任鴻飛 在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間構(gòu)筑生活詩意

從頓悟到信仰的美學(xué)歷程"

任鴻飛這位與家具設(shè)計(jì)相伴17載的探索者，身上融合沉靜與熱忱。從當(dāng)年那個(gè)背著畫板尋覓藝術(shù)真諦的學(xué)生，到如今在設(shè)計(jì)舞臺(tái)上以“有山”沙發(fā)、“宋”椅等作品傳遞東方哲思的成熟設(shè)計(jì)師，他的設(shè)計(jì)旅程始終圍繞著同一個(gè)核心—“美”。不過，他所追求的“美”絕非僅僅停留在表面的裝飾，對(duì)他來說，“美”是一種能夠融入生活肌理、滋養(yǎng)心靈的日常修行?！吧钤谝粋€(gè)美的環(huán)境里，本身就是最潛移默化的美育?！比硒欙w如是說，言語間透著對(duì)美的深刻理解和對(duì)生活的熱忱。

回想起在山東工藝美院的求學(xué)時(shí)光，年輕的藝術(shù)生任鴻飛也曾陷入方向的迷思。在工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的課堂上，汽車與數(shù)碼產(chǎn)品的機(jī)械美學(xué)未能激起他內(nèi)心創(chuàng)作的火焰，他始終覺得這些領(lǐng)域與自己心中的藝術(shù)夢(mèng)想有些許距離。直到一場(chǎng)由剛從芬蘭回國的海老師主講的系列講座如一束明亮的燈光，照亮了他前行的道路。海老師用一周的時(shí)間，分享了北歐設(shè)計(jì)大師的工作室風(fēng)貌以及眾多精彩絕倫的作品。那些獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和對(duì)美的極致追求，讓任鴻飛仿佛打開了一扇通往新世界的大門。就在那一刻，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，在工業(yè)設(shè)計(jì)的廣袤領(lǐng)域里，家具設(shè)計(jì)竟是離藝術(shù)最近的一片天地。那些溫潤的木質(zhì)曲線不僅是功能載體，更是情感的細(xì)膩表達(dá)，丈量著人與物的精神距離，這與他內(nèi)心的藝術(shù)初心完美契合。自此之后，他便一頭扎進(jìn)了家具與家居設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，開啟了長達(dá)4年的專業(yè)探索之旅，踏上了追逐設(shè)計(jì)夢(mèng)想的道路。

17年光陰流轉(zhuǎn)，這份事業(yè)早已超越職業(yè)范疇，成為任鴻飛生活中不可或缺的一部分，更是一場(chǎng)漫長且充滿挑戰(zhàn)與收獲的修行。在這漫長的歲月里，任鴻飛從未停止過對(duì)自身所投身領(lǐng)域的深度反思與復(fù)盤?！叭粼O(shè)計(jì)僅停留在‘好看’的表面，便如同失去靈魂的軀殼，無法真正打動(dòng)人心?！痹谒麡?gòu)筑的設(shè)計(jì)哲學(xué)體系中，家具絕非冰冷的工業(yè)制品，而是深植文化土壤的生命體，與具體的生活方式、生活美學(xué)緊密相連、相互交融。正是這種文化自覺，支撐著他穿越行業(yè)的起伏波折，堅(jiān)定地走在設(shè)計(jì)之路上。

2020年期間，那漫長的居家時(shí)光意外成為思想蛻變的催化劑。日復(fù)一日地與自己設(shè)計(jì)的家具相伴，任鴻飛有了新的體悟。他發(fā)現(xiàn)，家具往往被觀看的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被使用的時(shí)長，長年累月地陪伴在人們的生活空間中，僅憑美感已然難以滿足人們深層次的精神需求。于是，他萌生了將藝術(shù)語言巧妙融入家具設(shè)計(jì)的想法，期望家具能像藝術(shù)品一般，持續(xù)散發(fā)出動(dòng)人的能量，除了滿足基本的功能與審美要求外，更能與人們建立起情感上的共鳴。這一思考也深刻地影響了他后續(xù)一系列作品的設(shè)計(jì)走向，讓他在設(shè)計(jì)中更加注重情感的傳遞和精神的共鳴，使每一件作品都更具生命力和感染力。

