文化中介視角下反應視頻的跨文化傳播

反應視頻（ReactionVideo）是近年來在互聯網上流行的一種新型視頻類型。這一視頻類型意旨豐富，在“畫中畫”的放映形式下，既包含反應主體的大窗，又包含反應素材的小窗。正因如此，跨文化交流是其常見的創作主題，觀眾可以看到反應者接觸異國文化時最真實、最直接的即時反應，并在其情緒表達與動作語言中獲得陪伴感。在全球化背景下，以B站為代表的中國視頻網站正成為連接國際受眾的橋梁。作為UGC平臺，許多用戶發布“老外”觀看中國內容的反應視頻，吸引大量關注并形成廣泛傳播。在創作者的反應大窗中，主體以“他者”身份“凝視”中國文化，通過感官表達和符號活動展現文化碰撞；在播放視頻素材的小窗中，反應素材展現國家形象的“自塑”方向，投射外國人對中國議題的關注焦點。本研究旨在從文化中介的視角切入，探究如何通過反應視頻聯通國內外民眾，展現真實、立體、全面的中國。

一、現象觀察：反應視頻與“老外看中國”系列視頻

反應視頻最早起源于20世紀70年代的日本綜藝節目，其真正步入大眾視野是在2013年。隨著美劇《權力的游戲》第三季熱播，大量海外網友將錄制自我觀劇的反應視頻上傳至YouTube平臺，引發全球網友的互動熱潮，也使得反應類視頻成為YouTube平臺上成熟的視頻分類，并催生不少職業的反應類視頻博主。反應視頻數量在近年來呈現出“井噴”的狀態。從廣義上看，反應視頻一般包含兩種類型，一種是人們面對某些突發事件、偶然事件或未知事件的反應，另一種是人們觀看視頻素材時的情緒和行為反應。因此反應視頻是“人們對事物產生反應的片段”。從狹義上看，反應視頻指的是視頻中制作人對所觀看內容作出反應的部分。基于研究主題，本研究采用狹義的定義方式，認為反應視頻是指創作者通過錄制自己對特定素材內容（如音樂、影視片段、文化現象等）實時反應的過程，與觀眾分享觀看體驗的一種視頻形式。

目前，中國對反應視頻的研究剛剛起步，學者們往往從多元理論視角出發，聚焦于現象本身。如基于互動儀式鏈理論，探討反應視頻的互動機制及其在用戶之間的情感聯結；基于凝視理論，肯定反應視頻在跨文化交流中的作用及其構建意義；此外，也有研究聚焦于其生產邏輯、創作實踐及彈幕交互模式。學者們也指出反應視頻存在的問題，如從產業發展的視角分析音樂反應視頻，指出這些視頻在節自內容上“缺乏原創性”，在節目制作上“缺乏專業性”。同時，以跨文化交流為主題的“老外看中國”系列反應視頻類型也成為國內學者關注的議題之一，不過學界尚未從文化中介的視角切入研究，這些反應視頻的創作者或反應視頻這種媒介形式能否被稱為跨文化中介，他們在跨文化傳播中發揮何種作用，這是本研究關注的焦點問題。

二、文獻回顧：文化中介與跨文化傳播

文化中介（CulturalIntermediaries）這一概念最早由法國社會學家皮埃爾·布爾迪厄在其著作《區隔》（Distinction）中提出，與他對新小資產階級（NewPetiteBourgeoisie）的評論相關聯，用以描述從事符號性商品和服務展示與再現的職業群體，主要分布在廣告、市場營銷、公共關系等領域，被視為資本主義經濟中日益重要的角色。布爾迪厄認為，新小資產階級是文化中介的典型代表，其職業實踐和日常生活方式模糊了高雅藝術與流行文化、個人品味與專業判斷、休閑與工作的界限。不過，也有學者認為通過職業對文化中介進行描述性定義具有局限性，呼呼關注更廣泛的職業群體及其在資本主義商品化實踐中的作用，例如會計師、高級管理人員等職業。因此，學界在對文化中介的研究中，整體上形成了兩條主要路徑。一是基于布爾迪厄的理論框架，強調文化中介在符號生產和文化再現中的作用；二是以擴展視角探討文化中介的實踐動態及其在具體語境中的多元化角色。

