馬克思主義中國(guó)化在新民主主義革命中的實(shí)踐

在新民主主義革命的歷史進(jìn)程中，馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了思想體系的初步構(gòu)建并取得了一系列重大成果。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人和馬克思主義理論家從不同視角出發(fā)，對(duì)馬克思主義中國(guó)化進(jìn)行了艱苦的理論探索和實(shí)踐求證。本文從新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展要素出發(fā)，深入研究馬克思主義中國(guó)化與新民主主義革命取得勝利之間的內(nèi)在邏輯，重點(diǎn)探討理論創(chuàng)新指導(dǎo)革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，以期增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的價(jià)值認(rèn)同，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

" 一、新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展要素

新民主主義革命時(shí)期，我們黨對(duì)馬克思主義運(yùn)用到中國(guó)革命進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐。以新民主主義革命時(shí)期為基點(diǎn)，馬克思主義中國(guó)化之所以能夠取得豐碩的實(shí)踐成果，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件和中國(guó)共產(chǎn)黨人的主觀努力密不可分。在這里從對(duì)馬克思主義的科學(xué)理解、對(duì)中國(guó)國(guó)情的深刻把握以及理論與實(shí)踐的能動(dòng)性相結(jié)合三方面進(jìn)行探討。

" （一）對(duì)馬克思主義的科學(xué)認(rèn)知與系統(tǒng)把握

自建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨便開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐探索。由于對(duì)馬克思主義基本原理的理解尚欠科學(xué)深度，在指導(dǎo)中國(guó)革命具體實(shí)踐方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，致使黨內(nèi)一度出現(xiàn)右傾機(jī)會(huì)主義傾向。黨的二大制定的反帝反封建民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命確立了明確的奮斗目標(biāo)，但黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量的認(rèn)知存在偏差，甚至提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在革命中應(yīng)服從資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的論點(diǎn)。作為當(dāng)時(shí)主要領(lǐng)導(dǎo)人的陳獨(dú)秀，照搬俄國(guó)的“二次革命論”，機(jī)械僵化地理解馬克思主義。他將民主革命與社會(huì)主義革命決然割裂，主張先構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，待資本主義充分發(fā)展、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量壯大后，再發(fā)動(dòng)革命、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。與之相反，毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中系統(tǒng)剖析了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)復(fù)雜的階級(jí)結(jié)構(gòu)，將工人階級(jí)視作中國(guó)革命的主要領(lǐng)導(dǎo)力量，主張其聯(lián)合各階級(jí)實(shí)現(xiàn)民族的解放。令人遺憾的是，黨內(nèi)依然僵化奉行右傾教條主義路線(xiàn)，這成為第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)最終失敗的一項(xiàng)關(guān)鍵性的主觀因素。

" （二）對(duì)中國(guó)國(guó)情的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和深入理解

大革命時(shí)期，“年幼”的中國(guó)共產(chǎn)黨未能科學(xué)深刻地理解馬克思主義，缺乏對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的整體認(rèn)識(shí)。正如毛澤東所講：“當(dāng)時(shí)黨對(duì)于中國(guó)的歷史條件、社會(huì)局勢(shì)、革命的特點(diǎn)和規(guī)律都沒(méi)有完整統(tǒng)一的了解。”20世紀(jì)30年代，在國(guó)際共產(chǎn)主義的影響下，黨內(nèi)盛行以李立三、王明為代表的“左”傾教條主義，導(dǎo)致中國(guó)革命損失慘重。李立三認(rèn)為，“中心城市的勝利是全國(guó)革命勝利的前提”，他將武漢作為核心據(jù)點(diǎn)，在全國(guó)主要城市發(fā)動(dòng)武裝起義，致使“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤持續(xù)升級(jí)，紅軍力量蒙受重大損失。中共中央領(lǐng)導(dǎo)人王明將蘇聯(lián)的革命經(jīng)驗(yàn)作為樣板，機(jī)械套用蘇聯(lián)革命模式，對(duì)中國(guó)特殊國(guó)情的認(rèn)知存在嚴(yán)重偏差，未能遵循具體問(wèn)題具體分析的馬克思主義方法論，在革命實(shí)踐中陷入“左”傾教條主義誤區(qū)，致使中國(guó)革命陷入迷途。毛澤東清楚地洞見(jiàn)了實(shí)踐與理論的關(guān)系，他認(rèn)為只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論才具有實(shí)際意義。在指導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中，毛澤東立足中國(guó)國(guó)情對(duì)癥下藥，在理論實(shí)踐中開(kāi)辟了中國(guó)新民主主義革命的道路。

