黨教育青年堅持群眾路線的歷史考察

中圖分類號：D4 文獻標志碼：A 文章編號：1672-0768（2025）03-0037-06

黨的十八大以來，習近平總書記創造性提出以人民為中心的發展思想，作出“江山就是人民、人民就是江山”“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”“全面建成社會主義現代化強國，人民是決定性力量\"等一系列重要論述，以新的內涵豐富和發展了歷史唯物主義群眾史觀。堅持人民至上，是習近平新時代中國特色社會主義思想的理論基點、價值支點、實踐原點。回顧百年黨史，中國共產黨之所以能團結帶領全國人民書寫出一部從站起來到富起來再到強起來的百年傳奇，重要原因之一即是始終堅持以人民為中心的價值追求。青年是社會中最有生氣、最有闖勁的群體，中國共產黨自成立以來便始終高度關注青年，并把祖國的希望寄予青年。對青年開展群眾路線教育是黨對青年教育的重要組成部分，可以幫助青年樹立正確的價值觀并增強社會責任感。同時，教育廣大青年“堅持以人民為中心”，堅定踐行群眾路線，也是新時代深入推進青年工作和推動國家發展的題中應有之義。新中國成立初期，百廢待興，經濟恢復和建設任務繁重，為了有效發揮青年力量，黨和國家高度重視教育青年堅持群眾路線并在《中國青年》雜志上刊發了大量相關文章。回顧新中國成立初期《中國青年》雜志在教育青年堅持群眾路線的有效做法及歷史經驗，將為我們黨探索新時代在全面推進中國式現代化新征程中如何更好地激發青年的使命與擔當并教育廣大青年“走好新時代黨的群眾路線”提供重要啟示。

一、新中國成立初期黨教育青年堅持群眾路線的基本方針

早在1935年，毛澤東就在《青年運動的方向》一文中明確指出，“沒有工農這個主力軍，單靠知識青年和學生青年這支軍隊，要達到反帝反封建的勝利，是做不到的。所以全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一起，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊”[2]。1949年新中國成立之后，為了迎接各項事業的建設高潮，充分調動廣大群眾建設祖國的熱情，我們黨仍然十分注重教育青年“堅持以人民為中心”，踐行群眾路線。作為中國共產主義青年團的機關刊物，《中國青年》雜志在新中國成立初期圍繞如何教育青年堅持群眾路線，刊發了大量文章，內容豐富、見解深刻。歸納起來，這一時期黨教育青年堅持群眾路線的基本方針有以下幾點：

（一）青年踐行群眾路線的重要前提是站穩人民立場

“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。\"[3]為了讓廣大青年摒棄唯心主義英雄史觀，站穩人民立場，《中國青年》首先運用歷史唯物主義，為青年指明“勞動人民創造了人類生活中的物質財富，也創造了各個歷史時代的精神文明\"“勞動群眾不只是我們的‘衣食父母’，而且是一切聰明智慧的源泉”[4]。在青年認識到人民群眾是歷史的創造者之后，《中國青年》接下來教育廣大青年，人民群眾同時也是推動社會進步的決定性力量。我們要建設新中國，完成徹底解放全人類的事業，必須依靠人民群眾的力量。反之，如果我們不相信群眾的力量，不發動群眾自己起來斗爭，那么，“不管是打倒蔣介石，或是抗美援朝，土地改革，鎮壓反革命以及增產節約，反對貪污、反對浪費、反對官僚主義等運動，就都不能夠獲得勝利”[5]。當青年深刻認識到人民群眾中蘊藏著無窮的智慧和力量之后，他們才會主動深入群眾并向群眾虛心求教。只有當青年與群眾之間建立起密切的聯系，他們才能做到與民意聲氣相通，才能真正依靠人民完成偉大事業。

（二）青年在做群眾工作時要研究總結經驗并以身作則

新中國成立初期，《中國青年》告誠青年團員，在做群眾工作時，不要把大量時間花在草擬指示和文件上，這樣就會造成沒有時間和精力去了解和研究實際的工作情況，更重要的工作應該是“親自動手研究和總結群眾活動的經驗，并以群眾自己的經驗教育群眾，推動工作”6]。只有廣大青年團員扎根基層，深入群眾，踏踏實實做好調查研究工作，群眾才能知曉，“我們不是為團結群眾而團結群眾，而是為了做好工作、搞好生產與學習，把我們祖國建設的更好，把青年培養成健全的人才而團結群眾”7]，廣大青年才能更認可青年聯系群眾的工作。此外，《中國青年》還叮囑青年團員，在工作中，不能只動員旁人去干，自己光說不做，群眾對青年團的認識首先是看青年團員的行動是否正確，而不是聽他們講的話是否漂亮。青年要想讓自己聯系群眾的工作真正發揮實效，必須在群眾中起模范作用，只有“我們以身作則地作了，我們就會得到群眾的歡迎，并能團結青年群眾前進。\"[5]

