周恩來的“文化外交”

周恩來是新中國(guó)外交的奠基人和開拓者，在國(guó)內(nèi)外享有崇高的聲譽(yù)。在廣泛的外交實(shí)踐中，他獨(dú)具匠心地把豐富的文化元素植入多元的對(duì)外交往之中，用別具一格的方式展示文化的魅力，以擴(kuò)大對(duì)外宣傳，展示文明古國(guó)的嶄新形象，同時(shí)達(dá)到消除隔膜、暢通情感、涵養(yǎng)友誼的特殊效果。周恩來清醒地認(rèn)識(shí)到：“各國(guó)人民在文化上的交流，正如經(jīng)濟(jì)上的合作一樣，也是促進(jìn)各國(guó)之間的和平、友誼和合作得到鞏固的一個(gè)重要的條件。”周恩來當(dāng)年親自策劃導(dǎo)演的一幕幕精彩生動(dòng)的“文化外交”經(jīng)典，今天人們依然津津樂道，在傳播，在回味，在承繼賡續(xù)。

觀影“梁祝”，打開一扇世界之窗

在南開中學(xué)，周恩來就是戲劇舞臺(tái)上的活躍分子。他在學(xué)校新劇團(tuán)擔(dān)任布景部副部長(zhǎng)，還在《一元錢》等新劇中扮演女主角。《一元錢》曾在天津轟動(dòng)一時(shí)，并在1915年暑假中到北京青年會(huì)公演，博得好評(píng)。1949年7月，在第一次文代會(huì)期間，周恩來與戲劇大師梅蘭芳交談，回憶南開往事。周恩來說，30年前，南開校慶，我們排演了話劇《一元錢》，北京文藝界曾邀請(qǐng)我們來京演出。梅蘭芳說，您在《一元錢》里演一個(gè)女子。演過以后，我們好像還開了座談會(huì)。周恩來笑著回答，對(duì)，雖然那是青年時(shí)代的事，但我們可以說是同行。南開學(xué)校時(shí)的“舞臺(tái)生涯”，讓周恩來與戲劇結(jié)下了不解之緣。

1954年1月，蘇、美、英、法四國(guó)外長(zhǎng)在柏林舉行會(huì)議，決定于4月間在瑞士日內(nèi)瓦舉行討論朝鮮問題和印度支那問題的國(guó)際會(huì)議，蘇、美、法、英、中五國(guó)參加會(huì)議。這是新中國(guó)成立以來第一次以大國(guó)身份參加的重要國(guó)際會(huì)議，也是一次極其復(fù)雜的多邊的外交斗爭(zhēng)。周恩來作為中國(guó)代表團(tuán)的首席代表，深知這是一次對(duì)新生的共和國(guó)初登國(guó)際舞臺(tái)外交能力的重大考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)外展示新中國(guó)形象的極好機(jī)會(huì)。為了開好這次會(huì)議，他做了充分的準(zhǔn)備。

日內(nèi)瓦會(huì)議前后持續(xù)近3個(gè)月。周恩來圍繞會(huì)議中心議題，始終全神貫注，不知疲倦地工作著。他在會(huì)議上所表現(xiàn)出來的高度智慧和爐火純青的才能，不僅在與會(huì)者間，而且在國(guó)際輿論中博得了普遍的贊揚(yáng)。而在會(huì)外，他不失時(shí)機(jī)地開展多邊外交活動(dòng)，特別是利用小型會(huì)談、個(gè)別走訪以及記者招待會(huì)的機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)各界朋友觀看新中國(guó)第一部彩色影片《梁山伯與祝英臺(tái)》，讓世界了解中國(guó)的文化，看到新中國(guó)的發(fā)展與變化。

