用兵古文六則

呂布降城

《資治通鑒·漢紀》

操掘塹圍下邳①，積久，士卒疲敝②，欲還。荀攸、郭嘉

曰③：“呂布勇而無謀，今屢戰皆北④，銳氣衰矣。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。陳宮有智而遲⑤。今及布氣之未復，宮謀之未定，急攻之，布可拔也。”乃引沂、泗灌城⑥。月余，布益困迫，臨城謂操軍士曰：“卿曹無相困我⑦，我當自首于

明公⑧。”

【注釋】

① 下邳：縣名。秦置。治所在今江蘇睢寧西北。漢、魏歷為徐州、下邳國、下邳郡等治所。位于沂、泗兩水交匯處，自古常為淮北戰場。

② 疲敝：疲勞不堪。也作“疲弊”。

③ 荀攸、郭嘉：曹操的著名謀士。

④ 北：敗北，失敗。

⑤ 陳宮：呂布帳下謀士。遲：這里指機變不夠快。

⑥ 沂、泗：沂水和泗水。

⑦ 卿曹：君等，你們。

⑧ 明公：舊時對有名位者的尊稱。這里指曹操。

【譯文】

曹操挖掘壕溝包圍下邳城，但很久未能攻克，兵士十分疲憊，他就打算撤軍。荀攸、郭嘉建議說：“呂布有勇無謀，現在連戰連敗，銳氣已衰。三軍完全要看主將的情況，主將銳氣一衰，則三軍斗志全消。陳宮雖有智謀，但機變不夠。所以現在應該乘呂布銳氣沒有恢復，陳宮智謀未定之際，發動猛攻，這樣就可以消滅呂布了。”于是，曹軍就開鑿溝渠引沂水、泗水來灌城。又過了一個多月，呂布更加困窘了，最后他只好登上城頭對曹軍兵士喊：“你們不要這樣逼迫我了，我要向明公投誠。”

孫權破城

《百戰奇法·攻占》

孫權親征①，一朝夜至②，問諸將計策，諸將皆勸作高

壘③。蒙曰④：“治壘必歷日乃成，彼城備已修，外救必至，不可圖也。且乘雨水以入，若淹留經日，水必向盡⑤，還道艱難，蒙竊危之。今觀此城不甚固，以三軍銳氣四面攻之，不移時可拔，及水以歸⑥，全勝之術也。”吳主權從之。蒙乃薦甘寧為升城都督⑦，率兵攻其前，蒙以精銳繼之。侵晨進攻，蒙手執枹鼓⑧，士卒皆騰踴自升，食時破之⑨。

【注釋】

① 孫權親征：這里指攻打皖城，在今安徽潛山境內。

② 一朝夜至：猶言一晝夜至。

③ 高壘：作土山攻具。

④ 蒙：東吳大將呂蒙。

⑤ 水必向盡：上漲的江水必然退盡。

⑥ 及：趁著，乘。

⑦ 甘寧：東吳將領，作戰勇敢，為孫權所重。升城都督：作戰臨時任命的統兵攻城的長官。

⑧ 枹（fú）鼓：謂以槌擊鼓。枹，同“桴”，鼓槌。

⑨ 食時：吃（早）飯的時候。

【譯文】

孫權親自出征皖城，一天一夜就到達了。然后孫權向眾將征求攻城謀略，大家都建議構筑攻城土山。呂蒙卻說：“構筑土山必須經過好多天才能完成，等到那時，敵人的城防已經整修加固，外部的救兵也必將趕到，該城就無法攻破了。況且我軍是乘著雨季從水道而來，倘若在此停留多日，上漲的江水必將退盡，返回時道路就會非常艱難，我覺得這是很危險的。現今據我觀察該城并不是很堅固，憑借我軍的士氣，從四面實施圍攻，要不了多久就可破城，然后乘著水位高漲而還軍，這才是全勝無損的策略啊。”吳主孫權采納了他的意見。呂蒙就推薦甘寧擔任升城都督，在前率兵進攻，呂蒙率領精銳主力隨后跟進。天剛亮時吳軍發起進攻，呂蒙手持鼓槌擂鼓督戰，士兵們個個龍騰虎躍，奮勇登城，僅到吃早飯時候就攻克了該城。

【點評】

孫子有言：“知彼知己，百戰不殆。”從這兩則戰事來看，這絕非虛言。如果在尚不知對方虛實的情況下而盲目進攻，就有可能誤入對手的陷阱，這自然也就難以取勝。就像司馬懿之所以不敢進攻諸葛亮的“空城”，就是他不知對方情況而怕有伏兵，而諸葛亮則是因為了解己方軍情，又了解司馬懿的多疑，所以才有了“空城計”的成功。這里的荀攸、郭嘉就是了解呂布的現狀和其謀士陳宮的性情，所以才乘勝追擊；呂蒙也是掌握了對方軍情和地利，又抓住了有利時機，終致取勝。

求大舍小

《資治通鑒·唐紀》

李愬還軍文城①，諸將請曰：“始公敗于朗山而不憂，勝于吳房而不取②，冒大風甚雪而不止，孤軍深入而不懼，然卒以成功，皆眾人所不諭也，敢問其故。”愬曰：“朗山不利，則賊輕我而不為備矣。取吳房，則其眾奔蔡③，并力固守，故存之以分其兵。風雪陰晦，則烽火不接④，不知吾至。孤軍深入，則人皆致死，戰自倍矣。夫視遠者不顧近，慮大者不詳細，若矜小勝，恤小敗，先自撓矣⑤，何暇立功乎！”眾

