藻井：傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的“天花板

在中國(guó)古代建筑發(fā)展的早期，屋頂下的梁架結(jié)構(gòu)往往直接暴露在外，影響建筑的整體美觀。為了規(guī)避這一問題，古人在梁架之下設(shè)置各式“頂棚”進(jìn)行遮掩，其功能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的天花板。藻井就是其中最為精巧、最具裝飾性的一類，它通常呈穹隆狀，上面飾以各種雕刻和彩繪。藻井以其獨(dú)特的造型和裝飾紋樣及其背后的文化內(nèi)涵，為建筑增添了無窮的意味與魅力。

水井與天窗：藻井的起源

藻井的名稱使我們很容易聯(lián)想到水井，事實(shí)上，確實(shí)有研究顯示，藻井與水井之間存在著內(nèi)在聯(lián)系。在外觀上，水井為藻井提供了形態(tài)結(jié)構(gòu)的原型。考古發(fā)現(xiàn)表明，早期水井的井口通常采用由四根樁木交叉而成的方形框架結(jié)構(gòu)，到了漢代，地面上的井欄仍保持著同樣的樣式，這與藻井的外部框架一致。而藻井中的“藻”指水生植物，《魯靈光殿賦》中有“圓淵方井，反植荷蕖”之句，在室內(nèi)屋頂上設(shè)置水井式樣的構(gòu)件，其上再飾以水生植物，便是暗喻水的存在，傳遞出防火的寓意。

與藻井的起源有關(guān)的另一個(gè)建筑部件是天窗。據(jù)學(xué)者考證，古代有一種特殊的蕾式屋頂結(jié)構(gòu)。這種屋頂由方形或多角形木結(jié)構(gòu)層層堆疊，逐層縮小，屋頂最高處由最小的方形或多角形結(jié)構(gòu)構(gòu)成天窗。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，藻井正是由這種霤式結(jié)構(gòu)發(fā)展演變而來的。在周代，這種結(jié)構(gòu)被用于禮制建筑，帶有神圣的意味，這也奠定了藻井的尊貴地位。

藻井的經(jīng)典形制

宋制藻井

宋代，藻井的形制開始有明確的細(xì)致記載。宋制藻井分為大小兩種，大者稱斗八藻井，小者稱小斗八藻井。斗八藻井通常用在室內(nèi)屋頂?shù)恼醒氩课唬诮Y(jié)構(gòu)上分為上、中、下三段：下段為方形，稱方井，方井之上施斗拱；中段為八角形，稱八角井，八角井之上同樣施斗拱；八角井與方井之間自然形成四個(gè)三角形部分，稱角蟬；上段為八根弧形木梁，底端由斗拱承托，頂端交集于頂心，合圍成穹隆狀，稱斗八。頂心之下多放置圓形的明鏡，周邊再加以裝飾。小斗八藻井則通常用在室內(nèi)屋頂相對(duì)不重要的地方，如四隅轉(zhuǎn)角等處。其在結(jié)構(gòu)上只分成兩段，下段為八角井，上段為斗八，頂心的做法與斗八藻井相同。宋制藻井的頂心和明鏡通常較小，有的沒有明鏡，而是將斗八一通到頂，雖有裝飾和彩繪，但整體風(fēng)格較為素雅。浙江寧波保國(guó)寺大殿中的藻井便是宋代斗八藻井的典型實(shí)例。

清制藻井

清制藻井由宋代的斗八藻井演變而來，但結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，式樣繁多。清制藻井通常也可分為上、中、下三段，下段為方井，中段為八角井，上段則由斗八轉(zhuǎn)變?yōu)閳A井，頂心同樣放置明鏡。相對(duì)于宋制的斗八藻井，清制藻井主要有三方面的特點(diǎn)：其一，在中段的八角井內(nèi)常常會(huì)再用正、斜套方，形成數(shù)量眾多的三角形或菱形的角蟬；其二，明鏡的范圍擴(kuò)大，有的甚至占去八角井面積的一半之多；其三，在角蟬和圓井部位大量采用雕刻和貼金工藝，滿飾云龍，故也被稱為“龍井”。故宮太和殿的藻井是清制藻井的典型實(shí)例。除了這種基本形制之外，清代還有許多非常規(guī)的藻井樣式。例如，天壇祈年殿的藻井便是依托祈年殿的建筑形狀而建，三層皆為圓形，逐層收縮形成穹隆狀。