為了讓來自世界各國(guó)的朋友對(duì)《梁山伯與祝英臺(tái)》這部影片的故事情節(jié)有初步的了解，代表團(tuán)工作人員做了精心準(zhǔn)備。他們請(qǐng)懂越劇的同志將劇情介紹和主要唱段寫成十五六頁(yè)的說明書，準(zhǔn)備譯成英文，劇名叫《梁與祝的悲劇》，放映前發(fā)給現(xiàn)場(chǎng)國(guó)外觀眾。當(dāng)他們向周恩來匯報(bào)試映的情況和所做的準(zhǔn)備工作時(shí)，周恩來提出了批評(píng)，他說：“十幾頁(yè)的說明書，誰看？”并建議說：“只要你在請(qǐng)柬上寫一句話，請(qǐng)你欣賞一部彩色歌劇電影中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》，在放映前用英語作個(gè)三分鐘的說明，概括地介紹一下劇情，用詞要有點(diǎn)詩(shī)意，帶點(diǎn)悲劇氣氛，把觀眾的思路引入電影，不再作其他解釋。你就這樣試試，我保證不會(huì)失敗。不信，可以打賭，如果失敗了，送你一瓶茅臺(tái)酒。”

周恩來出神入化般的點(diǎn)撥，不僅化繁為簡(jiǎn)，而且巧妙地將東西方文化進(jìn)行了對(duì)接，為中外觀眾心靈的溝通找到了契合點(diǎn)。大家按照周恩來的要求去做，果然電影招待會(huì)取得巨大成功。人們看到了共產(chǎn)黨人對(duì)愛情的詮釋。當(dāng)電影結(jié)束，燈光復(fù)明，許多觀眾還沉浸在“哭靈”“化蝶”的情景之中，沉默了大約一分鐘，才爆發(fā)出熱烈的掌聲。友好國(guó)家的記者評(píng)價(jià)說，新中國(guó)成立不久就能拍出這樣的片子，說明中國(guó)的穩(wěn)定，這一點(diǎn)比電影本身更有意義。

牽手“白毛女”，搭建一座友誼之橋

1945年4月，在延安中央黨校禮堂，《白毛女》劇組為黨的七大代表舉行首場(chǎng)演出，毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)一同出席觀看。演出反響極為熱烈，掌聲雷動(dòng)，演出高潮時(shí)，在場(chǎng)的中央領(lǐng)導(dǎo)一同起立鼓掌。演出結(jié)束后，周恩來還到后臺(tái)向劇組表示熱烈祝賀。喜兒的扮演者王昆的精彩表演，給他留下了尤為深刻的印象。

新中國(guó)成立后，為了打破中日關(guān)系的僵局，周恩來從實(shí)際出發(fā)，積極倡導(dǎo)“民間先行、以民促官”的方針，采取了一系列務(wù)實(shí)的交流行動(dòng)。1952年6月，他主持中國(guó)國(guó)際貿(mào)易促進(jìn)委員會(huì)同日本國(guó)會(huì)議員帆足計(jì)等談判，簽訂第一個(gè)中日民間貿(mào)易協(xié)議。帆足計(jì)是一位有著敏銳藝術(shù)眼光的政治家，他在訪華期間，偶然看到了《白毛女》，深受感動(dòng)。回國(guó)時(shí)，周恩來向他贈(zèng)送了同名歌劇改編的電影《白毛女》拷貝。影片在日本放映后，引起了松山芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)清水正夫及夫人、舞蹈演員松山樹子的高度關(guān)注。喜兒的遭遇使他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，夫婦倆決定用自己的力量將其改編為芭蕾舞，搬上日本的舞臺(tái)。1955年2月，芭蕾舞劇《白毛女》在東京上演，取得巨大成功。

