太極拳的技術(shù)特色與當(dāng)代價(jià)值研究

2020年12月，“太極拳\"項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳是一種有氧運(yùn)動(dòng)，一處動(dòng)則無(wú)處不動(dòng)，一處?kù)o則無(wú)處不靜，內(nèi)外一致，快慢相間，對(duì)四肢百骸的氣血供應(yīng)有突出好處，從而促進(jìn)新城代謝，增強(qiáng)心肺功能，來(lái)延緩衰老，所以是最佳的運(yùn)動(dòng)之一。太極拳的動(dòng)作瀟灑脫俗，大方自然，使練拳者的身心得當(dāng)充分的放松和調(diào)節(jié)，給人以美的享受。以太極拳為媒介，可以迅速和愛(ài)好者們打成一片，從而擴(kuò)大習(xí)練者的交際圈，增加友誼，交流練拳心得，增加武術(shù)界內(nèi)的交流。

一、辯證地看太極拳的快慢

一提到太極拳，多數(shù)人都會(huì)想起它那綿軟、行云流水般的動(dòng)作，讓人心生一個(gè)“慢”字。也有人心生疑問(wèn)，太極拳這么慢，如何打人？之所以大家有這種想法是因?yàn)楸惶珮O拳的外表所蒙蔽才心生誤解，太極拳既然是一種武術(shù)，它自然可以打人。歷史資料記載，當(dāng)年楊式太極拳的創(chuàng)始人楊露禪在宮廷眾高手之間被稱為“楊無(wú)敵”，可見太極拳具有很強(qiáng)的技擊性。王宗岳的《太極拳論》中寫道：“察四兩撥千斤之句，顯非力勝，觀耄耋（maodie）能御眾之形，快何能為。”老人的動(dòng)作，反應(yīng)必然不比壯年，為何能御眾？所以太極拳并不是靠速度來(lái)對(duì)付對(duì)手的。我們用沾連粘隨的技法將對(duì)手控制，我們走小圈，使得對(duì)手總是圍繞我們轉(zhuǎn)。這樣看來(lái)太極拳的快慢不思而得，就好比對(duì)方是車輪，我們好比車輪的軸，而車輪總是圍繞車軸轉(zhuǎn)動(dòng)，我們走小圈，對(duì)手走大圈，所以才可以后發(fā)先至。快與慢是相對(duì)而言的，沒(méi)有慢，就沒(méi)有快，所以兩者也是可以相互轉(zhuǎn)化的。在太極拳中，慢并不是一味消極的等待，而是有目的的，為了可以更好地觀察清楚對(duì)方的動(dòng)作和目的，尋找戰(zhàn)機(jī)，積蓄力量，一旦發(fā)現(xiàn)破綻，蓄勁如拉弓，發(fā)勁似炸雷。所以，慢是快的前提和準(zhǔn)備，快是慢的繼續(xù)和結(jié)果。總之，不管動(dòng)作的快慢與否，在實(shí)戰(zhàn)中能打到對(duì)方，克制對(duì)方，就是真正的“快”。

二、太極拳的技法特點(diǎn)

（一）虛靈頂勁豎項(xiàng)練習(xí)太極拳時(shí)要求頭頂百會(huì)穴輕輕上提，好似頭頂上有繩索懸著，從而感覺(jué)有虛靈頂勁之意，虛靈頂勁可使頭部自然垂直，有利于練拳時(shí)控制平衡和中樞神經(jīng)對(duì)器官機(jī)能的調(diào)節(jié)等。要保持虛靈頂勁姿勢(shì)不松榻，頸頂要端正豎起，頸項(xiàng)的自然放松豎起能使頭部左右轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)自然靈活，達(dá)到頭正、頂平。

（二）沉肩墜肘坐腕

練太極拳時(shí)在墜肘的前提下要求沉肩，沉肩墜肘有利于軀干的含胸拔背。坐腕是腕關(guān)節(jié)向手背一側(cè)自然豎起，無(wú)論在定勢(shì)動(dòng)作和運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)作中都須注意坐腕要求。

（三）含胸拔背實(shí)腹

含胸是胸廓略向內(nèi)微屈，使胸部有舒寬的感覺(jué)。拔背實(shí)當(dāng)胸向內(nèi)微含時(shí)，背部肌肉往下松沉，兩肩中間脊背鼓起上提，同時(shí)略向上方拉起，使背部肌肉產(chǎn)生一定張力和彈性。橫膈肌運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的腹式呼吸，使腹部肌肉逐步得到鍛煉，腹部漸漸充實(shí)圓滿，尤其是下腹部的充實(shí)。