近年來，國內對文化中介的研究持續深入，已擴展至社會學、翻譯學、出版科學等領域，關注其在文化知識生產、傳播與內容創作中的作用。研究視角也從商品化實踐擴展至跨文化調解，凸顯其在意義再現與翻譯中的關鍵作用。全球化加速了文化產品、符號和價值的跨文化流通，使文化中介在協調不同語境、重構傳播內容以適應多元受眾需求方面更為重要。然而，現有研究主要關注傳統媒介，對短視頻等數字媒介中的中介實踐探討不足。為填補這一空白，本研究從反應視頻的創作出發，分析其多層次敘事、符號表達和雙向互動，探索文化中介在新媒體環境下的作用，拓展理論框架，并為跨文化傳播研究提供新視角。

三、研究設計：研究對象、問題和方法

基于“文化中介”的概念梳理，筆者對反應視頻的中介實踐模式進行系統拆解，以探討其在多元文化語境下的意義生成路徑，從而為理解新媒體語境下跨文化互動的機制提供新視角。

（一）研究對象與研究問題

以“外國人看中國”為主題的反應類視頻在B站上表現出強大的傳播力和影響力。這類視頻數量已超過千條，累計播放量突破3億次，不僅吸引了廣泛的受眾觀看，也促使用戶與創作者之間形成了高度互動，美國傳播和媒介研究學者亨利·詹金斯認為，反應視頻是一種可傳播媒體（SpreadableMedia）。基于此現象，本研究旨在以反應視頻為切入點，探索其作為文化中介在中國文化對外傳播中的作用機制，并進一步分析其對國家形象建構的啟示與價值。

（二）數據收集與研究方法

本研究通過在B站檢索關鍵詞“外國人反應”“外國人看中國”“老外reaction”，篩選點擊量排名前l0o名的反應類視頻作為研究樣本。對這些視頻數據進行系統整理和分析，包括視頻內容的主題類型、反應素材的主題分布、視頻博主的名稱與國籍等基本信息。此外，還對博主的粉絲數量、視頻的點贊數、投幣數、評論數和彈幕數等多個量化指標進行綜合排序，并對彈幕文本內容進行深入整理與分析。為全面探索反應視頻在跨文化傳播中的作用，研究主要從五個維度展開：兩項一般性指標（反應素材主題分布和反應者身份特征）、兩項意義生成指標（反應性和跨文化符號敘事策略）以及一項意義傳達與共建指標（受眾互動性）。這些維度共同構成了分析框架，旨在揭示反應視頻在跨文化交流中意義生成與互動的機制。

四、何以文化中介：反應視頻的創作邏輯和傳播機制

反應視頻的傳播過程并非單向的信息流動，而是一個跨文化互動、符號重構和意義協商的動態過程。基于這一傳播邏輯與機制，本節將探討反應視頻如何在跨文化交流中發揮文化中介的作用。

（一）成為“中介者”：基于中國文化的共通性與輻射力

基于中國文化的共通性、輻射力和感召力，反應視頻的創作者成為“文化中介者”，在“自我”文化表達與“他者”對異質文化的“凝視”好奇之間架構橋梁。筆者統計發現，來自世界各地的人們對涉及中國主題的視頻內容表現出了濃厚的興趣。在能夠確定身份信息的84個視頻樣本中，反應者們來自亞洲（ 42% ）、歐洲（ 36% ）和美洲（ 6% ）共12個國家，其中來自韓國的反應者數量最多，一定程度反映出中國文化在亞洲尤其是韓國的廣泛傳播。究其原因可知，中國和韓國文化同屬于“高語境文化”，具有一定相似性，韓國人對中國的影視劇作品、綜藝節目也展現較高的關注興趣。