1955年7月，周恩來舉行酒會(huì)，招待出席世界和平大會(huì)應(yīng)邀來華訪問的各國(guó)代表，其中有日本“白毛女”的扮演者松山樹子。在祝酒時(shí)，周恩來把分別在中國(guó)的歌劇和電影中扮演“白毛女”的王昆和田華介紹給客人，并當(dāng)眾宣布：“諸位，今天有日本的白毛女松山樹子女士光臨，而且這里還有中國(guó)的白毛女，我榮幸把她們介紹給諸位，請(qǐng)大家照相。”在熱烈的掌聲中，周恩來與她們一起合影留念，使中日兩國(guó)三位“白毛女”齊聚一堂，留下了中日友好的一段佳話。此后，在周恩來的精心安排下，1958年3月松山芭蕾舞團(tuán)實(shí)現(xiàn)了首次訪華公演的愿望。1964年和1971年清水夫婦又先后兩次來中國(guó)進(jìn)行訪問，演出改編的《白毛女》，成為連接中日兩國(guó)關(guān)系的一條紐帶。周恩來在百忙中抽出時(shí)間，兩次出席觀看演出，并親切接見主要演職人員，以示對(duì)中日文化交流和相互友好關(guān)系的高度重視。

20世紀(jì)70年代，中國(guó)恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法地位，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正常化，中日關(guān)系進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期。1972年7月初，以孫平化為團(tuán)長(zhǎng)的上海舞劇團(tuán)帶著中國(guó)的芭蕾舞劇《白毛女》等赴日本訪問和公演。日本各界對(duì)代表團(tuán)的訪問，給予了很高的期待，認(rèn)為“這次演出必將在日中文化交流史上揭開具有劃時(shí)代意義的一頁(yè)”。訪問期間，孫平化受周恩來之托，擔(dān)當(dāng)了友好使者的角色，受到了新任日本首相田中角榮的接見，并當(dāng)面得到了“感謝總理邀請(qǐng)”的訪華回應(yīng)。7月底，周恩來聽取了上海舞劇團(tuán)在日本松山芭蕾舞團(tuán)協(xié)助下訪日演出獲得圓滿成功的匯報(bào)，8月19日又專門聽取了團(tuán)長(zhǎng)孫平化的情況匯報(bào)。9月25日，田中首相訪華，中日兩國(guó)簽署聯(lián)合聲明，兩國(guó)關(guān)系從此揭開了嶄新一頁(yè)，“白毛女”見證了中日友好發(fā)展的進(jìn)程。

歡度潑水節(jié)，增添一份“胞波”之情

中國(guó)和緬甸兩國(guó)山水相連，兩國(guó)人民“胞波”情誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。緬甸是最早確認(rèn)用和平共處五項(xiàng)原則指導(dǎo)兩國(guó)之間關(guān)系的國(guó)家，是亞非會(huì)議召開的發(fā)起國(guó)之一，也是最早與新中國(guó)建交的國(guó)家之一。中緬邊界問題的最先解決，成為妥善處理睦鄰關(guān)系的成功范例。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人有著友好互訪的優(yōu)良傳統(tǒng)，周恩來作為新中國(guó)的總理兼外交部長(zhǎng)，曾9次到訪緬甸，在萬塔之國(guó)播下了友誼的種子。

1954年4月，周恩來為出席亞非會(huì)議從昆明來到緬甸的仰光。每年的4月13日至16日是緬甸的潑水節(jié)，是緬甸最隆重、最熱鬧的民族節(jié)日。大街上人山人海，到處可見用竹木樹枝搭起的彩棚，彩棚前擺著裝滿水的大缸。人們相互潑水，相互追逐，一派喜氣洋洋的歡樂氣氛。周恩來十分了解和重視緬方的這些民俗風(fēng)情，到仰光拜會(huì)緬甸總理吳努后，參加了緬甸的潑水節(jié)，與民同歡，為開拓中緬友誼奠定了民意基礎(chǔ)。

