元宇宙應用于黨史學習教育的審思

隨著科技的快速發展，元宇宙技術逐漸融入各個領域。其中元宇宙應用于黨史學習教育，可以實現在線上虛擬空間中，遠程、多人3D協作與互動，靈活而有力地支持新形勢下黨史學習教育工作。“元宇宙 + 黨史學習教育”是智慧黨建的新型實踐模式，已經有了很多的應用場景，比如，虛擬黨史館、虛擬講解員、互動學習平臺、沉浸式學習場景等。雖然元宇宙技術在黨史學習教育中具有很多優勢，但也存在一些不足之處，需要進一步提高技術支持水平。毫無疑問，元宇宙技術的應用為學習者提供了更加生動、豐富、便捷的學習體驗，而元宇宙與黨史學習教育的結合還存在諸多局限性，需要以審慎的態度確保其健康有序地發展。

一、元宇宙應用于黨史學習教育的邏輯理路

元宇宙與黨史學習教育的結合既是對現實的觀照，又是對未來的呼喚，展現出了深遠的意義。這并非一個浮于表面的時髦話題，而是一個緊密聯系現實，同時又極具前瞻性的“真問題”。這種結合并不是簡單的技術疊加或內容移植，我們還需要深入了解其出現的邏輯理路。

1．結合前提：元宇宙技術的意識形態功能。“元宇宙技術有意識形態的功能，通過壟斷、控制、引導人們的生產方式和交往方式，將一定的思維方式和信念灌輸給社會成員。”元宇宙作為一種媒介，必然具有意識形態功能。媒介屬性是元宇宙的本質屬性，基于這種屬性，元宇宙具有顯著的市場資源聚合能力、社會資源動員能力和意識形態塑造能力。因此，在其應用于黨史學習教育的過程中，對意識形態安全領域的規則設計與邊界設定有著重要的影響作用。元宇宙通過其獨特的交互性、沉浸感和虛擬性，為用戶提供了一個全新的信息交流空間。在這個空間中，用戶不僅可以獲取和消費信息，還可以參與到信息的生產和傳播過程中，從而在一定程度上影響和塑造社會的意識形態。同時，元宇宙的媒介屬性也使其成為各種文化和思想交流的重要平臺。在元宇宙中，不同文化背景和價值觀念的用戶可以聚集在一起，通過互動和交流來增進理解和共識，從而推動意識形態的多元化和包容性發展。

2.結合動力：育人環境的時代變革。人是黨史學習教育的核心主體，這一點的確立是我們深入理解和推進黨史學習教育的重要前提。在數字社會的大背景下，人的存在形態進一步延伸至虛擬世界。虛擬世界不再是一個簡單的信息存儲空間，而是成為人們思想創構、情感表達和道德養成的重要場所。在這個場所中，個體的需求內容和需求程度不斷演變拓展，呈現出愈加復雜化的趨勢，對黨史學習教育提出了新的挑戰。一方面，黨史學習教育需要更加深入地理解和把握人在虛擬世界中的存在方式和需求變化，以便更加精準地滿足人們的學習需求和發展需求；另一方面，黨史學習教育也需要不斷創新教育方式和手段，以適應人們在虛擬世界中的學習特點和行為習慣。總之，人是黨史學習教育的主體，人的需求是黨史學習教育發展的根本動力。在數字社會和虛擬世界的背景下，元宇宙與黨史學習教育的結合可以更好地實現“造福人民”的自標，更加深入地貫徹“以人為本”的教育理念。

3.結合依據：技術催動黨史學習教育的范式變革。當前，元宇宙作為一種前沿的數字技術集合體，其所蘊含的在場性思維、沉浸性思維、互動性思維、數智化思維等新型思維方式，已經超越了黨史學習教育的傳統思維框架，為黨史學習教育的創新發展提供了全新的視角。元宇宙通過數字技術手段對黨史學習教育的范式進行了深刻的形塑與轉化。這些技術手段不僅使得黨史學習教育的內容呈現方式更加多元化、生動化，更重要的是，其賦予了黨史學習教育更具開放性、前瞻性、先進性、有效性的思維視野與方法論。在這種新型的黨史學習教育系統中，學習者不再是被動的接受者，而是能夠通過虛擬實踐親身參與到黨史的學習中來，與歷史人物進行互動，親身體驗歷史的進程，從而更加深入地理解和把握黨的歷史和精神。元宇宙打開了新的黨史學習教育格局，不僅提升了學習者的學習興趣、參與度，還有助于培養學習者的歷史思維能力、創新精神。

