意志自然日高,惡誘因不易來(lái)。不助人者,其意志自然自卑,惡誘因自易來(lái)。”他提倡“有收入時(shí)至少捐其十分之一作有益于社會(huì)改造的事……這種捐款,無(wú)論他愿意捐到什么地方,只要他是直接間接有益于社會(huì)改造的,都是一樣認(rèn)承其價(jià)值。這個(gè)辦法,主要是在養(yǎng)成一般人對(duì)自己私利無(wú)關(guān)的事?tīng)奚疱X(qián)的習(xí)慣。”

惲代英的勤儉和苦行,既傳承了毗陵惲氏的優(yōu)良家訓(xùn),又體現(xiàn)了革命者的崇高情操,彰顯了身體力行的實(shí)踐精神。他曾對(duì)友人說(shuō):“ 中國(guó)最苦的人是勞動(dòng)人民,如果我們要接近勞動(dòng)人民,為勞動(dòng)人民所信服,必須要自身就從艱苦樸素做起。”

惲代英在安徽宣城省立第四師范學(xué)校的油印小報(bào)上曾寫(xiě)過(guò)一首小詩(shī)《我》:“我身上沒(méi)有一件值錢(qián)的東西,只有一副近視眼鏡,值幾個(gè)錢(qián);我身上的磷,僅能做四盒洋火,我愿我的磷發(fā)出更多的熱和光,我希望它燃燒起來(lái),燒掉古老的中國(guó),誕生一個(gè)新中國(guó)。”這正是惲代英短暫而光輝一生的生動(dòng)寫(xiě)照。

(作者系中共常州市委黨校專(zhuān)職副教育長(zhǎng)、常州三杰研究中心主任)

責(zé)任編輯:侍曉莎

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