1960年4月，為了進(jìn)一步鞏固中緬兩國(guó)在邊界問題上已經(jīng)取得的重大成果，周恩來在陳毅陪同下訪問緬甸。此次訪問又逢潑水節(jié)。周恩來再次愉快地接受緬甸總理吳努的邀請(qǐng)，穿上了無領(lǐng)圓口白色小褂，下身圍著格子布紗籠，腳趿拖鞋，頭扎白色紗帕，肩披彩條毛巾，出現(xiàn)在歡樂的人群之中。在音樂和鼓點(diǎn)聲中，清亮的水珠潑濺起來，分不清誰是客人誰是主人，到處是一片“胞波”的呼喚聲。車隊(duì)先后路過4個(gè)潑水彩棚，隨行人員建議周恩來象征性地潑一下。但他從中緬友好大局出發(fā)，尊重當(dāng)?shù)亓?xí)俗，每到一處都下車，興致勃勃地與熱情的群眾相互潑水。成千上萬的人們一起歡笑，象征吉祥祝愿的水珠灑濕了中國(guó)客人的衣襟。周恩來尊重別國(guó)民眾的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的友好姿態(tài)，讓緬方倍感親切，增進(jìn)了雙方的互信和友好。

1961年4月，緬甸總理吳努偕夫人來我國(guó)云南訪問。周恩來剛動(dòng)完手術(shù)，不顧醫(yī)生阻攔，前往昆明迎候并陪同。緬甸貴賓到達(dá)昆明后，要去西雙版納參加傣族人民一年一度的潑水節(jié)。周恩來乘汽車顛簸兩天，到達(dá)西雙版納首府景洪。潑水節(jié)那天，陽光灑滿景洪大地。起初，周恩來站在看臺(tái)上觀看吳努和傣族群眾互相潑水的熱鬧場(chǎng)面。不久，他也加入歡樂的人群中，中緬兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一起用潑水的方式，把美好的祝福送給彼此，祝愿兩國(guó)人民世代友好。

以音樂為媒，共赴一場(chǎng)心靈之約

音樂在外交這臺(tái)大戲中，可以成為傳遞友好的媒介。周恩來作為具有國(guó)際眼光和深厚文化素養(yǎng)的外交家，在外交實(shí)踐中，既正視差異性，又善于尋找共同點(diǎn)，包括文化上的相通之處；既注意控制主流、把握大勢(shì)，又善于從人的心理感受出發(fā)，注重細(xì)節(jié)安排，包括用美妙的音樂喚起美好的記憶、引發(fā)心靈的共鳴。

1920年，周恩來遠(yuǎn)渡重洋，赴法勤工儉學(xué)，法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》和《國(guó)際歌》那激昂的旋律也留在了他的記憶中。1956年5月，周恩來在接見法國(guó)文化代表團(tuán)時(shí)，談起了兩國(guó)國(guó)歌，談起了《馬賽曲》。他說：“在世界上有兩個(gè)國(guó)家的國(guó)歌是最好的，中國(guó)的《義勇軍進(jìn)行曲》和法國(guó)的《馬賽曲》。這兩個(gè)國(guó)歌都是在國(guó)家成立之前，在革命斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的。”1972年7月，周恩來在會(huì)見法國(guó)外交部長(zhǎng)舒曼時(shí)，動(dòng)情地說：“法國(guó)人民是一個(gè)有古老的文化和革命傳統(tǒng)的民族。我們經(jīng)常唱的《馬賽曲》和《國(guó)際歌》都出在你們那里，我們感到很親切。”那回響在耳畔的經(jīng)典的激昂旋律，一下子拉近了彼此心靈的距離。

1972年2月，美國(guó)總統(tǒng)尼克松應(yīng)邀訪華，這是中美關(guān)系史上的一件大事，世界為之矚目。周恩來對(duì)尼克松來訪接待工作做了精心安排。2月21日晚，周恩來在人民大會(huì)堂宴會(huì)廳為尼克松總統(tǒng)和夫人舉行歡迎宴會(huì)。中美雙方互致祝酒詞后，中國(guó)軍樂團(tuán)奏響了周恩來親自選定的三首美國(guó)名曲，包括《美麗的亞美利加》《火雞在草堆里》、《牧場(chǎng)上的家》。優(yōu)美的旋律在人民大會(huì)堂久久回蕩。尼克松不斷鼓掌，并舉杯表示感謝。美妙的音樂恰到好處地烘托了宴會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的友好氛圍。