這種思考深刻重塑了他的設(shè)計(jì)路徑，讓他在設(shè)計(jì)中找到了新的方向和動(dòng)力。在任鴻飛精妙的平衡哲學(xué)中，“界意”品牌成為創(chuàng)意的培育土壤，為他的設(shè)計(jì)提供了廣闊的施展空間?！懊撾x品牌語境的設(shè)計(jì)，不過是懸浮真空的‘作品標(biāo)本’，難以真正觸及人們的內(nèi)心。”他如此定義設(shè)計(jì)與品牌之間的辯證關(guān)系。品牌經(jīng)營需要輸出完整的價(jià)值觀與生活方式圖景，這就要求設(shè)計(jì)師以感性筆觸勾勒出動(dòng)人意象；而產(chǎn)品的品質(zhì)、功能與舒適度始終是不可妥協(xié)的基石。只有將藝術(shù)的精髓融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，才能讓每一件家具都成為兼具功能與美感、能觸動(dòng)人心的藝術(shù)品，在滿足人們物質(zhì)需求的同時(shí)，豐富他們的精神世界。

傳統(tǒng)基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯

當(dāng)文化復(fù)興浪潮席卷設(shè)計(jì)界，任鴻飛選擇以沉潛姿態(tài)回應(yīng)，低調(diào)而堅(jiān)定地走著自己的路。在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，他從未停止過自我進(jìn)修的腳步。從哲學(xué)、藝術(shù)到日常生活，各個(gè)方面他都深入探索，無論是品茶、鑒賞書法國畫，還是吟詠詩詞，他都沉浸其中，盡情汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分?！懊康揭粋€(gè)城市，博物館永遠(yuǎn)是我的首站。這些豐富多元的文化體驗(yàn)會(huì)潛移默化地塑造我的審美觀念與價(jià)值取向，并最終通過設(shè)計(jì)作品自然流露出來?！彼@樣描述自己的文化汲取方式，言語間透露出對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與熱愛，“真正的東方表達(dá)應(yīng)是含蓄的、內(nèi)斂的、去符號(hào)化的—就像中國畫講究的‘羚羊掛角，無跡可求’，以一種隱晦而深沉的方式展現(xiàn)文化的魅力”。

對(duì)于傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，任鴻飛持開放而務(wù)實(shí)的態(tài)度。他并非刻意追求傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用，而是根據(jù)設(shè)計(jì)表達(dá)的實(shí)際需要來抉擇，一切以作品的最終呈現(xiàn)效果為出發(fā)點(diǎn)。此次“設(shè)計(jì)上?！闭褂[中亮相的“仙人掌邊幾”，便是他將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合的典范之作。這款邊幾的設(shè)計(jì)靈感受仙人掌的生長規(guī)律的啟發(fā)，由4個(gè)橢圓造型的結(jié)構(gòu)穿插而成，相互交錯(cuò)且互相支撐，不僅滿足了結(jié)構(gòu)強(qiáng)度的要求，更讓茶幾兼具雕塑般的美感。為了實(shí)現(xiàn)這一獨(dú)特設(shè)計(jì)效果，他采用了傳統(tǒng)的翻砂鑄銅工藝，并有意保留了打磨過程中留下的明顯手工痕跡，使茶幾呈現(xiàn)出別具一格的質(zhì)感與美感。在他看來，傳統(tǒng)工藝的運(yùn)用應(yīng)遵循合理有機(jī)的原則，只要能助力作品表達(dá)，就是恰到好處的選擇。這樣的設(shè)計(jì)方式，不僅保留了傳統(tǒng)工藝的精髓，又賦予了其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代在家具設(shè)計(jì)中和諧共生。

東方美學(xué)的全球敘事

在中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)迎來黃金時(shí)代的當(dāng)下，任鴻飛保持著一種冷熱交織的觀察態(tài)度，既對(duì)行業(yè)的發(fā)展充滿熱情，又能以冷靜的眼光審視其中的問題?！跋M(fèi)者文化自信的回歸，讓本土設(shè)計(jì)獲得前所未有的認(rèn)同，這是一個(gè)很好的契機(jī)?！彼f道。然而，他也清楚地看到，面對(duì)當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的家居市場(chǎng)環(huán)境，中國原創(chuàng)品牌既面臨著難得的機(jī)遇，也承受著不小的挑戰(zhàn)。如今消費(fèi)者對(duì)文化消費(fèi)的自信逐漸回歸，對(duì)國內(nèi)設(shè)計(jì)師的認(rèn)同感與接受度日益提升，這無疑為中國原創(chuàng)品牌的發(fā)展提供了肥沃的土壤。但隨之而來的，是愈發(fā)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)，任鴻飛深知，若無法在價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，那就必須逼迫自己打造出更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，努力躋身更具消費(fèi)潛力的市場(chǎng)層級(jí)。他們團(tuán)隊(duì)一直致力于提升設(shè)計(jì)品質(zhì)和產(chǎn)品品質(zhì)，以獨(dú)特的產(chǎn)品魅力和品牌價(jià)值，在市場(chǎng)中占據(jù)一席之地，向世界展示中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)的實(shí)力和風(fēng)采。