二、元宇宙應用于黨史學習教育的優勢審思

元宇宙技術在黨史學習教育中的應用已經逐漸顯現出其潛力，隨著元宇宙相關技術，如數字孿生、虛擬現實、增強現實等技術的研發，在元宇宙中學習黨史已成為一種新的教育范式。

1.鏡像世界：建設數字孿生黨史館。在數字世界發現教育的倒影，鏡像世界是信息增強的虛擬模型或物理世界的“反射”。數字孿生黨史館創造的正是一個黨史的“鏡像世界”，旨在通過數字化手段，再現黨的歷史場景，讓參觀者能夠更加深入地了解黨的奮斗歷程和精神風貌，成為黨史學習教育的新平臺。數字孿生技術能夠精準地構建黨史館的數字副本，實現真實場景與虛擬場景的實時同步。2021年6月18日，中國共產黨歷史展覽館在首都北京正式開館，這是一座以中國共產黨黨史為主線、全景式展示中國共產黨矢志不渝奮斗之路的永久性展館。先后有200多家單位、近5萬人直接參與了這項工程，實現了1：1還原數字場館。通過數字孿生平臺，中國共產黨的發展歷程及其前進的方向得到了有效傳播，豐富了人民群眾的文化生活，豐富了黨史學習教育的形式。數字孿生黨史館的展覽內容能夠涵蓋黨的各個歷史時期，包括革命時期、建設時期、改革時期等，數字化呈現黨的重大歷史事件、重要歷史人物和寶貴歷史經驗，既是一個展示平臺，又是一個教育平臺。

2.虛擬現實：構建沉浸式學習體驗。從學習角度來看，虛擬現實技術在黨史學習教育中的應用，具有為學習者提供沉浸式體驗的獨特優勢。虛擬現實技術能夠將抽象的歷史概念和事件轉化為具體的、可視化的場景，使學習者能夠更加直觀地理解和感受黨史的豐富內涵。在虛擬現實場景中，學習者可以對歷史進行探索，以不同的維度重新審視和理解歷史，這種超越現實的體驗有助于培養學習者的創新思維和批判性思考能力。比如，“酷魚VR紅軍過草地體驗教育系統”這款VR應用產品，詳細還原了行軍難、食物難、露營難等場景，讓體驗者深入了解紅軍長征的困難。該系統提供語音解說，幫助體驗者更好地理解歷史事件；提供多種交互方式，使體驗更加真實生動。虛擬現實技術通過構建逼真的歷史場景和提供豐富的感官刺激，為學習者創造了一個近似真實的學習環境。在這個環境中，學習者可以在不知不覺中吸收和處理大量的信息，從而在不需要刻意記憶的情況下掌握黨史知識。同時，虛擬現實技術還能夠激發學習者的好奇心、探索欲，使他們在無意識的狀態下主動尋求學習新的知識，從而培養了學習者的自主學習能力與終身學習習慣。

3.增強現實：打造互動式學習路徑。增強現實技術實現了虛擬信息與真實世界的結合，為學習者提供更加豐富的互動體驗。例如，博樂信息智慧黨建AR互動系統應用增強現實、人臉識別、骨骼識別等前沿科技，打造創意黨史學習體驗。該系統包括“入黨宣誓”“紅色百年”“黨建書屋”等10余款創意互動內容，突破傳統黨史學習以資訊為導向，單向觀看的模式，將資訊、黨務、學習、活動等模塊進行整合，結合AR增強現實以及無接觸隔空體感交互，幫助黨組織更好地開展組織活動、黨員教育、黨務公開等工作。增強現實作為一種前沿的技術形式，為黨史學習教育構建了獨特的交互體驗。增強現實是基于真實世界的，這意味著它并不是完全脫離現實、憑空構建的虛擬空間。相反，它是在我們日常生活的環境基礎上，疊加了虛擬的元素。這些虛擬部分并非孤立存在，而是與真實環境緊密相連、相互交融，共同構成了一個更加豐富、多層次的世界。而且，增強現實中的虛擬部分是可以被操作的。這種交互性不僅僅局限于視覺上的感知，更調動了聽覺、觸覺甚至是嗅覺等多感官的全方位互動。

三、元宇宙應用于黨史學習教育的風險審思

將元宇宙技術應用于黨史學習教育中時，需要充分考慮其潛在的風險和挑戰，并采取相應的措施和策略加以應對。只有全面評估、科學決策、謹慎實施，才能充分發揮元宇宙技術的優勢，促進黨史學習教育的創新與發展。

1.謹防“娛樂至死”，夯實黨史學習教育的價值信仰體系。美國學者尼爾·波茲曼（NeilPostman）提出的“娛樂至死”概念，認為媒介社會最大的問題不是娛樂內容，而是所有的內容都以娛樂的形式表現出來。元宇宙，從其誕生之初便與游戲結下了不解之緣，它的起源可以追溯到游戲的虛擬世界。因此在本質上，元宇宙天然地承載著娛樂化的基因。在元宇宙中，一切都可以被重新定義和塑造。元宇宙作為一個開展黨史學習教育的“底座”，娛樂化精神將憑借其獨特的優勢迅速蔓延至黨史學習教育的各個領域，生成的各種娛樂場景將進一步激發人們的娛樂期待。過度娛樂化充斥的環境中，學習者自身的思維方式、自我認知也會受到嚴重的干擾，更為嚴重的是導致學習者陷入錯誤的文化認同。例如，為黨史英烈制作“萌化”虛擬卡通形象，雖然能夠引起年輕受眾的關注，但是黨史學習教育的嚴肅性將被消解。