" （三）理論自覺(jué)與實(shí)踐創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一

在教條主義錯(cuò)誤危害的影響下，我們黨對(duì)馬克思主義的理解日漸科學(xué)，對(duì)革命現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)逐漸深入。毛澤東突破蘇俄模式的束縛，在秋收起義后建設(shè)井岡山革命根據(jù)地，開(kāi)辟出工農(nóng)武裝割據(jù)的新道路，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命從理論到實(shí)踐的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。1935年，日本侵華態(tài)勢(shì)持續(xù)升級(jí)，毛澤東敏銳把握時(shí)局演變，提出構(gòu)建抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的戰(zhàn)略主張，并在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)化闡釋。1939年12月，毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中首次闡明了“新民主主義革命”的概念。他說(shuō)：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基礎(chǔ)。”他從革命的目標(biāo)和對(duì)象出發(fā)，將當(dāng)前中國(guó)革命的性質(zhì)定義為資產(chǎn)階級(jí)民主革命，并將其作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。1948年，毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話(huà)中，進(jìn)一步闡明了新民主主義革命的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)力量以及動(dòng)力和前途問(wèn)題。

回溯新民主主義革命階段馬克思主義中國(guó)化的演進(jìn)邏輯，可剖析出三個(gè)核心要素：第一，馬克思主義基本原理；第二，中國(guó)特殊國(guó)情；第三，馬克思主義者。前二者具有靜態(tài)屬性，唯有人作為能動(dòng)的實(shí)踐主體可實(shí)現(xiàn)對(duì)理論與現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。從唯物史觀角度審視，人民群眾是歷史生成的根本動(dòng)力與社會(huì)發(fā)展的承擔(dān)者。馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，本質(zhì)上植根于人民主體的多維實(shí)踐，若缺乏人民群眾在社會(huì)各領(lǐng)域的實(shí)踐探索及其經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這一理論的本土化過(guò)程便難以實(shí)現(xiàn)歷史性推進(jìn)。

" 二、馬克思主義中國(guó)化與新民主主義革命勝利的內(nèi)在邏輯

新民主主義革命作為馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程的歷史起點(diǎn)，代表著馬克思主義的中國(guó)化實(shí)踐從初始探索走向系統(tǒng)成熟。馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)內(nèi)核就在于將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，并形成符合中國(guó)社會(huì)特殊性的社會(huì)主義發(fā)展路徑。回顧歷史，馬克思主義中國(guó)化貫穿于新民主主義革命建設(shè)的始終，其為新民主主義革命奠定了正確的思想基礎(chǔ)，并指導(dǎo)新民主主義革命取得全面勝利。

" （一）筑牢了馬克思主義思想路線(xiàn)的形成根基

馬克思主義中國(guó)化發(fā)展的關(guān)鍵在于構(gòu)建符合中國(guó)實(shí)際的思想路線(xiàn)，這一路線(xiàn)需實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，并能夠有效應(yīng)對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐中的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線(xiàn)的形成與演進(jìn)，是結(jié)合中國(guó)各歷史階段的具體特征，在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)造性地解決革命問(wèn)題的，其經(jīng)歷了從初步探索到系統(tǒng)完善的歷史過(guò)程。

黨在成立之初，部分成員陷入本本主義誤區(qū)，致使中國(guó)革命事業(yè)遭受重創(chuàng)。遵義會(huì)議后，毛澤東將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐深度融合，為革命發(fā)展開(kāi)拓了新的方向。土地革命時(shí)期，毛澤東秉持“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的實(shí)踐準(zhǔn)則并提出“思想路線(xiàn)”這一概念。抗戰(zhàn)前期，他在《實(shí)踐論》《矛盾論》等論著中向全黨提出思想路線(xiàn)、思維方法、學(xué)習(xí)方法的任務(wù)方案，為破解思想路線(xiàn)難題奠定理論根基。1942年開(kāi)展的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，集中整治主觀主義、宗派主義和黨八股，從根本上解決了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的思想路線(xiàn)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了全黨思想上的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，標(biāo)志著正確的思想路線(xiàn)在全黨的確立。在這條思想路線(xiàn)的引領(lǐng)下，黨以馬克思主義為指導(dǎo)，立足本國(guó)國(guó)情提出了一系列正確的方針政策，在思想上、政治上、組織上實(shí)現(xiàn)空前團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，開(kāi)辟了中國(guó)革命事業(yè)的新篇章。