（三）青年在聯系群眾時要虛心、耐心，遵循自 愿原則，關心群眾利益

“千萬不要只談了幾次話，而對方表示不接受，馬上感到麻煩了！\"[8]青年要在實際行動中，要使群眾逐漸地認識到團員同志確實是誠心誠意地在幫助他，而且這種幫助完全是為了國家和人民的利益，同時也是為了讓他自己學好，那么群眾慢慢是會接受的。

青年在開展群眾工作時遵循自愿原則十分重要。建國之初，為了捍衛和鞏固新生政權并推動社會主義制度的確立，黨和政府開展了一系列重點工作，這些工作都需要發動廣大人民群眾積極參與。為了有效調動群眾參與國家建設的積極性，《中國青年》結合黨的實際工作為青年講解如何堅持自愿原則。例如，在農業合作化運動中，黨教育青年不能用簡單生硬的命令強制群眾行動，而是要首先“派干部深入鄉村，訪貧問苦”，之后“以組織貧農為起點，擴大群眾隊伍，啟發農民的階級覺悟”，這樣才能就能“組織農民的大多數”“順利完成任務”[9]。對于青年在聯系群眾時不堅持自愿原則的做法，《中國青年》直接發文《對群眾強迫命令，是犯罪行為》[10]。

關心群眾利益也是青年在聯系群眾時必須遵守的重要原則。1956年第2期《中國青年》發表《娜斯嘉的形象鼓舞我們前進》一文。文章表揚蘇聯作家尼古拉耶娃中篇小說《拖拉機站站長和總農藝師》中的女主人公娜斯嘉身上有一種最突出的美德，那就是“她在工作中時刻關心群眾的利益，體貼群眾的疾苦”[]，凡是遇到對群眾不利的事情，她總能及時反映給上級或者親自幫助群眾解決。文章最后號召廣大青年向娜斯嘉好好學習。

（四）青年聯系群眾時要處理好群眾性和先進性的關系

新中國成立初期，青年團的基本任務是用馬克思列寧主義和毛澤東思想教育自己和廣大青年群眾，使廣大青年團結在中國共產黨的領導下，積極參加新民主義建設并為徹底實現新民主主義而努力奮斗。所以，青年團不是一般的青年團體，它具有很強的先進性。但《青年團的先進性和群眾性》一文同時指出，青年團在聯系廣大青年時也不能忽略它的群眾性，在吸納團成員時，不僅要吸收青年工人、青年農民、青年知識分子當中的先進分子，而且要把各革命階級中合乎入團條件的先進分子都吸收進來。因為，“如果只顧了青年團的先進性，忽略了青年團的群眾性，就會把青年團變成極少數人的組織，把許多進步的青年關在團的大門之外；如果只強調青年團的群眾性，忽略了它的先進性，就會使得它變成一個散漫無力的組織，不能起積極作用。”[12]《中國青年》希望通過以上論述讓青年團員知曉，聯系群眾一方面要充分發揮先進性，最大程度調動和發揮群眾的力量，同群眾一起為實現新民主義革命偉大勝利而奮斗，另一方面也要重視群眾性，不要把青年團變成狹隘的、脫離廣大青年群眾的小團體，要盡可能地擴大革命的后備力量。

群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。青年團員干部在聯系服務群眾的過程中，如果沒有站穩人民立場，或者習慣“走馬觀花”，搞形式主義，甚至漠視群眾利益，傷害群眾感情，那么黨和國家的形象就會大打折扣。新中國成立初期，《中國青年》相繼刊發了一系列文章，針對青年特點總結出了青年干部聯系和服務群眾時要遵循的原則，為青年聯系群眾提供了基本方針。

二、新中國成立初期黨教育青年堅持群眾路線的路徑與經驗

新中國成立初期，《中國青年》針對青年有理想、有熱情、善于學習、樂于接受新鮮事物等特點，采用正面引導與反面警示相結合、文學藝術與現實生活相結合等多種形式對青年展開群眾路線教育。