（四）松腰斂臀圓襠

腰部松沉?xí)r要注意腰部能直豎，以有利于尾閭中正神貫頂?shù)囊蟆客螘r(shí)在松腰的基礎(chǔ)上使得臀部稍微作內(nèi)收，同時(shí)和含胸拔背相互作用。當(dāng)兩胯撐開，兩膝有微向里扣的感覺(jué)時(shí)，就能起到圓襠的作用。

（五）心靜體松意注

太極拳練習(xí)的重要原則是心靜意注。也就是說(shuō)，練拳時(shí)思想集中，肢體放松，以

意念引導(dǎo)動(dòng)作的變化和運(yùn)行。心靜體松注意要求在未練拳之前即肢體放松，端正姿勢(shì)，思想上摒除其他干擾雜念

（六）呼吸深長(zhǎng)自然

太極拳練習(xí)時(shí)的呼吸，采用腹式呼吸來(lái)加深呼與吸的深長(zhǎng)。“拳式呼吸”一般是指練習(xí)時(shí)動(dòng)作的開合屈伸、起落進(jìn)退、虛實(shí)變化等與一呼一吸相結(jié)合

（七）勢(shì)勢(shì)意連形隨

太極拳講究一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，而且始終以意念引導(dǎo)動(dòng)作。每當(dāng)一個(gè)動(dòng)作完成時(shí)，意念中就有下一個(gè)動(dòng)作出現(xiàn)，要有意連形隨的感覺(jué)。

（八）輕沉虛實(shí)兼?zhèn)?/p>

太極拳是一種輕靈、緩慢、沉穩(wěn)的拳術(shù)。輕靈和沉穩(wěn)是相對(duì)獨(dú)立而又統(tǒng)一。太極拳的基本身體姿勢(shì)和具有氣沉丹田要求的腹式呼吸使身體中心下沉，無(wú)論是行步還是定勢(shì)、步型步法既輕靈又沉穩(wěn)

三、太極拳的以柔克剛，四兩撥千斤

（一）松四兩撥千斤，其實(shí)是太極拳形象化的一種比喻，是指在太極推手的過(guò)程中，靈活運(yùn)用聽勁、松沉，根據(jù)對(duì)手進(jìn)攻力的方向和路線，進(jìn)行以粘連粘隨主動(dòng)迎合的方式，以較小的力使得對(duì)方用力的方向和路線產(chǎn)生變化的一種技巧，具有以小力勝大力，以弱勝?gòu)?qiáng)的作用。以柔克剛的原理是在老子“柔勝剛，弱勝?gòu)?qiáng)”的哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上建立的。這里所指出的“柔”，也就是太極拳中的“松”，但這個(gè)松不是一味地松，而是松而不懈，松懈則身體癱軟，無(wú)力對(duì)抗對(duì)方的來(lái)勢(shì)。而剛多，則身體僵硬，身體僵硬就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)勁變化慢，身體的勁力不順達(dá)，宜被人引進(jìn)落空或順勢(shì)摔拿。所以，這里的“松”是不丟不頂，膨住對(duì)方的一種太極拳的勁力，起到以小搏大的效果

（二）聽勁與化勁

1.聽勁

聽勁前提要“靜”，正因?yàn)樘珮O拳從松靜入手，才能夠獲得對(duì)力量的最敏銳的感知，做到以柔克剛，首先自身必然先有聽勁，聽勁后再有化勁，方能做到以柔克剛，四兩撥千斤。聽勁不是用耳朵去聽，而是以肢體皮膚與對(duì)方的身體進(jìn)行接觸時(shí)對(duì)對(duì)方來(lái)力的大小、快慢、方向和作用點(diǎn)的感知。也就是說(shuō)，聽勁其實(shí)就是對(duì)對(duì)方的攻擊路線的判斷和提前感知的能力。所以要想做到人不知我，我獨(dú)知人，練好聽勁是至關(guān)重要的。

2.化勁

有了聽勁的基礎(chǔ)，自然要會(huì)化勁，化勁乃是以柔克剛的核心所在。而膨勁又是化勁的核心所在，所以我們常把“膨化\"放在一起，當(dāng)對(duì)方的力施加于我身時(shí)，我首先用膨勁、接住對(duì)方的勁，然后順勢(shì)用身體和手臂的轉(zhuǎn)動(dòng)化開來(lái)勁。其實(shí)這也就是我們所說(shuō)的“四兩撥千斤”。