" （二）指引了中國(guó)正確革命道路的建設(shè)方向

革命道路的正確與否決定了革命能否取得勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命的武裝斗爭(zhēng)中，對(duì)暴力革命這一斗爭(zhēng)形式形成了合理的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于中國(guó)革命未來(lái)的發(fā)展道路卻無(wú)具體經(jīng)驗(yàn)可循。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人主張從城市到農(nóng)村進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，但卻接連失敗。此后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)革命的道路選擇進(jìn)行了艱辛的探索，其中毛澤東作出了歷史性貢獻(xiàn)。

毛澤東立足實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)化提煉，在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)造性地提出了武裝斗爭(zhēng)、土地革命與根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)理論。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北后，毛澤東基于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確立起“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的系統(tǒng)理論。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》等理論著作中，系統(tǒng)梳理了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐創(chuàng)新，從戰(zhàn)略高度論證了農(nóng)村包圍城市道路的客觀必然性，建立起完整的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路理論體系。這一具有中國(guó)特色的革命道路，為革命力量在挫折中保存與發(fā)展提供了戰(zhàn)略支撐，粉碎了日軍的“掃蕩”圖謀，最終實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的歷史性勝利。

" （三）創(chuàng)設(shè)了毛澤東思想體系的形成條件

以毛澤東同志為核心的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體，秉持實(shí)事求是的原則，成功開(kāi)辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路。通過(guò)系統(tǒng)總結(jié)革命實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)得失，最終完成了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論形態(tài)的構(gòu)建。

毛澤東思想的形成貫穿新民主主義革命的始終。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東思想在革命實(shí)踐中初具雛形。大革命時(shí)期，“農(nóng)村包圍城市”革命道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新以及“實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主”等基本原則的提出共同構(gòu)成了毛澤東思想科學(xué)體系的完整架構(gòu)。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段，毛澤東對(duì)新民主主義革命進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，通過(guò)闡釋中國(guó)革命分兩步走的戰(zhàn)略構(gòu)想，指明統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)與黨的建設(shè)在革命勝利中的關(guān)鍵作用，全面制定了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大綱領(lǐng)，初步完成毛澤東思想哲學(xué)基礎(chǔ)的理論建構(gòu)。黨的七大將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。在毛澤東思想的科學(xué)指引下，中國(guó)人民相繼贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，勾勒出民族獨(dú)立與人民解放的宏偉藍(lán)圖。

" 三、新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)啟示

新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程見(jiàn)證了實(shí)踐探索與理論創(chuàng)新相結(jié)合的普遍規(guī)律，為馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合提供了歷史范本，深化了對(duì)“實(shí)踐是理論之源”這一馬克思主義認(rèn)識(shí)論的認(rèn)識(shí)，也為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了科學(xué)的方法論。

" （一）將中華民族優(yōu)秀文化作為馬克思主義中國(guó)化的理論根基

馬克思主義在中國(guó)落地生根的過(guò)程要求以歷史唯物主義為方法論基礎(chǔ)，運(yùn)用辯證分析的方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性揚(yáng)棄，塑造出兼具科學(xué)真理性與文化認(rèn)同感的中國(guó)化馬克思主義形態(tài)。正如列寧所說(shuō)：“各民族文化中均蘊(yùn)含民主主義與社會(huì)主義的文化成分，即便其發(fā)展程度有限。原因在于各民族皆存在被剝削的勞動(dòng)群眾，其生存境遇必然催生具有民主與社會(huì)主義性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)。”毛澤東始終強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，他在倡導(dǎo)黨員干部系統(tǒng)掌握馬克思列寧主義基本原理的同時(shí)明確指出：“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行批判性梳理，是理論建設(shè)的重要使命。馬克思主義中國(guó)化必須立足本土文化土壤，通過(guò)民族化表達(dá)實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。”在推進(jìn)新時(shí)代馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐中，我們必須立足文化主體性立場(chǎng)，深入挖掘中華文明的精神內(nèi)核，將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在理論創(chuàng)新與現(xiàn)實(shí)觀照的互動(dòng)中，發(fā)揮民族文化的引領(lǐng)作用。

" （二）將中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情作為馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐基點(diǎn)

推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，必須立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，以科學(xué)方法論實(shí)現(xiàn)普遍真理與特殊國(guó)情的辯證統(tǒng)一。毛澤東以歷史唯物主義為方法論根基，深刻揭示了中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的本質(zhì)特征，科學(xué)判定近代中國(guó)“兩步走”的革命轉(zhuǎn)型路徑。面對(duì)帝國(guó)主義、封建主義與官僚資本主義的三重壓迫，毛澤東創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義階級(jí)分析方法，構(gòu)建起新民主主義革命的完整理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在革命實(shí)踐進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)始終堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國(guó)特殊國(guó)情的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)中國(guó)化馬克思主義理論成果的科學(xué)指引，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展。