（一）典型示范：為青年樹立密切人民群眾的好榜樣

追求進步是青年的寶貴特質之一，而典型示范就是運用先進典型的言傳身教進行思想道德教育。因為典型“具有強烈的感染力，能夠激起人們的情感，震撼人們的心靈”，使青年從內心產生巨大力量，“推動他們以典型為榜樣重塑自我”[13]。新中國成立之初，為了在廣大青年中樹立向先進典型學習的導向，在青年中形成密切聯系人民群眾的良好氛圍，《中國青年》介紹了大量關心人民群眾的模范工作者。這些先進典型既包括青年身邊的榜樣人物或團體，也包括一些偉大領袖與革命英雄人物。例如，《優秀的團支部書記一—陳廣榮同志》14]《模范工作者告訴我們機關工作人員應如何工作》5]等篇目分別介紹了榜樣人物陳廣榮、中共中央直屬機關的幾位模范工作者在日常工作中密切聯系群眾的工作作風與具體措施；《左權同志的故事》16《學習列寧的生活與工作作風》[17]《學習斯大林的生活與工作作風》[8]等作品則為青年介紹了我們黨的偉大革命領袖毛澤東、左權以及世界無產階級革命導師列寧、斯大林熱愛工農群眾并團結帶領群眾建立工人階級和廣大勞動人民當家做主的社會主義國家的英雄事跡。《中國青年》相信，“一個模范的行動往往比任何宣傳都更有力量”[19]。

（二）反面警示：告誡青年防止出現錯誤傾向

塑造教育和改造教育要相結合。除了正面引領，《中國青年》還特別注意用好警示教育這劑“良藥”。因為根據德育理論的研究，青年在最終形成正確思想和高尚品德的過程中，總是伴隨著積極因素和消極因素的矛盾斗爭。對于影響青年思想的一些消極因素，僅靠正面的引導或者典型示范往往收效甚微。“對消極因素較多的，不經過必要的震動，不足以使其警醒并努力進取的個體或集體，則必須實行改造教育的方法。\"[20]

新中國成立初期，一些青年知識分子思想中還殘存著許多舊時代小資產階級自由主義、個人英雄主義、關門主義等思想毒瘤。為了幫助思想中存在較多消極因素的青年警醒并認識到小資產階級思想的危害，找到克服消極因素的途徑和方法，《中國青年》明確指出了青年干部踐行群眾路線時要注意的問題：第一，警惕關門主義，防止脫離群眾的傾向。《和青年團員同志們談群眾路線》[19]《脫離群眾的團支部書記》[21]等文章都敬告青年，在思想上和作風上，一定要防止脫離群眾的傾向；第二，警惕個人英雄主義和驕傲情緒。1950年第37期《中國青年》連續發表《青年與革命英雄主義》《是“時勢造英雄\"呢？還是“英雄造時勢”呢？》等五篇文章，為青年辨析“個人英雄史觀\"與“群眾史觀\"的差異并揭示個人主義的思想來源；第三，警惕命令主義和尾巴主義。青年在聯系群眾時常常會由于不注意領導藝術而犯了命令主義的錯誤。《不要命令，而要說服—蘇聯少共真理報六月三日社論》[22]《反對青年團在農村工作中的命令主義傾向》[23]等文章為青年講明黨領導群眾的基本方法是說服而不是命令。當然，青年在領導群眾時也不要走向另一個極端，《和青年團員同志們談群眾路線》一文告誡青年，不要群眾說什么就是什么，“那樣又犯了‘尾巴主義’，失去了領導作用。”[19]一些青年知識分子和團員干部，由于沒有徹底擺脫小資產階級思想的束縛，再加上缺乏處理人際關系和利益問題時的實際工作經驗，在聯系群眾時稍有不注意，就可能會出現關門主義、個人英雄主義、命令主義、尾巴主義等錯誤傾向。《中國青年》對上述錯誤傾向的總結歸納對青年干部起到了很好的警示作用。

