在科舉制度存續的1000多年間,僅僅出現了700多名狀元。然而,由于朝代更迭、天災、戰亂等因素,絕大部分狀元卷都湮沒在歷史的塵埃中,已難尋蹤跡。保留至今且完好的明代及其以前的狀元卷僅有這一份。因此,趙秉忠狀元卷不僅填補了中國宮廷檔案的空白,而且為研究中國科舉制度和明史提供了依據。
明代狀元卷長啥樣?
又是一年高考季。每年高考臨近,山東青州市博物館展出的明代趙秉忠狀元卷都會吸引眾多學子“打卡”。這件文物有何魅力?背后又有哪些故事?
走進青州市博物館展廳,在一個巨大的透明展柜中,這份泛黃的狀元卷被精心存放著。趙秉忠狀元卷長 268cm 、高 47.6cm ,由3層宣紙裝裱,共19折冊頁,分前后兩部分。前一部分共4折,是作者及其祖上三代的簡歷,用仿宋體書寫。
首折上方有篆書“禮部之印”四字方印,這一部分是被彌封的。封條上蓋有“彌封關防”的長印,這意味著考生的名字和簡歷部分是密封起來的,以免被泄露。后一部分是正文,全文共2460字、15折冊頁,用1cm見方的館閣體寫成。令人驚訝的是,這份狀元卷字跡工整,一氣呵成,無一涂改,堪比印刷體。在卷首,有萬歷皇帝親筆批寫的“第一甲第一名”6個大字,卷尾則印有大學士及禮部尚書、編部尚書等9位閱卷官和1位印卷官的官職和姓名。
這件狀元卷不僅字跡為人稱道,其內容更是冠絕一時。
這份狀元卷的考題是“問帝王之政和帝王之心”,要求考生站在帝王的角度回答如何執政以及執政的指導思想,以此考察考生治理國家的見解和策略。趙秉忠緊扣主題,首先指出帝王要想治理好國家,就必須要有“實政”和“實心”,即“切實可行的治國辦法”
和“切實可行的治國思想”。同時,他還提出“天民說”,即以民為天,把帝王和百姓放在同等地位,提醒皇帝要愛護百姓、尊重百姓。他在文章結尾處針對當時的社會現實,提出了嚴格選拔和考核各級官吏、廣開言路、抓好教育、加強軍隊建設、安定民心、提倡節約、加重對貪官污吏的懲罰等10條建議。這些建議即使在今天仍然具有借鑒意義。
在400多年前的封建社會,趙秉忠不怕冒犯皇上威嚴,用生命和前途作賭注,針砭時弊,大膽地提出了許多治國安邦的建議,這在古代是十分難能可貴的。最終,他憑借犀利的筆鋒、中肯的言詞、卓越的政治智慧征服了考官,同時也博得龍顏大悅。
趙秉忠天資聰穎、品學兼優,其成長成才之路與良好的家庭熏陶有著密切的關系。1573年,趙秉忠生于明代青州府益都縣(今青州市)的官宦之家,其父趙禧曾任山西文水縣縣丞,贈禮部右侍郎。自幼他便立志要像父輩一樣當官、施展抱負。據史料記載,明萬歷二十六年(1598年),年僅25歲的趙秉忠參加殿試并高中狀元。此后,歷任翰林院修撰、侍讀學士、禮部尚書等職,后因秉性剛直被削職還鄉,死后追贈太子太保。
在古代,承載著許多人夢想和希望的科舉考試是普通讀書人入仕的唯一途徑。想要在這條路上功成名就絕非易事,需要從童生到秀才,從秀才到舉人,再從舉人進京參加會試成為貢士,進而才能獲得參加皇帝親自主持的殿試資格。而在科舉制度存續的1000多年間,僅僅出現了700多名狀元。然而,由于朝代更迭、天災、戰亂等因素,絕大部分狀元卷都湮沒在歷史的塵埃中,已難尋蹤跡。保留至今且完好的明代及其以前的狀元卷僅有這一份。因此,趙秉忠狀元卷不僅填補了中國宮廷檔案的空白,而且為研究中國科舉制度和明史提供了依據。
1991年,山東省文物鑒定委員會將其定為國家一級文物。2008年6月,該卷入選國務院公布的首批國家珍貴古籍名錄。那么,這份彌足珍貴的狀元卷是如何被發現的呢?
1983年的一天,原青州市博物館館長魏振圣在青州市鄭母村進行文物考察時,偶然聽村里人說,村民趙煥彬家祖上是明代狀元趙秉忠,其家中保存著當年的狀元卷。魏振圣深知如果不盡早地將狀元卷保護起來,一旦毀壞或丟失,就會造成不可估量的損失。于是,他找到趙氏13代孫趙煥彬,前后24次登門拜訪,最終說服他們將狀元卷捐獻給青州市博物館。后來,故宮博物院的專家通過對比萬歷皇帝的手書、明朝禮部的大印、明朝檔案中的關防印鑒以及試卷中出現的幾位明朝官員的奏折等文物、史料,最終判定這份狀元卷是原件真品。
值得一提的是,狀元卷系宮廷機要檔案,歷朝歷代的殿試卷都應該保存在皇宮中,并不會流散到民間。那么,趙秉忠狀元卷是如何流落到民間的呢?對此,盡管許多專家、學者都曾做出種種推測,但直到今天仍然是一個未解之謎。