" （三）將中國(guó)社會(huì)主要矛盾作為馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐坐標(biāo)

中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段展現(xiàn)出對(duì)主要社會(huì)矛盾與核心革命任務(wù)的精準(zhǔn)研判能力。在馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨以理論創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)，系統(tǒng)回應(yīng)了新民主主義革命階段具有決定性意義的12組核心命題：1.“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”；2.“什么是馬克思主義中國(guó)化，怎樣使馬克思主義中國(guó)化”；3.“什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”；4.“什么是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，怎樣解決中國(guó)革命的基本問(wèn)題”；5.“什么是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，為何中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命取得勝利”；6.“什么是新民主主義革命，怎樣取得新民主主義革命勝利”；7.“什么是正確的思想路線(xiàn)、怎樣堅(jiān)持正確的思想路線(xiàn)”；8.“什么是黨內(nèi)矛盾，怎樣解決黨內(nèi)矛盾”；9.“什么是持久戰(zhàn)，怎樣取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)持久戰(zhàn)的勝利”；10.“什么是人民民主專(zhuān)政，怎樣實(shí)現(xiàn)人民民主專(zhuān)政”；11.“什么是社會(huì)主義制度，怎樣在落后的中國(guó)建立社會(huì)主義制度”；12.“什么是中國(guó)化馬克思主義，怎樣豐富發(fā)展中國(guó)化馬克思主義”。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是在系統(tǒng)回應(yīng)這12個(gè)命題的過(guò)程中，推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的兩次重大理論突破，分別形成了毛澤東思想這一獨(dú)創(chuàng)性理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這一系列理論創(chuàng)新成果為現(xiàn)代化進(jìn)程的可持續(xù)發(fā)展錨定了目標(biāo)和動(dòng)力，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)造性發(fā)展達(dá)到了新的歷史高度。

" （四）將黨的思想路線(xiàn)作為貫穿馬克思主義中國(guó)化始終的生命線(xiàn)

新民主主義革命的實(shí)踐充分驗(yàn)證了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)是中國(guó)革命從勝利走向勝利的根本保證，任何背離科學(xué)思想路線(xiàn)的傾向，都會(huì)導(dǎo)致革命進(jìn)程遭受重大挫折。在黨的六屆六中全會(huì)上，毛澤東首次提出“實(shí)事求是”的理念，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這一理念最終被確立為黨的根本思想路線(xiàn)，成為馬克思主義中國(guó)化的方法論基石。為何黨總能在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)實(shí)現(xiàn)撥亂反正、守正創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)革命事業(yè)邁向勝利？根本在于構(gòu)建了以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為指導(dǎo)的“真理檢驗(yàn)—錯(cuò)誤修正”雙向貫通機(jī)制。通過(guò)“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”的循環(huán)升華，將思想路線(xiàn)的堅(jiān)定性與開(kāi)放性有機(jī)統(tǒng)一，既確保革命方向的正確性，又賦予理論與時(shí)俱進(jìn)的生命力，使黨能夠科學(xué)回答“舉什么旗、走什么路”的根本問(wèn)題，最終完成新民主主義革命的歷史使命。正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，中國(guó)共產(chǎn)黨“始終以歷史主動(dòng)精神審視自身實(shí)踐，既善于從勝利中提煉規(guī)律，更勇于從挫折中汲取教訓(xùn)，通過(guò)持續(xù)的理論創(chuàng)新與路線(xiàn)校準(zhǔn)，不斷開(kāi)辟革命建設(shè)改革的新境界”“黨是在戰(zhàn)勝困難、克服失誤、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中逐步成熟起來(lái)的”。正因?yàn)槿绱耍覀凕h才稱(chēng)之為是一個(gè)自覺(jué)堅(jiān)持真理、勇于糾正錯(cuò)誤的偉大的黨。

" 四、結(jié)語(yǔ)

馬克思主義中國(guó)化在新民主主義革命中的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。它不僅書(shū)寫(xiě)了中國(guó)革命的輝煌篇章，而且為我們提供了繼續(xù)前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力和智慧啟迪。在新時(shí)代新征程上，我們要全面總結(jié)新民主主義革命時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)努力奮斗。

（作者單位：河北師范大學(xué)）