這些反應視頻的創作者身份呈現出顯著的多樣性，包括留學生、音樂創作者、游戲玩家等多種群體。身份的多元性使得反應者們對中國文化內容的關注也更加廣泛，反映出中國文化較廣的輻射力。對樣本歸納整理，可將其主要分為以下幾類：音樂類視頻（ 37% ）、明星與網紅類視頻（ 15% ）、影視劇類視頻（ 11% ）、游戲類視頻（ 10% ）、服飾與美妝類視頻（ 7% ）、美食類視頻（ 5% ）、社會話題類視頻（ 4% ），以及其他類型（ 11% ）。不難發現，音樂成為外國人了解中國文化的重要切口。以往的研究也強調，盡管不同文化的音樂風格存在差異，但人類對音樂情感的基本反應是普遍的。這種情感的共鳴表明，音樂能夠激發跨文化的“共通”理解，這也為《大魚》《左手指月》等國風曲調的歌曲在樣本中多次作為反應素材使用提供闡釋力，凸顯了中國文化的強大感召力。

并且，視頻創作者作為“文化中介者”，憑借專業技能和對中華文化的理解，促進多元文化互動。分析發現，大多數創作者具備中文能力，曾在中國生活或長期接觸中國文化，在反應視頻中通過觀看、解析、評價及互動等環節完成文化再生產。基于此，他們創作的反應視頻往往符合中國觀眾對自我文化客觀、真實評價的期待，因而獲得廣泛的互動和良性流量。部分創作者也被“投票”成為B站的“洋網紅”。在粉絲評價和平臺流量機制的正向反饋中，這些“老外”繼續深入了解中國文化，逐漸被視為“中國通”，并成為更具跨文化交流功能屬性的“文化中介者”。他們還將內容同步至YouTube、TikTok等平臺，使中國文化的全球傳播力進一步提升。

（二）發揮“中介性”：多層次敘事與“雙重中介”模式

作為“中介者”的視頻創作者在反應視頻中扮演了核心角色，他們既是文化傳播的參與者，也是文化翻譯和擴散的重要執行者。然而，文化中介發揮作用的機制并非單一主體所能實現，而是需要多種主體和元素共同參與，主要包含三個關鍵構成要素：視頻素材（形式中介）、創作者（主動中介）和觀看者（反饋中介）。不同要素之間的相互配合，共建一種多層次敘事結構，形成“雙重中介”的協同模式，才能促成文化內涵的傳遞和傳播。

1.窗口內外的視頻：中介功能的基礎框架。視頻素材作為跨文化傳播的初始來源，決定了文化中介活動的基調，規定了中介活動的基本行為方式。選擇與目標文化相關性高、容易引發情感共鳴的素材，有助于降低不同文化交流的障礙。對樣本內容的統計表明，反應視頻創作者對于素材選擇具有趨同性，大多以該領域的時事熱點議題為基準，聚焦具有高傳播力和情感共鳴點的內容。如在影視劇類視頻素材中，創作者們往往優先選擇在中國熱度最高的影視劇集，如《甄嬛傳》《步步驚心》《哪吒之魔童降世》等。這些作品不僅承載了中國傳統文化的精髓，還通過細膩的敘事和視覺化的表達引發了觀眾的情感共鳴，是作為“形式中介”的范本素材。

而“畫中畫”的視覺結構作為文化中介作用的物質化基礎，實現了多重文化信息的共同呈現。在系列反應視頻中，在大窗（創作者反應）與小窗（素材內容）的并列展示中，素材窗口承載了文化傳播的內容，反應窗口則為觀眾提供了情感線索，使得視頻在傳播中更具人情味和代入感。這種視覺呈現不僅是技術層面的創新，更是文化中介作用的物質化表現形式，搭建了文化中介作用的基礎框架。