敦煌石窟中的藻井

說到敦煌石窟，人們首先想到的或許是其中精美的壁畫，實(shí)際上，藻井也是敦煌壁畫的一個(gè)重要組成部分。據(jù)統(tǒng)計(jì)，敦煌石窟中有400多個(gè)不同洞窟內(nèi)都繪有藻井，且圖樣各異，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

敦煌石窟中繪制的藻井的形制可分為兩種：隋代以前開鑿的洞窟中的藻井主要為斗四藻井，由三層套疊的方格構(gòu)成，每一層旋轉(zhuǎn)45度角并向內(nèi)縮小，形成三層疊進(jìn)的樣式，也被稱為疊澀式藻井；隋代及以后開鑿的洞窟中的藻井主要為華蓋式藻井，由多層方井相套而成，不同層級(jí)之間不再旋轉(zhuǎn)疊進(jìn)，四周飾以層層花邊。由于建筑遺存很少，我們幾乎無法找到宋代以前的藻井實(shí)例，因此，敦煌石窟中繪制的藻井也成為研究藻井形制演變的重要依據(jù)。例如，在建于西魏時(shí)期的莫高窟第285窟的藻井上，我們已經(jīng)可以看出其向宋代的斗八藻井發(fā)展的趨勢(shì)。

與建筑中的藻井不同的是，敦煌石窟中的藻井通常是以平面彩繪而非逐層搭建的形式呈現(xiàn)。相比于空間結(jié)構(gòu)上的變化，敦煌石窟中的藻井更強(qiáng)調(diào)圖案的豐富多樣。以開鑿于唐代的石窟為例，這一時(shí)期藻井上流行的圖案有葡萄、石榴、蓮花、飛天等。這些圖案不僅精巧美觀，還能夠從側(cè)面呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)尚。如葡萄紋與石榴紋都是從西亞、中亞地區(qū)傳入中國(guó)的紋樣，其在敦煌藻井中的盛行，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)文化交流的頻繁與唐王朝開放的風(fēng)氣。

唐莫高窟第209窟藻井葡萄石榴紋樣（圖源：絲路遺產(chǎn)網(wǎng)）

唐莫高窟第329窟藻井蓮花飛天紋樣（圖源：絲路遺產(chǎn)網(wǎng)）

適用話題

古建筑的文化內(nèi)涵、古人的宇宙觀、文化交融

片段寫作

藻井上圓下方的造型，正符合中國(guó)古代“天圓地方”的宇宙觀。藻井穹隆狀的外形則呼應(yīng)了古人對(duì)天空形狀的想象與認(rèn)知，并因此成為崇高天宇的象征，代表了古人對(duì)通達(dá)上天的向往。將“天”的象征引入人的居所，又反映出古人“天人合一”的觀念。藻井，這一中國(guó)古代建筑藝術(shù)的瑰寶，宛如凝固的詩(shī)篇，無聲地講述著文明的輝煌。敦煌藻井的異域風(fēng)情、斗八藻井的素雅莊重、清代“龍井”的繁復(fù)華貴，都在彰顯著不同時(shí)代的審美追求。古人在建筑中“交木如井，畫以藻紋”，既表達(dá)出對(duì)上天的敬畏，也隱含著對(duì)建筑免受火災(zāi)侵襲的祈愿。豐富的文化內(nèi)涵，賦予藻井以靈魂，讓冰冷的木構(gòu)化作有溫度的藝術(shù)結(jié)晶。

（編輯：鄭習(xí)坤）