四、引進(jìn)落空

（一）人體的重心線

王宗岳的《太極拳論》中寫到“人剛我柔謂之‘走’，我順人背謂之‘粘'”。這就是說(shuō)太極拳的力是不丟不頂舍己從人的，是通過(guò)聽勁、化勁以及發(fā)勁的巧妙配合來(lái)一氣呵成的。在保持自身身體平衡的前提下，來(lái)破壞對(duì)方的重心，將其拔根，來(lái)達(dá)到引進(jìn)落空的目的。當(dāng)然懂得人體重心的原理也是至關(guān)重要的，因?yàn)槿梭w的運(yùn)動(dòng)也與其他任何物體一樣，受到物理力學(xué)定律的支配和制約。所以，“引進(jìn)落空也是通過(guò)向心力、離心力、杠桿力等力學(xué)原理借助位置的移動(dòng)和身體及手臂的轉(zhuǎn)動(dòng)來(lái)完成的”。然而這些力的走向都是人體的重心線，所謂重心線就是垂直穿過(guò)人體的一根無(wú)形的線。他決定著人體的重心的穩(wěn)定程度，所以想要引進(jìn)落空或發(fā)人于丈外都要向著人體的中心線進(jìn)攻，破壞其重心。

（二）拔根

引進(jìn)落空，“引”乃是誘敵深入的技擊方式，要引進(jìn)落空首先要先給力，當(dāng)一個(gè)物體受到一個(gè)力時(shí)，他必然有一個(gè)反作用力，也就是說(shuō)，我們給對(duì)方一個(gè)力，對(duì)方也會(huì)給我們一個(gè)相同的力，哪怕它是一面墻。所以我們就借助這個(gè)力，來(lái)膨住對(duì)方的力，也叫做接勁，當(dāng)我們接住對(duì)方的勁時(shí)，則開始松沉，膨化。讓對(duì)方始終跟隨我們的勁而不得，也就是要牽引著他的力，來(lái)使他落空，引起拔根，拳論中提到“太極其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”。所以想要破壞對(duì)方的重心，引進(jìn)落空，必先拔根。但是必須強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，引進(jìn)落空還必須加以意念，因?yàn)樘珮O拳本身就是一種意識(shí)支配下的運(yùn)動(dòng)，只有意到了，氣才會(huì)到，氣到了才會(huì)產(chǎn)生巧妙的力。這就是太極中所謂的內(nèi)三合——“心與意合，意與氣合，氣與力合”。

五、太極拳勁的發(fā)放

（一）太極拳的長(zhǎng)勁與短勁

“太極拳勁力在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)放的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)自身產(chǎn)生的力傳導(dǎo)到對(duì)方的身上。把力作用于對(duì)方，或借力，或發(fā)力，此為太極拳實(shí)戰(zhàn)的最終目的，但太極拳的發(fā)勁大概又分為兩類，即長(zhǎng)勁和短勁。\"洪均生在《陳式太極拳實(shí)用拳法》中寫道：“太極能發(fā)人于丈外而毫發(fā)無(wú)傷，亦能發(fā)人于原地，卻如巨浪沖擊，五臟劇裂。\"這就表明，太極拳的發(fā)勁，一類為“長(zhǎng)勁”，常用于發(fā)放、摔人，往往這種勁對(duì)人體的傷害相對(duì)較小。而另一類是“短勁”，也就是我們所說(shuō)的脆勁，這種勁往往打內(nèi)不打外，相對(duì)于長(zhǎng)勁對(duì)人體造成的傷害較大。另外，太極拳的發(fā)勁要配合周身整體的力量，田金龍博士寫的《楊式太極拳》中提到：“軀干沖撞，脫如彈丸：發(fā)勁時(shí)，要充分利用身體的沖撞與軀干的的彈性力，并要注意發(fā)力的平整。”所以，做到整體勁的發(fā)放是至關(guān)重要的。

（二）太極拳勁的產(chǎn)生機(jī)制

“太極其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指。”從拳論中得到，根在腳上，所以力源是腳，通過(guò)蹬地，對(duì)地面施加的力，來(lái)產(chǎn)生的反作用力，由退向上傳導(dǎo)，直至形與手，再至對(duì)方身上。所以說(shuō)，太極拳的發(fā)勁分為三個(gè)階段：產(chǎn)生-傳遞-作用。也就是說(shuō)力從我們自身產(chǎn)生，通過(guò)身體的運(yùn)動(dòng)，把力傳遞到對(duì)方身上表現(xiàn)出來(lái)的效果。但是，此三階段需要巧妙的銜接和吻合，所以，太極拳講究整體的協(xié)調(diào)，也就是我們常說(shuō)的整勁。