（三）借助文藝：讓藝術實現思政育人于無形

藝術可感，育人無形。優質的藝術內容和藝術形式常常能達到普通思政教育起不到的成效。建國初期，《中國青年》十分注重運用青年朋友喜歡的小說、電影甚至漫畫等藝術形式在潤物細無聲中普及對青年的群眾路線教育。例如，1950年第30至36期《中國青年》連續刊載了中篇小說《鍛煉》，小說通過描寫一位小資產階級出身的青年知識分子梁軍十二年來與工農結合的過程，教導青年扎根鄉村；文章《臺爾曼：工人階級的兒子和領袖——關于影片lt;臺爾曼傳gt;的一些解說》則通過討論電影《臺爾曼傳》，向青年介紹\"在臺爾曼的一生中，他始終和工人階級保持密切聯系，了解他們的生活，領導他們的斗爭”[24]，所以臺爾曼在工人群眾中享有很高的威信；漫畫“孺子可教\"刻畫的是一位干部由于過分擔心隊員不了解拔河比賽規則而在賽前滔滔不絕為隊員介紹程式化的比賽流程，導致隊員極度厭煩只能無奈癱坐在地上接受教育的場景[25]。漫畫想要告訴青年：不要認為，在做群眾工作時，如果不事先教育一番，就要出大亂子。堅持群眾路線的前提之一是要充分相信群眾。《中國青年》通過曲折動人的故事情節、生動傳神的人物形象、幽默詼諧的呈現形式讓原本嚴肅、枯燥的群眾路線教育變得親切、活潑，毋庸置疑，它一定能對青年干部起到良好的教育效果。

（四）以史為鑒：借助歷史事件，啟迪青年繼承優良傳統

歷史是最好的教科書。通過對青年干部進行革命斗爭史教育，可以讓青年更好地了解國情、國史，激發愛國情感和責任擔當，激勵青年不斷奮斗、為人民服務。《中國青年》在教育青年踐行群眾路線時，十分注重通過宣揚中國近代歷史上革命群眾勇于擔當的英雄事跡來教育青年繼承先烈的優良傳統。文章《紀念“二七\"》通過紀念“二七\"大罷工，號召青年“學習林祥謙、施洋同志為了群眾的利益而自我犧牲的革命精神\"[26]。《回憶“五卅”運動》[27]《“一二·九\"運動中的青年學生和工農兵相結合》[28]《五四運動》[29]等文章則通過紀念“五卅\"運動、“一二·九\"運動、五四運動等群眾性反帝愛國運動，“加強對知識青年為工農服務、與工農結合的教育”[30]。《兩萬五千里長征的意義》則教育青年，“我們應該以紅軍那樣時時刻刻走群眾路線的優良傳統來動員群眾，向群眾宣傳，組織群眾，共同建設我們的祖國。”[31]

建國之初，百廢待興，許多青年對祖國的建設滿懷激情。為了把廣大青年工作的熱情轉化為有效的工作方法，《中國青年》通過多種形式對青年開展群眾路線教育。通過教育，不僅可以有效提升青年聯系群眾、服務群眾的質量，也可以有效化解青年干部在工作中由于方法不當造成的與群眾之間的矛盾。

三、新中國成立初期黨教育青年堅持群眾路線的當代啟示

堅持群眾路線是我們黨在長期革命斗爭中形成并在社會主義建設、改革過程中堅持和發展的優良傳統，也是我們黨留給當代青年的寶貴精神財富。總結新中國成立初期《中國青年》雜志對青年開展群眾路線教育的方法與經驗，對提升新時代青年群眾路線教育的實效性，加深青年對黨“以人民為中心\"執政理念的認識，激勵廣大青年繼承踐行群眾路線，積極投身鄉村振興實踐具有重要理論和現實意義。

（一）綿綿用力、久久為功是保持群眾路線教育長效化的奠基石

新中國成立初期，《中國青年》對廣大青年展開的群眾路線教育是系統、全面且持續的。為了清除舊時代資產階級個人主義的思想印記，讓青年清晰準確地認識并踐行群眾路線，《中國青年》不僅邀請了共和國開國少將李致遠、中共中央宣傳部秘書處主任黎澍、全國婦聯副主席楊之華、《人民日報》社社長鄧拓、現代教育家丁浩川等諸多政界和學界名人就親身參與群眾運動的實際體驗與感悟撰文，而且還專門開辟出“問題討論\"“信箱”“青年團的基本知識教材\"等欄目。據不完全統計，1950-1956年間《中國青年》刊發的直接涉及群眾路線教育的文章在50篇以上。通過系統而持續的教育，廣大青年深刻認識到踐行群眾路線的必要性，積極深入群眾并帶領群眾一起參與到國家各項建設中去，對建國初期政權鞏固與經濟恢復貢獻了巨大能量。“新時代的中國青年，更加自信自強，富于思辨精神，同時也面臨各種社會思潮的現實影響，不可避免會在理想和現實、主義和問題、利己和利他、小我和大我、民族和世界等方面遇到思想困惑，更加需要深入細致的教育和引導。\"[32]為了引導青年同不良思想作斗爭，鼓舞廣大青年成為共產主義事業的堅定繼承者并肩負起社會主義現代化強國建設的使命與擔當，新時期黨和國家對青年開展的群眾路線教育應當具備全面性、深刻性、系統性和長效性。