1972年9月，中國(guó)和聯(lián)邦德國(guó)達(dá)成建交協(xié)議，商定聯(lián)邦德國(guó)外長(zhǎng)謝爾10月10日訪華，雙方簽署外交公報(bào)。在聽取接待工作準(zhǔn)備匯報(bào)時(shí)，周恩來詢問，在歡迎謝爾的宴會(huì)上能否演奏貝多芬的第九交響曲。他要外交部禮賓司的同志去問一下中央樂團(tuán)的李德倫。李德倫回話說，中央樂團(tuán)自“文化大革命”以來已不再被允許練習(xí)貝多芬的樂曲，在幾天以內(nèi)要演奏交響曲困難很大。他建議在歡迎宴會(huì)上可以演奏貝多芬和其他德國(guó)音樂家的短曲子。周恩來同意了這個(gè)建議。在雙方外長(zhǎng)簽署外交公報(bào)當(dāng)天的歡迎晚宴上，樂團(tuán)演奏了德國(guó)音樂家的樂曲。宴會(huì)結(jié)束時(shí)，謝爾走到樂團(tuán)前舉杯向他們表示感謝。各國(guó)記者對(duì)此做了很多報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外引起了很好的反響。

懷古寄情，共圓一個(gè)追遠(yuǎn)之夢(mèng)

周恩來很早就閱讀四大名著、《說岳全傳》、《鏡花緣》等傳統(tǒng)經(jīng)典；小學(xué)課余時(shí)常愛讀《離騷》《史記》《漢書》等書；到南開中學(xué)讀書時(shí)，開始涉獵西方思想家盧梭、孟德斯鳩等人的經(jīng)典著作。走上革命道路后，他運(yùn)用歷史文化開展對(duì)敵斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，他致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中華五千年歷史文化，多次強(qiáng)調(diào)“要講歷史”，“不講歷史，割斷歷史怎么行呢？”在許多外交場(chǎng)合，周恩來善于懷古寄今，用講述歷史故事的方式，追溯雙方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的深厚友誼，增進(jìn)彼此交流互信的情感基礎(chǔ)。

中國(guó)與日本是一衣帶水的鄰邦。新中國(guó)成立后，周恩來高度重視中日關(guān)系的發(fā)展，多次接待日本友好團(tuán)體和友好人士的到訪。1955年11月，他在接見日本醫(yī)學(xué)代表團(tuán)時(shí)，正視中日關(guān)系的現(xiàn)狀，理性地回顧說，過去中日兩國(guó)來往非常頻繁，16世紀(jì)以來日本派很多人到中國(guó)留學(xué)，后來中國(guó)人又到日本留學(xué)。1963年10月，在會(huì)見日本佛教會(huì)來賓時(shí)，周恩來回顧說：鑒真是中國(guó)的一位高僧，曾六次東渡，很有毅力。中日友好就要像鑒真那樣，具有排除萬難、越過千山萬水的毅力。一千兩百年前的人可以這樣做，為什么我們不能做？希望通過民間先行、以民促官的方式，賡續(xù)這種傳統(tǒng)友誼。

巴基斯坦是中國(guó)的友好近鄰。中巴之間的文化和經(jīng)濟(jì)往來早在公元5世紀(jì)就開始，中國(guó)的高僧法顯和玄奘為取經(jīng)先后來到這個(gè)國(guó)家。1956年12月，周恩來到訪巴基斯坦。訪問中，他追溯中巴友好交流的歷史，真誠(chéng)地說，今天我們落到法顯和玄奘的后面了。他們?cè)趯W(xué)習(xí)其他國(guó)家，特別是鄰國(guó)的優(yōu)秀文化方面樹立了榜樣。他在拉合爾談到訪問的目的時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，一個(gè)重要目的是尋求知識(shí)，過去曾經(jīng)有中國(guó)的學(xué)者到過巴基斯坦，現(xiàn)在我們又來了，中國(guó)人民要向不論大小的一切國(guó)家學(xué)習(xí)，特別要向鄰邦學(xué)習(xí)。

