他是嵇康的后人

一次，我到外地參加一場大型古琴活動，席間我坐在一位濃眉大眼的中年男人旁邊。他很和善地與我打招呼，在交談中，得知他叫嵇孝華，是連云港市非遺項目“嵇氏古琴（斫琴）技藝”傳承人。從友人的口中得知，嵇孝華還是嵇康的后人。

古今以竹林七賢為題的繪畫作品不勝枚舉，而嵇康就是當時竹林七賢中的精神領袖。說起嵇康，古琴名曲《廣陵散》因他而流傳后世。嵇康字叔夜，譙國鐸縣人，魏晉時期的思想家、音樂家、文學家。嵇康自幼聰穎，身長七尺八寸，容止出眾。他博覽群書，廣習諸藝，尤為喜愛老莊學說。早年迎娶魏武帝曹操曾孫女長樂亭主為妻，拜官郎中，授中散大夫，世稱“嵇中散”。司馬氏掌權后，隱居不仕，拒絕出仕。景元四年，因受司隸校尉鐘會構陷，而遭掌權的司馬昭處死，時年四十歲。嵇康行刑當日，神色不變，如同平常一般。他看了看太陽的影子，知道離行刑尚有一段時間，便向兄長嵇喜要來平時愛用的琴，在刑場上撫了一曲《廣陵散》。曲畢，嵇康把琴放下，嘆息道：從前袁孝尼曾跟我學習《廣陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《廣陵散》現在要失傳了。說完后，從容就戮。

從《琴書大全》中尋到珍貴史料

嵇孝華是從父親嵇國倫老先生那里傳承了斫琴技藝的。在他的制琴生涯中，“伏羲式”“神農氏”“仲尼式”等以先賢圣人命名的古琴型制，他都熟悉并制作過。當我問起他是從何時萌生了復制“嵇康款式”古琴想法的？稀孝華說：復制“嵇康款式”古琴的想法，是我在制琴過程中萌發的。“我思考我們的祖先嵇康公在中國古琴史上有那么高的地位，也應該有‘稀康款式’的古琴。”

嵇孝華是從唐代李勉的《琴記》中了解到有關“稀康款式”古琴記錄的，不過他一直沒有找到《琴書大全》這套書，“開始雖然知道《琴記》中有關‘嵇康款式’古琴的尺寸和圖片，但是沒有真憑實據還是不能貿然去做‘稀康款式’古琴的。”如此看來嵇孝華做事非常謹慎。嵇孝華說，從那時起他就開始查閱資料、跑圖書館和博物館，“因為關于古琴的資料特別少，所以跑了兩年一無所獲。”后來，嵇孝華聯系了揚州大學文學系的教授，想從大學的圖書館里找到一點線索。

幾個月后，揚州大學的郭教授從“文匯閣”書庫里查閱到了記載“稀康款式”古琴的資料。這份資料中記載明代蔣克謙編纂《琴書大全》里收錄的唐代李勉的《琴記》，書中描述了“嵇康款式”古琴的尺寸和樣式。看到這份資料后，嵇孝華十分驚喜，決定全力尋找《琴書大全》這套書。功夫不負有心人，2023年年底，嵇孝華背回了《琴書大全》，這套由“中國書店”出版發行的十六冊書，是中國現存重要古琴文獻之一。全書共22卷，前20卷為論琴文字，后2卷為琴曲譜，計62曲，由明萬歷年間琴家蔣克謙經祖孫四代不斷積累，于明代萬歷庚寅年成書。

《琴書大全》中的《琴記》篇，詳細記錄了”嵇康款式”古琴的器型圖片及尺寸：“嵇康琴長三尺三寸三分，用魏中尺。一云三尺七寸。”嵇孝華如獲至寶，遂開始潛心琢磨如何復原先人所創制的古琴。

巧手復原“嵇康款式”古琴

嵇孝華的嵇氏古琴琴坊在江蘇省連云港市灌南縣，每天嵇孝華都沉浸在琴坊里埋頭斫琴。2023年秋季，嵇孝華開始動手設計圖樣，之后他選用百年以上老杉木為琴面、梓木為琴底，全部采用傳統的工藝手工斫制。經過一年多時間反復打磨，他終于成功復制出“嵇康款式”古琴，讓先人創制的嵇琴得以復活，并以稀康的字“叔夜”為這張琴賦名。

經過資深琴家反復彈奏品鑒，這款“叔夜”琴音色深沉而富有變化，余音悠遠，溫暖而和諧，給人一種舒適和安心的感覺，能夠傳達出悠遠的意境和淳厚的情感。

“嵇康款式”古琴的形制看上去極為普通，古琴整體簡潔流暢，不事雕琢，與眾不同之處是底板中部龍池為四瓣梅花造型，而其他款式古琴龍池多為長條形或圓形。稀孝華介紹說，“稀康款式”古琴的腹腔比其他琴要稍大一些。“腹腔大能提供更廣闊的共鳴空間，使琴弦振動產生的聲音在腹腔內充分共

振和擴散，從而增強聲音的輻射能力，讓古琴發出的音量更大、傳得更遠。”嵇孝華認為，大腹腔的古琴有許多優勢，可以讓琴音中的泛音更加豐富。“泛音是古琴音色獨特性和

豐富性的重要組成部分，豐富的泛音相互交織，能使音色變得更加醇厚、飽滿、柔和，韻味悠長，給人帶來更美妙的聽覺享受。同時，較大的腹腔有利于低音的共鳴和傳播，能夠讓古琴的低音部分更加深沉、厚實、穩定。在演奏一些需要表現深沉情感或宏大意境的曲目時，沉穩的低音可以更好地營造出相應的氛圍。”