2.創作者的符號敘事：中介機制的關鍵環節。意義是人類通過符號形式傳遞和交流的精神內容，而符號則是表達意義的載體。視頻創作者們作為“中介者”主要通過多重符號敘事方式建構意義，對異質文化信息進行翻譯、解讀與反應。他們需要以目標文化受眾能夠理解和接受的方式將文化內容進行重構，這種文化適配過程是文化中介發揮作用的重要機制和關鍵環節。

第一，及時反應性與情感表征。反應視頻的“反應性”用以衡量創作者的情感體驗強度及共鳴能力，是其發揮文化中介作用的關鍵。在“外國人看中國”系列視頻中，創作者通過表情、動作以及口語表達即時情感，使文化傳播更具感染力，并增強人際互動。統計數據顯示，共有81條（ 81% ）的視頻包含明顯情緒反應，其中正面情緒占63條（ 77.8% ），負面僅6條（ 7.4% ），其余12條（ 14.8% ）表現出文化沖擊下的自然反應。反應者驚詫、錯愕的情緒反應在一定程度上提升了反應視頻的觀賞價值，不過，其背后隱藏的文化差異問題卻常被忽略。總體而言，創作者的即時情感反應不僅在文化中介的作用過程中扮演了“引導者”的角色，也為受眾提供了更多理解與體驗“異文化”的機會。然而，這一過程中所反映的文化沖突與差異，仍需要更加深入地解讀與關注，以實現更具建設性的跨文化交流。

第二，多層次敘事與深度互動。在反應視頻中，創作者不僅有對素材內容的直接反應（如喜悅、驚訝等即時情緒），還包含了其結合自身文化背景進行的深度解讀（如與本地文化的比較）。這種多層次的敘事方式通過對比引發受眾對自身文化的反思，從而實現雙向的文化交流和深度互動。例如，英國的專業樂評人 @ JoeCreator（以下簡稱“喬”）與荷蘭視頻創作者 @ 我不是柯桑德聯合制作的系列中國音樂現場類反應視頻受到觀眾的喜愛，樣本內共采集了11條視頻，累計播放量超過5000萬次。兩人突破傳統“畫中畫”模式，創新采用“三層窗口”的放映形式，展示樂評、反應素材及現場觀眾反饋，并通過靈活調整畫面增強視覺體驗，持續刺激觀眾的感官，以呈現更多層次、更豐富的信息。此外，為更深入地理解歌曲，兩人還會對歌詞、視頻字幕進行精準的雙語翻譯，并且不斷提升自身的中文水平，以期拓寬跨文化交流空間。正因如此，在觀看歌曲《孤勇者》MV的視頻中， @ 喬指出中文歌曲可通過語氣詞押韻的獨特性，并解讀出歌詞文本與中華文化內涵的關聯，與中國觀眾進行了有效的深層次交流互動。

3.觀看者的反饋與互動：中介作用的動態延續。創作與剪輯雖是意義生成的過程，但真正的傳播在觀眾解讀內容時才得以實現。在這一過程中，觀看者的互動性尤為重要，彈幕和評論中的即時反饋構成了反應視頻文化中介功能的動態延續，并使觀眾從“受眾”轉變為文化傳播的“共建者”。以樣本數據為例，使用Python程序爬取并分析了播放頁面下的彈幕評論數據，得到了共計123307條有效評論。借助網絡爬蟲軟件集搜客（GooSeeker）的情感詞典，以上評論中正面傾向評論占 22.6% ，負面評論占 7.8% ，而中性評論占 69.6% 。這表明，大部分觀看者以較為正面的態度參與和“老外們”的跨文化交流，尤其對外國人主動了解中國文化表示肯定。

負面評論中也反映了一些對文化中介作用機制的爭議與挑戰。具體來說，觀看者的負面反饋主要集中在四個方面。一是對外國人缺乏文化背景而誤解中國文化的擔憂；二是對文化差異帶來的理解障礙的遺憾；三是對其他民族文化的否定與嘲笑；四是對翻譯不準確或觀看素材內容不完整的抱怨。這些負面情緒的表達，往往反映出觀眾對文化認同的強烈關注和自我保護心理，同時也突出了文化間的對話與辯論。