這種文化自覺在全球語境下轉(zhuǎn)化為清醒的創(chuàng)作策略。面對(duì)“中國設(shè)計(jì)如何與世界對(duì)話”的命題，任鴻飛有著深刻地洞察：“刻意模仿意大利或北歐風(fēng)格，如同無根浮萍；而直接挪用傳統(tǒng)符號(hào)，則像以方言對(duì)話英語，終成難以理解的‘土特產(chǎn)’?！彼钠凭种朗牵河萌蛲ㄐ械漠?dāng)代設(shè)計(jì)語言，無須吶喊，真誠自然地流露，表達(dá)出東方人看待事物不同的角度和價(jià)值觀即可。以他自己的作品為例，一款名為“有山”的沙發(fā)，其設(shè)計(jì)靈感源自國畫手卷中舒展綿延的遠(yuǎn)山，整體造型橫向延伸，展現(xiàn)出山體的沉穩(wěn)厚重之感，完美契合大客廳的置放需求；而在今年的“設(shè)計(jì)上?！闭褂[上推出的“宋”椅，則是基于對(duì)書法宋體字的深入理解，椅背設(shè)計(jì)得高挑且形態(tài)端莊，線條簡潔而富有力量感，盡顯儀式感，讓眾多觀展者眼前為之一亮，深刻感受到了東方美學(xué)的獨(dú)特魅力。

任鴻飛對(duì)家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域的趨勢(shì)有著清晰的判斷。他認(rèn)為，家具設(shè)計(jì)與市場(chǎng)需求始終緊密相連、相互呼應(yīng)。當(dāng)下，藝術(shù)化的表達(dá)方式以及個(gè)性化需求的凸顯成為鮮明的趨勢(shì)。整體櫥柜與硬裝的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了空間利用率的最大化，讓空間布局更加整潔有序，而活動(dòng)家具則需要承載更多的情緒價(jià)值，以此賦予整個(gè)空間豐富的層次感與持久的審美魅力。在這個(gè)過程中，設(shè)計(jì)師需要不斷挖掘用戶需求，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，提升產(chǎn)品的情感價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，以滿足市場(chǎng)對(duì)高品質(zhì)家具的追求，讓設(shè)計(jì)真正服務(wù)于人們的生活，為人們創(chuàng)造更美好的居住體驗(yàn)。

同時(shí)，任鴻飛也對(duì)中國原創(chuàng)設(shè)計(jì)的未來寄予了熱切的期望。他堅(jiān)信，如今的社會(huì)環(huán)境與市場(chǎng)基礎(chǔ)已為原創(chuàng)設(shè)計(jì)鋪就了一條光明的道路，在這個(gè)過程中，勢(shì)必會(huì)涌現(xiàn)出更多優(yōu)秀的原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌，推動(dòng)中國設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。他希望那些已頗具規(guī)模的成熟家具品牌，在原創(chuàng)設(shè)計(jì)的賦能之下，能夠煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，再次引領(lǐng)行業(yè)的潮流。盡管設(shè)計(jì)語言和制造工藝在全球化浪潮下趨同，但東方的審美與價(jià)值觀猶如身體里的血液，早已融入中國設(shè)計(jì)師的靈魂深處。當(dāng)以東方人的視角去審視一件物品的設(shè)計(jì)，以東方人當(dāng)下的生活方式去衡量一件物品的適配度時(shí)，那些優(yōu)秀的中國家具作品便會(huì)在不經(jīng)意間綻放光彩。他鼓勵(lì)廣大青年設(shè)計(jì)師勇敢地將中國文化通過設(shè)計(jì)語言展現(xiàn)于國際舞臺(tái)，讓中國設(shè)計(jì)在世界舞臺(tái)上綻放獨(dú)特魅力。未來，任鴻飛和他的團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)堅(jiān)守這份小而美的事業(yè)，在現(xiàn)有多半出口的基礎(chǔ)上拓寬市場(chǎng)，并準(zhǔn)備嘗試海外參展，他們將為此做更扎實(shí)和充足的準(zhǔn)備，迎接更多的挑戰(zhàn)和收獲，讓世界看到中國設(shè)計(jì)的力量和潛力。