（二）立足時代、形式多樣是增強群眾路線教育實效性的突破口

新中國成立初期，雖然我們已經實現了人民當家作主，但是一些青年知識分子還沒有從舊時代小資產階級思想中轉變過來。針對這一時代特點，《中國青年》雜志在青年群眾路線教育方面，重要的目標是反對小資產階級的個人英雄主義、自由主義和關門主義。此外，新中國成立初期，信息傳播的途徑相對單一，黨報黨刊是黨對青年開展教育的重要工具和輿論武器。黨和國家立足《中國青年》雜志，采用了正面典型示范、反面教材警示、文學藝術宣傳、歷史資政育人等多種形式對青年展開群眾路線教育。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年思想政治教育工作。當下，國內國外意識形態領域的復雜斗爭依然存在，其中社會上存在的新自由主義和“反勞動”文化等錯誤思潮嚴重影響新時代青年群眾路線教育的實效性。例如，新自由主義將個人與集體割裂開來，漠視集體，標榜“自由”，在無形中隔斷了青年與群眾的紐帶；此外，“富有鮮明特色的青年‘反勞動文化’逐步形成”[33]，這種文化主張及時行樂，逃避勞動，它不僅嚴重消解了青年的勞動精神，而且弱化了勞動群眾在青年心目中的分量。針對上述情況，新時代的青年群眾路線教育要特別注意通過“創新話語敘事、培育家國基因、普及儀式活動教育和優化數字化集體實踐”[34]等形式深化青年對集體主義的價值認同和情感歸屬，并且要從課程建設、實踐拓展、評價機制、運行保障等多方面增強青年勞動教育的實效[35]。

除了立足時代，新時代對青年開展群眾路線教育要特別注意形式的多樣，除了繼續發揮課堂、報刊等傳統思政教育的主渠道作用，還要充分利用微信、微博、B站、抖音等新媒體平臺的作用講好青年身邊揮灑青春、服務群眾的先進典型，充分利用紅色場館等實踐教育基地講好百年黨史上像彭湃、焦裕祿等人民公仆一心為民的奉獻精神，充分開展暑期“三下鄉”社區宣傳、鄉村支教等社會實踐活動，讓青年在現實中加深對共產黨“堅持以人民為中心\"執政理念的深刻認識，在親身實踐中增進扎根人民、服務人民的深厚情懷。

（三）促進發展、服務人民是開展群眾路線教育的落腳點

新中國成立初期，通過對青年開展廣泛而持續的群眾路線教育，廣大青年干部、團員、積極分子、知識分子廣泛參與到土地改革、鎮壓反革命、“三反\"“五反”抗美援朝、三大改造、工業化建設等群眾性運動中去。也正是由于廣大青年聯系群眾、相信群眾、依靠群眾，與群眾同拼搏、共奮斗，新中國才得以迅速確立社會主義基本制度并在錯綜復雜的國際環境中站穩腳跟。進人新時代，黨和國家面臨的形勢環境更加復雜和嚴峻，青年肩負的使命任務也更艱巨和繁重。但是，不管是過去、現在，還是將來，對青年開展群眾路線教育的落腳點始終都是推動黨和國家事業發展，增進人民福祉。習近平總書記曾語重心長地指出：“在新的征程上，如何更好把青年團結起來、組織起來、動員起來，為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是新時代中國青年運動和青年工作必須回答的重大課題。\"[32]新時代，青年不僅是推進中國式現代化的重要力量，而且在未來書寫鄉村振興“接力賽”中也必然大有可為。情有所系，方能身有所往。黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關于進一步全面深化改革推進中國式現代化的決定》中明確指出：“城鄉融合發展是中國式現代化的必然要求。”1]當下，青年群眾路線教育的實效直接關系到青年投身鄉村振興、推動城鄉融合發展的積極性以及未來中國式現代化的發展成效，因此新時代對青年開展群眾路線教育意義重大。

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[責任編輯：王立強]