元宇宙應用于黨史學習教育，必須走“高質量文化產品”之路，夯實黨史學習教育的價值信仰體系。因此，在元宇宙與黨史學習教育相結合的過程中，要注重開發具有深刻思想和藝術價值的文化產品，如黨史題材的影視作品、音樂、美術作品等，傳遞正確的價值觀、審美觀。同時，要加強內容審核管理，確保其符合社會主義核心價值觀的要求，為黨史學習教育事業的長遠發展奠定堅實基礎。推動優秀文化作品的高質量供給，是解決過度娛樂問題的關鍵，元宇宙作為集成了現代前沿技術的全新平臺，為黨史學習教育提供了新的機遇。作為黨史學習教育工作者，在應用元宇宙技術進行黨史學習教育時，應通過明確教育目標、設計科學的教學內容、建立有效的評估機制、加強監督管理、培養正確的價值觀、推廣健康的體驗方式以及倡導文明上網等多方面的努力，避免過度強調娛樂性和游戲化元素。

2.謹防“技術依賴”，構建由虛返實的實踐進路。元宇宙提供了一個極具吸引力的虛擬環境，使得教育者可能過于注重技術手段的運用，而忽視了黨史學習教育的現實要素與環節流程。例如，一些教育者可能過于依賴虛擬現實場景來模擬歷史事件或社會現象，而忽略了實地考察、面對面討論等傳統教育方式的重要性。這種偏重虛擬體驗的做法，不僅可能導致教育內容的片面化和表面化，還可能使教育過程變得機械化、單調乏味。如果教育者過分追求技術的炫酷效果，而忽視了學習效果的“現實性”，那么黨史學習教育就可能淪為一種形式主義的空談。例如，學習者可能在虛擬場景中全面體驗了某一震撼人心的黨史事件，卻難以與現實建立深入的聯系，如同那是“非我”角色在虛擬世界中開啟的“第二人生”。

解決這個問題的關鍵在于，“人們如何在兩個世界中舒適生活并且自由切換，當浸潤于其中一個世界時，不會忘記另一個世界的基本生存技巧”。也就是說，必須構建由虛返實的實踐進路，防止技術主義的僭越，始終堅持強化“現實人”的主體地位。黨史學習教育的核心任務是育人，在元宇宙的應用中，應該始終圍繞“現實人”展開工作，確保技術的運用能夠真正服務于人的全面發展。這意味著在元宇宙的應用中，要注重虛擬與現實的和諧共生，既要充分利用虛擬世界的優勢，又要保持對現實世界的關注，引導學生從虛擬世界中汲取養分，將所學所得應用到現實生活中，實現由虛到實的過程。例如，在元宇宙中進行紅色歷史教育后，可以組織學習者開展一些參觀紅色教育基地、尋訪革命老區、社會調研等相關的實踐活動。

3.謹防“倫理失范”，加強技術倫理道德監管。元宇宙作為一個融合了虛擬現實、增強現實等技術的虛擬空間，身處其中的教育主客體都具有很高程度的“匿名性”，嚴重削弱了現實社會道德規范對人們行為的約束力。在元宇宙中，教育主體和教育客體往往以虛擬身份出現，這種虛擬性使得他們在交互過程中可能會產生一種“超脫”現實的感覺。他們可能在虛擬世界中放飛自我，擺脫了現實社會中種種規范的束縛。而這種約束感的淡化，很可能會導致他們在虛擬世界中的行為失范。當前，發生在元宇宙世界中的各種謾罵、造謠等事件與日俱增。對于黨史學習教育領域而言，這種行為的失范尤其令人擔憂。如果元宇宙中的虛擬人格和虛擬實踐成為一些人逃避現實約束、釋放負面情緒的出口，那他們可能在虛擬世界中肆意攻擊他人，甚至進行造謠、騷擾等惡劣行為。

因此，必須正視元宇宙中教育主客體虛擬人格和虛擬實踐對現實社會約束感淡化的問題。一方面，針對元宇宙平臺，需要加大監管力度，這不僅意味著要制定更為嚴格的行為規范，還要確立更為明確的懲罰措施。這些規范和措施應當能夠有效地約束用戶在虛擬世界中的行為，防止任何形式的違規行為。通過強有力的監管，為所有用戶創造一個安全、和諧的黨史學習教育學習環境。另一方面，加強對教育主客體的引導。作為黨史學習教育的參與者，必須樹立正確的價值觀和行為準則，在享受元宇宙的技術效益的同時，也能夠保持自律。這意味著，必須落實元宇宙平臺主體責任，推行“虛擬人”與“現實人”同責的監管措施，使人們明白在虛擬世界中同樣需要遵守一定的規則，不能因為環境的虛擬性而放縱自己的行為。

（作者單位東北師范大學馬克思主義學部）

參考文獻

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【編輯：錢爾赫】