皆服。

【注釋】

① 李愬（sù）：字直元，中唐名將。

② 取：奪取。

③ 蔡：蔡州，今河南汝南。

④ 接：這里指取得聯系。

⑤ 撓：擾亂。

【譯文】

李愬率軍返回文城駐扎，各位將領請教說：“起初，您在朗山戰敗了，但并不發愁；在吳房取勝了，但并不奪取吳房；冒著大風暴雪，但并不肯停止行軍；帶著孤立無援的軍隊深入敵境，但并不畏懼。然而，您終于因此獲得成功，這都是大家不明白的地方，請問其中的緣故。”李愬說：“朗山失利，敵人便輕視我們而不作防備了。奪取吳房，吳房的人馬便要逃奔蔡州合力堅守，所以我將吳房留下來，以便分散敵人的兵力。急風暴雪，天色昏暗，敵人便不能用烽火取得聯系，就不會知道我們的到來。孤立無援的軍隊深入敵境，將士便都抱著必死之心，打起仗來自然就會加倍出力。一般說來，眺望遠處的人不必顧及近處，考慮大事的人不必知悉細事。倘若夸耀小小的勝利，顧惜小小的失敗，首先就把自己攪亂了，哪里還有余暇去建立軍功呢！”大家一聽都服氣了。

術明自勝

《商君書·戰法》

王者之兵，勝而不驕，敗而不怨。勝而不驕者，術明

也①；敗而不怨者，知所失也。若兵敵強弱②，將賢則勝，將不如則敗。若其政出廟算者③，將賢亦勝，將不如亦勝。

【注釋】

① 術明：精通用兵之道。

② 敵：相當。

③ 廟算：這里指朝廷的決策。

【譯文】

稱王于天下的國君的軍隊，打了勝仗不驕傲，打了敗仗不埋怨。勝利了不驕傲，是因為精通用兵之道；失敗了不埋怨，是因為明白失敗的原因。如果敵我兵力強弱相當，將帥有才干就會勝利，將帥的才干不如敵方就要失敗。只要決策是來自朝廷，將帥有才干固然會勝利，將帥的才干不如敵方也能勝利。

【點評】

在作戰中，一個真正優秀的將領不僅要做到“勝而不驕”，更重要的是能夠做到“敗而不怨”。保持冷靜，不斷總結經驗，吸取教訓，更好地洞察敵我，才能取得最終的勝利。在生活中，取得了小小成績就沾沾自喜，會使自己止步不前；而能夠敗而不餒，不僅磨煉人的意志，更會使之“術明”，從而“柳暗花明又一村”，闖出一片新天地來。

荀卿論兵

《資治通鑒·秦紀》

荀卿者①，趙人，名況，嘗與臨武君論兵于趙孝成王之

前②。王曰：“請問兵要。”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，觀敵之變動，后之發，先之至，此用兵之要術也。”荀卿曰：“不然。臣所聞古之道，凡用兵攻戰之本，在乎一民③。弓矢不調，則羿不能以中④；六馬不和，則造父不能以致遠⑤；士民不親附，則湯、武不能以必勝也⑥。故善附民者，是乃善用兵者也。故兵要在乎附民而已。”

【注釋】

① 荀卿：荀況，字卿。戰國末期趙國著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一。

② 趙孝成王：嬴姓，趙氏，名丹。

③ 一：統一。

④ 羿：傳說是中國夏代有窮國的君主，善于射箭。亦稱 “后羿”“夷羿”。

⑤ 造父：周穆王時御馬官，專管天子車輿。

⑥ 湯、武：即商湯和周武王。

【譯文】

荀卿是趙國人，名況，曾經與臨武君在趙國國君孝成王面前談論用兵之道。孝成王說：“請問什么是用兵的要旨？”臨武君回答道：“上得天時，下得地利，觀察敵人的變化動向，比敵人后發兵而先到達，這即是用兵的關鍵方略。”荀況說：“不是這樣的。我所聽說的古人用兵的道理是，用兵攻戰的根本，在于統一百姓。弓與箭不協調，就是善射的后羿也不能射中目標；六匹馬不協力一致，即便善于駕車的造父也無法將馬車趕往遠方；士人與百姓不親近依附國君，即使商湯、周武王這樣的賢君也不能有必勝的把握。因此，善于使百姓歸附的人，這才是善于用兵的人。所以用兵的要領在于使百姓親近依附罷了。”

百姓為天

《說苑·建本》

齊桓公問管仲曰①：“王者何貴？”對曰：“貴天。”桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者，非謂蒼蒼莽莽之天也，君人者以百姓為天。百姓與之則安②，輔之則強，非之則危③，背之則亡。《詩》云：‘人而無良，相怨一方。’民怨其上，不遂亡者，未之有也。”

【注釋】

① 齊桓公：春秋時期齊國國君，“春秋五霸”之一。管仲：名夷吾，春秋時期齊國著名政治家。

② 與：贊許。

③ 非：反對。

【譯文】

齊桓公問管仲說：“做君王的應該重視什么？”管仲回答說：“應重視天。”于是齊桓公仰起頭望著天。管仲說：“我所說的‘天’，不是蒼蒼莽莽的天，是說給人民當君主的，要把百姓當作天。百姓擁護他，國家就會安寧；百姓輔助他，國家才能強盛；百姓反對他，國家就很危險；百姓背棄他，國家就要滅亡。《詩經》中說：‘做人如果不善良，一個地方的人都會怨恨他。’百姓怨恨他們的君主而最后不滅亡的政權，是從來就沒有過的。”

【點評】

無論是什么樣的團體，只要想發展，都離不開眾心一致、集體合力，否則，不管這個團體多么強大，最終也會分崩離析。所以，賢者自古就很是注意這一點，就像這里的荀卿，在論兵之際就談到了“兵要在乎附民而已”，講的就是這個道理，管仲對此又做了具體的闡釋—要做到這一點，就得“以百姓為天”，只有這樣才能同心勠力。