他認為：“大腹腔能延長琴音的余韻，這種悠長的余韻可以增強音樂的感染力和表現力，讓聽眾有更多時間去品味琴音中的情感和意境。”

正如一位業內人士所言：“‘稀康款式’古琴的成功復制，有助于喚起社會對古琴文化的關注和重視。這不僅是對古代技藝的一次重現，更是為當代的制琴師們提供了一個學習和借鑒的范例。”

“嵇康款式”古琴復制完成后，稀孝華專門賦詩《詠叔夜琴》：“叔夜琴音韻無窮，古琴彈撥意融融；山水之間傳佳音，仙樂飄飄入夢中。”他還請書法家嵇加龍題寫后刻于琴底，以作銘記。

嵇康后人與琴為伴

在中國歷史畫卷中，嵇氏家族人杰輩出，除了二世祖嵇康，還有三世祖嵇紹也是撫琴高手。《稀氏宗譜》記載四十四世祖嵇迪“雅尚清修、謙德弗耀、善琴瑟”。元代嵇厚（四十六世）亦善琴棋書畫，著有《長薌書院記》。嵇鋼（五十二世），字克堅，明萬歷丙午舉人，歷任海鹽縣令、河州知州、臨洮知府，歸訂《安東縣志》，以文字和撫琴自娛。安東縣，就是鄰近海州（今連云港）的漣水縣，海州古地圖上經常可以看到。嵇宗孟（五十八世），字子震，號淑子，淮安府安東縣（今漣水）人，天資穎異，22歲拔貢生員，23歲中舉人，50歲中進士，明清之際詩文家。曾任武昌府丞、杭州知府，致仕皇授“博學鴻詞”，琴棋書畫無所不通，其詩文聲氣遍于海內。嵇良善（六十三世）清同治十年出生，光緒十五年考取生員功名，一生在嵇氏家族祠堂“竹林書屋”教家族子弟讀書識字和彈琴。

根據《竹林堂嵇氏宗譜》記載，稀孝華為六十六世，他的斫琴技藝與嵇氏家族傳承手藝可謂一脈相承。嵇孝華已成為連云港市“嵇氏古琴斫琴技藝”項目非物質文化遺產傳承人。

嵇孝華表示，嵇氏斫琴人崇尚、繼承并遵循歷代先賢相傳下來的傳統斫琴之道，嚴格遵守古制，反對在古琴結構和材料上刻意標新立異、無序改造。

目前江蘇有揚州的嵇玉峰（嵇康后裔，族譜第六十七世，斫琴非遺傳承人）、漣水縣嵇禮艷（稀孝華斫琴弟子）等人都是嵇氏古琴斫琴傳人。

致力于弘揚傳承傳統文化

作為嵇康后人，在弘揚中華優秀傳統文化方面如何去做？我他坦言：嵇康是魏晉時期著名思想家、音樂家、文學家，作為他的后裔，在弘揚和傳承民族文化方面，我可以從以下多個方面著手：

1.深入研究稀康文化

在學校、社區、文化場館等場所舉辦嵇康文化講座，向公眾介紹嵇康的生平事跡、思想成就和藝術責獻，提高公眾對嵇康文化的認知度。舉辦嵇康文化展覽，通過展示嵇康的著作、書畫、音樂作品等相關文物和資料，讓觀眾更直觀地感受嵇康文化的魅力。

2.傳承嵇康古琴藝術

學習和傳承嵇康的音樂作品，如《廣陵散》等。邀請專業的古琴演奏家進行指導，提高自己的演奏水平，并通過演出、錄制音樂作品等方式，將稀康的音樂傳承下去。

嵇孝華表示，今后打算開展古琴教學活動，培養更多的古琴愛好者，讓嵇康的音樂藝術在當代得到更廣泛的傳播和發展。“同時，以嵇康的歷史故事為靈感，進行詩歌、散文等文學創作，組織嵇康文學創作比賽，以吸引更多的文學愛好者參與，激發他們對嵇康文化的創作熱情。傳承和發揚嵇康的文學風格和精神內涵。

嵇康作為三國時期思想家、文學家、音樂家，竹林七賢的重要代表之一，他的《與山巨源絕交書》《聲無哀樂論》《琴賦》等作品展現了他對自由精神的追求和哲學思考。他的音樂造詣尤其被后人稱道。唐代季白、白居易等詩人贊其風骨；宋代蘇軾稱“嵇康之為人，類皆有所托而逃”。

宣傳推廣“嵇康款式”古琴

稀康崇尚老莊哲學，追求自然、自由的生活，堅守自己的理想和人格，不被污濁的政治環境所同化。其剛正不阿、不屈的氣節世代為后人景仰。

嵇孝華表示，作為嵇氏后人和一名斫琴人，他會積極參與國內外的文化交流活動，與其他文化團體和機構合作，推廣嵇康文化和中國傳統文化。通過文化交流，豐富和發展稀康文化，促進文化的多元共生和交流互鑒。

嵇孝華認為，嵇氏古琴斫琴技法也是稀氏家族文化的組成部分。為了更好地保護和傳承這一門家族技藝，稀孝華、嵇玉峰等已經將嵇氏家族的斫琴技藝收集整理成文字，提供給嵇氏后人和廣大斫琴人作為參考資料。

“我打算把推廣‘嵇康款式’古琴作為今后的一項任務，并爭取把這款古琴做得像其他名琴那樣家喻戶曉。”說這話時，嵇孝華語氣堅定，目光炯炯。