從1959年下半年開始，印度軍隊(duì)不斷在中印邊境挑起事端，引起摩擦。為了爭(zhēng)取和平、緩和局勢(shì)，周恩來懷著極大的耐心和誠(chéng)意，于1960年4月再度訪印，進(jìn)行多輪會(huì)談。4月25日，在離開印度當(dāng)晚，周恩來在下榻的印度總統(tǒng)府舉行記者招待會(huì)。招待會(huì)開始，他作了45分鐘演講，情真意切地說：“中國(guó)、印度都有著五千年的文明，印度的圣河佛殿，經(jīng)典頌文，曾經(jīng)給中華民族的成長(zhǎng)注入過豐富的營(yíng)養(yǎng)。中國(guó)的四大發(fā)明，特別是造紙術(shù)和火藥，也為印度的經(jīng)濟(jì)文化繁榮做出過貢獻(xiàn)。幾千年來，我們一直和平相處，休養(yǎng)生息，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，我們這一代人，即使遇到再大的問題，也應(yīng)坐下來，通過協(xié)商，和平解決。”他回望歷史，寄托友好愿景，新中國(guó)愛好和平的形象與姿態(tài)令現(xiàn)場(chǎng)數(shù)百名記者肅然起敬。周恩來演講結(jié)束后，熱烈的掌聲響徹圓柱大廳內(nèi)外。

索馬里與中國(guó)相距遙遠(yuǎn)，但古老的海上絲綢之路將不同種族、不同膚色的兩國(guó)人民聯(lián)系在一起。1964年2月，周恩來遠(yuǎn)赴非洲，在索馬里訪問時(shí)，充滿深情地說，中國(guó)人民和索馬里人民有著悠久的傳統(tǒng)友誼。早在9世紀(jì)初葉的中國(guó)文獻(xiàn)上，就有關(guān)于索馬里的記載。15世紀(jì)中國(guó)的大航海家鄭和，在著名的遠(yuǎn)航中，曾經(jīng)多次訪問過摩加迪沙和索馬里的其他地方。在此期間，也曾有過索馬里的友好使者到中國(guó)進(jìn)行訪問。所有這些歷史上的友誼的佳話，為中索兩國(guó)人民世世代代所傳頌。

在許多外交場(chǎng)合，為了強(qiáng)化了解、深化友誼，周恩來時(shí)常會(huì)暢敘歷史，找到彼此溝通的和諧話題。1957年2月，他前往錫蘭古都康提訪問，在市民招待會(huì)上，特別提起法顯1500年以前到錫蘭訪問的往事。1971年5月，在接見意大利政府經(jīng)濟(jì)代表團(tuán)時(shí)，周恩來對(duì)中世紀(jì)著名旅行家馬可·波羅給予肯定，稱贊說，馬可·波羅開辟了歐洲通向東方之路。他在中國(guó)差不多周游了各地，待了17年。他是一位了不起的旅行家，你們有一位勇敢的拓荒者。

周恩來所推行的“文化外交”，像春風(fēng)雨露，潤(rùn)物無聲，讓對(duì)峙不再那么劍拔弩張，讓陌生不再那么沉寂疏遠(yuǎn)，僵持中添加了溫馨的色彩，互動(dòng)中融入了和諧的音符，增強(qiáng)了對(duì)外交流的穿透力和藝術(shù)感，彰顯了外交巨擘的獨(dú)特風(fēng)采。周恩來在外交實(shí)踐中獨(dú)具匠心的非凡表現(xiàn)，得益于他長(zhǎng)期涵養(yǎng)的廣闊文化視野、深厚文化修養(yǎng)和高度文化自信，是值得我們今天認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)的。