（三）太極拳發(fā)勁的三要素

由上面我們說(shuō)到太極拳的發(fā)勁大概分為長(zhǎng)勁和短勁兩種。但無(wú)論是哪一種發(fā)勁，都必須掌握發(fā)勁三要素一一時(shí)機(jī)、方向、角度。時(shí)機(jī)是當(dāng)我方勢(shì)順的時(shí)候，或?qū)Ψ街匦牟环€(wěn)，引進(jìn)落空時(shí)，對(duì)方的重心向一邊傾斜，而我則順其而發(fā)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是對(duì)方身體已經(jīng)偏了，或者已被拔根，身體僵硬時(shí)我們發(fā)之。方向是指我發(fā)力的方向，我們要順對(duì)方之勢(shì)發(fā)之，不丟不頂，如果方向不對(duì)就會(huì)跟對(duì)方頂勁，一旦雙反的力相互抵抗，則無(wú)法發(fā)出。再一個(gè)就是角度，發(fā)勁的角度非常重要，角度要根據(jù)聽勁來(lái)判斷對(duì)方的重心，或打上，或打下，或直發(fā)。總之，發(fā)勁必須要掌握三要素，做到“人不知我，我獨(dú)知人”。

六、太極拳的價(jià)值

（一）太極拳的養(yǎng)生價(jià)值

隨著時(shí)代發(fā)展，人們工作節(jié)奏越來(lái)越快，生活壓力越來(lái)越大，心理負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所能承受的范圍，導(dǎo)致身體的各種健到調(diào)養(yǎng)。

（二）太極拳的技擊價(jià)值

通過(guò)練習(xí)太極拳不僅能修身養(yǎng)性，調(diào)養(yǎng)生息，還能提高自己防身自衛(wèi)的能力，提高自己的技擊實(shí)戰(zhàn)能力，而太極拳不但能很好地融入實(shí)戰(zhàn)，而且可以和中國(guó)散打巧妙結(jié)合，使得太極拳不但擁有技擊價(jià)值，還有競(jìng)技價(jià)值。也康危機(jī)和心理疾病的出現(xiàn)。而太極拳與老子提出的“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”理論不謀而合，想要改善身體的機(jī)制，就首先把錯(cuò)亂的經(jīng)絡(luò)和氣血理順。太極拳是最佳的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)，通過(guò)練習(xí)太極拳來(lái)保持身體、精神上的良好狀態(tài)來(lái)延緩衰老。太極拳是一種有氧運(yùn)動(dòng)，太極拳快慢相間，對(duì)四肢百骸的氣血供應(yīng)有非常之大的好處，從而促進(jìn)新陳代謝，增強(qiáng)心肺功能，來(lái)延緩衰老，所以太極拳是最佳的運(yùn)動(dòng)之一。長(zhǎng)期進(jìn)行鍛煉，有助于人體的協(xié)調(diào)力、耐力、靈敏度的發(fā)展，并且對(duì)身體的柔韌性和肌肉的彈性有較好的調(diào)養(yǎng)價(jià)值。太極拳動(dòng)作舒展、大方、圓活，而動(dòng)作緩慢，呼吸自然，全身放松，這不但對(duì)人體的心肺功能有良好的改善作用，并且對(duì)人的精神、情緒和心理也有非常好的調(diào)節(jié)作用，所以太極拳可以使人的身心全面地得有很多太極宗師的真實(shí)案例可以證明太極拳在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用價(jià)值，能夠充分說(shuō)明太極拳具有非常高的技擊價(jià)值。

（三）太極拳的娛樂(lè)、交流價(jià)值

太極拳的動(dòng)作瀟灑脫俗，大方自然，使練拳者的身心得當(dāng)充分的放松和調(diào)節(jié)，給人以美的享受。當(dāng)習(xí)練者練拳時(shí)，周身經(jīng)絡(luò)被打通，氣血運(yùn)行更加流暢，新陳代謝變得更加活躍，使得自身感覺(jué)舒暢，身心壓力得到釋放，從而獲得精神上的享受。此外，太極拳拳架本身舒展大方，具有極高的觀賞價(jià)值，其動(dòng)作剛中有柔，柔中帶剛，虛實(shí)轉(zhuǎn)換，無(wú)處不在，如行云流水，是柔與剛的完美結(jié)合，給觀眾帶來(lái)視覺(jué)乃至精神上的愉悅。除此之外，群眾性的活動(dòng)還可以成為我們切磋武藝、交流心得，來(lái)認(rèn)識(shí)更多的朋友和增進(jìn)友誼的良好媒介。

（作者單位：河南體育學(xué)院。）