反應視頻作為一種多層次的文化傳播形式，通過視頻素材（形式中介）、創作者（主動中介）和觀看者（反饋中介）的協同作用，構建了“雙重中介”模式，形成了跨文化傳播的有效機制。在這一模式中，創作者充當了主要的文化中介角色，通過翻譯、解讀和適配將其對中國文化的認知傳遞給目標受眾；同時，觀看者通過彈幕、評論等互動行為，形成次級中介，補充和修正文化信息，推動了文化的傳播與流動。

（三）超越“中介物”：賦能國家形象建構與加強文化互動

反應視頻作為獨特的短視頻類型，通過多元主體參與、多重敘事模式扮演了文化中介的角色，這種媒介形式對于國家形象建構與不同文化之間的互動提供了可鑒思考。

1.提升視頻的互動性，激發觀眾參與并強化文化認同。反應視頻的核心魅力之一在于其高度的互動性。與傳統的單向傳播模式不同，反應視頻在設計時往往注重與觀眾的深度互動，這種互動方式不單是通過評論區的反饋，而是通過作為反應者的外國人、視頻觀看者多層次的敘事方式進行更為直接的情感交流和思維碰撞。例如，在觀看外國人對中國電影、音樂或者社會現象的反應視頻時，觀眾不僅可以看到外部文化視角的反饋，還可以通過互動評論看到其他觀眾的看法和情感反應。通過這一過程，觀眾逐漸融入文化傳播的環節中，而不是單純的受眾。這種互動性為觀眾提供了情感認同和文化歸屬感，從而有助于增強國家形象的認同感。

2.培養多元文化中介者，構建更立體的國家形象。反應視頻中的創作者，特別是“洋網紅”，不僅是文化傳播的執行者，更是文化意義的解讀者與重塑者。他們通過個人視角解讀文化內容，為跨文化傳播提供了多元視角。在國家形象建構的過程中，培養具備專業知識和多領域背景的創作者尤為關鍵。多元化的文化中介者能夠在內容創作中實現領域的拓展和深度的提升。例如，在“老外看中國”系列視頻中，一些創作者通過對中國傳統音樂與流行音樂的對比，展現中國民俗音樂特色；在電影評論類視頻中，創作者從攝影、敘事等維度解析中國電影的藝術價值，這類深度內容有助于增強受眾對中國文化的理解與認同。因此，應注重多類型專業創作者的培養，不僅要關注語言能力與創作技巧，更需提升其對中國社會與文化的敏感度與理解力，從而更全面地展現中國文化的廣度與深度，助力國家形象的塑造與傳播。

3.多重符號敘事，拓展文化傳播的創新空間。依托多重符號敘事的獨特優勢，反應視頻不僅通過語言傳遞文化意涵，還融合了非語言符號、視覺符號以及情感符號，為跨文化傳播提供了更多可能性。例如，通過反應視頻的形式，創作者能夠將抽象化的中國文化元素轉化為更具普遍性的視覺或情感語言，使不同文化背景的觀眾能夠輕松理解并感受到其中的價值。外國博主對《黑神話：悟空》游戲預告片的實時反應便是典型案例。預告片尚未配有英文字幕，但博主因游戲畫面質量、游戲場景的精美設計而表現出的震撼、期待等情感反應符號，足以向觀眾傳遞出“這個游戲制作很精良”的信息。

五、結語

在全球化語境中，反應視頻作為文化中介，構建起跨文化交流的橋梁。本研究認為，文化中介是一個多主體協同的動態系統，由外國反應者、中國文化內容創作者及bilibili平臺觀眾共同參與。通過文化適配、情感翻譯與互動反饋，反應視頻增強了跨文化理解與情感共鳴，有助于打破刻板印象、提升中國形象親和力，展現出其在國家形象建構中的重要潛力。

（作者單位中國傳媒大學媒體融合與傳播國家重點實驗室）

參考文獻

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【編輯：杭麗坤】